برنامج "مُدَّكِر"-القناة العلمية-الدفعة الثامنة

📤 #سؤال:

قوله ﴿وَلَو أَنَّما فِي الأَرضِ مِن شَجَرَةٍ أَقلامٌ وَالبَحرُ يَمُدُّهُ مِن بَعدِهِ سَبعَةُ أَبحُرٍ ما نَفِدَت كَلِماتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ﴾ [لقمان: 27] انا الى الان لم افهم ماذا يُقصد ب مثل القلم والبحر.

📤 ✍️: ﴿وَلَوْ أَنَّمَا﴾ (لو) هذه شرطية، وفِعل الشرط محذوف؛ أي: ولو ثبت أنَّ ما في الأرض من شجرة ... إلى آخره. و(ما) اسم موصول بمعنى الذي.. وقوله: ﴿أَقْلَامٌ﴾ خبر أنَّ، يعني: ولو أنَّ الذي في الأرض من الأشجار كان أقلامًا -هذا المعنى- كان أقلامًا يُكتب بها. وهنا في جملة ﴿يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ﴾خبر محذوف قُدِّر بقول: (مِدَادٌ)؛.. يعني: لو أنَّ ما في الأرض من الأشجار أقلامٌ وما فيها من البحار مدادٌ. (مداد) يعني حِبر يُكتَب به، ﴿مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ﴾ #الجزء_21 #سورة_لقمان #برنامج_مدكر #القناة_العلمية #المختصر_في_التفسير

🗂#المختصر_في_جداول #برنامج_مدكر #القناة_العلمية #المختصر_في_التفسير #الجزء_21 https://drive.google.com/file/d/1vX2sUhsUxZzRjvM9eM40aTeArxzP4p4w/view?usp=drivesdk

🎥تناسب_أوائل_سورة_القصص_مع_أواخرها #اثرائيات_مدكر

🎥الفرق بين ولما بلغ أشده، ولما بلغ أشده واستوى #اثرائيات_مدكر

📤 #سؤال

ارجو التوضيح من سورة القصص كيف أُعتبر سيدنا موسى عليه السلام (قبل النبوة) عند أهل مصر أنه من بني إسرائيل مع أنه تربى عند فرعون ؟ يعني لماذا اعتبر انه من بني اسرائيل عند الذي استغاثه في قتل القبطي ولم يعتبر انه من قوم فرعون الاقباط مع ان فرعون اخذه وتبناه وهو صغير ؟

📤✍️ يجب أن نقف على التسلسل التاريخي للقضية وهي باختصار: ❍أن الله ﷻ اصطفى خليله إبراهيم وجعله إماما للناس وجعل في ذريته النبوة والكتاب ومن ذريته يعقوب عليه السلام وهو "إسرائيل" وقد نزل هو وأبناؤه مصر بعد قصة يوسف عليه السلام وهناك عاشوا وتكاثروا ثم وقع عليهم الاضطهاد من الفراعنة وهذا الاضطهاد لبني اسرائيل يبدو أن سببه كان التفرقة العنصرية والذي ربما دلت عليه الآيات من سورة القصص: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾ [القصص 4] ❍ وبناء على وعد الله تعالى لإبراهيم كانت النبوة في بني إسرائيل وكان في مقدمتهم أبوهم يعقوب ومن ثم يوسف عليه السلام ومن خلال النبوة كان الوعد لبني إسرائيل بالأرض المقدسة وهي بيت المقدس وما حولها ولهذا كانت مهمة موسى عليه الصلاة والسلام المقدّرة مسبقا هو الخروج ببني إسرائيل من الاضطهاد الفرعوني ، ولكن هذا لم يمنع موسى من دعوة فرعون وقومه إلى توحيد الله ، وقد فعل كما أمره الله تعالى ولكن فرعون لم يستجب وربما لو أنه استجاب لتبعته مملكته على الإيمان ولكنه استكبر وعلا في الأرض بغير الحق واستخف قومه فأطاعوه على الكفر وعدواة موسى.. • وحين استنفد موسى كل أسباب بيان الحق لفرعون من خلال الآيات التي أظهرها الله على يديه أمره الله بالخروج ليلا ببني إسرائيل ، وحين علم فرعون بخروج بني إسرائيل أرسل في مدائنه يجمع الجند من أجل ملاحقة بني اسرائيل واستردادهم للعبودية أو ربما لقتلهم. • إذا في هذه الحالة لا يمكن أن نسأل موسى عليه السلام لماذا لم تدع الأقوام الأخرى ، إنه في مهمة تدار من السماء ، إنه يفعل ما يؤمر ، ولقد مر بعد نجاته هو وقومه بقوم يعبدون الأصنام ولم يُذكر أنه دعاهم إنهم خارج المهمة التي أنيطت به ، ولكنه أخبر عن مصيرهم كما جاء في الآيات من سورة الأعراف: ﴿وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (138) إِنَّ هَؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (139)﴾ ❃لقد كانت رسالة موسى تخص بني إسرائيل وإقامة شريعة الله فيهم حتى يأتي موعد النبوة الخاتمة نبوة محمد ﷺ. والعلم عند ﷲ #الجزء_20 #سورة_القصص #برنامج_مدكر #القناة_العلمية #المختصر_في_التفسير

