أقلام سلفية📌🌸

ليس كل ما لُبِّس لباس العلم كان علمًا صحيحُا. فينبغي التفريق بين العلوم الصحيحة والعلوم الزائفة، وعدم التفريق بينهما مشكلة كبيرة. والمرجع هم الموثوقون من أهل التخصص؛ فالطب له أهله، والفيزياء لها أهلها، والفقه الشرعي له أهله. إنه حين تغيب الحدود بين الصحيح والزائف: تطفو الخرافات والأكاذيب الخادعة. 🖇📚مراقي الوعي •فضيلة الشيخ صالح سندي -أدام الله النفع به -

🫧المدائح النَّبويَّة البِدعيَّة غارقة في بحارٍ مِن الغلوِّ الَّذي تكاثر في الشَّريعة النَّهي عنه والتَّحذير منه؛ فإنَّ كثيرًا ممَّن لم يترسَّم هَدْي الشَّريعة فمَدَح النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم في منظومٍ أو منثورٍ غلا غلوًّا قبيحًا فيه صلى الله عليه وسلم ، حتَّى لربَّما أضفى عليه صفات الألوهيَّة، أو رَفَعه إلى درجة الرُّبوبيَّة؛ يشارك الله عز وجا فيما يتَّصف به مِن العِلم والقُدرة، أو صَرْف الدُّعاء والرَّجاء، ويظنُّ المخذول أنَّه يُحسِن صُنعًا! والغُلاة في النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم الواصفين له بصفاتٍ مخترَعة - لم يثبت منها شيءٌ في الوحي – يلزمهم بسبب وَصْفهم له بغير صفاته: 🫧 التَّكذيب به! قال العلماء: وَصْف النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بغير صفاته المعلومة نَفْيٌ له وتكذيبٌ به. ● ويلزمهم أيضًا: اختراع محمَّدٍ موصوفٍ بتلك الصِّفات، وأنْ يكون محمَّدٌ صلى الله عليه وسلم الحقيقيُّ الصَّادق الأمين معدومًا، وأنْ تُنسَب أسماؤه وأحواله وسيرته ومعجزاته وشؤونه كلُّها إلى ذاك المعدوم المختَرَع! وتحت هذه النِّسبة مِن الجنايات العظيمة ما لا يُحصَى. وعليه فيكون إقرار الغلاة بقولهم: (نشهد أنَّ محمَّدًا رسول الله) منصرفًا إلى ذاك المعدوم الموهوم؛ فيكونون مُقرِّين مؤمنين في كلِّ شهادةٍ يشهدونها بأنَّ هذا المعدوم مُرسَلٌ مِن عند الله بدينهم الباطل الَّذي يعتقدونه دين محمَّدٍ الحقّ! هذا يلزم كلَّ مَن يُبدِّلُ صفة نبيِّنا محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ويَصِفه بصفات الرُّبوبيَّة والألوهيَّة، وهو ما يمتنع وَصْفه به شرعًا وعقلًا كما فَعَل أولئك الغلاة. فليحتط لنَفْسه مَن يريد نجاتها. -🖇📚المدائح النبوية بين الاتباع والابتداع • فضيلة الشيخ صالح سندي -أدام الله النفع به

سبحان الله 🌻🍃الحمد لله 🇩🇿

من بين رماد الحرائق بدأت أشجار التين في جيجل🌻 تستعيد خضرتها وتجدّد أغصانها بإذن الله. الحمد لله الذي يحيي الأرض بعد موتها ويجعل من قلب المحنة بشائر للفرج نسأل الله أن يردّ على جبالنا خضرتها وعلى أهلنا أمنهم وعافيتهم وأن يجعل ما نزل ببلادنا عارضًا يزول يعقبه خير ونماء🌻🇩🇿🤲آمين آمين

نَكْتَفِي بهذا  الْقَدْرِ مِنْ النَّشْرِ 📚 سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنّٰ لاَ إلـٰه إلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُك وَأَتُوبُ إلَيْك.🌻🖇

فليسَ مِن شأْنِ الدُّنيا أنْ تُؤْتيَ، وإنْ آتَتْ فليسَ مِن أخلاقِها أنْ تَصفوَ، وإنْ صَفَتْ فليسَ مِن طَبعِها أنْ تَدومَ. 🖇📚أبو حيَّان التَّوحيدي. 🌕🌻🍃

