جهانِ ایرانی | Iranian World
Open in Telegram
445
Subscribers
No data24 hours
+27 days
+930 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+3
in 0 channels
August '26
+13
in 1 channels
Get PRO
July '26
+17
in 1 channels
Get PRO
June '26
+11
in 2 channels
Get PRO
May '26
+10
in 1 channels
Get PRO
April '26
+1
in 0 channels
Get PRO
March '26
+2
in 0 channels
Get PRO
February '26
+9
in 3 channels
Get PRO
January '26
+4
in 1 channels
Get PRO
December '25
+21
in 5 channels
Get PRO
November '25
+27
in 7 channels
Get PRO
October '25
+53
in 11 channels
Get PRO
September '25
+33
in 7 channels
Get PRO
August '25
+20
in 6 channels
Get PRO
July '25
+15
in 6 channels
Get PRO
June '25
+11
in 4 channels
Get PRO
May '25
+11
in 6 channels
Get PRO
April '25
+25
in 6 channels
Get PRO
March '25
+28
in 8 channels
Get PRO
February '25
+233
in 8 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 10 September | 0 | |||
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | +3 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
🌀دیوان حافظ شیرازی، شمسالدّین محمّد
دستنویس شمارهٔ ۳۸۱۲ کتابخانهٔ نورعثمانیّه، نستعلیق، بی کا، بی تا (ظ ق ۱۰ هق)، ۲۲۲گ، ۱۵س.
| 2 | 🌀 فردوسی و شاهنامه او
مجموعه مقالات حسن تقی زاده
به اهتمام: حبیب یغمایی
پژوهش تقیزاده درباره فردوسی و شاهنامه جایگاهی ویژه دارد. مقاله بلند او درباره فردوسی و شاهنامه که در کاوه منتشر شد، بعدها مبنای مجموعهای با عنوان فردوسی و شاهنامه او قرار گرفت و به یکی از آثار اثرگذار در شکلگیری شاهنامهپژوهی نو در ایران تبدیل شد. ایرانیکا این مقاله را در کنار پژوهش تئودور نولدکه، از پایههای تحقیقات بعدی درباره فردوسی و شاهنامه دانسته است. | 1 493 |
| 3 | 🌀معبد آناهیتا کنگاور
کاوشها و پژوهشهای باستانشناسی و بازسازی و احیای معماری معبد ناهید و تاق گرا
نوشته سیفالله کامبخشفرد
تهران، سازمان میراث فرهنگی کشور | 268 |
| 4 | 🔘 ایران | کتاب ایرانشناسی
🌀 ساسانیان در شاهنامه
🌀 پژوهش فرزین غفوری نشان میدهد که پادشاهی خسروانوشیروان در شاهنامه با بیش از ۴۵۰۰ بیت (یکیازدهم کل سرودههای فردوسی) در مقایسه با متون تاریخی اوایل دوره اسلامی دربردارنده گزارشهای بسیار با ارزش و گاه معتبرتر است.
تاکنون پژوهش دربارۀ شاهنامه فردوسی به سبب جایگاه آن به عنوان یک شاهکار ادبی و حماسی در ایران و جهان، بیشتر در حوزه ادبیات صورت پذیرفته است اما مطالعات اولیه فرزین غفوری که از سال ۱۳۸۶ در چند مقاله به تدریج منتشر شد نشان داد که پادشاهی خسروانوشیروان در شاهنامه با بیش از ۴۵۰۰ بیت (یکیازدهم کل سرودههای فردوسی) در مقایسه با متون تاریخی اوایل دوره اسلامی دربردارنده گزارشهای بسیار با ارزش و گاه معتبرتر است و در پی آن این فرضیه به طور جدّی مطرح شد که فردوسی به منبع خاصی (احتمالاً کتاب الکارنامج فی سیره انوشروان) دسترسی یافته بود و افزون بر استفاده از شاهنامه ابومنصوری، با استفاده از آن نیز شرح پادشاهی خسروانوشیروان را در شاهنامه تکمیل کرده است. کتاب حاضر ضمن بررسی این فرضیه به تبیین منابع خاص تاریخ پادشاهی خسروانوشیروان در متون اوایل دورۀ اسلامی بهویژه نهایۀ الارب، اخبار الطوال و تجارب الامم پرداخته است.
در فصل دوازدهم این کتاب به منبع مشترک نهایه الارب و اخبارالطوال اشاره شده که سیرالملوکی بود که در دربار خلفای عباسی نگهداری میشد و به نوبه خود درباره تاریخ ایران از آثار ابنمقفع، بهویژه سیرالملوک او، استفاده کرده بود.
