كمال الدين🔻
Open in Telegram
1 331
Subscribers
No data24 hours
+107 days
+5430 days
Posts Archive
1 331
أنت النبِيُّ ومَن يُحرَم شفاعتَهُ
يوم الحساب فقد أَزرى بِه القدرُ
• سيّدنا عبد الله بن رواحة.
1 331
سبحان الله
لا يستعاذ من الله إلا بالله سبحانه
فلا يستعاذ من غضبه سبحانه إلا برضاه سبحانه
ولا يستعاذ من عقوبته سبحانه إلا بمعافاته سبحانه
فسبحان من ما في الوجود غيره ولا فاعل سواه.
1 331
اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك
وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك
وأعوذ بك منك سبحانك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيته على نفسك.
1 331
وكان حفظه الله لا يتكلم إلا عن اجتهاد
وكان كلما اجتهد اخطأ
وكان كثيرًا ما يجتهد
لله دره
يارب يقطعوا عنو النت
1 331
أرسل لي أحد الأصدقاء ممازحًا أنّ التوسل بدعة، فأجبته قائلًا:
قالوا التوسل بدعة
مع أنه المروي عن
خير الأنام سيّدي
فافهم لهذا واتركن
قول الذي قد شذَ
فتسلمن وتغنمن
1 331
يا دليل الحائرين
يا أمان الخائفين
يا رجاء الطالبين
بالنبي طه الأمين
فرّج عن المسلمين
1 331
أصبحنا وأصبح الملك لله
والحمد لله
لا إله إلا الله
اللهم إنا نسألك خير هذا اليوم
فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه
ونعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده.
1 331
ولّدى الأمرَيْنِ حَقًّا
ليسَ إِلاَّ الله فاعلْ
ثِقْ بهِ واتْرُكْ سواهُ
وارْبُطَنْ فيهِ الوَسائلْ
وخُذِ الهادي إماماً
فهوَ بُرْهانُ الدَّلائلْ
1 331
• قال الإمام النووي:
- وأما الحديث المرسل:
وهو ما سقط من إسناده واحد فأكثر.
فليس بحجة عندنا، إلا أن الشافعي قال:
يجوز الاحتجاج بمرسل الكبير من التابعين بشرط أن يعتضد بأحد أربعة أمور، وهي:
١- أنْ يُسْنَد من جهة أخرى.
٢- أو يُرْسِله مَنْ أخذ عن غير رجال الأول.
٣- أو يوافق قَوْلَ بعض الصحابة.
٤- أو يُفتى أكثر العلماء بمقتضاه.
هكذا نص عليه الشافعي في الرسالة وغيرها بمعناه، وكذا نقله عنه جماعات من أئمة أصحابنا المحدثين والفقهاء.
ولا فرق عنده في هذا بين سعيد بن المسيب وغيره.
