999
Subscribers
No data24 hours
-117 days
-1830 days
Posts Archive
999
Repost from سموان الدهري
اخوان اذا ممكن تتفاعلوا وتضعوا تعليقات باللغة الإنجليزية على مقطع التيكتوك كثير لأني تقريبا محظور من الإكسبلور
999
Repost from سموان الدهري
https://vt.tiktok.com/ZShpX1Ryv/
نقاشي مع د.طارق السرحان في قدم العالم كامل استمتعوا وافخروا❤️
999
Repost from يوري المصري
اليوم ، التاسعة مساءً بتوقيت مصر
مناظرة مع الدكتورة حنان في أزلية العالم
https://vt.tiktok.com/ZShbC64wj/
999
Repost from سموان الدهري
حسين الهبداوي (هو يعرف نفسه)هذه دعوة مني لك للنقاش العلني في أي حرف خطته يدي،وافق ودعنا نري الناس اشكالاتك على مقالاتي أو لا توافق ولا تسمعنا صراخك لأن عمل القص واللصق الكل يجيده ولو أردنا تتبع الهراء في كتبك لقل الصحيح منه (من يعرفه يوصل له الكلام)
999
Repost from سموان الدهري
تتويج معضلة الشر بالإنتصار بِبَيان الضعف في فهم النجار
رأيت مقال لسلفي معاصر حول معضلة الشر خلاصة كلامه أن الهلية البسيطة شرط للهلية المركبة ولا عكس ومعضلة الشر إذا سُلِّم بمقدماتها كانت النتيجة مانعةً لماصدقٍ من ماصدقات الهلية المركبة ولما علمت ما علمته أعلاه علمت بأن هليته البسيطة لم تُمنع بهذا الإشكال ولكنه كان مدعى مخالفه فكيون الدليل ساقطا إذ لم يحصل مطلوبه
قلتُ وأنا أفقر الناس علما معروضا لأصحابي وأكثرهم فقهاً إذا حضر أعدائي، إن المتقرر في الكلام أعلاه صحيح لا يفيد مطلوبَ المعترض وبيانه أن الله عندهم هو ذات وصفات وليس ذاتاً فقط ولا صفات فقط أي هذا ما ينعقد به الله عندهم وإذا تخلف لم يكن منعقداً
قال شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية الحراني « وإذا قيل : هل هي زائدة على الذات أم لا ؟ كان الجواب : أن الذات الموجودة في نفس الأمر مستلزمة للصفات، فلا يمكن وجود الذات مجردة عن الصفات، بل ولا يوجد شيء من الذوات مجردًا عن جميع الصفات، بل لفظ [ الذات ] تأنيث [ ذو ] ولفظ [ ذو ] مستلزم للإضافة. وهذا اللفظ مولد، وأصله أن يقال : ذات علم، ذات قدرة، ذات سمع، كما قال تعالى :﴿ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ ﴾ [ الأنفال : ١ ]، ويقال : فلانة ذات مال، ذات جمال. ثم لما علموا أن نفس الرب ذات علم وقدرة وسمع وبصر ـ ردًا على من نفي صفاتها ـ عرَّفوا لفظ الذات، وصار التعريف يقوم مقام الإضافة، فحيث قيل لفظ الذات فهو ذات كذا، فالذات لا تكون إلا ذات علم وقدرة/ونحو ذلك من الصفات لفظًا ومعنى. وإنما يريد محققو أهل السنة بقولهم :[ الصفات زائدة على الذات ] أنها زائدة على ما أثبته نفاة الصفات من الذات، فإنهم أثبتوا ذاتًا مجردة لا صفات لها، فأثبت أهل السنة الصفات زائدة على ما أثبته هؤلاء، فهي زيادة في العلم والاعتقاد والخبر، لا زيادة على نفس الله جل جلاله وتقدست أسماؤه، بل نفسه المقدسة متصفة بهذه الصفات لا يمكن أن تفارقها، فلا توجد الصفات بدون الذات ولا الذات بدون الصفات. وهذه الأمور مبسوطة في غير هذا الموضع»
-مجموع الفتاوى ج٥ ص١٧٨
فعُلمَ بهذا أن نفي هذه الصفات الأساسية ناف لنفس الله انتهى.
