تطهير القلوب

التعليق على كتاب الإيمان (المجلس الثالث) :  لأبي علاء #كتاب_الإيمان_للقاسم_بن_سلام_رحمه_الله-.

التعليق على كتاب الإيمان (المجلس الثاني) :  لأبي علاء #كتاب_الإيمان_للقاسم_بن_سلام_رحمه_الله-.

التعليق على كتاب الإيمان (المجلس الأول) : لأبي علاء #كتاب_الإيمان_للقاسم_بن_سلام_رحمه_الله-.

رسالة إلى المسلمين

(هل عندكم نبأ) أبو علاء بن عازي آل ممدوح حفظه الله

انها اختنا

"الذروة العليا" الشَّاعر صَالح بن موسى الجاسم

لا لا من قال ان المشروع الشيعي الايراني اخطر في مرحلة معينة من المشروع اليهو ي؟ بالمحمل العام المشروع اليهو ي لا وجود له بدون حراسه وحماته من الشيعة والمشروع الايراني فهم مشروعين يختلفان فيما بينهما لكنهما يجتمعان ويلتقيان على المسلمين واليهو لا يستطيعون مهاجمة المسلمين بشكل مباشر فيوجهون الشيعة ويكلفونهم بهذا الامر والعراق والشا خير مثال ولو كان المشروع اليهو ي او الصلي ي اخطر من هؤلاء لما قدر الله ان جعل فتح بيت المقدس في مرتين بعد ان يقضى على مشروعين الاول فارسي والثاني شيعي فلا طريق لبيت المقدس قبل القضاء على هذا المشروع الخطير وخطورته ايضا تكمن في باطنيته وادعاءه الوطنية واجتثاث المسلمين الذين يريدون تحرير بيت المقدس بناء على اعتقادات دينية اما اليهو فعدو ظاهر الكل يعلم انه عدو والدليل على باطنية وخطورة المشروع الشيعي الايراني هو دفاعك عنهم الآن ودفاع كافة الاخونج عنهم بزعم يجب عدم الفرح فاللهم اشهد انا فرحون

•الإمام الطبري رحمه الله لا ينكر أثر مجاهد ألبتة إنما ناقش الأقوال ورد على قليلي الفهم لكن لعجمتهم ظنوا أنه ينكره، وعلى كل حال فقد أثبت القولين ورد على من أنكر أثر مجاهد وقال: وأولى القولين من ذلك بالصواب ما صح به الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الآثار في المقام المحمود أنه الشفاعة..... ثم قال: هذا وإن كان هو الصحيح من القول في تأويل قوله تعالى (عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا) لما ذكرنا من الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين فإن ما قاله مجاهد من أن الله يقعد محمدا صلى الله عليه وسلم على عرشه قول غير مدفوع صحته لا من جهة خبر ولا من جهة نظر وذلك أنه لا خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه ولا عن التابعين بإحالة ذلك فأما من جهة النظر.... وهنا ناقش ثلاثة أقوال من جهة النظر... وكان ساق الاخبار قبلها... ثم قال عمن ينكر أثر مجاهد: وإن قال: ذلك غير جائز كان منه خروجا من قول جميع الفرق التي حكينا قولهم وذلك فراق لقول جميع من ينتحل الإسلام إذ كان لا قول في ذلك إلا الأقوال الثلاثة التي حكيناها وغير محال في قول منها ماقال مجاهد في ذلك وهذا إقرار منه بثبوت الأثر ولكنه يرجح المقام المحمود أنه الشفاعة وهذا الذي جاءت به الآثار الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا تعارض بين الحديث وأثر مجاهد والله أعلم. •بهاء الدين الناصري

قال التابعي أبو مسلم الخولاني -رحمه اللّٰه-: "العلماء ثلاثة: • رجل عاش بعلمه وعاش به الناس معه • ورجل عاش بعلمه ولم يعش به أحد غيره • ورجل عاش الناس بعلمه وأهلك نفسه". [مصنف ابن أبي شيبة] تطهير القلوب

ندعو إلى التوحيد طول حياتنا سراً جهاراً في الخفا والمشهدِ ونُحاربُ الشركَ الخبيثَ وأهلهُ حرباً ضروساً باللسانِ وباليدِ ونُحاربُ البدع الخبيثةَ كلها نقضي عليها دون باب المسجدِ هذي طريقتنا وهذا نهجنا فعلامَ أنتم دوننا بالمرصدِ؟!

صور من حياة الصحابة مع الصحابي الجليل(٢):عبَّادُ بنُ بشرٍ تقديم : إبراهيم خالد (ابو خليل الكردي)

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}

الشَّيخُ النَّاصِريّ القَحطَانِيّ -حَفِظَهُ اللَّـٰهُ-.