قناة التأهيل الرمضاني ١٤٤٥ هـ

🌙🎉 أحبابنا أهل التأهيل الرمضاني.. عيدكم مُبارك 🎉🌙 ببالغ السرور والسعادة نهنئكم بعيد الفطر المبارك. نسأل الله أن يعيده علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات. وأن يجمعنا دائماً على الخير والسعادة في كل الأوقات. 🎊تبدأ فرحة العيد بصلاة العيد واجتماع الناس لأدائها والاستمتاع بشعائرها.🎊 📌كيفية الصلاة: يُكبر سبع مرات في الركعة الأولى وخمس مرات في الركعة الثانية. 📌ومن آدابها وسننها: 🔹التكبير من أذان مغرب آخر يوم في رمضان حتى وقت صلاة العيد. 🔹الاغتسال وارتداء ثياب جديدة واستعمال الطيب. 🔹الذهاب مبكرًا إلى مكان الصلاة. 🔹تناول الطعام قبل الصلاة. 🔹خروج النساء والأطفال لحضور الصلاة. تبادل التهاني والتبريكات والتوسعة على الأهل. عيد مبارك! 🌙🎉

✨هنيئًا لكم.. أهل التأهيل الرمضاني! وصلنا إلى نهاية رحلتنا الإيمانية في شهر رمضان، فهنيئًا لمن فاز بالغفران والعتق من النيران. ✅نبشّركم بأن موقع التأهيل الرمضاني سيظل متاحًا، لمتابعة التكليفات والعبادات. ونوصيكم أن تحافظوا على عباداتكم، ولا تطفئوا جذوة العبادات والطاعات والخيرات. فهذا الشهر الكريم قد عرّفنا أننا نستطيع أن نلزم الكثير من العبادات والطاعات.. نسأل الله أن يبلغنا شهر رمضان سنوات عديدة مديدة في إيمان وعافية وطاعة. وحتى نلقاكم في برامج إيمانية وتربوية قادمة بإذن الله.. نهتم بمعرفة آرائكم حول برنامج التأهيل الرمضاني. 📌بادر بملء الاستبيان.. وانتظر ما يسرّك إن شاء الله: إليكم يا كرام 👈 رابط الاستبيان

📺تُعرض الآن الحلقة الثلاثون من برنامج معارج الإيمان. 📹رابط مشاهدة الحلقة عبر يوتيوب: https://www.youtube.com/watch?v=TtnhgULqgZk 🎧 كما يمكنك سماعها عبر 👈 منصة يوتيوب الصوتية: https://music.youtube.com/watch?v=TtnhgULqgZk #معارج_الإيمان #مشاريع_تميز #تميز

📺تُعرض الآن الحلقة التاسعة والعشرون من برنامج معارج الإيمان. 📹رابط مشاهدة الحلقة عبر يوتيوب: https://www.youtube.com/watch?v=dIjcK4C7rg8 🎧 كما يمكنك سماعها عبر 👈 منصة يوتيوب الصوتية: https://music.youtube.com/watch?v=dIjcK4C7rg8 #معارج_الإيمان #مشاريع_تميز #تميز

⁉️كيف أثبت على الطاعة بعد رمضان؟ ✍أربعة آثار عظيمة تترتب على تنفيذ ما هداك الله إليه من الطاعة والعمل الصالح: 1-ذلك هو الخيرُ؛ لأنك انتفعت بالموعظة، لأن حقَّ الموعظة العمل بها 2-سبب في ثباتك على الخير؛ لأن كل استجابة منك هي ترسيخ لك 3-الأجر العظيم، أجر العمل 4-التوفيق لغيره من الطاعة والعمل الصالح(فتح أبواب جديدة من الخير) قال الله تبارك وتعالى {ولَوْ أنَّهم فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْرًا لَهم وأشَدَّ تَثْبِيتًا وإذًا لَآتَيْناهم مِن لَدُنّا أجْرًا عَظِيمًا ولَهَدَيْناهم صِراطًا مُسْتَقِيمًا﴾ ⁉️كيف نطبق ذلك بعد رمضان (إن شاء الله)؟ هنا الجواب: ✨شهر رمضان هو وقت اكتشاف القُدرات.. وهو البداية وليس النهاية.. كيف؟ 🍂لمن سأل عن بداية الطريق.. أولُ رمضان واظبتُ فيه على الصلاة والنوافل  وصليتُ فيه قيام الليل، وتلوتُ فيه القرآن، وذكرتُ فيه اللهَ تعالى كثيرا. قيّدتُ/كتبتُ فيه عددا عظيما من الأعمال الصالحة المتنوعة التي اتّسع لها يومي، وكنتُ غافلا عنها من جهة، وكنت لا أظنُّ قدرتي عليها من جهة أخرى. فوجدتُني أفعلُها بل وتزيدُ يوما بعد يوم، وتكتمل وتجتمع، وجدتُ كلَّ عملٍ صالحٍ يُنادي على أخيه ويفتح بابا جديدا لم يكن في الحُسبان. ووجدتُني أترك أمورا تافهة كنتُ قد أعتدتُ عليها تُضيِّع الوقتَ (حينما كنتُ أحسب الوقت عبئًا يُتخلَّصُ منه) فأدركتُ أنه هِبة ونِعمة وفُرصة تُستثمَر. ✨لا أستطيع وصفَ النعيم الذي شعرتُ به في هذا الرمضان ..المهم: في آخر يوم من ذلك ال (رمضان) شعرتُ أنها رسالةٌ من الله للعبد الفقير : بأنه يستطيع من الخير فوقَ ما يتصوّر وأن سقفَ تغيير النفس للأفضل لا حدّ له وأنّ كل بابِ خيرٍ يُسلِّم لما يلِيه، وأن قرار تغيير النفس وفعل الخير متاحٌ لك لا يحول بينك وبين سِوى هوى النفس 🍂فقلتُ: أعظم شكرٍ لربِّي -وهو أقلُّ واجبٍ- :  هو أن أُبقِي أصلَ كُل بابٍ من أبواب الخير، بمعنى: أنّ أبواب الخير التي فعلتُها- لو فرضْنا  مثلا- أنها: الصيام وصلاة الجماعة والسنن والقيام والأمر بالمعروف وصلة الرحم والذِّكر بأنواعه وعيادة المريض واتّباع الجنائز ومحاولة معاونة المُحتاج والصدقة، والقرآن والتفكر في آيات الله في الكون والنفس ..وغيرها= فأُحاول أن أواظب على أصولها ولو بالقليل. لأنّ هذا التنويع في العمل الصالح ولو بالقليل سببٌ رئيس في تثبيت العبد، فلكلِّ عملٍ آثارُه، ولا يُغني بابٌ عن باب. #فكانت هذه والله فاتحةَ الخيرات بحمد الله وتوفيقه. ✨فأقول لك أخي الحبيب: قد اكتشفتَ في نفسك قُدرات كبيرةً على العمل الصالح، وترك مُحرّمات كنتَ تعملها، والاستغناءَ عن كثير من أمور تافهة لم تكن تتخيل يومَك بدونها = فتركتَها لله، أو لكونِها غير متاحة=ورأيت يومَك كيف مرّ عليك. ✨فنصيحتي: اكتُب كلَّ تلك الأعمال وجاهد نفسَك للمواظبة على أصولها، واجمع معها كل عملِ صالح تسمع به وتقرأه في القرآنِ أو السُّنة سواء كنت قادرا عليه الآن أو لا. -وإن كنتَ تبحثُ عن هدف عظيم أو لك طوحات أو تريد النجاح=فذلك -والله -أعظم هدف، وأجلُّ طموح، وخير نجاح فاجعلْه أعظم مطلوب لك ..واحمِل نفسك عليه حمْلًا واصطبِر ..ثم اجمع معه ما شئتَ من طموحات بعد ذلك. فالعمل الصالح كما أنه زادُك فإنه نقطة الانطلاق للنجاح في سائر أحوالك إن شاء الله وفي الحديث : ((ومَنْ يتصبّرْ يُصبِّرْه اللهُ)) .. -ومع مرور الأيام ستتحول كلُّ هذه الأعمال من مشقة إلى سهولة، ومن صعوبة إلى طلاقة وتلقائية وعفويّة، ومن تكلُّف إلى راحة وفرحة ..سيجتمع معها غيرُها #(فالنفسُ إذا اعتادت السعي والنجاح =فإنها لا تشبع حتى يكون مُنتهاها عند ربّها راضيةً مرضيَّة فيُدخِلُها في عباده وفي جنتِه. ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)) فخُذها بقوة واستعن بالله. ✍ الشيخ/حسين عبدالرازق

الحمد لله وحده. ليلة 30 رمضان، هل تكون ليلة القدر؟؟ (التمسوها في آخر ليلة)! ليلة الوداع، ليلة تمام الثلاثين. هل في ذلك حديث عن النبيّ صلى الله عليه وسلم؟ ماذا لو أراد الله أن يصطفي من عباده الذي يَبقى راغبًا في كرامته إلى آخر ليلة؟ آخر ليلة حين يغفل كثيرون. (1) ليلة الثلاثين هي ليلة وترية! وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نلتمس ليلة القدر في الأوتار. وذلك: لأنها الليلة الأولى (رقم 1)، لو بدأنا العدّ من آخر الشهر.. يعني: باعتبار ما بقي.. (شرحنا مرارا أن هذه الطريقة صحيحة لغةً وشرعًا، مع ذكر أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقوال الصحابة، وكلام للإمامين ابن حزم وابن تيمية رحمهما الله). (2) لقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم حثّ مخصوص، على التماس ليلة القدر في آخر ليلة من رمضان، كما: 1- روى ابن خزيمة في صحيحه (وغيره) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (التمسوا ليلة القدر في آخر ليلة). 2- وفي مسند الإمام أحمد وغيره، أن أبا بكرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عن ليلة القدر: (ما أنا بطالبها إلا في العشر الأواخر، بعد شيء سمعتُه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعتُه يقول: (التمسوها في العشر الأواخر من تسع يبقين، أو سبع يبقين، أو خمس يبقين، أو ثلاث يبقين، أو آخر ليلة). ورواه الترمذي أيضًا، وقال: (حديث حسن صحيح). - وجاء عن بعض كبار أهل العلم أيضًا، اعتمادا على حديث النبي صلى الله عليه وسلم. فقد بوّب الإمام ابن خزيمة رحمه الله فقال: (باب: الأمر بطلب ليلة القدر آخر ليلة من رمضان، إذ جائزٌ أن يكون في بعض السنين تلك الليلة). ____ قدّم لنفسك الحجّة أمام الله في التماس ليلة القدر، فإن الله يحب العبد الذي يلح ويصرّ عليه! يعني كأنّك تقول: اللهم ربّنا قد التمست ليلة القدر في كلّ وقت استطعته، وبذلت كل جهدي. لعلك إذا فعلت ذلك؛ يقبلك الله. اللهم بذلت وسعي، فلا تحرمني، وأدخلني في وسط عبادك المقبولين. وإن كان قد وقع منك تقصير، وكلنا كذلك: فهذه فرصتك.. فهي ليلة في الشهر الكريم.. والله عز وجل يتنزل فيها يريد أن يتوب على من تاب ويغفر لمن استغفر. وإذا كنت تطلب من الله فضل المغفرة، أو شرف القرب؛ فحال المعترفين بالذنب أو الطالبين للقرب معروف! دوام قرع باب الملك، واستدامة إلقاء النفس بين يديه! تمهّل أيها الشهر.. تمهّل! اللهم ربّنا ، عظّمتَ فيما عندك من الخير رغبتنا، فاقبل دعوتنا، واغسل حوبتنا، ولا تردّنا عن بابك، ولا تحرمنا من جنابك! سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. ✍ بقلم الشيخ/ خالد بهاء

📺تُعرض الآن الحلقة الثامنة والعشرون من برنامج معارج الإيمان. 📹رابط مشاهدة الحلقة عبر يوتيوب: https://www.youtube.com/watch?v=kEMAzaegk8U 🎧 كما يمكنك سماعها عبر 👈 منصة يوتيوب الصوتية: https://music.youtube.com/watch?v=kEMAzaegk8U #معارج_الإيمان #مشاريع_تميز #تميز

الحمد لله وحده. هل هي "في تسعٍ يمضين"؟ ليلة القدر، هل تكون في ليلتنا هذه، ليلة تسع وعشرين؟ ليلتنا هذه من أكثر الليالي التي أؤمّل فيها أن تكون ليلة القدر. وقد خصّها النبي ﷺ بالذّكر. ليلة التاسع والعشرين: (1)- هي ليلة فردية باعتبار ما مضى، (التاسعة بعد دخول العشر الأواخر). وهي أيضًا فرديّة باعتبار ما بقي إن كان الشهر ناقصا، (الليلة رقم 1 إذا بدأنا العد من آخر الشهر) كما سبق وشرح معنى الأوتار مرارا. وقد أمر الرسول ﷺ بتحرّي ليلة القدر في أوتار العشر الأواخر. (2)- لقد خصّها النبي ﷺ، فحثًّ على التماس ليلة القدر فيها خاصة، كما: 1- في صحيح البخاري، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: (هي في العشر الأواخر، هي في تسع يمضين ...). وأنت الليلة في تسع يمضين، فلا تحرم نفسك، واسمع كلام النبيّ! صلى الله عليه وسلم. 2- في صحيح البخاري أيضًا عن عبادة بن الصامت مرفوعا إلى النبي ﷺ قال: (خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان، فرُفعَتْ وعسى أن يكون خيرًا لكم، فالتمسوها في التاسعة، والسابعة، والخامسة). فأنت الليلة في التاسعة، على أحد قولي أهل العلم، وسبق شرح ذلك. 3- روى الإمام أحمد في مسنده (والطيالسي في المسند وأوسط الطبراني وغيرهم) عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال في ليلة القدر: ( إنها ليلة سابعة، أو [تاسعة وعشرين]، إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى). وعند الطبراني: (أكثر من عدد النجوم). (3)- لا تلتفت، واحذر! لا تلتفت إلى من جزم بأنها قد مرّت، واحذرهم أن يحرِفوك عن إكمال عدَّة رمضان، قائما داعيا راغبا راهبا. واحرص على مصلحتك، قد نصحتك لله، فإني أرجو أن أكون أُحِبّ لك أن تقومها كما أحبّ لنفسي! فإنها من أكثر الليالي التي أرجو فيها أن تكون هي! ■ فإن قلت لي: فلماذا هي من أرجى الليالي عندك؟ أقول لك: لأن كثيرًا من الناس يغفل عنها، أو يتهاون بها، مع أن رسول الله ﷺ قد خصّها بالتنبيه! وما يؤمنني - أو يؤمنك - أن تكون في آخر ليلة؟! لا سيما وقد خصَّها النبي ﷺ بالذكر؟ ويكون الله تعالى قدَّر أن يمتحن بها عبادَه، ليعلَم الملحَّ المصرَّ على طلب الرضا، ممَّن أراد أن يجعل لهواه ونفسه حجَّة، ليواصل بعدها الغفلة؟! فيحتجّ ويقول: قد مرّت في ليلة كذا.. أو: قد أخبر فلان وفلان أنها ليلة كذا! ■ قد تكون آخر ليلة، فقد أوشك الموسم أن ينفضّ! أوشكت صحيفة رمضان أن تطوى! اللهم اجبر كسر قلوبنا .. لا تحرمنا يا رب، واكتبنا في الطائعين! اللهم لا تحرمني من مزيد فضلك. آت نفسي تقواها، وأدخلني في الشاكرين، المخلَصين، الأوّاهين المنيبين! اللهم ارزقني الذلّ لك، والضعف بين يديك.. ولزوم بابك.. وافتح اللهم عليّ من بركاتك. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا له إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك! ✍ بقلم الشيخ/ خالد بهاء

📺تُعرض الآن الحلقة السابعة والعشرون من برنامج معارج الإيمان. 📹رابط مشاهدة الحلقة عبر يوتيوب: https://www.youtube.com/watch?v=OStaQUF1lkA 🎧 كما يمكنك سماعها عبر 👈 منصة يوتيوب الصوتية: https://music.youtube.com/watch?v=OStaQUF1lkA #معارج_الإيمان #مشاريع_تميز #تميز

الحمد لله وحده. ليلة المحسنين (ثالثة تبقى)، ليلة ثمان وعشرين؛ كأنها ليلة برهان صدق الإقبال على الله في العشر الأواخر، خير ليالي العام كله. فأحسن إلى نفسك في ليلة ثمان وعشرين من رمضان، ليلتنا هذه. احذر نفسك ليلة الثامن والعشرين! ليلة الثامن والعشرين هي (ثالثة تبقى)، فهل تكون ليلة القدر، وتكون العبادة فيها خير من عبادة ألف شهر؟! 1- قد روى الطيالسي والبيهقي في شعب الإيمان حديثا عن رسول الله ﷺ فيه الأمر بتحري ليلة القدر في (ثالثة تبقى)، وهي ليلة ثمان وعشرين، ليلتنا هذه. وتذكَّر أن: 2- ليلة الثامن والعشرين: هي ليلة وترية، باعتبار ما بقي، إن كان الشهر تامًّا. لأنها الليلة الثالثة من نهاية الشهر، والثالثة وتر. 3- وقد أمرَنا رسول الله ﷺ يالتماس ليلة القدر في الأوتار من العشر الأواخر، وعلَّمنا أيضًا أن نعدَّ من نهاية الشهر، كما فعل هو بنفسه ﷺ. قال ﷺ: (تحروا ليلة القدر، في الوتر من العشر الأواخر من رمضان). وقال ﷺ: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى). والحديثان في صحيح البخاري. 4- وهذه الطريقة في العد والحساب، أعني أن نحسب من نهاية الشهر، هي طريقة صحيحة عن رسول الله ﷺ، كما جاء في الصحيحين البخاري ومسلم. وكما أكَّدها شرح الصحابة رضوان الله عليهم، كما جاء عن ابن عباس في صحيح البخاري، وعن أبي سعيد الخدري في صحيح مسلم. فقد جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما صريح قوله: (التمسوا في أربع وعشرين). وقد سبق كل ذلك مفصَّلًا. 5- لو كان الشهر تامًّا: قال شيخ الإسلام ابن تيمية، بعد أن قال إن ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر: (لكن الوتر يكون باعتبار الماضي، فتُطلب ليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين، وليلة خمس وعشرين، وليلة سبع وعشرين، وليلة تسع وعشرين. ■ ويكون باعتبار ما بقي، كما قال النبي ﷺ: «لتاسعة تبقى، لسابعة تبقى، لخامسة تبقى، لثالثة تبقى». فعلى هذا: إذا كان الشهر ثلاثين [يكون ذلك ليالي الأشفاع]) انتهى كلام شيخ الإسلام. 5- لو كان الشهر ناقصًا: قال ابن حزم الظاهري رحمه الله، أحد أذكياء المسلمين وعظمائهم، في المحلى، عن ليلة القدر: (... إلا أنه لا يدري أحدٌ من الناس أيّ ليلة هي من العشر المذكور؟ إلا أنها في وتر منه ولا بد. فإن كان الشهر تسعًا وعشرين: فأوّل العشر الأواخر بلا شك: ليلة عشرين منه؛ فهي إما ليلة عشرين، وإما ليلة اثنين وعشرين، وإما ليلة أربع وعشرين، وإما ليلة ست وعشرين، وإما [ليلة ثمان وعشرين]؛ لأن هذه هي الأوتار من العشر الأواخر ...) انتهى المراد نقله عن ابن حزم. ثم بعد كل ذلك، فقد أتتنا هذا العام مع ليلة جمعة، وقال ابن هبيرة: (إن وقع في ليلةٍ من أوتار العشر ليلةُ جمعة، فهي أرجى من غيرها). ذكره عنه الحافظ ابن رجب في اللطائف. ■ أقول: تأتي ليلة الثامن والعشرين، وقد أجهد الناس أنفسهم في ليلة سبع وعشرين. فيعاملون أنفسهم فيها أسوأ معاملة! وتأتي هذه الليلة وتبدأ فيها مشاعر الوداع، وهذا صحيح. لكن الواجب أن يحسن الإنسان في الوداع ويجتهد، سواء أحسن الاستقبال أو لم يحسن! فكيف إذا علم أنه لم يحسن؟! أفي أول الفريضة وآخرها؟! إياك أن تستغني عن رحمة الله وبركاته، فإن من استغنى عن الله؛ وكله إلى ما ظنَّ أنه يغنيه! هذا زمن شريف.. وهذا موسم لم ينفضّ! وليلة القدر لا سبيل إلى الجزم بها. والمريد: لا يترك ليلة واحدة، من حرصه وصدق طلبه لليلة الشريفة، عسى أن تكون منجية له يوم الميزان. أستغفر الله! بل المريد يصنع لنفسه ليلة ذلٍّ وانكسار، واطّراحٍ على باب الملك الغنيّ، حتى إن كان رأى فوات ليلة القدر برؤية الملائكة بعينيه! لأن إرادة المريد إنما هي لله، لذات الله. ولأن المريد: يعلم حاله، ويعلم حقيقته، وحقيقة ما هو مقدم عليه غدا، وحقيقة مطلوب مولاه منه، ويعلم شرف الزمان! سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك! ✍ بقلم الشيخ: خالد بهاء