من المهم أن تكون على بصيرةٍ يا طالب العلم. لا يُمكن أن تكون راسخًا في هذا الباب إذا لم تكن مُحققًا مُدققًا في مسائل التوحيد وفي معرفة ما يُضاد ذلك. اليوم في عصر انتشار الشبهات والتشكيك، وسُرعة وصول الضلال إلى الناس، لا ينبغي الاكتفاء بهذه الجُمل، بل لابد من التحقيق، ولابد من الرسوخ. 🖇📚 شرح كشف الشبهات . فضيلة الشيخ صالح سندي -أدام الله النفع به -

حقيقة الشرك: هو جمْع غير الله مع الله فيما لا يجوز إلا له وحده. 🫧وإن شئت فقُل: جعْلُ شريك مع الله عز وجل فيما يختص به سبحانه. وهو جل وعلا يختص بثلاثة أمور: ●  برُبوبيَّته لخلقه، فهو الخالق المُحيي المُميت الرازق المدبر وحده. ●  وهو المتصف بأقصى غايات الكمال، وصفات العظمة والأسماء الحسنى وحده. ● وهو الذي له الأُلوهية والعبادة وحده. 🫧والشرك على هذا ينقسم إلى: •  شرك في الربوبية. •وشرك في الأسماء والصفات. • وشرك في الأُلوهية. ⇦غير أن الشرك الذي كان أكثر وقوعًا هو الشرك في الألوهية، لا سيما ممَّن يُنتسب إلى الإسلام. 🫧فهذا الشرك هو ما وقع فيه أكثر المشركين قديمًا وحديثًا، عدَلُوا بالله غيره، وسوَّوا بينه وبين غيره، قال سبحانه: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ﴾ [الأنعام:1]. وأخبر عن حالهم في النار بقوله: ﴿قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الشعراء:96-98]. 🖇📚مجالس العقيدة فضيلة الشيخ صالح سندي -أدام الله النفع به-

ثمَّة أصول خمسة مَن فَهِمها وأحسن إدراكها فسَيَفهم -بعون الله- التَّوحيد الذي أرسل الله به رُسله، وأنزل به كُتبه، كما سيفهم ضده وهو الشرك. ●هذه الأصول الخمسة هي: 🫧أولًا: معرفة حقيقة التَّوحيد وأقسامه. 🫧ثانيًا: معرفة الشرك الذي جاء النهي عنه، وتتبُّع موارده في النصوص، وفَهْم المراد من تلكم الأدلة. 🫧ثالثًا: معرفة حال المشركين الذين بُعث فيهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على أيّ حال كانوا، وما السنة التي أجراها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم. 🫧رابعًا: معرفة الفرق بين توحدَي الربوبية والألوهية، فإن هذا من أكثر الأسباب التي أوقعت كثيرًا من الناس في اللَّبس في هذا الباب. 🫧خامسًا: معرفة معنى العبادة، ما هي العبادة التي إذا توجهت بها إلى الله عز وجل كُنت موحدًا؟ وإذا توجهت بها لغيره كنت مشركًا. 🫧 إذا فهمت هذه الأصول الخمسة فإني ضامنٌ لك -إن شاء الله- أنك فهمت التًّوحيد فهمًا صحيحًا. 🖇📚مجالس العقيدة ● فضيلة الشيخ صالح سندي - أدام الله النفع به

●قال ابن القيم رحمه الله :- سمعت شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمه الله - يقول: أمرَ الله بقدرٍ زائدٍ على ستر العورة في الصّلاة, وهو أخذ الزِّينة, فقال: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}. فعلّق الأمر باسم الزِّينة لا بستر العورة، إيذانًا بأنّ العبد ينبغي له أن يلبسَ أزينَ ثيابه وأجملَها في الصّلاة. كان لبعض السّلف حُلّةٌ بمبلغٍ عظيمٍ من المال, وكان يلبسها وقتَ الصّلاة ويقول: ربِّي أحقُّ مَن تَجمّلتُ له في صلاتي. ومعلومٌ أنّ الله يُحِبُّ أن يرى أثرَ نعمته على عبده, ولاسيّما إذا وقفَ بين يديه, فأحسن ما وقف بين يديه بملابسه ونعمته التي ألبسه إيّاها ظاهرًا وباطنًا. 🖇📚مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين