меч саляфита.
Open in Telegram
не поддерживаем никакие группировки и организации. архив - @ahlu_sunna_salafiya
Show more999
Subscribers
No data24 hours
-87 days
+930 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
March '25
March '25
+72
in 1 channels
February '25
+148
in 2 channels
Get PRO
January '25
+211
in 3 channels
Get PRO
December '24
+191
in 5 channels
Get PRO
November '24
+249
in 18 channels
Get PRO
October '24
+185
in 8 channels
Get PRO
September '24
+77
in 6 channels
Get PRO
August '24
+81
in 49 channels
Get PRO
July '24
+149
in 10 channels
Get PRO
June '24
+318
in 3 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 March | +1 | |||
| 20 March | +4 | |||
| 19 March | +2 | |||
| 18 March | +6 | |||
| 17 March | +1 | |||
| 16 March | +4 | |||
| 15 March | +4 | |||
| 14 March | +3 | |||
| 13 March | +2 | |||
| 12 March | +1 | |||
| 11 March | +5 | |||
| 10 March | +4 | |||
| 09 March | +4 | |||
| 08 March | +1 | |||
| 07 March | +2 | |||
| 06 March | +1 | |||
| 05 March | +3 | |||
| 04 March | +4 | |||
| 03 March | +6 | |||
| 02 March | +5 | |||
| 01 March | +9 |
Channel Posts
| 2 |  📌 кто такой Усман аль-Хамис?
📌этот человек хорошо известен в русскоязычной среде, и многие по своему невежеству распространяют его лекции и ответы на вопросы.
📌этот "шейх" даже не знает, как правильно толкуется правило "кто вынес такфир мусульманину - сам кафир" из чего вытекают плачевные последствия:
— Усман аль-Хамис выносит (ответный) такфир тем, кто выносит такфир Саудии, в то время, как - это тагутское Государство.
— Усман аль-Хамис выносит (ответный) такфир тем, кто выносит такфир имаму ан-Навави, ибн Хаджару и остальным (ашаритским) имамам.
*такфир в сторону этих ученых не уместен и не обоснован, но называть в ответ кафирами тех, кто такфирит этих имамов - великое невежество, тем более, если ты приписываешь себя к обладателям знания.
⏺тут упомянуты некоторые серьезные ошибки этого "шейха", по этому мы предостерегаем вас от него. слушайте ученых и студентов приверженцев Сунны, а их, хвала Аллаху, не мало.
➡️ меч саляфита. | 1 893 |
| 3 | sticker.webp | 1 180 |
| 4 | ❓вопрос: когда дозволен иджтихад?
❗️отрывок из лекции шейха, где он разъясняет:
когда у нас нет явного доказательства из Корана, Сунны и иджма. но разрешено ли ученому-муджтахиду выносить свое решение в вопросе, в котором существует бесспорное иджма? можно ли ему сказать, что тот, кто просит прощения своих грехов у лежащего в могиле не является мушриком и что это вопрос, в котором дозволено проявлять иджтихад и потому это действие не является куфром? нет, потому что в этих вопросах передано бесспорное иджма (иджма‘ катъ‘и), что подобное действие является большим ширком, выводящим из религии.
но иджтихад разрешается проявлять, например, в таком вопросе, как положение оставившего намаз. дозволено ли муджтахиду сказать, что оставление намаза это малый куфр, а не большой? да, дозволено, потому что в отношении вопроса существуют противоречащие шариатские тексты, а переданное иджма в отношении этого вопроса не бесспорно (не катъ’и). если муджтахид проявит иджтихад в таком вопросе, то ему достанется либо одна, либо две награды.
➡️ меч саляфита. | 1 437 |
| 5 | sticker.webp | 885 |
| 6 | ❓вопрос: может ли простой мусульманин, не являющийся муджтахидом (ученым), делать иджтихад?
❗️отрывок из лекции шейха, где он разъясняет:
что если простой человек возьмет и вынесет собственное решение по таким вопросам, и, предположим, его решение будет правильным, что можно сказать о его действии? он совершил грех! даже если он принял правильное решение? да, даже если принял правильное решение, потому что он в этом не пошел шариатским путем. потому Пророк ﷺ сказал:
«Есть три вида судей: два из них в Огне, а один в Раю. В Огне тот, кто принял решение по невежеству…».
если невежественный человек (вместо того, чтобы спросить у знающих) начинает выносить собственные решения, то имеет ли значение, будут ли они правильными или нет? нет, это не важно и Пророк ﷺ сказал, что он в Огне. почему? потому что он не последовал за Кораном и Сунной, а последовал за своим разумом. разум может указать на правильное и неправильное решение, но он в Огне в обоих случаях.
