Áтагlо

Кому что нужно возьмите с канала. На это дам сутки. Канал удаляю. بارك الله فيكم.

Канал не возобновил. Просто раз уж тут есть аудитория, решил помочь в распространении.

رعى الله أخانا أبا جميلة من ألسنة وأيدي هؤلاء الضلال المبتدعة

Никогда мурджииты не отличались мужеством и чувством беспристрастности.

Некоторые обладатели знания посчитали недопустимым обучать детей в мечетях. 1. Чаще всего дети не остерегаются нечистот (наджасы). Сказал Сахнун: «Был спрошен Малик об обучении детей в мечетях, на что он ответил: “Я не считаю это дозволенным, ибо они не остерегаются нечистот (наджасы), и не строились мечети для обучения”». 📖Источник: آداب المعلمين 2. Обучение детей за зарплату — это заработок, и это нечто из видов торговли. Является запретным делать мечеть местом для торговли, и, как сказал Малик: «Не строились мечети для обучения». Сказал аль-Къобиси, комментируя ответ Малика. «Это правильный ответ. Заработок мирской жизни в мечетях недопустим, разве ты не слышал слова ‘Ато бин Ясара, которые он адресовал тому, кто хотел продать товар в мечети: “Тебе следует направиться на рынок мирской жизни, а это место (мечеть) — рынок будущей жизни”?». 📖Источник: الرسالة المفصلة 3. Большое количество игр и шума по причине их долгого пребывания в мечетях. Сказал Исхакъ ибн Рóхуййа, да помилует его Аллах: «Является узаконенной сунной сторониться мечети (для детей) вне времени молитвы, будь им семь лет, либо меньше, либо больше, если есть опасение, что они будут шуметь и играть. Если же (дети) придут для молитвы, то не следует им запрещать это». 📖Источник: قيام الليل المروزي 4. Поднятие ими голоса во время чтения Къурана или же по другой причине, что мешает молящимся. Сказал Ибн Таймия, да помилует его Аллах: «Не является дозволенным обучать детей в мечетях». А также он сказал: «Надлежит оберегать мечеть от того, что вредит ей или доставляет дискомфорт молящимся, даже от голосов детей. Также надлежит (оберегать мечеть) от того, чтобы они пачкали ее (справлением) нужды и подобного этому, в особенности, во времена молитв, ибо (упомянутое выше) является одним из наиболее порицаемых вещей». Также он сказал: «Что же касается обучения детей в мечети, тогда как они вредят ей, повышают голоса, отвлекают молящихся и доставляют им дискомфорт, то это надлежит запрещать и пресекать, а Аллах знает лучше». 📖Источники: تحفة الراكع والساجد، مجموع الفتاوى، الفتاوى الكبرى 5. Их игра мусхафами путем письма на них и разрывания (страниц), какой сегодня является действительность во многих мечетях. 6. Загрязнение ковров мечети, тогда как нам приказано сохранять их чистоту. 7. Приведение в негодность имущества мечети путем ломания. 8. Быть может, обучающий будет должен прибегнуть к побиванию ребенка, тогда как является запретным бить в мечети. 📖Источник: مصنف لابن أبي شيبة #адаб

В молитве имамом должен выдвигаться тот, кто обладает шариатскими знаниями, а не тот, кто обладает красивым голосом и тембром.

О тех, кто наслаждается голосом чтеца Къурана, а не самим Къураном. Был спрошен имам Малик о группе людей, которая собралась в мечети, после чего они сказали обладателю самого красивого голоса: “Прочти нам (Къуран)”, желая тем самым насладиться голосом, на что Малик выразил недовольство и ответил: “Это подобно пению”. 📖Источник: البيان والتحصيل #адаб

Групповое чтение Къурана. От Доххáка бин ‘абдир-Рахмáна передается, что он порицал такое обучение, сказав: «Я не видел и не слышал, а также не застал никого из сподвижников посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, кто делал бы так». 📖Источник: المدخل لابن الحاج Был спрошен имам Малик, да помилует его Аллах, о людях, которые собираются и вместе читают одну суру (вслух), на что он ответил: «Мне не нравится это. Если же некоторые из них будут обучаться от других, то я не вижу в этом проблем». 📖Источник: البيان والتحصيل #адаб

В ясных вопросах нет места иджтихаду. Говорит Ибн Бáз: «Все то, что познается из шариатских ясных текстов из Писания, Сунны и единогласия саляфов этой общины, то не годится в этом иджтихад. Напротив, надлежит веровать в это, совершать в соответствии с этим деяния и отбросить все то, что противоречит единогласию мусульман — в этой великой основе нет никакого разногласия среди обладателей знания. Иджтихад же бывает в вопросах разногласия, в которых доводы не являются ясными из Писания и Сунны…» 📖Источник: مجموع الفتاوى لابن باز

Причина переселения имама Абу Бакра аль-Áджурри в Мекку. Передает Мухаммад бин Аби Тóхир аль-Базаз от своего отца, который сказал: «Нам рассказал Абу Сахль Махмуд бин ‘Умар аль-‘Укбари: “Когда Абу Бакр аль-Áджурри достиг Мекки, то она полюбилась ему, и он прошептал: “О Аллах, даруй мне возможность прожить в этом городе хотя бы год”, после чего он услышал тихий голос: “О Абу Бакр! Почему же год? Тридцать лет!”. Когда же он уже прожил тридцать лет, то вновь услышал (тот же голос): “О Абу Бакр! Мы исполнили обещание”, и он (Абу Бакр) скончался в тот же год”». 📖Источник: الجامع لكتب الإمام الآجري

От аль-Хусайна ибн Исмаlиля передается, что он сказал: «Я слышал, как мой отец говорит: “На кружки знаний (имама) Ахьмада приходило около пяти тысяч человек или же больше этого. Меньше, чем 500 человек записывали (знания), а остальные (приходили), дабы обучиться его прекрасному нраву и достоинству"». 📖Источник: كتاب المحنة للمقدسي #адаб

Суровость имамов сунны к тем, кто отрицает возвышенность Аллаха над Троном. Сказал имам Ибн Хузейма, да помилует его Аллах: «Тот, кто не убежден, что Всевышний Аллах на Своем Троне, будучи Возвышенным над семью небесами, является неверующим в Господа, которого необходимо призвать к покаянию, если покается (то оставляется), а если нет, то его казнят и выбрасывают тело на мусорную свалку, дабы трупный запах не доставлял дискомфорт мусульманам, а его имущество является тем, что никто из мусульман не наследует, ибо мусульманин не наследует от неверующего, как это сказал (пророк) мир ему и благословение Аллаха». 📖Источник: التوحيد #акъыда

Даже если противоречит всем. Сказал Ибн Таймия, да помилует его Аллах: «Если раб будет противоречить всем творениям, но будет следовать посланнику, то Аллах не спросит с него за его противоречие (творениям)». 📖Источник: مجموع الفتاوى

Зарубите на носу это правило. Сказал Ибн Таймия, да помилует его Аллах: «Убеждения не берутся от меня, либо же от того, кто выше меня (в знаниях), однако (убеждения) берутся из Книги Аллаха, сунны Его посланника, мир ему и благословение Аллаха, и единогласия саляфов этой общины». 📖Источник: جامع المسائل #акъыда

Страх перед ханбалитами. «Люди не могли реветь за аль-Хусейна, мир ему, из-за страха перед ханбалитами». 📖Источник: نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة