👑مكتبة المعلمة عائشة حاج محمد رحمة الله عليها 💦🤲🏻

🔴يا من تسببت في حرائق الجزائر

اسأل الله أن يشُل أركانك ويُمتك ميتة سوء ويجعلك عِبرة لكُل من تسول له نفسه العبث بهذه الأرض الطيبة

📍بنت عندها 13 تعاني من مرض خبيث على مستوى الذراع والاطباء عندنا قالولها لازم تنحي ذراعك لكن قالولها في تركيا كاين علاج طلبو من والد نتاعها 3ملايير الله مستعان والد نتاعها انسان ڨليل  هو امام لمسجد ورانا دايرين في بلادنا تسمسيلت بلدية اولاد بسام حملة تضامنية معاها راهم يلمولها لعلى وعسى نصيبو اصحاب خير يساعدوها 📎هنا والدها يحكي حالتها بالتفصيل https://www.facebook.com/share/v/1Jr29L5ona/ 💬ارقام الاتصال والحساب للمساعدة موجودة في الصورة ♻️شاركوا المنشور مع ناس الخير

💎السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 💎حياكن الله ياطيبات 💎عساكن بخير 🚨اعلان هام ومستعجل 🚨 اخوات هل اجد بينكن معلمة قرآن متطوعة للأطفال عقيدة او تصحيح التلاوة او حفظ وكذلك معلمة قرآن للنساء حفظ او تصحيح خاصة رواية ورش من تريد ان تكون معنا في هذا العمل الخيري والتطوعي تترك لنا رسالة هنا في التعليقات او تراسلنا هنا 👈 @sanssan26 انشرن الاعلان فالدال على الخير كفاعله

‏🔸توجيه حول " الثقة بالنفس " 🎙لفضيلة الشيخ: د.صالح السحيمي -حفظه الله- -المدرّس بالمسجد النبوي الشريف- ا═•═📚═•═ا

#دردشة إخواني وأخواتي في الله.. الإمام محمد ابن عبد الوهاب ذكر لنا في متن ثلاثة الأصول أربع مسائل مهمة ورتّبها حتى لانخلط بينها، وهي: العلم، العمل به، الدعوة إليه، الصبر على الأذى فيه. فلا يأتي شخص طلب شيئًا يسيرًا من العلم ثم ينتقل مباشرة إلى الدعوة دون تطبيق ولا عمل. فما فائدة علمك إن لم تعمل به ؟ ركز على العمل بما تعلمت أكثر من تركيزك على تبليغه. فإن حصل وتعلمت ثم عملت ثم دعوت إلى دين الله فاعلم أنك ستتعرض للمحاربة والأذية كما حصل للنبي صلى الله عليه وسلم ولمن تبعه. وهنا عليك أن تطبق المسألة الرابعة وهي: الصبر على الأذى. والأذية ستجدها في الواقع كما أنك ستجدها كذلك على المواقع، فكونُك تدعو لدين الله ستتفاجأ بظهور أُناس من نفس عقيدتك ومنهجك يصير شُغلهم الشاغل كيفية تشويه صورتك وإسقاطك، مقنعين أنفسهم أن فعلهم هذا هو الصواب، وأن تعطيل الدعوة وإشغال الناس بما لاينفعهم أفضل من بقائك على دعوتك تفيد الناس. فعليك أيها الداعي ويا طالب العلم أن تحذر من هؤلاء حتى لاتسقط في شباكهم ويشغلوك عن الطلب والدعوة وعليك بتجاهلهم والصبر على أذاهم في سبيل الله. وسواء كنت تُعلم الناس في الواقع أو على المواقع عن طريق هذه القنوات والتطبيقات فأنت على خير عظيم، فإقبال الناس على العلم في المواقع أكثر مما هو عليه في الواقع، إذ أن حلق العلم في الواقع شبه منعدمة في بعض المناطق. و رُبّ قناة دعوية متواضعة قد علّمت خلقًا كثيرًا واستفادوا منها وتعلموا دينهم وعلّموا أهلهم. وكما جاء في الحديث: "لا تحقرن من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم فيا أخي وأختي، إن لم تستطع نفع الدعوة فلاتضرها بكلامك وتصرفاتك. والله المستعان.

مرحبًا، انضموا معنا إلى المحادثة المرئية: ⁨https://t.me/+j6soF9OjMkRkMmZk⁩

‏📩رساله لأهل القرآن كيف أتخلّص من تسويف الوِرد❓ ‏⚡تخصيص وقت ثابت للقرآن وساعة ثابتة وهذا يحتاج إلى ضبط النّفس وإلزامها. ‏⚡الإقبال عليه مبكّرًا قبل الشروع في المهام الأخرى. ‏⚡التسويف لا يأتي فجأة بل يسبق ذلك تهاون وتعذر بالظروف ثم فتور وترك. ‏⚡في حال أنك اضطررت للتأجيل لابُد أن تُعوّض ورد الأمس مع اليوم.