аль-Кады ‘Ияд передал иджма (единогласие) ученных, что если не являющийся муджтахидом человек вынесет шариатское решение, то даже если он примет правильное решение, он попадет в Огонь. в свою очередь если об этих спорных вопросах, о которых большинство людей не имеет ясного представления, о сложных вопросах в сфере омовения, такфира, правил торговли или любых других шариатских вопросах, в отношении которых нет ни ясного шариатского доказательства, ни иджма будет говорить ученый, то даже если он ошибется, то, по единогласному мнению ученых, он получит вознаграждение. Пророк ﷺ сказал:
«Если судья вынес правильное сужение, то ему две награды. А если судья вынес неправильное решение, то одна награда».
➡️ меч саляфита. | 1 212 |
| 7 | ❓вопрос: может ли простой мусульманин, не являющийся муджтахидом (ученым), делать иджтихад?
❗️отрывок из лекции шейха, где он разъясняет:
что если простой человек возьмет и вынесет собственное решение по таким вопросам, и, предположим, его решение будет правильным, что можно сказать о его действии? он совершил грех! даже если он принял правильное решение? да, даже если принял правильное решение, потому что он в этом не пошел шариатским путем. потому Пророк ﷺ сказал:
«Есть три вида судей: два из них в Огне, а один в Раю. В Огне тот, кто принял решение по невежеству…».
если невежественный человек (вместо того, чтобы спросить у знающих) начинает выносить собственные решения, то имеет ли значение, будут ли они правильными или нет? нет, это не важно и Пророк ﷺ сказал, что он в Огне. почему? потому что он не последовал за Кораном и Сунной, а последовал за своим разумом. разум может указать на правильное и неправильное решение, но он в Огне в обоих случаях.
аль-Кады ‘Ияд передал иджма (единогласие) ученных, что если не являющийся муджтахидом человек вынесет шариатское решение, то даже если он примет правильное решение, он попадет в Огонь. в свою очередь если об этих спорных вопросах, о которых большинство людей не имеет ясного представления, о сложных вопросах в сфере омовения, такфира, правил торговли или любых других шариатских вопросах, в отношении которых нет ни ясного шариатского доказательства, ни иджма будет говорить ученый, то даже если он ошибется, то, по единогласному мнению ученых, он получит вознаграждение. Пророк ﷺ сказал:
«Если судья вынес правильное сужение, то ему две награды. А если судья вынес неправильное решение, то одна награда».
➡️ меч саляфита. | 1 |
| 8 | sticker.webp | 724 |
| 9 | ❓вопрос: является ли обязательным поддерживать родственные связи с родственниками, которые являются фасиками (нечестивцами)?
❗️отвечает шейх:
обязательно поддерживание связи с близкими и родственниками, даже если кто то является фасиком.
и из распространённого и общеизвестного из качеств Пророка ﷺ, что он был повелевающим поддержание родственных связей, и этим утверждено, что поддержание родственных связей обязательно, и сказал Пророк ﷺ: «Не является поддерживающим родственные связи отвечающий тем же, а является тот, кто поддерживает связи даже если с ним их прерывают».
и это указывает на поддержание родственных связей и с фасиком, потому что прерывающий связи является фасиком, и приказано поддерживать связь с ним, Асма (бинт Абу Бакр), да будет доволен Аллах ею и её отцом, сказала:
«После заключения мирного договора мусульман с курайшитами, ко мне приехала моя мать, которая чего-то желала и при этом была многобожницей и питала отвращение к исламу. Я сказала: "О Посланник Аллаха! Ко мне приехала моя мать, питающая отвращение к исламу. Следует ли мне поддерживать с ней отношения?" Он ответил: "Да, поддерживай отношения со своей матерью”» «аль-бухари», 2620. «муслим», 1003.
и из прав мусульманина на своего брата, чтоб он поддерживал с ним связь, и фасик является муслимом, и не является кафиром, и обязательно поддерживать связь с ним, кроме как если есть шариатская польза бойкотировать его, как если известен своей ошибкой и фиском, и станет его бойкот вести к покаянию, тогда бойкотирует его для перевешивающей пользы. также не дозволяется посещать или сидеть с ними, если их собрание содержит харам, а Всевышний Аллах знает лучше.
➡️ меч саляфита. | 987 |
| 10 | sticker.webp | 741 |
| 11 | 📌 пощечина мурджиитам, касательно постепенного внедрения шариата.
🎙— шейх Ахмад Муса Джибриль, да сохранит его Аллах.
📌таймкоды:
важное начало: — 00:07
про ситуацию в Шаме: — 11:10
про тагута Джауляни: — 14:34
про муртадов ХТШ, которые после захвата власти в Шаме не установили шариат: — 16:10
про тагута Эрдогана: — 18:32
⚠️ шубха: "если мы установим шариат, то кафиры объединятся против нас": — 19:55
➡️ меч саляфита. | 831 |
| 12 | sticker.webp | 694 |
| 13 |  📌 Мухаммад ибн Шамсуддин не правильно цитирует аяты из Корана.
— после этого кто то еще осмеливается сказать, что он чуть ли не блестяще владеет арабским языком.
*видеоматериал скопирован.
➡️ меч саляфита. | 943 |
| 14 | sticker.webp | 662 |
| 15 | ❓вопрос: у меня есть затруднения касательно вопроса о правительственных ученых, таких как ибн Усеймин и ибн Баз. допустимо ли читать их книги и брать их фетвы?
❗️отвечает шейх:
эти люди, несмотря на то, что они люди знания, они совершили деяния выводящие из ислама, такие как разрешение выборов или их мууаля к семейству Саудов (Саудии), или их оправдание того, кто оскорбляет Аллаха и религию невежеством и плохим воспитанием, утверждая, что он не попадает в куфр из за этого, как сказал аль-Альбани. (прим: - и это результат его отделения дел от имана)
что касается знания, то у каждого берется его слово (знание) и отвергается, кроме слов Пророка ﷺ. по этому, кто знает их недостатки и ошибки, не позволительно следовать им в этом и одобрять, особенно в вопросах акыды (вероубеждения) и шариатской политики.
что касается того, что помимо этого, как вопросы фикха, основ и правил фикха и т.д, то лучше не брать от них это, кроме как только если это окрепший требующий знания, поскольку он будет способен отличать истину от ложного, и то, брать от них это в случае необходимости, как тот, кто ест мертвечину, то есть после того, как он не найдет эти знания у других, которые взял у них - если они согласуются с истиной и правильным мнением - у ученых приверженцев Сунны и единобожия.
вместе с примечанием, что некоторые из них имеют явные недостатки и ошибки в других разделах наук (знания) и очень далеки от правильного понимания, как манхадж аль-Альбани в хадисах и его снисходительность в удостоверении многих мункар (отвергнутых) хадисов, используя очень слабые ложные пути (из иснада) в совокупности, вместе со слабыми методами усиления хадисов со сходными значениями, а Всевышний Аллах знает лучше.
➡️ меч саляфита. | 1 066 |
| 16 | sticker.webp | 692 |
| 17 | ❓вопрос: каков хукм того, кто дозволяет куфр ради пользы, используя правило: "выбор наименьшего из двух зол"?
❗️отвечает шейх:
не дозволено включение неверия и многобожия в раздел сопоставления (и выбора) между пользой и вредом. потому что отталкивание многобожия и неверия величайшая польза, а совершение их величайший вред, как на это указали доказательства, сказал Всевышний Аллах:
"Они спрашивают тебя о сражении в запретный месяц. Скажи: "Сражаться в этот месяц - великое преступление. Однако сбивать других с пути Аллаха, не веровать в Него, не пускать в Заповедную мечеть и выгонять оттуда ее жителей - еще большее преступление перед Аллахом. Ведь смута - больше (хуже), чем убийство (в запретный месяц)!" и под смутой подразумевается многобожие и неверие.
не дозволено мукалляфу (совершеннолетнему) совершение акта неверия и многобожия умышленно, зная, что это неверие и многобожие, кроме принужденного, и ни по какой другой причине. сказал Всевышний Аллах:
"Гнев Аллаха падет на тех, кто проявил неверие в Аллаха после того, как уверовал, - не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера, а на тех, кто сам раскрыл грудь для неверия. Им уготованы великие мучения. Это потому, что они предпочли мирскую жизнь Последней жизни. Воистину, Аллах не ведет прямым путем неверующих людей".
и кто дозволит совершение акта неверия умышленно кому либо, кроме принужденного, под предлогом отталкивания другого вреда или привлечения пользы, помимо пользы единобожия и сторонения неверия и многобожия, то такой совершил неверие в Аллаха.
и вынесение ему такфира может быть после разъяснения и устранения сомнений или непосредственно до разъяснения согласно его положению, его словам и аргументации, а Всевышний Аллах знает лучше.
➡️ меч саляфита. | 1 137 |
| 18 | дальше пачкать свой канал я не намерен, ты легко можешь связаться со мной и все обсудить, | 77 |
| 19 | товарищ зейнуль абидин ответ скинул на канале, придется ответить.
я тебе изначально сказал, чтобы ты дал доводы про ульвана и фулейджа, чтобы я разобрался в этих "доводах" вместе с братьями, а не так, как ты это преподнес на канале. | 79 |
| 20 | когда говоришь - будь готов и выслушать.
а не так, что болтнул какую то чушь, а когда ответ дают просто кинуть в чс и удалять комментарии. | 93 |
