4 153
Subscribers
No data24 hours
-97 days
-15130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+14
in 0 channels
November '24
+10
in 9 channels
Get PRO
October '24
+9
in 0 channels
Get PRO
September '24
+31
in 12 channels
Get PRO
August '24
+11
in 41 channels
Get PRO
July '24
+224
in 47 channels
Get PRO
June '24
+1 736
in 92 channels
Get PRO
May '24
+950
in 117 channels
Get PRO
April '24
+1 184
in 195 channels
Get PRO
March '24
+3 162
in 233 channels
Get PRO
February '24
+2 481
in 173 channels
Get PRO
January '24
+2 047
in 186 channels
Get PRO
December '23
+1 456
in 112 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 31 December | 0 | |||
| 30 December | 0 | |||
| 29 December | +2 | |||
| 28 December | +1 | |||
| 27 December | 0 | |||
| 26 December | +1 | |||
| 25 December | +1 | |||
| 24 December | +1 | |||
| 23 December | 0 | |||
| 22 December | 0 | |||
| 21 December | 0 | |||
| 20 December | 0 | |||
| 19 December | 0 | |||
| 18 December | 0 | |||
| 17 December | 0 | |||
| 16 December | +1 | |||
| 15 December | 0 | |||
| 14 December | +1 | |||
| 13 December | 0 | |||
| 12 December | 0 | |||
| 11 December | +1 | |||
| 10 December | 0 | |||
| 09 December | 0 | |||
| 08 December | 0 | |||
| 07 December | 0 | |||
| 06 December | 0 | |||
| 05 December | +2 | |||
| 04 December | +2 | |||
| 03 December | 0 | |||
| 02 December | 0 | |||
| 01 December | +1 |
Channel Posts
| 2 | с уходом отца, с уходом того кем я жила
с уходом того, за кем я ухаживала эти последние 3 года
когда ты в точности помнишь эти последние дни
ты не можешь говорить потому что, у тебя в гортани трахеостома, и тебя не слышно чтобы ты не сказал
ты не можешь есть и пить все, что пожелаешь, потому что оно постоянно попадает в дыхательную систему, и ты устаешь кашлять, у тебя болит живот из-за постоянного кашля
и в конце та концов тебе ставят гастростому в желудок, и ты питаешься уже через нее
ты не знаешь что ешь, голод уходит, но что я съел?
отец спрашивал меня каждый раз когда я наливала ему через трубку питание: «что это?» *спрашивал махая рукой, а я отвечала
«па, это суп он состоит из этого и этого…, а это питание, а это вода, а это сок со вкусом граната»
и так каждый раз
слова которые я произносила в день по несколько раз:
«вот па, полотенце…»
«сейчас я положу коврик…»
«сейчас па, я быстро закончу…»
… о Господь прошу Тебя позаботься о нем, о Господь Миров прошу Тебя прости моему отцу все грехи, и веди его в сады Джанна, о Аллах1 я свидетельствую что он не смотря на свою болезнь улыбался всем вокруг, о Господь он был радостным человеком, пожалуйста о Аллах1 пусть эта радость будет сопровождать его вечно, прошу тебя обрадуй его о Аллах1, накорми и напои моего отца о Аллах1, о Всемогущий Господь
сердце рвется на куски, но Ты о Создатель Поддерживаешь, не даешь сдаться
Хвала Тебе, Хвала многократная
если бы не уверенность в принятие моих дуа, я бы давно сломалась
я уверенна, что Ты Слышишь и Видишь, я уверена что Ты Отвечаешь | 74 |
| 3 | ⠀
"حفظ القرآن — مشروع العمر"
заучивание кур’ана — проект всей жизни.
стремитесь одеть корону почета на своих родителей в День Суда | 88 |
| 4 | Каждая из базовых наук арабского языка открывает нам новые горизонты понимания текста, превращая даже сложные арабские тексты в понятные и логически стройные произведения.
Представьте, что мы погружаемся в чтение, и каждая из этих наук становится нашим проводником.
1 - Морфология (Сарф) словно фонарик, освещающий каждое слово в тексте. Благодаря ей мы понимаем, как из корня рождаются различные формы слова, которые передают разные смыслы. Например, из одного корня «كتب» мы получаем «كتب» (он написал), «كاتب» (писатель), «كتاب» (книга). Вместо запоминания каждого слова мы понимаем их взаимосвязь и легко улавливаем суть.
2 - Синтаксис (Нахв) — это как карта, которая помогает нам увидеть, как слова соединяются в предложения. Благодаря этой науке мы понимаем, почему одно слово становится подлежащим, а другое — дополнением. Например, фраза «أكل زيد التفاحة» (Зейд съел яблоко) становится для нас кристально ясной: кто совершает действие, а что является объектом.
3 - Наука о смыслах (Ма'ани) добавляет глубину нашему пониманию. Она учит нас учитывать контекст и эмоциональное состояние собеседника. Например, если в тексте сказано: «Зейд прибыл», мы понимаем, что это простое утверждение. А если добавляется клятва «Клянусь Аллахом, Зейд прибыл!», мы осознаем, что автор стремится развеять сомнения слушателя.
4 - Наука о способах изъяснения (Баян) помогает увидеть скрытые смыслы. Например, утверждение «Зейд подобен морю» раскрывает его щедрость, а «Море раздавало деньги» делает эту характеристику ещё ярче через метафору. Мы начинаем улавливать, почему автор выбирает тот или иной способ выражения мысли.
5 - Наука красноречия (Бади') делает текст привлекательным и мелодичным. Она учит нас замечать стилистические украшения, такие как рифма или игра слов, которые делают чтение более увлекательным. Например, повторение слов с разными значениями в стихах заставляет нас наслаждаться не только содержанием, но и формой.
6 - Правописание (Хатт) становится нашим защитником от ошибок. Она объясняет, почему, например, слово «الرحمن» пишется именно так, где писать соединительную хамзу, а где — нет. Это важно не только для записи текста, но и для его правильного восприятия.
7 - Семантика (Вад') объясняет, как слова закрепляются за значениями. Это позволяет нам отличать общий смысл от частного, буквальное значение от метафорического. Например, благодаря этой науке мы сможем понять определить точное значение слова в конкретном контексте, что делает нас более компетентными в понимании текстов и точном выражении мыслей.
8 - Лексика (Люга) — это наш словарный багаж. Чем больше мы знаем слов, тем легче нам читать и понимать текст. Например, прочитав текст с редким словом, мы сразу сможем его распознать, если раньше видели его в словаре или другом контексте.
9 - Этимология (Иштикак) показывает, как слова связаны друг с другом. Например, из корня «ضرب» (ударять) мы понимаем связь между «ضرب» (удар) и «يَضْرِبُ» (он ударяет), даже если видим одно из этих слов впервые.
Вместе эти науки создают прочную основу, которая позволяет нам не просто понимать текст, но видеть его глубину, красоту и логику.
Они делают изучение арабского языка увлекательным путешествием, где каждая деталь находит своё место в общей картине.
https://t.me/al_uloom_77 | 106 |
| 5 | Раньше у бедуинов была известная поговорка:
الرّمح غالٍ، والفريسة ذبابة.
«Копье дорогое, а добыча – муха».
Эта фраза означает, что воображаемые сражения с незначительными людьми крадут твою жизнь, отвлекают мысли и мешают твоим планам. Со временем ты поймешь, что ввязывался в битвы, которые никак не связаны с твоей жизнью, и они только отвели тебя от твоего истинного пути.
Многие вещи в нашей жизни не заслуживают даже ответа. Лучше жить в мире с собой и отказаться от миллионов бесполезных сражений.
Доктор Абдулла | 88 |
| 6 |  ❗️ Ат-Табарани передал с хорошей цепочкой передатчиков со слов Ибн ′Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал одному человеку: «Как ты встретил утро, о такой-то?». Он ответил: «Я восхваляю Аллаха, (сообщая об этом) тебе, о посланник Аллаха». [1] Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Именно этого я хотел от тебя!».
[1] - Возможен также следующий перевод: «Я восхваляю Аллаха вместе с тобой!». То есть мы вместе восхваляем Всевышнего Аллаха за это утро.
أَحْمَدُ اللهَ إِلَيْك
/Ахмаду Ллаха иляй-ка/.
📚 Хадис хороший в силу поддержки (хасан ли шауахидихи). См. "ас-Сильсиля ас-сахиха", (№ 2952). | 90 |
| 7 | ❗️Шумейт ибн 'Аджлян (да помилует его Аллах) сказал:
«Всемогущий и Великий Аллах сделал силу верующего в его сердце, а не в его теле. Разве вы не видите, что слабый старик соблюдает пост в жаркие дни и проводит ночи в молитвах, а юноши не могут этого делать?!».
📚 Аль-Бейхакы в «Шу'аб аль-иман», (№ 2905).
🔹 Сказал шейх 'Абд ур-Раззак аль-Бадр: «Бывает человек удивляется, когда видит некоторых пожилых и слабых людей, которые еле держатся на ногах, опираются на посох, с трудом передвигают свои ноги, но не пропускают пять обязательных молитв в домах Аллаха. Но это удивление проходит, когда он узнаёт, что это возвращается к тому, что Аллах даровал им силу веры в их сердцах. И это в отличие от тех, у кого слабые сердца. Один из таких не может встать на молитву, даже если относится к числу наиболее сильных физически людей. А Аллах - Тот, к Кому обращаются за помощью!».
https://www.al-badr.net/muqolat/5356 | 108 |
| 8 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🎒🩱🪢👙🪢🧢👨❤️💋👨👕🩱🩲👢👗
🧳👕🧤🪢🩱
«ТухфатульАтфаль»
🛎🛎🛎🛎🛎🛎и 🎀🎀🎀🎀🎀
——————————
🎓 Преподаватель курса - Хусейн Рабаданов.
——————————
✅Длительность курса: 3 месяца.
✅ Курс состоит из 21 видеоурока.
✅ В среду и в субботу в закрытую группу в 𝗧𝗲𝗹𝗲𝗴𝗿𝗮𝗺 будут отправляться по одному видеоуроку.
✅ Во время курса вы работаете с материалом и задаёте ваши вопросы Устазу Хусейну в группу.
✅ Курс предусматривает 2 экзамена: первый промежуточный экзамен в середине курса после 11 урока (29 строк), и второй итоговый в конце курса после 21 урока (61строки).
✅ Экзамены проходят через программу ZOOM.
✅ В конце курса, при успешной сдаче экзамена выдаётся Иджаза📜 от Хусейна Рабаданова.
❗ Кому подходит этот курс:
Курс подходит тем, кто владеет базовым уровнем таджвида с хорошим чтением Корана.
А также преподавателям Корана.
💳 Оплата : 3000р в месяц.
Слова шейха Яхья АльГаусани относительно поэмы Тухфатуль-Атфаль
О пользе заучивания поэм, вы можете узнать здесь
Какие знания у вас будут после прохождения курса «ТУХФАТУЛЬ АТФАЛЬ» разъясняет Хусейн Рабаданов, вы можете посмотреть здесь
Для записи:
📝Женский отдел:
+79298889890
📱@Madina_admin_at_tayseer
📝Мужской отдел:
+79285072535
📱@at_tayseer
Репост приветствуется! ✅
➖Поделись и получи награду.
🖊️Посланник Аллаха,
(да благословит его Аллах и да приветствует), сказал:
«Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его».
Муслим 1893. | 143 |
| 9 | Передают со слов Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если кто-нибудь совершит молитву, не прочитав Мать Корана[١], (такая молитва будет) неполной, неполной, неполной и несовершенной». Кто-то спросил Абу Хурайру: «(Как же нам поступать, когда) мы будем находиться позади имама?» Он ответил:
— Читай её про себя, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Аллах Всевышний сказал: “Я разделил молитву между Собой и рабом Моим на две (равные) части, и будет рабу Моему (даровано) то, чего он попросит”. Если раб (Аллаха) скажет: “Хвала Аллаху, Господу миров” (аль-Фатиха, 1:2), Аллах Всевышний говорит: “Раб Мой воздал Мне хвалу”. Если (раб Аллаха) скажет: “Милостивому, Милосердному” (аль-Фатиха, 1:3), Аллах Всевышний говорит: “Раб Мой возблагодарил Меня”. Если (раб Аллаха) скажет: “Царю Дня воздаяния!” (аль-Фатиха, 1:4), Аллах говорит: “Раб Мой восславил Меня”. Один раз он сказал: “Мой раб предоставил Мне (своё дело)”. Если (раб Аллаха) скажет: “Лишь Тебе мы поклоняемся и лишь Тебя просим о помощи” (аль-Фатиха, 1:5), Аллах говорит: “Это между Мной и Моим рабом, и будет (даровано) рабу Моему то, чего он просит”. Если же (раб Аллаха) скажет: “веди нас прямым путём, — путём тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, что вызвали гнев (Твой), и не заблудших” (аль-Фатиха, 1:6-7), Аллах говорит: “Это — рабу Моему, и будет (даровано) рабу Моему то, чего он просит”».
Этот хадис передал Муслим (395).
١- Аль Фатиха | 144 |
| 10 | عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ثَلَاثًا غَيْرُ تَمَامٍ . فَقِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ ؟ فَقَالَ : اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : حَمِدَنِي عَبْدِي ، وَإِذَا قَالَ : { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي ، وَإِذَا قَالَ : { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } ، قَالَ : مَجَّدَنِي عَبْدِي - وَقَالَ مَرَّةً فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي - فَإِذَا قَالَ : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } قَالَ : هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ، فَإِذَا قَالَ : { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } قَالَ : هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
رواه مسلم | 131 |
| 11 |  Рассуждения обычного здравомыслящего человека:
●Удивительно недовольство европейцев неприятия мусульманами, в частности арабами, их праздника нового года.
Почему мусульмане обязаны праздновать их праздник?
Когда у них вообще другой календарь!
● Почему мусульмане/арабы должны праздновать чей то праздник, европейский, китайский, папуаский или кого то там еще? Я же не обязан например праздновать чье то там день рождения или смерти или брака или покупки машины или еще чего то? Мне просто пофиг кто там и чего там и когда там.
●Почему арабы должны ставить какую то ёлку, которая у них вообще и не растет??
●Почему арабы должны заставлять верить своих детей в какого то европейского старика в какой то непонятной одежде, да еще и на каком то странном транспорте, да еще и не понятно чё ему от детей то надо! Толи просто деньги с родителей дерет, толи педофил. В любом случае подозрительный обманщик. Да еще и вор походу, раз залезает через дымоход. Который, кстати, у арабов тоже и не распространен вообще. | 145 |
| 12 | ❗️Что касается многобожия в желаниях и намерениях, то это безбрежное море. Мало тех, кто спасся от этого. Если человек желает своим деянием чего-то, кроме лика Аллаха, или намеревается обрести что-то, кроме близости к Аллаху и получения воздаяния от Него, то он придал Аллаху сотоварищей в своём намерении и желании.
Искренность же заключается в том, что человек искренен пред Аллахом в своих словах, поступках, желаниях и намерениях. Это и есть «хани́фия», которая является религией Ибрахима и которую Аллах повелел исповедовать всем Своим рабам.
🔹 https://youtu.be/CAb_s9c8SUU?si=aGOcFjRH4w6AM3R8 | 196 |
| 13 | НРАВСТВЕННОСТЬ الأخْـــلاق
— это украшение душ, а её обладатели благо для общества.
➡ Нравственность — основа каждого успешного отношения.
➡ Нравственность не покупается, а приобретается через опыт.
➡ Нравственность отражает суть человека и отличает его от других.
➡ Нравственность придаёт жизни вкус и смысл.
Тот, кто обладает нравами, пользуется уважением всех.
Нравственность — это богатство, не имеющее цены.
ســــيــبويه | 192 |
| 14 |  Устрашающий аят! «И не повиновались вы после того, как Он показал вам то, что вы любите»
Сказал шейх ибн Усаймин (рахимахуАллах): Ослушание после благополучия тяжче чем ослушание до благополучия.
Он дарует тебе богатство, а ты используешь его на ослушании Ему.
Он дарует тебе здоровье и благополучие, а ты ленишься для совершения коллективной молитвы.
Он дарует тебе детей, а ты учишь их всем мирским делам, и оставляешь религию.
Это пример, а не ограничение. | 212 |
| 15 | https://youtube.com/shorts/o-V7VsYZPqY?si=JCl6tQTxd9_C9i4B
🌼Хороший канал про финансовую грамотность для всей семьи. | 161 |
| 16 | ❗️Сказал шейх 'Абд ус-Салям аш-Шувей'ир (да хранит его Аллах):
Поэтому учёные из числа мусульман и знатоки основ единогласны в том, что человек не имеет право на извлечение постановлений из религиозных текстов, кроме как если он знает арабский язык. Он обязательно должен знать арабский язык. Об этом сказал имам аш-Шафи′и (да помилует его Всевышний Аллах). В книге «ар-Риса́ля» он упомянул длинные слова о достоинстве этого языка и о том, что его изучение – это часть религии, и что человек не может стать знатоком религии, если он не знает арабский язык должным образом.
Он не сможет извлекать что-то из Корана и Сунны, кроме как если он знает арабский язык должным образом. Бывает так, что человек является неарабом и не понимает арабский язык. Если даже он даёт фетву, то он просто слепо следует и передаёт. Он не даёт фетву на основе знания. Никогда! Необходимо знать арабский язык.
Поэтому знание арабского языка – это условие. И чем лучше человек знает арабский язык, то, с помощью Всемогущего и Великого Аллаха, это указывает на широту его религиозных знаний.
Что же касается достижения предела в языке, то это невозможно. Аш-Шафи′и сказал в книге «ар-Риса́ля»: «Что касается арабского языка, то полностью его не знает никто, кроме пророка». То есть знание всех редких слов и знание арабского языка в совершенном виде. Это присуще только пророку. Ни один из учёных арабского языка не знал язык полностью. Они охватили знанием лишь часть арабского языка. Однако Всемогущий и Великий Аллах открывает одним людям то, чего не открывает другим. Поэтому нельзя обойтись без знания арабского языка и без заботы о нём. Нельзя обойтись без этого. | 159 |
| 17 | أهمية اللغة العربية.mp3 | 147 |
| 18 | ❗️Сказал шейх Халид Исма'иль (да хранит его Аллах):
Здесь Аллах сказал: «Научил человека тому, чего тот не знал». Это – мягкое обращение. Посмотрите на щедрость Аллаха и Его мягкость. «Научил человека тому, чего тот не знал». Всевышний Аллах обучил нас всему.
Кто научил ребёнка хвататься за грудь своей матери и сосать молоко из её груди?! Кто научил человека говорить и писать?! Всевышний Аллах внушает человеку это знание. Кто научил человека?! Посмотри, как человек обучается, как он строит, как он шьёт свою одежду. Кто научил человека строить эти самолёты, несущие тонны грузов?! Кто научил человека открывать тысячи лекарств, растений и различных веществ, которые уничтожают губительные болезни?! Кто научил человека строить эти дворцы и строения, которые мы видим и которые достигли предела красоты и инженерной мысли?! Пречист Аллах!
И почётнее всего этого вопрос: кто обучил человека этому великому знанию – знанию об Аллахе?! Посмотри, как Всевышний Аллах научил нас тому, что принесёт нам пользу. Он научил нас и познакомил нас с Ним. Он научил нас Своим прекрасным именам и высочайшим атрибутам. Он открыл для нас часть из Своего совершенства, Своего величия и Своей доброты. Он научил нас поклонениям, посредством которых мы ищем близости к нашему Господу. Молитва, закят, пост, хадж. Он научил нас взаимоотношениям, посредством которых мы обретаем счастье в нашей жизни. Аллах сказал: «Аллах ниспослал тебе Писание и мудрость и научил тебя тому, чего ты не знал. Милость Аллаха к тебе велика!».
Мы просим Всевышнего Аллаха, чтобы Он принёс нам пользу посредством того, чему научил нас, и чтобы Он научил нас тому, что принесёт нам пользу, и чтобы Он увеличил наши знания. | 210 |
| 19 | tfsyr_swr_laalq_m.mp3 | 173 |
| 20 | ❗️Абу Рукайя Тами́м ибн Аус ад-Дари (да будет доволен им Всевышний Аллах) передал, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Религия — это искреннее отношение». Мы спросили: «К кому?». Он ответил: «К Аллаху, к Его Писанию, к Его посланнику, к имамам мусульман и к обычным мусульманам».
📚 Передал Муслим, (№ 55) | 191 |