در فصل سیزدهم بحث با اشاره به تفاوت دو سبک ادبی (ژانر) در ادبیات ایران پیش از اسلام و تداوم آن در اوایل دورۀ اسلامی پی گرفته و نشان داده شده که سبک تاجنامهها (بیشتر سیاسی) از سبک کارنامهها (بیشتر تاریخی) قطعاً متفاوت بوده است، بنابراین پیشفرض معاصری که دو عنوان التاج فی سیره انوشروان و الکارنامج فی سیره انوشروان را (هر دو کتاب یاد شده در الفهرست ابنندیم) اشاره به یک کتاب… | 329 |
| 5 |  🌀گسترش قلمرو پادشاهی ماد در غرب: بررسی شواهد باستانشناسی
🔺طی چند دهۀ اخیر مسئلۀ گسترش قلمرو مادها به سمت مناطق غربی، یعنی شمال بینالنهرین و شرق آناتولی و ارمنستان که تا پیش از این امری پذیرفته شده میان تاریخنگاران بود، بهشدت مورد تردید قرار گرفته است و پژوهشگران این حوزه به وجود یک پادشاهی قدرتمند مادی که قلمرو آن به خارج از مرزهای کنونیِ ایران گسترش پیدا کرده باشد، قائل نیستند و این ایدۀ سنتی را بیشتر حاصل تفسیر اشتباه هرودت و یا منابع اطلاعاتی این مورخ یونانی دانستهاند.
سعدی سعیدیان و حسین حبیبی در مقالهای که در مجلۀ Ancient Iranian studies منتشر شده به قلمرو مادها پرداختهاند.
🔹مقاله از پیوند زیر در دسترس است:
🔺The Expansion of the Median Kingdom to the West: An Examination of Archaeological Evidence
🔺Authors: Sadi Saeedyan, Hossein Habibi
🔗https://www.ancientiranianstudies.ir/article_243965.html?lang=en
🔗https://doi.org/10.22034/ais.2025.516227.1158 | 236 |
| 6 |  👁🗨باکون در بوانات فارس
🔺از اواخر هزاره ششم پیش از میلاد، سفالگری منقوش در منطقه فرهنگی فارس که به دوره باکون معروف است، رواج یافت. در این دوره، افزایش جمعیت در منطقه رخ داد و سفالهای این زمان در بیشتر دشتها و درههای منطقه فرهنگی فارس، که از نظر جغرافیایی گستردهترین فرهنگ پیش از تاریخ در منطقه است، شناسایی شدهاند. به دلیل افزایش کشاورزی و دامداری، مناطق مختلف فارس مورد استفاده قرار گرفت و حوضه رودخانه بوانات نیز در این زمان مسکونی شد.
مرتضی خانیپور، حبیب عمادی، ماساشی آبه، حمید طباطبایی محمدی در مقالهای در مجلۀ Persica Antiqua به فرهنگ باکون در بوانات فارس پرداختهاند.
🔹مقاله از پیوند زیر در دسترس است:
🔺Bakun Period in Bavanat River Basin, Fars Province, Iran
🔺Authors: Morteza Khanipour, Habib Emadi, Masashi Abe, Hamid Tabatabaei Mohammadi
🔗 https://www.persicaantiqua.ir/article_223268.html
🔗https://doi.org/10.22034/pa.2025.518419.1133 | 172 |
| 7 | ۷ مرداد سالروز درگذشت دکتر بدرالزمان قریب، عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی، زبانشناس و استاد برجسته دانشگاه تهران است.
⬅️ وی زاده ۱۳۰۸ در تهران بود و مدرک دکتری زبانهای باستانی خود را از دانشگاه پنسیلوانیای آمریکا دریافت کرده بود.
⬅️ برخی از آثار دکتر بدرالزمان قریب عبارتاند از: تحلیل ساختاری فعل در زبان سُغدی؛ زبانهای خاموش، یوهان فریدریش (ترجمه، با همکاری یداللّٰه ثمره)؛ وسنتره جاتکه، داستان تولد بودا به روایت سُغدی؛ فرهنگ سُغدی (سُغدی ـ فارسی ـ انگلیسی)؛ تاریخچۀ گویششناسی در ایران؛ مطالعات سُغدی؛ پژوهشهای ایرانی باستان و میانه.
@sedaye_zanan | 183 |
| 8 |  جشننامه دکتر فخری دانشپور پرور
🌀 به پاس خدماتی که فخری دانشپور پرور، استاد باستانشناسی ایران در راه میـهن و میـراث باستانشناختی و عرصۀ فرهنگ ایران انجام داده است، گروه پـژوهشـی بـاستـانکـاوی تـیسافرن، جشننامهای دربردارندۀ مقالههای علمی به قلم پژوهشگران عرصۀ ایرانشناسی را در یکی از مجلههای علمی این گروه پژوهشی منتشر خواهد کرد. ازهمینرو از ایرانشناسان برای همکاری در این جشننامه دعوت میشود تا مقالههای پژوهشی خود را در زمینۀ باستانشناسی و تاریخ و فرهنگ ایران و جهان گرانسنگ ایرانی به گروه پـژوهشـی بـاستـانکـاوی تـیسافرن بفرستند.
فخری دانشپور پرور، زاده ۱۳۱۵ در تهران از نخستین بانوان باستانشناس ایرانی است. او در سال ۱۳۴۵ برای آموختن رشته باستانشناسی به دانشگاه تهران درآمد و دوره کارشناسی ارشد خود را با رتبه نخست به پایان رساند. وی در هفت تپه خوزستان و شماری دیگر از محوطههای باستانی به کاوش باستانشناختی پرداخت. او به تشویق سیمین دانشور و عزتالله نگهبان به چین و سپس هند رفت و تحصیلات خود را در زمینه باستانشناسی پی گرفت.
مهلت:
۳۰ دیماه ۱۴۰۵
نشانی ارسال مقاله:
Tissaphernes@yahoo.com | 1 632 |
| 9 |  🌀مجلۀ جهان ایرانی منتشر شد
ششمین شماره مجلۀ Persian World منتشر شد.
در این شماره مقالههایی درباره جهان ایرانی در دوره سلوکی و اشکانی -۲- منتشر شده است. این شماره برآمده از مقالههای همایش جهان ایرانی: سلوکی و اشکانی است که بهمن هزار و چهار صدوسه برگزار شد.
▪️The Newly Discovered from the Bard-i Neshandeh: The Rock Relief of the Heracles-Verethragna and the Prince of Elymais
▫️Hossein Feyzi, Kiana Jamali, Farzad Najafi, Ayoob Soltani, Mosayeb Khorasani
▪️Eyes and Ears of the Arsacid King: The Role of Espionage and Intelligence Assessment in the Establishment and Expansion of the Parthian Empire
▫️Reza Ordou, Roozbeh Zarrinkoob
▪️Persianism in Parthian Persia
▫️Shahin Aryamanesh
▪️The Syncretism of Fate: Tyche, Moira, and Bakt in the Speaking Tree Episode of Shahnameh as a Reflection of Hellenistic-Iranian Cultural Integration in the Seleucid and Parthian Eras
▫️Hessam Abedini, Mehdi Fayaz | 312 |
| 10 | 🔘 ایران | کتاب ایرانشناسی
🌀 دینهای ایران باستان
🌀 «دینهای ایران باستان» اثری است که میکوشد تاریخ دین ایرانی را از محدوده شناختهشده زرتشتیگری فراتر ببرد و آن را در افقی چند هزار ساله و اوراسیایی قرار دهد. ارزش اصلی کتاب در این است که خواننده را با این واقعیت روبهرو میکند که بسیاری از عناصر فرهنگ ایرانی، از اسطورهها و آیینها گرفته تا مفاهیم مربوط به نظم، قهرمانی و آخرالزمان، حاصل فرایندی طولانی از مهاجرت، اختلاط فرهنگی و تحول تاریخیاند.
در میان کتابهایی که طی سالهای اخیر برای معرفی تاریخ ادیان ایران منتشر شدهاند، «دینهای ایران باستان» اثر ریچارد فولتس به ترجمه امیر زمانی که به تازگی از سوی نشر نو منتشر شده جایگاهی ممتاز دارد. این کتاب نه صرفاً تاریخ زرتشتیگری و نه صرفاً پژوهشی درباره ایران باستان است، بلکه تلاشی برای بازسازی سیر شکلگیری جهان دینی ایرانی از اعماق پیشاتاریخ تا ظهور سنتهای تاریخی است. فولتس میکوشد نشان دهد که دین ایرانی را نمیتوان صرفاً با مطالعه اوستا یا عصر هخامنشی فهمید؛ بلکه باید به لایههایی بسیار کهنتر بازگشت، به زمانی که هنوز ایرانیان به معنای تاریخی آن وجود نداشتند و نیاکان آنان در پهنه استپهای اوراسیا زندگی میکردند.
این نگاه، کتاب را از بسیاری از آثار رایج درباره ایران باستان متمایز میکند. نویسنده به جای آغاز از زرتشت، از خاستگاههای هندواروپایی و هندوایرانی آغاز میکند و نشان میدهد که بسیاری از مفاهیم بنیادین دین ایرانی، از اسطوره آفرینش گرفته تا نبرد خیر و شر و حتی تصور پایان جهان، ریشههایی بسیار کهنتر از زرتشتیگری دارند.
ریچارد فولتس و جایگاه او در مطالعات ایران
ریچارد فولتس از شناختهشدهترین پژوهشگران غربی در حوزه تاریخ ادیان، تاریخ ایران و مناسبات فرهنگی جاده ابریشم است. آثار او معمولاً بر پیوندهای فرهنگی میان ایران، آسیای مرکزی، هند و جهان اسلام تمرکز دارند. برخلاف بسیاری از ایرانشناسان کلاسیک که مطالعاتشان بر سیاست یا زبان متمرکز است، فولتس بیش از… | 694 |
| 11 |  اسماعیل یغمایی
۲۷ شهریورماه ۱۳۲۰ - ۲۸ تیرماه ۱۴۰۵
آیین خاکسپاری
فردا سهشنبه ۳۰ تیرماه ۱۴۰۵
قطعه ۳۲۰ بهشت زهرا | 32 |
| 12 |  بندرعباس
روزی روزگاری | 862 |
| 13 |  فیلمی از ایران در سال ۱۳۱۸ | 401 |
| 14 |  👁🗨 پانزدهمین شمارۀ مجلۀ پژوهشنامه ایران باستان به یاد دکتر جلال خالقی مطلق منتشر شد
در این شماره از مجله به سردبیری شاهین آریامنش و معاون سردبیری هوشنگ رستمی؛ مقالههایی به قلم شاهین آریامنش؛ مرتضی خانیپور، رضا ناصری، سعدی سعیدیان، حسین حبیبی، حمیدرضا دالوند، امینالله کمالی، مهدی رازانی، سید ایرج بهشتی، پرویز هلاکویی، فرح سادات مدنی، مجید طامه و مرتضی عربزاده سربنانی منتشر شده است. | 370 |
| 15 | 🌀 مجله سینما و ادبیات
ویژهنامه «سهراب شهیدثالث» | 318 |
| 16 | 🌀هفتم تیر ماه | زادروز سهراب شهیدثالث (۱۳۷۷-۱۳۲۳)
فدریکو فلینی: «سهراب شهیدثالث ظرفیتها و قابلیتهای پویای بسیاری در نهان دارد که برای ما قابل رؤیت نیست. فیلمهای او سینما و ابزاری متفاوت با سینمای ما و ابزارش دارد. به همین دلیل سینمای او تکرار شدنی نیست. تنها خود او قادر است که فیلمهای شهیدثالثی بسازد.»
ورنر هرتسوگ: «شهیدثالث تقریباً از غیب بین ما ظاهر شد. روزی لوته آیزنر به ما گفت: توجه کنید؛ اینجا یک جوان ایرانی هست که برای او بسیار ارزش قائل هستم. بنابراین روشن بود وقتی لوته آیزنر برای او ارزش قائل است، طبیعتاً باید او را پیدا میکردم و با او آشنا میشدم. او به عنوان بخشی از حرکت روبهرشد جامعۀ آلمان فیلمهایش را ساخت.»
ژاندارک بونیه: «روزی ژان-لوک گدار با من تماس گرفت و گفت: ژان امروز به سینما برویم؟ یک فیلمساز جدید کشف کردهام که ملیتش ایرانی است اما در آلمان فیلم میسازد. من که زیاد راغب نبودم ولی برای اینکه دل گدار را نشکنم آن روز به سینماتک رفتیم و فیلم «اتوپیا» (۱۹۸۳) اثر سهراب شهیدثالث را دیدیم. فیلمی که مرا مسخ خود کرد تا جایی که نمیتوانستم از جایم تکان بخورم. گدار میگفت این دفعهی سومی است که این فیلم را میبینم و هنوز درگیرش هستم. فیلمی که شکوه مینیمالیسماش برابر با آثار خیرهکننده و شاعرانهی استاد بزرگمان روبر برسون بود. حتی از گدار شنیده بودم که برسون خودش شخصاً از دیدن این فیلم به وجد آمده بود. اما تنها چیزیکه مرا ناراحت میکرد این بود که چرا زودتر این هنرمند بزرگ ایرانی را کشف نکردم و از همه مهمتر اینکه چنین فیلمسازی چرا باید از کشورش تبعید شود و مردمش درکش نکنند. واقعاً برایم جای سؤال بود.»
عباس کیارستمی: «سهراب شهیدثالث الگو، سرمشق و پدر واقعی سینمای ایران است.»
امیر نادری: «سهراب شهیدثالث تا استخوان در همه مورد اورژینال بود و باید به حق گفت که او پدر واقعی سینمای مدرن ایران است. اگر يک اتفاق ساده و طبيعت بيجان را از تاريخ سينمای ايران در بياورید، من مطمئنم که يک پایۀ آن سقوط خواهد کرد.»
کریستوفر ملکمگو: «بازنمایی زندگی روزمره در کار او تلاشی بود برای ارائۀ بدیلی در برابر قالبهای سنتیتر و مسلطِ فیلمسازی، نه فقط در سینمای هالیوود، بلکه همچنین در دیگر قالبهای سینمایی که در ایران و آلمان محبوبیت و رواج داشتند. همانطور که خود شهیدثالث میگوید آن نوع فیلمهایی که بر اکران سینمای ایران در دهۀ شصت میلادی سیطره داشتند، تابع گرایشهای واقعیتگریز و رمانتیک و احساساتی بودند و واقعیات زندگی را چنان که بود مثل آینه معنکس نمیکردند.»
احمدرضا احمدی: «با سهراب بینا شدیم، دیدیم.» | 1 008 |
| 17 |  🌀 یازدهمین شمارۀ مجلۀ Persica Antiqua منتشر شد
🌀 یازدهمین شمارۀ مجلۀ ایرانشناسی پرسیکا آنتیکوا به یاد دکتر جلیل دوستخواه منتشر شد.
🌀در این شماره از مجله به سردبیری شاهین آریامنش و معاون سردبیری هوشنگ رستمی؛ مقالههایی به قلم شاهین آریامنش؛ مرتضی خانیپور، حبیب عمادی، ماساشی آبه، حمید طباطبایی محمدی؛ حسین مرادی؛ محمدحسین عزیزی خرانقی؛ مریم دارا؛ هرچ مارتیروسیان، مانه قوکاسیان، آنوشیک ملکیان و علیرضا خزایی منتشر شده است. | 201 |
| 18 |  🌀همایش تاریخ، فرهنگ و هنر استان کرمان برگزار میشود
همایش ملی ایرانشناسی استانها با محوریت «تاریخ، فرهنگ و هنر استان کرمان» را بنیاد ایرانشناسی با همکاری شعبه کرمان، گروه پژوهشی باستانکاوی تیسافرن و پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری برگزار میکند. دکتر شاهین آریامنش و دکتر هوشنگ رستمی از گروه پژوهشی باستانکاوی تیسافرن از اعضای هیئت علمی این همایش هستند.
این همایش درباره استان کرمان و با تکیه بر محورهای موضوعی همچون: «باستانشناسی و تاریخ»، «جغرافیا» و «فرهنگ و هنر» برنامهریزی شده است.
https://ckerman.iranology.ir/ | 744 |
| 19 |  🌀 چکیده مقالههای همایش ملی جهانِ ایرانی؛ خلیجفارس و دریای عمان (مکران) منتشر شد
چکیده مقالههای همایش ملی جهانِ ایرانی؛ خلیجفارس و دریای عمان (مکران) به کوشش دکتر سیروس نصرالهزاده و دکتر شاهین آریامنش و دکتر هوشنگ رستمی منتشر شد.
این همایش را به زودی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و گروه پژوهشی باستانکاوی تیسافرن و پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری برگزار خواهند کرد. | 1 115 |
| 20 | 🌀 دربارۀ سرزمین پریان در خاک مادستان
دربارۀ سرزمین پریان در خاک مادستان نقد بسیار ارزندۀ روزبه زرینکوب استاد تاریخ ایران باستان دانشگاه تهران بر مقالۀ سرزمین پریان در خاک مادستان نوشتۀ مهرداد ملکزاده است.
زرینکوب در این نقد با ادبیاتی درخور و با دقت بسیار تحسینبرانگیز، به نادرستیها و ایرادهای مقاله ملکزاده پرداخته است.
این نقد را که در مجلۀ نامه فرهنگستان چاپ شده دریافت کنید.
«دربارهٔ سرزمین پریان در خاک مادستان»، روزبه زرینکوب، نامهٔ فرهنگستان، دورهٔ ۶، شمارهٔ ۱، تیر ۱۳۸۲، ص ۳۰۲-۳۰۷. | 269 |