🎥الفرق_بين_اليم_والبحر_في_تعبير_القرآن #اثرائيات_مدكر

📤 #سؤال:

قوله (.....تُنبِتوا شَجَرَها أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَل هُم قَومٌ يَعدِلونَ) [سورة النمل آية 60] لماذا فسرة يعدلون ب ينحرفون

📤✍️هذا من أوجه التعبير القرآني، وهو المشترك اللفظي، أي الكلمة ذات لفظ واحد ولها معان كثيرة، وهذا مما أُلف فيه كتب سواء في الوجوه والنظائر في اللغة العربية. أو الوجوه والنظائر في القرآن. #يعدلون ﴿وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ [الأعراف ١٥٩] ولَمّا ذكر الله ما ذكر عن بني إسرائيل من عبادة العجل ذكر سبحانه أن منهم أمة مخالفة لما عليه الذين عبدوا العجل، فقال: ومن قوم موسى من بني إسرائيل جماعة مستقيمة على الدين الصحيح، يدلون الناس عليه، ويحكمون بالعدل فلا يجورون. فهنا جائت بمعنى يحكمون بالعدل فلا يجورون. وقوله تعالى : ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ﴾ [الأنعام ١] وفي هذه الآية الكريمة جائت بمعنى : يُسوُّون به غيره، ويجعلونه شريكًا له. ﴿أَمَّنْ خَلَقَ السَّماواتِ والأرْضَ وأنْزَلَ لَكم مِنَ السَّماءِ ماءً فَأنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ ما كانَ لَكم أنْ تُنْبِتُوا شَجَرَها أإلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هم قَوْمٌ يَعْدِلُونَ﴾ [النمل ٦٠] أم من خلق السماوات والأرض على غير مثال سابق، وأنزل لكم - أيها الناس - من السماء ماء المطر، فأنبتنا لكم به حدائق ذات حسن وجمال، ما كان لكم أن تنبتوا شجر تلك الحدائق لعجزكم عن ذلك، فالله هو الذي أنبتها، أمعبود فعل هذا مع الله؟! لا، بل هم قوم ينحرفون عن الحق فَيُسَوُّون الخالق بالمخلوقين ظلمًا ولمزيد فائدة: يمكن الرجوع لكتاب الإمام ابن الجوزي -رحمه الله- النافع الماتع "نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر". وكتاب الإمام العلامة يحيَ بن سلام رحمه الله "التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسماؤه وتصرفت معانيه"، من تحقيق: هند شلبي. #الجزء_20 #سورة_النمل #برنامج_مدكر #القناة_العلمية #المختصر_في_التفسير

🗂#المختصر_في_جداول #برنامج_مدكر #القناة_العلمية #المختصر_في_التفسير #الجزء_20 https://drive.google.com/file/d/1z25vcQ8L065dfY7TQzEDGI2OIubjicew/view?usp=sharing