4⃣النقد العائم (فخ "أتمي الحركة") ​العنوان: 🎯 توقفي عن قول "أتمي الحركة" دون إعطاء المفتاح الحركي! ​المضمون: تكرار عبارة "حركتكِ ناقصة" أو "أتمي الحركة" دون تفصيل هو نقد وتشخيص بيداغوجي، ولكنه ليس إجراءً علاجياً. فالطالبة غالباً لا تدرك الجزء الناقص حركياً في عضوها النطقي لتقوم بتعديله. ​لماذا هو خطأ؟ لأنه يعزل الطالبة في دوامة من التكرار العشوائي؛ فترفع صوتها أو تمطط الزمن ظناً منها أنها تشبع الحركة، بينما الخلل الحركي العضلي لا يزال قائماً ومثبتاً في وعيها السمعي. ​البديل المنهجي الصحيح: استبدلي العبارات العائمة بأمر حركي محدد صريح ومباشر يعتمد على قاعدة الطبوع الثلاثة؛ قولي لها: "ضمي الشفتين تماماً إلى الأمام كصوت الواو الصريحة" في الضم، أو "افتحي الفكين طولياً بشكل مريح" في الفتح.

3⃣فخ "الكز والتعسف العضلي" ​العنوان: 🔨 احذري "الكز العضلي": القوة في جودة المخرج لا في شدة الدفع! ​المضمون: كثيراً ما نسمع معلمة تقول بحماس: "اضغطي بقوة شديدة على مخرج الحرف المشدد أو المقلقل!"، ظناً منها أن هذا هو أصل الإتقان الأكاديمي والمهاري. ​لماذا هو خطأ؟ التوجيه بالضغط العشوائي يرفع من التوتر العضلي الزائد (التعسف)، وهو منافٍ لمرونة القراءة وسلاستها. ​الأثر المشوه: يؤدي هذا الضغط إلى كتم صوت حروف القلقلة تماماً أو توليد شائبة حركة غريبة معها (كتمطيطها للفتح أو الكسر)، كما يحول الحروف الرخوة (التي يجري فيها الصوت) إلى حروف شديدة ومكتومة، مما يسبب إرهاقاً حركياً حاداً للطالبة. ​البديل المنهجي الصحيح: بدلاً من طلب الضغط العنيف، وجهي الطالبة ميكانيكياً بقولكِ: "أعطي الحرف زمنه وصِفَتَهُ دون زيادة قوة الدفع العضلية". الإتقان يكمن في التصادم والتباعد السلس وليس في الشد العصبي.

2⃣⏱️ وهم "الغنة حركتان".. المقادير المرنة وميزان المشافهة! المضمون: يا غاليات، من أشهر الأخطاء المنهجية مساواة زمن الغنة بزمن المقادير المرنة كقول المعلمة للطالبة: "اضبطي الغنة بحركتين عبر قبض إصبعكِ وبسطه". لماذا هو توجيه قاصر؟ لأن الحركة وحدة قياس زُمنت للمدود (زمن نطق حرف متحرك). أما الغنة فزمنها مرن يتبع سرعة التلاوة (التحقيق، التدوير، الحدر)، وميزانها الدقيق يُضبط بالمشافهة عبر "مراتب الغنة" وليس بحساب الحركات. الميزان الميداني الصحيح (مراتب الغنة الأربعة): وجهي طالبتكِ لضبط زمن الغنة ميكانيكياً حسب رتبتها في الآية: 🥇 أَكْمَل مَا تَكُون: وتكون في النون والميم المشددتين، والمدغمتين (أعلى درجات الزمن والوضوح). 🥈 كَامِلَة: وتكون في النون والميم المخفاتين (إخفاء حقيقي، إخفاء شفوي، وقلب). 🥉 نَاقِصَة: وتكون في النون والميم الساكنتين المظهرتين (يتجلى فيها أصل الغنة فقط لينطق الحرف مظهرًا). 🏅 أَنْقَص مَا تَكُون: وتكون في النون والميم المتحركتين (أقصر أزمنة الغنة، وهي مجرد صفة ملازمة لجسم الحرف). البديل المنهجي للمعلمة: درّبي أذن الطالبة على التدفق النغمي؛ ففي القراءة السريعة (الحدر) تقصر أزمنة هذه المراتب نسبياً مع الحفاظ على التناسب بينها، وفي القراءة البطيئة (التحقيق) تمتد نسبياً، والمشافهة والتلقي هما الحَكَم.