کانال احمد ملکی

☘️ نفرت نامتعادل! ✍️ #احمد_ملکی ⏱️ زمان مطالعه: ۱ دقیقه —————————————— ✅ مروری بر حوادث دانشگاه الزهرا (س) هفته‌ی گذشته دو روز در دانشگاه الزهرا بودم: دوشنبه و چهارشنبه. دوشنبه، به طور ناخواسته، هم‌زمان شد با شعارهای دانشجویان در محوطه دانشگاه. کسی به من چیزی نگفت، اما دانشجویان با شعار «بی‌شرف!» به استقبال دو روحانی رفته بودند. چهارشنبه که رفتم خبری از شعار نبود و این بار در کلاس درس حاضر شدم. شاید جمعی از بچه‌های کلاس، همان‌هایی بودند که دو روز پیش شعار می‌دادند. اما راستش برایم اهمیتی نداشت! چون چند سالی است احساس می‌کنم یک #نفرت_نامتعادل در جامعۀ ما شکل گرفته است. بسیاری از جوانان این کشور، به‌ویژه #دختران، نوعی نفرت در دل نسبت به روحانیت و عموم افراد مذهبی دارند. نفرتی که فکر می‌کنند دوطرفه است؛ یعنی گمان می‌کنند مذهبی‌ها هم نسبت به آنان نفرت دارند. در کلاس‌هایی که با بچه‌ها دارم، معمولاً در همان جلسۀ اول، یخ‌ها آب می‌شود و می‌توانیم بدون تعصب و به‌راحتی و بدون هیچ مانعی با هم گفت‌وگو کنیم. گفت‌وگویی فقط با ملاک‌های واقعی و به دور از هر گونه نفرت یا پیش‌داوری! این واقعاً پرسش‌برانگیز است. چه می‌شود که پس از نیم‌ساعت، موانع معرفتی کنار می‌رود؟! واقعاً هر دو سو برایم جای سؤال دارد: آن نفرت در دل برخی از کجا آمده و این برطرف شدنِ سریعِ نفرت چگونه ممکن می‌شود؟ این پرسش را از دوستانم هم می‌پرسم. بسیاری از پاسخ‌هایی که می‌دهند را به‌نظرم می‌فهمم، اما شاید آنچه می‌گویند تمام جواب نباشد. به هر حال می‌خواهم به برخی از دوستان دانشجویم بگویم: هیچ گونه نفرت یا حتی احساس بدی در دل من یا دیگر دوستان روحانی و مذهبی که می‌شناسم، نسبت به هیچ‌یک از شما وجود ندارد. و به دوستان روحانی و مذهبی‌ام می‌گویم: این نفرت نامتعادل هر چند دلایل بیرونی دارد، اما نوع سخن و کنش ما نیز بی‌تأثیر نیست و گاهی به این #نفرت_نامتعادل دامن می‌زنیم. البته صلاح ملک خویش خسروان دانند و امثال من همچون #خروس_بی‌محلی هستیم که در برابر خدایگان طرح و برنامه و کارهای فرهنگی هیچ نمی‌فهمیم! #یادداشت 📮 منتظر دیدن و شنیدنِ نظرات شما هستم: @A_Maleki_Ir ✍🏻 احمد ملکی|🔻🔻 https://t.me/Dr_Ahmad_Maleki

💢 انتشار قسمت اول ... ✅ آزاد اندیشی دانشجویی با موضوع: روحانیت و نسل Z: شکاف یا گفت‌وگو 📮 لینک مشاهدۀ کامل در یوتیوب: https://youtu.be/AEg9WTEuNrA?si=gQkQPssePBeD8zJT 💠 به زودی فایل جلسه در آپارات نیز بارگذاری خواهد شد. ✍🏻 احمد ملکی|🔻🔻 https://t.me/Dr_Ahmad_Maleki

💢 یادآوری جلسه #مهم فردا (پنج شنبه 7 اسفند) رأس ساعت 8 با حضور پروفسور لگنهاوزن (استاد تمام مؤسسه امام خمینی ره) و استاد خسروپناه (دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی) 🔰 پیگیری این جلسه برای تمام فراگیران و پژوهشگران فلسفه و علوم عقلی اکیداً توصیه می شود. ⁉️ فلسفه اسلامی در جهان آینده: تماشاگر یا بازیگر؟!

💢دفتر انجمن فلسفه حوزه علمیه تهران با همکاری موسسه پژوهشی امام علی (ع) به مناسبت روز بزرگداشت خواجه نصیر الدین طوسی برگزار می‌کند: ✅ فلسفه اسلامی در جهان آینده: تماشاگر یا بازیگر؟ 🔰 حضرت استاد #عبدالحسین_خسروپناه 🔰 جناب پروفسور #محمد_لگنهاوزن 🔰دبیر: حجت الاسلام دکتر احمد ملکی 🗓 پنج شنبه ۷ اسفند ⏰ ۸ صبح 📡 پخش آنلاین جلسه از طریق لینک کانال ایتایی مجموعه به آدرس 🔻 https://eitaa.com/Imam_Ali_11 https://eitaa.com/Imam_Ali_11

🖥 اعجوبه‌ روزگار: مروری بر هوش و نبوغ ابن سینا 💢استاد #عبدالرسول_عبودیت ✂️ برشی از دوره "علم الهی در فلسفه" اسفند 1404 🔻 ثبت نام در دوره و اطلاعات بیشتر در کانال ایتای مؤسسه پژوهشی امام علی (ع)|🔻 http://eitaa.com/joinchat/3181904050C32a22f4cab

☘️ حفظ قرآن یا حفظ الفاظ قرآن! ✍🏻 احمد ملکی ⏱️ زمان مطالعه: 2 دقیقه ————————————— #معجزه پیامبر خاتم (ص)، برخلاف معجزات محسوس پیامبران پیشین، ماهیتی علمی و #فکری دارد. اگرچه سایر کتب آسمانی نیز برای هدایت بشر نازل شده‌اند، اما معجزه پیامبران پیشین کتابِ آنان نبود؛ بلکه اموری چون ید بیضا یا #عصای_اژدها بود. در مقابل، قرآن که کتابی است آکنده از دعوت به تعقل و تفکر، از همان ابتدا بر محوریت فهم و تدبر در آیات تأکید داشته است. در عصر نزول، به دلیل محدودیت‌های نگارشی و تکنولوژیک - همچون نبود ابزار دقیق کتابت، استفاده از پوست حیوانات برای نوشتن، و فقدان علائم نگارشی و اعراب‌گذاری - خطر #تحریف_لفظی یا ازمیان‌رفتن آیات کاملاً جدی بود. در چنین شرایطی، حفظ دسته‌جمعی و سینه‌به‌سینه‌ی قرآن، نه‌تنها یک ارزش معنوی، که #ضرورتی انکارناپذیر برای صیانت از متن وحی محسوب می‌شد. چه‌بسا نگارش تمام قرآن بر روی کاغذهای سنگی یا پوستی، حجمی به اندازه بار یک شتر را تشکیل می‌داد. از این رو، حفظ قرآن کریم به مثابه سپری در برابر تحریف و ضامنی برای تواتر لفظی آیات، از صدر اسلام تا قرن‌ها بعد تداوم یافت و حاملان قرآن در زمره #ارجمندترین چهره‌های امت اسلامی قرار گرفتند. اما امروز، در عصر #هوش_مصنوعی، انفجار فناوری‌های پیشرفته نرم‌افزاری و سخت‌افزاری، وضعیت کاملاً دگرگون شده است. با وجود نسخ خطی متعدد، پژوهش‌های تطبیقی و امکانات بی‌نظیر ذخیره‌سازی و بازیابی اطلاعات، دیگر خطر تحریف لفظی قرآن کریم، به‌هیچ‌وجه وجود ندارد. حتی گاه ناهماهنگی های  میان نسخه‌های موجود قرآن، خود به یک #اشکال در مصنویت این کتاب از تحریف بدل شده است. آنچه امروز، قرآن و دین را #تهدید می‌کند، تحریف لفظی نیست؛ بلکه #تحریف معنوی، انحراف از اصول فطری دین، و غفلت از پیام‌های بنیادین آن است. خطر اصلی، فراموشیِ تدریجیِ «مقصود» قرآن در ورطه انبوه‌سازیِ «محفوظاتِ لفظی» است. به مقتضای زمانه، نیاز امروز جامعه بشری، بیش از حافظانِ الفاظ، به #مفسران حکیم و مبلغان آگاه است؛ کسانی که بتوانند پیام قرآن را عرضه کنند. در واقع، آنکه روح قرآن را در کالبد زمانه می‌دمد، کسی است چون #علامه_طباطبایی که با تفسیر گرانقدر خود، قرآن را از انزوا و تحریف معنوی نجات می‌دهد. وگرنه، حفظ الفاظ اگرچه فضیلت است، اما در قیاس با نیازهای عمیق معرفتی امروز، در اولویت‌های بعدی قرار می‌گیرد. نیازهای معرفتی انسان معاصر و شبهات و پرسش‌های بنیادینی که درباره دین، اسلام و قرآن مطرح است، #پیل_افکن است. در مقابل، تبیین‌های غیرعقلانی و سطحی از دین، نه‌تنها این نیازها را برآورده نمی‌سازد، که بر دامان شبهات و سردرگمی‌ها می‌افزاید. #پرسش اینجاست: چرا در روزگاری که ضرورت تبیین مفاهیم قرآنی این‌گونه احساس می‌شود، همچنان امور #ویترینی، نمادین و نمایشی، جایگزین کار عمیق و بنیادین می‌شود؟ آیا صرفِ توانایی خواندن قرآن از آخر به اول با ذکر شماره صفحه و آیه، به معنای فهم پیام اصلی قرآن در پیچیدگی های معرفتی است؟! دریغ است که مقوله حفظ، که خود زمان و توان بسیاری می‌طلبد و گاه تمام عمر یک نفر را مصروف تثبیت خود می‌کند، با این رویکرد #طوطی_وار، نه‌تنها ثمربخش نیست، که گاه به مشکلات روحی و روانی نیز می‌انجامد. کودکانی که باید در بازی‌های کودکانه رشد کنند و تخلیه روانی شوند، ساعات طولانی را به تکرار و تکرار محض مشغول می‌شوند. مسئولیت سلامت روان آنان بر عهده کیست؟ بماند...! افسوس که نهادهای به‌اصطلاح فرهنگی، صداوسیما و حوزه‌های علمیه، دانشگاه ها، بنیاد نخبگان، اوقاف، مراکز جذب و حتی نهادهای نظامی، هر روز امتیازات بیشتری برای حفظ الفاظ در نظر می‌گیرند. این همه از آن روست که #اسلام_عوامانه و #تفکر_توده_ای نه‌تنها در میان توده‌ها، که در میان خواص و تصمیم‌گیران نیز غوغا می کند و این حجم از توجّه اصلاً توجیه پذیر نیست. البته، در جامعه‌ای که #نوجوانان و #جوانان آن، قدر وقت خود را نمی دانند و اولویت‌بندی در میان کارهایشان جایگاهی ندارد، دست‌کم حفظ الفاظ قرآن می‌تواند فعالیتی مفید تلقی شود. اما این جامعه، فاصله‌ زیادی با آنچه باید باشد دارد و سرانجام این مسیر، به ناکجا آباد است. درپایان بنده ارادت خود را به دوستان حافظم بیش از پیش تقدیم می‌کنم و بر عزم و ارادۀ ایشان درود می فرستم ولی حدیث آرزومندی خود را گفتم که صد البته کسی که عمرش را صرف چیزی کرده باشد به راحتی اشکال آن را نمی‌پذیرد و بنده این را برای تصمیم‌گیران نوشتم که البته گوش زمانه از بس به مشهورات و عادات فرهنگی خوی گرفته است، #کر است، چه در غرب و چه در شرق. #یادداشت ✍🏻 احمد ملکی|🔻🔻 https://t.me/Dr_Ahmad_Maleki

☘️ حفظ قرآن یا حفظ الفاظ قرآن! ✍🏻 احمد ملکی ⏱️ زمان مطالعه: 2 دقیقه ————————————— #معجزه پیامبر خاتم (ص)، برخلاف معجزات محسوس پیامبران پیشین، ماهیتی علمی و #فکری دارد. اگرچه سایر کتب آسمانی نیز برای هدایت بشر نازل شده‌اند، اما معجزه پیامبران پیشین کتابِ آنان نبود؛ بلکه اموری چون ید بیضا یا #عصای_اژدها بود. در مقابل، قرآن که کتابی است آکنده از دعوت به تعقل و تفکر، از همان ابتدا بر محوریت فهم و تدبر در آیات تأکید داشته است. در عصر نزول، به دلیل محدودیت‌های نگارشی و تکنولوژیک - همچون نبود ابزار دقیق کتابت، استفاده از پوست حیوانات برای نوشتن، و فقدان علائم نگارشی و اعراب‌گذاری - خطر #تحریف_لفظی یا ازمیان‌رفتن آیات کاملاً جدی بود. در چنین شرایطی، حفظ دسته‌جمعی و سینه‌به‌سینه‌ی قرآن، نه‌تنها یک ارزش معنوی، که #ضرورتی انکارناپذیر برای صیانت از متن وحی محسوب می‌شد. چه‌بسا نگارش تمام قرآن بر روی کاغذهای سنگی یا پوستی، حجمی به اندازه بار یک شتر را تشکیل می‌داد. از این رو، حفظ قرآن کریم به مثابه سپری در برابر تحریف و ضامنی برای تواتر لفظی آیات، از صدر اسلام تا قرن‌ها بعد تداوم یافت و حاملان قرآن در زمره #ارجمندترین چهره‌های امت اسلامی قرار گرفتند. اما امروز، در عصر #هوش_مصنوعی، انفجار فناوری‌های پیشرفته نرم‌افزاری و سخت‌افزاری، وضعیت کاملاً دگرگون شده است. با وجود نسخ خطی متعدد، پژوهش‌های تطبیقی و امکانات بی‌نظیر ذخیره‌سازی و بازیابی اطلاعات، دیگر خطر تحریف لفظی قرآن کریم، به‌هیچ‌وجه وجود ندارد. حتی گاه ناهماهنگی های میان نسخه‌های موجود قرآن، خود به یک #اشکال در مصنویت این کتاب از تحریف بدل شده است. آنچه امروز، قرآن و دین را #تهدید می‌کند، تحریف لفظی نیست؛ بلکه #تحریف معنوی، انحراف از اصول فطری دین، و غفلت از پیام‌های بنیادین آن است. خطر اصلی، فراموشیِ تدریجیِ «مقصود» قرآن در ورطه انبوه‌سازیِ «محفوظاتِ لفظی» است. به مقتضای زمانه، نیاز امروز جامعه بشری، بیش از حافظانِ الفاظ، به #مفسران حکیم و مبلغان آگاه است؛ کسانی که بتوانند پیام قرآن را عرضه کنند. در واقع، آنکه روح قرآن را در کالبد زمانه می‌دمد، کسی است چون #علامه_طباطبایی که با تفسیر گرانقدر خود، قرآن را از انزوا و تحریف معنوی نجات می‌دهد. وگرنه، حفظ الفاظ اگرچه فضیلت است، اما در قیاس با نیازهای عمیق معرفتی امروز، در اولویت‌های بعدی قرار می‌گیرد. نیازهای معرفتی انسان معاصر و شبهات و پرسش‌های بنیادینی که درباره دین، اسلام و قرآن مطرح است، #پیل_افکن است. در مقابل، تبیین‌های غیرعقلانی و سطحی از دین، نه‌تنها این نیازها را برآورده نمی‌سازد، که بر دامان شبهات و سردرگمی‌ها می‌افزاید. #پرسش اینجاست: چرا در روزگاری که ضرورت تبیین مفاهیم قرآنی این‌گونه احساس می‌شود، همچنان امور #ویترینی، نمادین و نمایشی، جایگزین کار عمیق و بنیادین می‌شود؟ آیا صرفِ توانایی خواندن قرآن از آخر به اول با ذکر شماره صفحه و آیه، به معنای فهم پیام اصلی قرآن در پیچیدگی های معرفتی است؟! دریغ است که مقوله حفظ، که خود زمان و توان بسیاری می‌طلبد و گاه تمام عمر یک نفر را مصروف تثبیت خود می‌کند، با این رویکرد #طوطی_وار، نه‌تنها ثمربخش نیست، که گاه به مشکلات روحی و روانی نیز می‌انجامد. کودکانی که باید در بازی‌های کودکانه رشد کنند و تخلیه روانی شوند، ساعات طولانی را به تکرار و تکرار محض مشغول می‌شوند. مسئولیت سلامت روان آنان بر عهده کیست؟ بماند...! افسوس که نهادهای به‌اصطلاح فرهنگی، صداوسیما و حوزه‌های علمیه، دانشگاه ها، بنیاد نخبگان، اوقاف، مراکز جذب و حتی نهادهای نظامی، هر روز امتیازات بیشتری برای حفظ الفاظ در نظر می‌گیرند. این همه از آن روست که #اسلام_عوامانه و #تفکر_توده_ای نه‌تنها در میان توده‌ها، که در میان خواص و تصمیم‌گیران نیز غوغا می کند و این حجم از توجّه اصلاً توجیه پذیر نیست. البته، در جامعه‌ای که #نوجوانان و #جوانان آن، قدر وقت خود را نمی دانند و اولویت‌بندی در میان کارهایشان جایگاهی ندارد، دست‌کم حفظ الفاظ قرآن می‌تواند فعالیتی مفید تلقی شود. اما این جامعه، فاصله‌ زیادی با آنچه باید باشد دارد و سرانجام این مسیر، به ناکجا آباد است. درپایان بنده ارادت خود را به دوستان حافظم بیش از پیش تقدیم می‌کنم و بر عزم و ارادۀ ایشان درود می فرستم ولی حدیث آرزومندی خود را گفتم که صد البته کسی که عمرش را صرف چیزی کرده باشد به راحتی اشکال آن را نمی‌پذیرد و بنده این را برای تصمیم‌گیران نوشتم که البته گوش زمانه از بس به مشهورات و عادات فرهنگی خوی گرفته است، #کر است، چه در غرب و چه در شرق. #یادداشت ✍🏻 احمد ملکی|🔻🔻 https://t.me/Dr_Ahmad_Maleki

