الشافعي الأشعري 🔻

المجموع اليوم 12,500 صلاة على الحبيب ﷺ نهب ثوابها إلى حضرته ﷺ ثم إلى حضرات الأنبياء الكرام وآل بيت كل وصحب كل أجمعين ثم على نية أن يتم الفرج على أهل غزة ويفرج عن أهل الضفة والسودان والمستضعفين من المسلمين ثم على نية كل واحد منا

الهمة يا أحباب رسول الله ﷺ

وفائدة طلب الوسيلة مع رجائه ﷺ لها- ورجاؤه لا يخيب-: إعلامنا بأن الله تعالى لا يجب عليه لأحد من خلقه شيءٌ، وأن له أن يفعل بمن شاء- وإن جلت مرتبته- ما شاء؛ ففي ذلك عظيم إظهار تواضعه وخوفه المقتضي لمزيد رقيه وعلوه، فعلم أن فيه فائدة تعود عليه صلى الله عليه وسلم وعلينا، خلافًا لمن حصر الفائدة في الثاني | الإمام ابن حجر الهيتمي رحمه الله

عن أبي الأسود قال: ليس شيء أعز من العلم، وذلك أن الملوك حكّام على الناس، والعلماء حكام على الملوك [جامع بيان العلم]

أخذ الإمام القسطلاني من قوله ﷺ: " ترفع الأعمال يوم الاثنين والخميس، فاحب أن يرفع عملي وأنا صائم ". مشروعية الاجتماع للصلاة على النبي ﷺ في ليلة الجمعة والاثنين كما يفعل بالجامع الأزهر ورفع الصوت بذلك .. وقد قال ابن مرزوق أنها [ليلة الاثنين] أفضل من ليلة القدر. |¦ حاشية الشبراملسي

«إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ» قال العلامة ابن الأثير رحمه الله: المراد: عَلِّمُوهم ما يلزمهم من أمور دينهم، وسهِّلوا عليهم، واسلكوا طريق الرفق في التعليم، ولا تشددوا عليهم وتلقوهم بما يكرهون، فينفروا من قَبُولِ الدِّينِ، واتباعِ الهدى [الشافي في شرح مسند الشافعي]

قال الإمام النووي رضي الله عنه في [شرح المهذب]: يستحب لزائر القبور أن يقرأ ما تيسر من القرآن ويدعو لهم عقبها، نص عليه الشافعي واتفق عليه الأصحاب، وزاد في موضع آخر: وإن ختموا القرآن على القبر كان أفضل

..

أورد أبو طالب المكي عن الحسن البصري رحمهما الله: الحلم وزير العلم، والرفق أبوه، والتواضع سرباله [إحياء علوم الدين]

المجموع اليوم 17,300 صلاة على الحبيب ﷺ نهب ثوابها إلى حضرته ﷺ ثم إلى حضرات الأنبياء الكرام وآل بيت كل وصحب كل أجمعين ثم على نية أن يتم الفرج على أهل غزة ويفرج عن أهل الضفة والسودان والمستضعفين من المسلمين ثم على نية كل واحد منا

الهمة يا أحباب رسول الله ﷺ

‏{يَدُ ٱللَّهِ} في المنة عليهم بالتوفيق والهداية {فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} بالوفاء حين بايعوك [لطائف الإشارات] للإمام القشيري

والله، ثم والله، ثم والله، أرى نفسي في بعض الأحيان قد استحقيت الخسف بي من سنين لولا فضل الله تعالى وحلمه علي، لا أرى أحداً على وجه الأرض أكثر اقتحاماً للمعاصي مني، ولا أقل حياء مني، ولو أن أحداً من المعتقدين فيّ أقام لي الأدلة على ضد ذلك ما أصغيت إليه، وكثيراً ما أشهد أن جميع ما يقع على مصر وقراها من البلاء إنما هو بسبب ذنوبي وحدي، وأن ذنوب غيري كلها مغفورة، لا أتعقل غير ذلك، فيصير جسمي ذائباً كالذي شرب رطلاً من السم | سيدي الإمام الشعراني قدس الله روحه

قال العلامة الطاهر بن عاشور رحمه الله: من بلاغة القرآن: صلوحية آياته لمعان كثيرة يفرضها السامع [التحرير والتنوير]

كان رسول الله ﷺ يتلطف بخواطر أصحابه و يتفقد من انقطع منهم عن مجلسه، وكثيراً ما يقول لأحدهم: لعلك يا أخي وجدت مني أو من إخواننا شيئاً؟ وكان ﷺ إذا فقد الرجل من إخوانه ثلاثة أيام سأل عنه، فإذا كان غائبا دعا له وإن كان شاهداً زاره، وإن كان مريضاً عاده [وسائل الوصول إلى شمائل الرسول] للنبهاني

قال الإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله: واعلم أنّ مَنْ هوَ في البَحرِ على اللوحِ = ليسَ بأحوَجَ إلى اللهِ وإلى لُطفه ممن هوَ في بيتِه بينَ أهلِه ومالِه فإذا حققتَ هذا في قَلبِك = فاعتمد على الله اعتمادَ الغريقِ الذي لا يعلمُ له سبب نجاةٍ غير الله [الوصية المباركة]

قال أبو الخير التيناتي الأقطع: ما بلغ أحد إلى حالة شريفة إلا بملازمة الموافقة، ومعانقة الأدب، وأداء الفرائض، وصحبة الصالحين، وخدمة الفقراء الصادقين. [صفة الصفوة]

جاء في الأثر: اللهم أرنا الأشياء كما هي وهذا كلام حسن غاية، وأكثر الناس لا يرون الأشياء بعينها، فإنهم يرون الفاني كأنه باق، ولا يكادون يتخايلون زوال ما هم فيه، وإن علموا ذلك؛ إلا أن عين الحس مشغولة بالنظر إلى الحاضر، ألا ترى زوال اللذة، وبقاء إثمها؟! ولو رأى اللص قطع يده، هان عنده المسروق [صيد الخاطر]

..