أقلام سلفية📌🌸

نَكْتَفِي بهذا  الْقَدْرِ مِنْ النَّشْرِ 📚 سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنّٰ لاَ إلـٰه إلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُك وَأَتُوبُ إلَيْك.🌻🖇

فليسَ مِن شأْنِ الدُّنيا أنْ تُؤْتيَ، وإنْ آتَتْ فليسَ مِن أخلاقِها أنْ تَصفوَ، وإنْ صَفَتْ فليسَ مِن طَبعِها أنْ تَدومَ. 🖇📚أبو حيَّان التَّوحيدي. 🌕🌻🍃

من المهم أن تكون على بصيرةٍ يا طالب العلم. لا يُمكن أن تكون راسخًا في هذا الباب إذا لم تكن مُحققًا مُدققًا في مسائل التوحيد وفي معرفة ما يُضاد ذلك. اليوم في عصر انتشار الشبهات والتشكيك، وسُرعة وصول الضلال إلى الناس، لا ينبغي الاكتفاء بهذه الجُمل، بل لابد من التحقيق، ولابد من الرسوخ. 🖇📚 شرح كشف الشبهات . فضيلة الشيخ صالح سندي -أدام الله النفع به -

حقيقة الشرك: هو جمْع غير الله مع الله فيما لا يجوز إلا له وحده. 🫧وإن شئت فقُل: جعْلُ شريك مع الله عز وجل فيما يختص به سبحانه. وهو جل وعلا يختص بثلاثة أمور: ●  برُبوبيَّته لخلقه، فهو الخالق المُحيي المُميت الرازق المدبر وحده. ●  وهو المتصف بأقصى غايات الكمال، وصفات العظمة والأسماء الحسنى وحده. ● وهو الذي له الأُلوهية والعبادة وحده. 🫧والشرك على هذا ينقسم إلى: •  شرك في الربوبية. •وشرك في الأسماء والصفات. • وشرك في الأُلوهية. ⇦غير أن الشرك الذي كان أكثر وقوعًا هو الشرك في الألوهية، لا سيما ممَّن يُنتسب إلى الإسلام. 🫧فهذا الشرك هو ما وقع فيه أكثر المشركين قديمًا وحديثًا، عدَلُوا بالله غيره، وسوَّوا بينه وبين غيره، قال سبحانه: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ﴾ [الأنعام:1]. وأخبر عن حالهم في النار بقوله: ﴿قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الشعراء:96-98]. 🖇📚مجالس العقيدة فضيلة الشيخ صالح سندي -أدام الله النفع به-

ثمَّة أصول خمسة مَن فَهِمها وأحسن إدراكها فسَيَفهم -بعون الله- التَّوحيد الذي أرسل الله به رُسله، وأنزل به كُتبه، كما سيفهم ضده وهو الشرك. ●هذه الأصول الخمسة هي: 🫧أولًا: معرفة حقيقة التَّوحيد وأقسامه. 🫧ثانيًا: معرفة الشرك الذي جاء النهي عنه، وتتبُّع موارده في النصوص، وفَهْم المراد من تلكم الأدلة. 🫧ثالثًا: معرفة حال المشركين الذين بُعث فيهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على أيّ حال كانوا، وما السنة التي أجراها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم. 🫧رابعًا: معرفة الفرق بين توحدَي الربوبية والألوهية، فإن هذا من أكثر الأسباب التي أوقعت كثيرًا من الناس في اللَّبس في هذا الباب. 🫧خامسًا: معرفة معنى العبادة، ما هي العبادة التي إذا توجهت بها إلى الله عز وجل كُنت موحدًا؟ وإذا توجهت بها لغيره كنت مشركًا. 🫧 إذا فهمت هذه الأصول الخمسة فإني ضامنٌ لك -إن شاء الله- أنك فهمت التًّوحيد فهمًا صحيحًا. 🖇📚مجالس العقيدة ● فضيلة الشيخ صالح سندي - أدام الله النفع به

●قال ابن القيم رحمه الله :- سمعت شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمه الله - يقول: أمرَ الله بقدرٍ زائدٍ على ستر العورة في الصّلاة, وهو أخذ الزِّينة, فقال: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}. فعلّق الأمر باسم الزِّينة لا بستر العورة، إيذانًا بأنّ العبد ينبغي له أن يلبسَ أزينَ ثيابه وأجملَها في الصّلاة. كان لبعض السّلف حُلّةٌ بمبلغٍ عظيمٍ من المال, وكان يلبسها وقتَ الصّلاة ويقول: ربِّي أحقُّ مَن تَجمّلتُ له في صلاتي. ومعلومٌ أنّ الله يُحِبُّ أن يرى أثرَ نعمته على عبده, ولاسيّما إذا وقفَ بين يديه, فأحسن ما وقف بين يديه بملابسه ونعمته التي ألبسه إيّاها ظاهرًا وباطنًا. 🖇📚مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين

رحم الله محمود محمد شاكر من فرسان التراث والتحقيق إذا كتب أبان وإذا حقق أتقن وإذا ناقش نافح عن الحق واللسان .

“إنما أنا كمثلك أحب أن أفهم ما أقرأ، وإلا لم يكن لقراءة ما نقرؤه معنى، فأغلق أنا كتابي، وتغلق أنت هذا الكتاب، ثم نرمي بهما جميعًا في النار، فلعلها أعقلُ منك ومني، فتحرق هذا الكلام وتأكله، فربما كان معنى ذلك عندها: أنها تقرؤه وتفهمه، فتكون أحق مني ومنك بالحياة، أي بالتوقد والتوهج! العلامة محمود محمد شاكر. 🖇📚نمط صعب ونمط مخيف

‏• سبيل فساد الناشئة هو : اعتيادهم أن يقتنعوا بغير دليل من العقل، وأن يقنعوا بالتسليم لمن يظنُّون به الخير، فيُنزِلونه من (أنفسهم) ومن (عقولهم) منزلة الحُجّة والبرهان والدليل. وهذا إلغاء للنعمة التي أنعم الله بها علينا وعلى الناس، وهي العقل. 🖇📚● | نمط صعب ونمط مخيف |محمود محمد شاكر

●لماذا يحرص أهل العلم على بيان أنَّ مشركي العرب كانوا مقرِّين برُبوبية الله في الجملة؟ 🫧الجواب: أنَّ في هذا كشفًا لشبهة كبيرة يروِّج لها المشركون المتأخرون، وهي زعمهم أن المتقدمين كفروا؛ لأنهم أشركوا مع الله في الربوبية، إذا كانوا في زعمهم يعتقدون أن غير الله يخلق ويرزق ويدبر، وعليه فمَن اعتقد اليوم أن الله هو الخالق المدبر فقد أتى بالتوحيد أوله وآخره، ولو دعا غير الله، أو ذبح لغير الله ! فإذا تبين أن هذا الكلام باطل بأدلة الوحي، وأن مشركي العرب كانوا يعتقدون هذا الاعتقاد، ولم يكونوا موحدين بل كانوا كفارًا مشركين، فسيتبيَّن انكشاف تلك الشبهة، فالأولون كفروا لإشراكهم غير الله معه في العبادة، فمَن فعل فِعلهم كان مثلهم. 🖇📚مجالس العقيدة فضيلة الشيخ صالح سندي -أدام الله النفع به-