🔻 یادداشتی #انتقادی از استاد #احمد_ملکی به مناسبت فرارسیدن ماه رمضان و بهار قرآن 💠 با موضوع نقد به افزایش رویه های حفظ قرآن در کشور 🔻🔻🔻

🕋 #شهر_رمضان به اذن عالی اعلی به احترام علی (ع) شروع می‌کنم این ماه را به نام علی (ع) #سخن_عشق

🕋 فرصت فراگیری علوم عقلی در ماه مبارک رمضان ✨ شرکت برای عموم #آزاد است 📡 دوره های در دو قالب #آنلاین و #آفلاین ✅ در کنار استفاده از اساتید، #گواهی پایان دوره نیز تقدیم می‌گردد. 💠اطلاعات بیشتر در کانال ایتای مؤسسه پژوهشی امام علی (ع)|🔻 http://eitaa.com/joinchat/3181904050C32a22f4cab

کدام عقل در فقه حجت است؟ برشی از مناظره لینک فایل کامل جلسه در یوتیوب: https://www.youtube.com/playlist?list=PLmOUfP19hHtrDt3j80Zuoe_4lwiSvMv9t لینک صوت جلسه در ایتا: https://t.me/Dr_Ahmad_Maleki/728 🔰مشاهده این جلسه به تمام علاقه مندان اکیداً توصیه می شود.

کلیپ از نشست: فلسفه، تنها راه نجات جهان از نابودی مطلق استاد #احمد_ملکی مشاهده فیلم کامل جلسه در یوتیوب: https://youtu.be/AEg9WTEuNrA?si=If-XTvqK5rJIY2Mn صوت جلسه: https://t.me/Dr_Ahmad_Maleki/738 نشست مجازی انجمن حکمت دانشگاه رضوی

کلیپ از نشست: فلسفه، تنها راه نجات جهان از نابودی مطلق استاد #احمد_ملکی مشاهده فیلم کامل جلسه در یوتیوب: https://youtu.be/AEg9WTEuNrA?si=If-XTvqK5rJIY2Mn صوت جلسه: https://t.me/Dr_Ahmad_Maleki/738 نشست مجازی انجمن حکمت دانشگاه رضوی

#نشست #مهم 💢 بایدها و نبایدهای تحصیل در علوم عقلی چگونه فلسفه بخوانیم؟ 🔰 پروفسور #محمد_لگنهاوزن استاد تمام مؤسسه امام خمینی (ره) و فارغ التحصیل فلسفه از دانشگاه رایس تگزاس 🔰 دبیر: استاد احمد ملکی 🗓یکشنبه ۲۶ بهمن ⏰ساعت ۱۶ 📡 پخش زنده در یوتیوب: https://youtube.com/@dr_ahmad_maleki?si=8M6cSXHQuNEBhIeB 📺 انتشار آفلاین ۲۴ ساعت بعد در ایتای موسسه پژوهشی امام علی‌(ع): https://eitaa.com/Imam_Ali_11 https://eitaa.com/Imam_Ali_11

📸 استاد #محمد_لگنهاوزن و استاد #عبدالرسول_عبودیت در یک قاب 📸 بخشی از تصاویر دیروز در حین فیلم‌برداری برای ساخت مستند تلویزیونی استاد #عبدالرسول_عبودیت #فیلسوف_هنرمند

📸 سه عکس زیبا و صمیمی از استاد #عبدالرسول_عبودیت با لباس رنگ آمیزی نقاشی 🔰 بخشی از تصاویر و فیلم‌های دیروز در حین فیلم‌برداری برای ساخت مستند تلویزیونی استاد #عبدالرسول_عبودیت #فیلسوف_هنرمند

📣 انجمن علمی حکمت دانشگاه رضوی برگزار می‌کند: ⭕️ وبینار فلسفه، تنها راه نجات جهان از نابودی مطلق 🎙 با ارائه: دکتر احمد ملکی «مدرس سطوح عالی حوزه و دانشگاه، مسئول موسسه پژوهشی امام علی علیه‌السلام» 🗒 زمان: دوشنبه ۲۰ بهمن ماه ۱۴۰۴ ⏰ ساعت ۱۹ 📲 محل برگزاری (آنلاین – اسکای‌روم): http://skyroom.online/ch/razaviuni/farhangi

🔺#تیزر #مناظره فقه و عقل میان آیت الله #ابوالقاسم_علیدوست و آیت الله #حسن_رمضانی لینک فایل کامل جلسه در یوتیوب: https://www.youtube.com/playlist?list=PLmOUfP19hHtrDt3j80Zuoe_4lwiSvMv9t لینک صوت جلسه در ایتا: https://t.me/Dr_Ahmad_Maleki/728 🔰مشاهده این جلسه به تمام علاقه مندان اکیداً توصیه می شود. https://t.me/Dr_Ahmad_Maleki

حاج آقای عزیز داره به این زیبایی برا مادرش می‌خونه دم شما گرم #سخن_عشق ✍🏻 احمد ملکی🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/726794984C83fbe99d16