Islamtewhidblogspot.com
Dobrodošli 💐 Naša blog stranica ⬇️ https://islamtewhid.blogspot.com Naša Facebook stranica 👇 www.facebook.com/islamtewhidblog Na našem blogu možete naći fetve i tekstove iz akide, fikha, ahlaka... Okoristite se i proslijedite drugima 🏴
Show more300
Subscribers
No data24 hours
-47 days
-730 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Publication analysis
| Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu.
Allah primio od nas i od vas dobra djela.
Da Allah u ovom danu Ummetu podari hajr, uspjeh, pobjedu i vlast.
Posebno izdvajam čestitkom našu braću mudžahide koji bdiju na granicama Islama, njihove vođe i vojsku, takođe izdvajam našu zarobljenu braću u zatvorima i u kampovima i molim Allaha da im podari skori izlaz, Allah ih nagradio najboljom nagradom i povećao im nagradu na oba svijeta.
Vaš brat Muslim.
10 Zul Hidždžet 1445 h.g.
16 Jun 2024
(👆Jučerašnja bajramska čestitka muslimanima našeg šejha Muslima bin Abdullaha el-Qahtanija, Allah ga sačuvao i poživio ga.) | 96 | 1 | Loading... |
02 Media files | 134 | 0 | Loading... |
03 Kaže naš šejh Sulejman el-'Ulvan, Allah ga sačuvao:
"Od običaja vlasnika znanja i bogobojaznosti je da oni ne hitaju u izdavanju propisa sve dok se ne potvrdi dokaz koji kada mu se neko suprotstavi biva nevjernikom nekada, nekada grešnikom ili novotarom nekada.
A što se tiče žurbe u izdavanju propisa na svakog ko zapadne u djelo nevjerstva a potom sprovođenja toga na tekfir učenjaka i predvodnika zbog grešaka pa ovo je ZABLUDA."
(Tedžridut-Tevhid, 177)
https://t.me/islamtewhidblogspot 📌 | 233 | 3 | Loading... |
04 Kaže naš šejh Sulejman el-'Ulvan, Allah ga sačuvao:
"Od običaja vlasnika znanja i bogobojaznosti je da oni ne hitaju u izdavanju propisa sve dok se ne potvrdi dokaz koji kada mu se neko suprotstavi biva nevjernikom nekada, nekada grešnikom ili novotarom nekada.
A što se tiče žurbe u izdavanju propisa na svakog ko zapadne u djelo nevjerstva a potom sprovođenja toga na tekfir učenjaka i predvodnika zbog grešaka pa ovo je ZABLUDA."
(Tedžridut-Tevhid, 177)
https://t.me/islamtewhidblogspot 📌 | 1 | 0 | Loading... |
05 Nije svačije da govori o drugom.
Vidjet će takvi da jezik najbrže vodi u Džehennem. Stavi svoj jezik u učenju Kur'ana
Jusuf Barčić, rahimehullah | 111 | 0 | Loading... |
06 #Hadis
"...pa umnožite u njima (10 prvih dana Zul-Hidždžeta) od tehlīla (Lā ilāhe illALLĀH),
i tekbīra (Allāhu ekber),
i tehmīda (elhamdulillāh)." | 113 | 0 | Loading... |
07 Media files | 150 | 0 | Loading... |
08 Dan Arefata
Ebu Katade prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Post na dan Arefata iskupljuje od grijeha prošlu i narednu godinu, a post dana Ašure iskupljuje od grijeha prošlu godinu.” (hadis bilježi imam Muslim)
(Sjutra je 9 dan mjeseca Zul-Hidždžeta kojeg je pohvaljeno postiti, subota 15 Jun.) | 229 | 2 | Loading... |
09 Od sada odgovore šejha Muslima, hafizahullah, koje smo preveli o pitanjima glasanja možete pročitati na linku.
Proslijedite i drugima da se okoriste.
https://islamtewhid.blogspot.com/2024/06/nekoliko-odgovora-o-glasanju-sejh.html?m=1 | 142 | 1 | Loading... |
10 Učenjak Atijetullah el-Libi...
"Od njih je i UČENJAK, koji radi po znanju i borac Atijetullah vlasnik vjere i blagosti/smirenosti."
Šejh Ebu Bekr
Allah im se obojici smilovao.
#menhedž #akida #islam #plav | 151 | 1 | Loading... |
11 Allahova mudrost i milost prema muslimanima i onima koji imaju milosti prema ostalim muslimanima je bila da se ovakvi govori sačuvaju i Allahovim kaderom "dese".
Zamislite situaciju kad neko ko je nepismen (a misli da nešto zna) i željan tekfira uzme da tumači govore uleme Nedžda na primjer ili ostalih učenjaka i počne da tekfiri ljude i učenjake za sve ono što mu se učini i pričini i samo kad on to zamisli da mora jer on vidi u tome "jasni kufr" ili "jasni širk".
Takvi su opsjednuti istraživanjem grešaka drugih ljudi ili još gore učenjaka.
Zamislite da mi danas nemamo ovaj govor Ebu Alija el-Enbarija, rahimehullah, konkretno o samom Albaniju koji nam i pored svega što je rekao o nekim akidetskim greškama Albanija sam kaže i potvrđuje da ga on ne tekfiri.
Zašto ga ne tekfiri ?
Normalnom i razumnom čovjeku je to dovoljan dokaz da ne treba da se petlja tamo gdje mu nije mjesto.
Uopšten govor o nekim djelima, ubjeđenjima ili akidetskim greškama ne povlači za sobom neminovno tekfir počinioca.
Ovo bi svaki musliman morao i trebao da zna i da se u takvim pitanjima ne "petljaju" obični muslimani. Oni to prepuštaju učenima.
Jer da tako ne postupaju nastao bi nered na zemlji jer svako bi tekfirio po svom nahođenju i tada nebismo imali potrebu za učenim ljudima.
Ebu Ali el-Enbari nije ove riječi rekao tek onako iz razonode već iz dobrog i jasnog i velikog razloga a to je da se nekome ne "pričini" "jasni kufr i širk" Albanija.
Pa jedno je pitanje kad ti sam odlučiš da tekfiriš nekoga od ljudi (sa tim ćeš stati pred svoga Gospodara ako uopšte o tome razmišljaš, tamo ćeš MORATI da daš jasan i nedvosmislen dokaz za svoj tekfir bez uvijanja i tumačenja, dok na dunjaluku kad nema Omerove, radijallahu anhu, sablje izigravaš vrsnog učenjaka, tekfiriš jutrom i večeri, levicom i desnicom, teško tebi, tekfiriš dok te štiti "sloboda govora" u okrilju Demokratije), al je još gore od toga da među muslimane praviš fitnu i nered i da ih stavljaš na iskušenje dal će protekfiriti počinioca tog i tog djela ili tog i tog čovjeka poimenično pa ako se ne poklope sa tvojim nahođenjem sasučeš ih uvredama, nekog nazoveš munafikom, drugog džehmijom, trećeg pokvarenjakom i tako redom.
Svakom za tili čas pokloniš "lijep" opis jer ti se nije svidjelo što tebe ne slušaju.
Kojeg li su mezheba ovo karakteristike ??? | 160 | 6 | Loading... |
12 Rekao je šejh Ebu Ali el-Enbari, rahimehullah:
"Albani je branio tagute ali i pored toga ja ga ne tekfirim."
#tekfir #kufr #širk #menhedž | 104 | 2 | Loading... |
13 Molim Allaha uzvišenog da pomogne muslimankama koje se trude da zarade opskrbu na halal način a da one koji ih ponižavaju uputi i popravi njihovo stanje jer takvi nažalost svojim ponašanjem samo skrnave našu vjeru i svojim ponašanjem su loš primjer ljudima. | 155 | 0 | Loading... |
14 Es selamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu.
" On, uistinu, ne voli zulumćare. "
(Sura eš-Šura,40)
Poučena iskustvom znam kako boli nepravda od kafira koji ti iz zagrljaja trgaju supružnika, decu, roditelje... a još jače zaboli kad ti je muslimani nanose.
Znam kako boli, pa moram da reagujem kad vidim bilo kakav vid nepravde nad muslimanima.
Ne želim da budem od onih koji ćute jer znam koliko je i jedna reč podrške vredna za mazlumsko srce. ♡
U zadnje vreme vidim neke prozivke upućene mojim voljenim sestrama koje se trude da na halal način zarade dinar, ulažući svoje vreme, trud i imetke u to.
To su moje voljene sestre koje lično poznajem i koje strogo vode računa o kvalitetu šerijatske garderobe koju godinama prodaju, a neke su i od skoro krenule sa prodajom iste robe.
E sad, zamislite situaciju i moj šok kad vidim da se najednom od strane nekih " brendova" blati roba koju moje sestre godinama prodaju i u čiji sam se kvalitet lično uverila.
Allahu ekber.
Ali zašto ?
Zbog čega ?
Zar je u trgovini dozvoljan princip - ponizi druge kako bi sebe uzdigla ?
Zar je u trgovini dozvoljeno ponižavanje i vredjanje sestara koje se čak i sa bebama izlažu teškim vrućinama i hladnoći kako bi zaradile dinar na halal način ?
Nema svaka tu mogućnost da se uzdiže, promoviše, snima, oholi...
Nema svako tajanstvenih sponzora koji će da guraju njihov biznis.
Neke tiho po pijacama plaču iza zastora.
Neke su udovice bez podrške.
Majke jetima.
Žene invalida.
Podrške dužnicima.
SubhanAllah
Zar udariti na njih ?
Zar odvraćati od njih mušterije na tako nizak i drzak način ?
Svako ima pravo da prodaje šta želi i na način na koji želi...( uslovljeno šerijatom koji je čist od toga da žena bude reklamni " predmet " pa makar bila u potpunosti pokrivena) ali niko nema prava na nastupe koji će da nanesu zulum bar jednoj sestri, a mnogo li se sestara cilja kroz reklamne objave koje ovih dana kruže internetom.
Kako li samo zaboli nepravda kad ti je muslimani nanose... ali pre svega prema sebi nepravedno postupaju.
Kuda se odmeću ?
Mnogo je šerijatskih uslova trgovine koji moraju da se poštuju kako bi zarada bila halal, ukoliko kroz naš rad i trud ciljamo Allahovo zadovoljstvo, a onome kome je cilj zadovoljstvo nefsa sve je " dopušteno".
‘Ako se ne stidiš, radi što hoćeš.'”
(Buhari, 6/515)
" Radite šta hoćete, On, zaista, dobro vidi šta vi radite. "
( Sura Fussilet, 40 )
Do sada na ovim prostorima nismo naišli da se prodaje potpuno šerijatska odeća metodom koja potpuno odstupa od šerijata...
Ali eto, nažalost, stiglo je i kod nas iskušenje mešanja istine sa neistinom kroz trgovinu šerijatskom odećom i serviranja to kao nešto uzorno i potpuno prihvatljivo, kao davetski proekat.
Da'va je čista od izlaganja žena po društvenim mrežama.
Nažalost, nekim kupcima je dovoljna samo vanjština onoga što vide, pa ne shvataju da uz nikab ne idu dela obmane, snimanja sestara, ponižavanje drugih, iskazivanje oholosti, rasipništvo ...
Skromnost i lepo vladanje - to je Sunnet koji priliči sestrama koje se strogo drže Allahovog užeta.
Uspeh je kad stanje srca uskladimo sa odećom, a ne odeću sa nefsom... a dela koja su nam očigledna čine razliku izmedju toga.
Pa zar da ne težimo ka uspehu koji će nam biti od koristi na oba sveta ?
Kakve nam fajde od dinara i dirhema ako u svemu tome izgubimo odlike bogobojaznih ?
Ako se i u trgovini, ne razlikujemo od drugih po hajru, a ostanemo čiste od šera ?
“Niko od vas neće biti mumin (vjernik) sve dok ne bude želio svome bratu ono što želi i sebi.”
( ( Buhari, 1/56-57 i Muslim, 45 )
Budimo od takvih ! | 157 | 1 | Loading... |
15 4️⃣ "Tačno je da ja smatram da su oni dvojica odveli Ummet u zabludu svojim fetvama ali ja njih dvojicu ne tekfirim i tako mi Allaha da brat iz arapskog poluotoka ne tekfiri Fahda ne bih mu zabranio borbu, u Irak su ušli mnogi koji ne tekfire saudijsku vlast a potom kada bi im se pojasnili dokazi prihvatili bi ih zbog njihove jasnoće."
(Hafaja min et-Tarih, štampa organizacija 'el-Furqan')
Isto tako šejh Zarkavi, rahimehullah, zastaje kod tekfira Sulejmana el-'Ulvana iako on pravda neznanjem u velikom širku. Kaže šejh Zarkavi, teqabellehullah:
"I šejh Sulejman el-'Ulvan i šejh Ali el-Hudejr, Allah ih obojicu oslobodio, i šejh Ebu Abdullah el-Muhadžir, šejh er-Rušud, rahimehullah, i drugi."
(Tevdih lima esarehu el-Makdisi)
To je njegov govor (stav) i govor (stav) dva šejha Ebu Omera i Ebu Hamze o Ebu Jahji el-Libiju, Atijetullahu i Zavahiriju iako oni pravdaju neznanjem u velikom širku, od toga je da su oni zastali u tekfiru vlade Hamasa.
Tako da onoga ko tvrdi da je tekfir od 'Vidljivih/jasnih osnova vjere' obavezuje da proglasi nevjernicima naše šejhove Ebu Musaba, Ebu Hamzu i Ebu Omera jer su oni zastali kod tekfira nekih u čiji kufr mi vjerujemo.
I neće se reći da npr. šejh Ebu Musab ne poznaje stanje Ibn Baza. Ibn Usejmina, es-Sa'dija i Ibn Sehmana i drugih mimo njih jer je njihovo pitanje opšte poznato.
Čak postoje govori šejhova Devle, Allah je učinio ponositom Tevhidom, i njenih osnivača koji su žešći od onoga što smo ovdje prenijeli a onaj ko ima uvida u njihove govore to zna.
Uz spomen da smo pogledali u knjigu Ebu Merama el-Džezairija, člana menhedžske komisije, pod imenom "Razjašnjenje stanja novih muatezila u lančanom tekfiru" gdje smo vidjeli da i on negira ovaj izraz. (Tj. Da je tekfir od jasnih osnova vjere, op. Prev.)
Čak ne znamo niti za jednog taliba u Devli, Allah je učinio ponositom sa Tevhidom, svejedno od onih koji su preselili ili od onih koji to iščekuju da kaže da je tekfir od jasnih osnova vjere.
A ispravljanje tog izraza biva da se kaže:
"I daljni i bližnji zna da Devla, Allah je uzvisio sa Tevhidom, ni jednog dana nije zastala kod tekfira mušrika i da ona pitanje tekfira mušrika ubraja u jasne mesele (ne od usula vjere op. Prev.) a čija spoznaja je obaveznija od spoznaje namaza i svih farzova nužno u vjeri poznatih."
Ovo je ono što je napisano u proglasu šejha Ebu Muhammeda el-Furqana, rahimehullah, u kojem je na 3 stranici došlo:
"Tekfir mušrika je mesela koja je potvrđena jasnim i mnogobrojnim citatima u čijem su razumijevanju svi ljudi isti."
I isto tako je na istoj stranici došlo:
"Osim što ovom pitanju može prići skrivenost u pogledu nekih mušrika koji se pripisuju Islamu."
Tj. Da je ovo pitanje od jasnih pitanja osim što se u njoj može desiti nejasnoća (skrivenost)."
(Napomena 👉: U tekstu je prevedena i spomenuta skoro cijela 8 tačka kojom je šejh Turki Binali, rahimehullah, između ostalog odgovorio na spomenuti proglas i pobio njihove novotarske teorije, inače prigovor šejha se sastoji iz 20 stranica i sadrži 20 opaski i prigovara) | 190 | 3 | Loading... |
16 3️⃣ Rekao je šejh Turki Binali, rahimehullah, u svom odgovoru na ovaj proglas govoreći o ovom novotarskom pristupu ovim pravilima:
"I šejh Ebu Musab ez-Zarqawi, Allah mu se smilovao, na primjer zastaje kod tekfira Ibnu Hadžera el-Hejtemija koji je napisao knjigu o Širku i Istigasi (traženju od mrtvih), kada kaže šejh Ebu Musab ez-Zarqawi, Allah ga primio u šehide:
"Rekao je Ibnu Hadžer el-Hejtemi, Allah mu se smilovao:
391 i 392 grijeh: Napuštanje borbe kada ona postane obavezna kada ratnici uđu u zemlju Islama ili zarobe muslimana a bude se mogao od njih osloboditi, isto tako ostavljanje borbe u osnovi, isto tako da stanovnici pokrajine ostave liniju nezaštićenom toliko da se pribojava da je nevjernici zaposjednu zbog ostavljanja učvršćivanja linije."
(El Qital we Qadru et-Taifa el-Mensura)
Čak šejh zastaje kod tekfira šejha Sulejmana ibn Sehmana koji je smatrao muslimanom taguta AbdulAziza bin Abdurrahmana Alu Sauda, branio ga i one što su se borili protiv njega nazvao bugatima (bugati su oni koji oružano ustaju protiv muslimanskog vladara op.prev.) kada je rekao šejh Ebu Musab ez-Zarqawi, Allah ga primio u šehide:
"Allah se smilovao šejhu Sulejmanu bin Sehmanu kada je stvari pomno istražio pa rekao:
'Ali kada se Islam povratio stranim kao što je i počeo oni koji ga ne poznaju su pomislili da ono što je sebeb milosti je zapravo sebeb kazne i ono što je sebeb jedinstva i džemata da je sebeb nejedinstva i razjedinjavanja i da je ono čime se štiti krv razlog za njeno prolivanje kao što su oni za koje je Allah uzvišeni rekao:
"A kad bi ih snašla kakva nevolja, Musau i onima koji su s njim vjerovali tu nevolju bi pripisali. Ali ne! Njihova nevolja je od Allaha bila, samo što većina njih nije znala!"
(El-E'araf, 131)
I kao oni što su rekli sljedbenicima poslaniká, rekao je Allah uzvišeni:
"Oni rekoše:
"Mi slutimo da nam nesreću donosite; ako se ne okanite, kamenovaćemo vas i stići će vas, zaista, bolna patnja oko nas."
(Jasin, 18)
(We ade ehfadu ibnul-Alqami)
Čak šejh Ebu Musab ez-Zarqawi, rahimehullah, zastaje u kufru šejha Abdurrahmana es-Sa'dija (poznati učenjak i mufesir iz našeg vremen, op. prev.) koji smatra da ima opravdanja neznanjem u velikom širku, kada kaže šejh Ebu Musab, teqabellehullah:
"Rekao je šejh es-Sa'di, Allah mu se smilovao:
Nije navedena o ovoj vrsti velikih grijeha veća prijetnja od ove niti slična njoj.
Završen citat."
(We ade ehfadu ibnul-Alqami)
Čak šejh Zarqawi, teqabellehullah, zastaje kod tekfira Ibn Baza i Usejmina.
Govori šejh Ebu Mejsera el-Garib, teqabellehullah:
"Sreo sam se se bratom šamljaninom koji je u Irak skorije ušao i otkrio mi je tajnu koja mu se desila. Suština jeste da se on prije ulaska sreo u pristupnoj lokaciji sa jednim bratom iz arapskog poluotoka i dok su jeli hranu onaj što ih je sačekao i primio je pitao braću o njihovom vjerovanju naspram Ibn Baza i Usejmina pa je vidjeo da ih onaj brat sa arapskog poluotoka ne tekfiri pa se ovaj što ih je prihvatio začudio i bio je grub prema bratu i prenio mu da njih dvojicu tekfiri šejh Ebu Musab i da onaj ko ne tekfiri njih dvojicu (Ibn Baza i Usejmina) ne može ući u zemlju džihada, pa se brat začudio i rekao: Znači zabranit ćeš mi da uđem !?
Odgovori: Da !
I zaista je tako i uradio kako je rekao i vratio ga odakle je i došao, ali brat koji mi ovo prenosi je imao strah i nije smio kazati svoje mišljenje po ovom pitanju iz straha da se i njemu ne zabrani ulazak u zemlju džihada, ribata i zemlju koja su vrata Qudsa, Allahovom dozvolom.
Nisam dugo čekao već sam ovo prenio našem šejhu, Allah mu se smilovao, posebno jer mi je oporučio da mu prenosim sve šta se na terenu dešava iz straha da mu podanici neće biti u stanju prenijeti jer je on zbog bezbjednosti od njih skriven, pa se šejh puno rasrdio i zaprijetio je onom što je svojim jezikom prenio ono što je suprotno njegovom mišljenju i naredio je svome zamjeniku da ispita ovo pitanje pa ako se potvrdi istinitim o onom koji je dočekao braću da bude izbačen iz Džemata, a potom mi je šejh rekao: | 179 | 6 | Loading... |
17 2️⃣ Nadalje su ovi nepismeni džahili u proglasu spomenuli sljedeće, govoreći kako postoje murdžije, džehmije i gullati u Devli koji Devli navodno pripisuju ono što nije njena vjera.
Pročitajte šta su to naveli kako bi sebi otvorili put tekfirenja muslimana u svijetu iako su svi naši šejhovi još odavno pojasnili detalje pitanja "ko ne tekfiri kafira" i da ono nije tako uopšteno kako ga gullati razumijevaju a u tome je (pored ostalih pitanja) bila razlika između sljedbenika Sunneta i sljedbenika gulluva, pa kažu:
"Od njih ima onih koji smatraju muslimanom onog ko ne tekfiri taguta svog naroda i misli da je to govor Devle a Devla je čista od ovog govora jer ona tekfiri tagute i one koji se radi njih raspravljaju i nisu ih protekfirili i nema im kerameta."
Potom kažu, navodeći sve pitanja gdje su sljedbenici gulluva otišli u gulluv ne zastajući kod tekfira ljudi koji nisu sami počinioci određenih djela kufra već iz neznanja ili novotarije zastaju pri tekfiru kafira, pa kažu:
"Isto tako kod njih ne postaje nevjernik onaj ko zastane u tekfiru onog ko vrijeđa Allaha uzvišenog osim nakon pojašnjenja."
Tj. Onaj ko zastane, svejedno iz neznanja ili novotarije, kod tekfira onog ko uvrijedi Allaha uzvišenog, je automatski nevjernik bez ikakvog pojašnjenja ili uzimanja u obzir njegovog neznanja i novotarije.
Ukratko ovo su neke od najbitnijih tačaka preko kojih se hoće i namjerava iskriviti vjera a što se želi pripisati Devli.
Ovaj proglas je napisan od strane nepismenih članova Komisije iz Devle i u pisanju ovog proglasa NIJESU UČESTVOVALI TALIBI I ŠEJHOVI IZ DEVLE.
KADA JE PISAN PROGLAS O TEKFIRU NA ČELU SA EBU MUHAMMEDOM FURKANOM, KAŽE ŠEJH TURKI BINALI DA SU SVI ŠEJHOVI IZ DEVLE UČESTVOVALI U PISANJU TOG PROGLASA I DA SU SAMO RADI TOG PROGLASA IMALI 19 ZAJEDNIČKIH SIJELA.
DOK SU OVAJ GULATSKI PROGLAS PREKO NOĆI NAPISALI SAMI GULATI, ČLANOVI TE KOMISIJE, I NI U ČEMU SE NISU VRATILI NA UČENE ŠEJHOVE I RADI ČEGA JE VEĆI BROJ ŠEJHOVA ODMAH NAPISALO PRIGOVOR I ODGOVOR NA OVE ZABLUDE. | 170 | 5 | Loading... |
18 1️⃣ TO NIKADA NIJE BIO NAŠ MENHEDŽ NITI ĆE BITI
ODGOVOR ŠEJHA TURKIJA BINALIJA, RAHIMEHULLAH, NEPISMENIM GULLATIMA U DEVLI...
1438 h.g. ili 2017 godine u periodu slabljenja Devle preko noći, bez konsultacije učenih šejhova Devle napisan je jedan novotarski proglas u ime Devle.
Tim proglasom se pokušao porušiti nama odavno poznati menhedž Devle, a čije posljedice tog proglasa vidimo danas na onima koji su donekle potpali pod šubhe novotara i upustili se i dali sebi za pravo da olako tekfire muslimane, učenjake i obične ljude.
Iako im se "servira" da to nije bio menhedž šejhova džihada a niti menhedž naših zatvorenih šejhova da tako tekfire učenjake i obične mase, kada zapadnu u neka djela, oni se "prave ludi" smatrajući da oni bolje poznaju stanje tih ljudi i upuštaju se u tekfir nekih poznatih učenjaka kao i običnih ljudi a da, gle čuda, šejhovi džihada i zatvoreni šejhovi nisu znali "pravo stanje" tih ljudi koje oni sad tekfire bez dlake na jeziku.
Da li je to zaista taj "pravi" menhedž ?
Hvala Allahu uzvišenom koji nas počastio razumom i srednjim putem.
U nastavku ćemo spomenuti par citata koji su napisani u tom novotarskom proglasu, iz kojeg proističe, kako šejh Turki govori pisci tog proglasa bi morali da tekfire i samog šejha Ebu Musaba. rhm.
Nepismena komisija je napisala sledeće:
"Čak znaju bližnji i daljni da tekfirimo tagute zakonodavce i one koji ih glasaju, tekfirimo obožavaoce kaburova i one koji se radi njih raspravljaju i radi toga se sa njima raspravljamo."
U nastavku ovi nepismeni gulati kažu, tvrdeći lažno da su na akidi i menhedžu šejha Ebu Musaba, rahimehullah, pa kažu:
"Ovo je ono čemu je pozivala Devla od početka njenog osnivanja na rukama šejha Ebu Musaba, rahimehullah, pa je zanevjerovala u tagute na Zemlji, njihove zakone, granice, pravila i zastave i borila se protiv svih vrsta mušrika od rafidija, sekularista, demokrata nakon tekfirenja njih i ispoljavanja neprijateljstva njima i proglasila je nevjernicima one koji se radi njih raspravljaju zbog ovoga se borimo i zbog ovoga se protiv nas bore."
Poenta i cilj je istaći da oni tj. Devla (kako lažno tvrde) ne zastaje kod tekfira učenjaka i običnih ljudi koji radi greške zastaju kod tekfira nekih taguta i u svemu tome se pozivaju na šejha Ebu Musaba, rahimehullah. | 163 | 7 | Loading... |
19 Rečeno je:
Kada bi šutjeli oni koji ne znaju manje bi bilo razilaženja među muslimanima.
Pročitajte odgovor šejha Muslima bin Abdullaha el-Qahtanija o praćenju mlađaka i povođenju za nekim zemljama u tome.
Pitanje:
Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu.
Gledajući tagute (vladare) danas i njihove proračune da li je post Ramazana i prekidanje posta zbog (njihovog) viđenja mladog mjeseca Ševvala dozvoljeno ili nije ?
Pojasnite nam dokaz u obje situacije:
Znači razglasi se početak posta i dan Bajrama svjedočenjem tagutskih institucija u svim državama ?
Da li ćemo postiti sa njima ili ne ?
Allah vas nagradio hajrom.
Odgovor:
We alejkumu selam we rahmetullahi we berekatuhu.
Allah vas poživio.
Organizacijama/komisijama preko kojih današnje postojeće države potvrđuju propise nije moguće suditi otpadništvom i nevjerstvom zbog samog posla u državi.
Svjedočenje zaposlenog u organizaciji ako je musliman i pravedan je šerijatski prihvaćeno jer ne postoji nešto što bi to spriječilo i uzet će se kao dovoljnim (tj. svjedočenje) ako ih ima više od jednog, ili čak ako je samo jedan što je mišljenje Hanbelija i Šafija.
Jer je došla predaja od Ibn Omera, Allah bio zadovoljan njima, da je rekao:
"Ljudi su pratili pojavu mladog mjeseca pa sam obavijestio Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, da sam ga ja vidio pa ga je postio i naredio ljudima da ga poste."
Ostaje još potvrđivanje svjedočenja od strane šerijatakog vladara ali ako takav vladar ne postoji onda ove organizacije/komisije za praćenje uzimaju njegovo mjesto jer su one najbliže ovom pitanju.
Isto tako kada ljudi poste i slože se u tome u nekoj zemlji onda musliman nema prostora (nema pravo) da im se suprotstavi u njihovom postu, već će postiti sa njima, makar kod njega i ne bilo potvrđeno viđenje mlađaka od strane svjedočenja onog ko je pravedan, zbog predaje koja je došla od Ebu Hurejre, Allah bio zadovoljan njime, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Post je onog dana kada postite, a Bajram je onog dana kada jedete hranu, a Kurban Bajram je onog dana kada koljete (kurbane)."
Ostaje još pitanje razilaženja predjela/podneblja i država koje se događa svake godine, ovo je pitanje o kojem je potrebno govoriti drugom prilikom.
A Allah najbolje zna.
Odgovorio šejh: Muslim bin Abdullah el-Qahtani, hafizahullah
28 Ševval 1445 h.g.
#pitanja #fikh #plav
https://t.me/islamtewhidblogspot 📌 | 348 | 8 | Loading... |
20 Ebu Derda'a, radijallahu anhu, rekao:
"Ljudi su tri vrste, (prvi) učenjak, (drugi) učenik, a treći su u prevari u kojima nema ništa dobro."
Hiljet ul-Ewlijā'a, 1/212. | 164 | 1 | Loading... |
21 Kaže šejh, alim Atijetullah, Allah mu se smilovao, govoreći o pretjerivanju Ebu Merjema iz Kuvajta i njegovim novotarijama.
(Od koga je jedan pozivač u gulluv sa naših prostora Balkana preuzeo njegov gulluv i promjenio menhedž i akidu da bi nakon nekoliko godina on sam protekfirio svog šejha Ebu Merjema zbog jednog pitanja oko kojeg su se razišli, op. prev.)
Kaže šejh Atijetullah, Allah mu se smilovao:
"Ali istina je da mnoge mesele koje zastupa ovaj el-Muhallef (Ebu Merjem) i njegovi zabludjeli sljedbenici su zapravo sporadične, pravne i idžtihadske mesele a na vrhu svih tih pitanja je majka svih njihovih pitanja (kao i svih prethodnih skupina tekfira, hidžre i današnjih haridžija koji počinju ovim pitanjem) a to je pitanje pravdanja neznanjem.
Ovo je fikhska mesela kojom se bavi pravnik a oni su od nje napravili pitanje koje je od 'Osnova vjere i akide' (učinili su je) od kategoričnih pitanja Tevhida.
Isto tako (postupaju) sa pitanjem 'Ko ne tekfiri kafira ili sumnja u njegov kufr'.
Znači ciljam sprovođenje ovih pravila na terenu i njihova detaljna pojašnjenja ogranaka.
Isto tako pitanje 'Da li su kufr i širk jedna ista stvar' ili između te dvije stvari postoji razlika i (ako postoji) koja je to razlika.
I druga pitanja koja su većinski pravna (fikhska) pitanja od šerijatskih pravila/propisa koje zna onaj ko ih zna a ne zna ih onaj ko ih ne zna u čijem ostvarivanju i znanju se ljudi razlikuju a koja su sve pitanja idžtihada o kojima se učenjaci ranije i danas nisu prestali razilaziti u njima u (samoj) sprovedbi ovih pitanja na događaje i pojedince i to ne obavezuje raskol, prepiranje i trvljenje već su njihova srca čista, blaga i puna ljubavi, jedni drugima nalaze opravdanje ali su zabludjeli džahili/neznalice ti kojima postaje teško kada im se neko suprotstavi u njihovim "zamišljenim kategoričkim" pitanjima.
Oni su ti koji vole i mrze, proglašavaju zabludjelim ili tekfire shodno tome šta su im naložile njihove lažne strasti i njihovi zalutali mozgovi.
"Slijepi miševi koje je dan zaslijepio svojim sjajem
A sljepoći se pridodao dio mrkle noći"
Ako onaj ko želi hajr, tragaoc znanja i Allahovog zadovoljstva razmisli o zabludama tih ljudi naći će da je ona sagrađena na skupu nekih pitanja a od najbitnijih su ove tri spomenute mesele."
https://t.me/islamtewhidblogspot 📌 | 225 | 4 | Loading... |
22 Naše postavljanje govora šejhova po određenim pitanjima, stavovima i pojedincima je iz razloga kako bi se uvidjela razlika između razumijevanja pitanja akide i menhedža sljedbenika Sunneta i kako to shvataju novotari.
Ovaj kanal ne može biti mjesto gdje će takvi komentarisati i pisati svoje novotarske teorije.
Svako ko nosi ideje tekfira u kojem (kod takvih) ne postoji nikakvo pravilo i kome je svako mušrik i kafir osim njegove skupine neka napusti ovaj kanal. | 188 | 1 | Loading... |
23 Rekao je šejh Ebu Ali el-Enbari, rahimehullah:
"Albani je branio tagute ali i pored toga ja ga ne tekfirim."
#tekfir #kufr #širk | 307 | 14 | Loading... |
24 Kaže ibn Qajjim, rahimehullah:
Čuo sam šejh'ul-Islama Ibn Tejmijju, Allah mu se smilovao, kako kaže:
"Kao što su najbolji ljudi poslanici, najgori je onaj koji ih oponaša i zamišlja da je jedan od njih, a nije jedan od njih.
Najbolji ljudi poslije njih su učenjaci, šehidi, istinoljubivi i iskreni. Najgori od ljudi je onaj koji ih (licemjerno) oponaša i stvara iluziju da je on jedan od njih, a nije jedan od njih."
الجواب الكافي, ص ٧٣ | 172 | 0 | Loading... |
25 #Gazzah
Allāhovi neprijatelji i neprijatelji Muslimana i čovječanstva u globalu, poziraju u džamiji koju su zapalili u #Gazi.
Slika je skinuta sa privatnog računa "izraelskog" vojnika. | 177 | 1 | Loading... |
26 Piše sestra iz zatvora:
"Zašto ste tamo stavljeni?
I kako ste dospjeli tamo?
Ovo su dva često postavljana pitanja.
Na to ću danas pokušati dati iscrpan odgovor.
Nismo ubijali, nismo klali, živjeli smo mirno u svojim kućama i brinuli se o odgoju svoje djece...
A ni sami ne znamo zašto je irački sud bezrazložno i bez dokaza osudio nas nevine žene i djecu na tako tešku kaznu u vidu 20 godina robije u ženskom zatvoru Rusafa 6 B strogog obezbjeđenja.
Takva odluka može se donijeti samo na iračkom sudu, gdje se ljudska prava i slobode često ignoriraju i krše.
Svako suđenje odvijalo se u roku od 5 minuta, bez kompetentnih prevoditelja, bez dokaza koji bi opravdali razloge našeg dugogodišnjeg zatvora.
Ubrzana procedura razmatranja slučajeva, nedostatak proceduralnih garancija i prestroge kazne su ono po čemu je Irak postao poznat u odnosu na nedužne muslimanke.
Ovo je moj odgovor na vaše pitanje.
I tako svi dobro znamo da nevjernicima ne trebaju nikakvi dokazi ni svjedoci da bi te proglasili teroristom i lišili te slobode.
A svi znaju ko su zapravo teroristi.
To su oni zbog kojih pod ruševinama u Siriji i Iraku počivaju tijela tisuća monoteista.
I oni koji još uvijek ubijaju milione muslimana u Palestini.
I takva je sudbina onih na ovoj zemlji koji su na istini, da će sve strijele neprijatelja biti usmjerene u njihovom pravcu sve do Sudnjeg dana."
Irak, 7.jun 2024
t.me/kapimudrosti | 148 | 2 | Loading... |
27 Rekao je Alija, Allah bio zadovoljan njime:
"Ljudi ima tri vrste:
- Odgojeni učenjaci,
- Oni koji se podučavaju i koračaju putem spasa,
- I maloumnici (divljaci, nerazumni, neotesani, necivilizovani) koji slijede svakoga ko nešto poviče."
(Prenosi Ebu Neim u djelu 'el-Hilja' i Ibn Asakir u svom 'Tarihu')
https://t.me/islamtewhidblogspot 📌 | 239 | 1 | Loading... |
28 Danas je i u Devli bio 1 Zul Hidždže...
🙂 | 264 | 7 | Loading... |
29 #SvetiMjesec
#ZulHidždže ✨
#Podsjetnik
Esselamu alejkum we rahmetullāh
Hvala Allāhu Uzvišenom Koji nas je poživio do ovog časa, i Koji je učinio da dospijemo u najodabranije mubarek dane u cijeloj godini!
Sa večerašnjom noći nastupa prvih 10 dana mjeseca #Zul_Hidždžeta. A prvih 10 dana ovog mjeseca spada u najodabranije dane u godini, u kojima su učinjena dobra djela Allāhu Uzvišenom najdraža !!
أخرجه البخاري في "صحيحه" (969)، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَا العَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ؟ قَالُوا: وَلاَ الجِهَادُ؟ قَالَ: وَلاَ الجِهَادُ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ.
✨Zabilježio je Imām Bukhārī u svom sahīhu, da je Vjerovjesnik صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم rekao:
„Ne postoje (urađena dobra) djela u ovim danima, vrijednija mimo njih (deset dana #ZulHidždžeta).’’
(Ashābi) rekoše:
“Zar ni Džihād?
(Poslanik) reče: Ni Džihād, osim da čovjek izađe izlažući sebe i svoj imetak opasnosti, pa se ne vrati s bilo čim (od to dvoje)."
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "«مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ» (البخاري).
✨Također je Imām Bukhārī zabilježio da je Vjerovjesnik صلى الله عليه وسلم rekao:
"Ne postoje dani, u kojima su učinjena dobra djela voljenija/draža Allāhu Uzvišenom, od ovih dana !!!"
وعن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما من أيام أعظم عند الله -سبحانه- ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد)
[أخرجه أحمد في المسند]
✨Abdullāh ibn Omer -رضي الله عنهما- je rekao: rekao je Allāhov Poslanik صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"Ne postoje dani, veličanstveniji kod Allāha Slavljenoga, niti u kojima su Mu učinjena dobra djela draža od ovih deset dana (#ZulHidždžeta); pa umnožite u njima od tehlīla (izgovaranje Lā ilāhe illALLĀH), i tekbīra (Allāhu ekber), i tehmīda (elhamdulillāh)."
{Musned - Imām Ahmed}
✨Poznati #ashāb Džābir رضي الله عنه je prenio da je Allāhov Poslanik ﷺ rekao:
أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشْرِ
„Najbolji dani na dunjaluku su (ovih) 10 dana.“
{Sahīh el-Džāmiʿ 1133}
Prevod: t.me/minbaralhaqq | 229 | 0 | Loading... |
30 22.12.2007.
ŠTA KAZE ŠEJH EBU MUHAMED EL-MAKDISI O PARLAMENTU ?
Selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Pročitao sam vaš stav po pitanju ulaska u parlament i problema koje on sa sobom nosi u knjizi «Demokratija je vjera», ali i pored toga imam jedno pitanje koje je plod rasprave među braćom, pa ako možete da na njega odgovorite, a moj jedini cilj je istina koja je najpreča da se slijedi.
Živimo u Bosni i Hercegovini, zemlji u kojoj je sklopljen mir na federalnom principu i podjeli vlasti između muslimana i kršćana: Hrvata i Srba, na temelju demokratskog sistema, i sve to je postignuto pod pokroviteljstvom, ili tj. diktatom Evrope i Amerike. U proteklih šest godina održavani su općinski i parlamentarni izbori, a ishod zadnjih izbora bio je dolazak na vlast ljevičara potpomognutih od strane Zapada, što je dovelo do preuzimanja vlasti zajedno sa koalicionim kršćanskim partnerima i drugim strankama.
SDA na čelu sa bivšim predsjednikom Alijom Izetbegovićem je poražena. Po samoj predaji vlasti počeli su pritisci na muslimane, posebno na braću arapskog porijekla koji su učestvovali u borbi za vrijeme rata i koji trenutno djeluju na polju misionarstva, od čega nevjernici osjećaju veliku tjeskobu.
Pitanje glasi:
Šta kažete za one koji učestvuju u glasanju za stranku koja ostavlja prostora za pozivanje u Allahovu vjeru, misionarima i islamskoj omladini, i ne vrši nikakav pritisak na njih, za razliku od komunista koji to trenutno čine?
Ovo pitam samo kako bi otklonili štetu, i ništa više.
Neka vas Allah, dželle šanuhu, nagradi.
Odgovor:
U ime Allaha, mir i spas neka je na Allahovog Poslanika, njegovu porodicu, ashabe i sve one koji ga slijede.
Uvaženi brate, esselamu alejkum ve rahmetullahi.
Ako je sve to kako ste opisali, tj. da je suština glasanja izbor manjeg zla po muslimane, ili izbor onoga ko će od njih otkloniti nepravdu i poboljšati njihovo stanje, svejedno bilo to vjerske ili materijalne prirode, a ne izbor zakonodavaca ili vladara koji će vladati pomoću zakona koji nisu od Allaha, dželle šanuhu, ili nekih drugih stvari koje izvode iz vjere; nadam se da to nije sporno, sve dok dolazi s ciljem otklanjanja štete i pribavljanja koristi, ili s ciljem izbjegavanja većeg zla birajući ono najmanje.
Ukoliko je pitanje postavljeno dvosmisleno, i ukoliko je suština spomenutog glasanja u korist zakonodavne vlasti ili u korist vladara koji upravljaju pomoću zakona koji nisu od Allaha, dželle šanuhu, u tom slučaju nije dozvoljeno (haram), bilo s ciljem popravljanja stanja ili dobronamjernosti, jer je to bit zla na koje smo ukazali u našem djelu koje ste prethodno spomenuli. Svejedno, što će ta vlast učiniti da bude bolje muslimanima ili ublažiti nepravdu prema njima. To muslimanu ne daje pravo da glasa za onoga ko izdaje propise mimo Allaha, dželle šanuhu, koje Allah, dželle šanuhu, ne odobrava ili podržava; ili da izabere onoga ko sudi i upravlja onim što Allah, dželle šanuhu, nije objavio. Ovo nije dozvoljeno, makar birani sebe pripisivali islamu i makar njihovi oponenti bili kršćani ili drugi nevjernici. Mnogoboštvo je mnogoboštvo, i ne može ga poboljšati, niti uljepšati, niti odobriti, težnja za popravljanjem stanja, niti dobronamjernost, niti mijenjanje njegovog imena ili imena njegovih pripadnika.
Kaže Uzvišeni:
»Da li su nevjernici vaši imalo jači od njih, ili vi u knjigama nebeskim imate kakvu povelju?» (El-Kamer, 43)
«Zar oni da imaju bogove koji im propisuju da vjeruju ono što Allah nije naredio? Da nije Riječi prije izrečene, među njima bi već bilo presuđeno. – A nevjernike, doista, čeka patnja nesnosna.» (Eš-Šura, 21)
«Zar ne vidiš one koji tvrde da vjeruju u ono što se objavljuje tebi i u ono što je objavljeno prije tebe pa ipak žele da im se pred idolom (tagutom) sudi, a naređeno im je da ne vjeruju u njega. A šejtan želi da ih u veliku zabludu navede.» (En-Nisa, 60).
(Izvor: StudioIslama 22.12.2007) | 248 | 4 | Loading... |
31 Molim Allaha uzvišenog da se smiluje šejhu Abidu i uvede ga u Džennet i oprosti mu grijehe. Amin. | 299 | 2 | Loading... |
32 POPIJU ĆUTEK ZA SEKUNDU
Kazao je šejh Abid Podbićanin, rahimehullah:
Nije braćo mudro da odeš čovjeku i da mu saspeš sve što imaš ajeta i hadisa u facu, i da kažeš "ja sam ga pozvao u Allahovu subhanehu ve te'ala vjeru, a on se uzoholio i okrenuo i nije htio da me posluša.." A posebno, još ako ga prije toga protekfiriš, ili ga nazoveš majmunom, ili ga nazoveš svinjom, ili ga nazoveš ne znam ti kakvim imenima, i onda kažes "ja sam nad njim uspostavio dokaz..!"
SubhanAllah, nisi ti taj koji uspostavlja dokaz, Allah je uspostavio dokaz kada je poslao Kur'an, kad je poslao Svoga Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, On je uspostavio dokaz, a nismo ja i ti dokaz, mi smo ti koji pozivamo u Allahovu subhanehu ve te ala vjeru. I ne smemo se oholiti s uputom koju nam je Allah dao, On ti je to dao iz milosti, iz milosti prema tebi dao ti je da se uputiš na pravi put i nemoj se uzoholiti sa tim. Ni sa tim se ne smije oholit.
Jeste, muslimani su ponosni i trebaju imati 'izet i ponos, međutim, kada je u pitanju dava braćo, tu mora biti mudrosti, i mora biti samilosti, lijepih riječi, jer drugačije ne može.
Većina nas su bili džahili, kafiri, šta misliš da ti je došao neki braodonja i počne ti: "ti si kafir, ti si mušrik.." možda bi ga i udario čak.. I dešavalo se, popiju ćutek za sekundu. To zato što nisu imali mudrosti u davi!
t.me/kapimudrosti | 234 | 1 | Loading... |
33 JA TEKFIRIM SVE KOJI GLASAJU !
DA LI GRIJEŠIM ?
(Stara fetva iz Arhive)
Pitanje:
Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve brekatuhu.
Allah vas nagradio, mi se puno okorištavamo vašim fetvama.
Turski narod, 95% njih, uvijek učestvuje na opštim i lokalnim izborima. Stoga ja tekfirim sve koje učestvuju u glasanju uzimajući u obzir da svaki stanovnik čuje, direktno ili indirektno, da je glasanje kufr.
Naše vrijeme je vrijeme tehnologije, a u svakoj kući postoji Kur'an i po nekoliko tefsira. Čitav narod zna da je vlast, da je Turska sekularistička država, koja ne sudi po šerijatu i nema veze sa islamom.
Da li ja griješim?
Odgovor:
Hvala Allahu, neka je salavat i selam na Poslanika.
Da, brate koji pitaš, ti griješiš što tekfiriš sve koji učestvuju na izborima.
Vadžib ti je da napraviš detaljno pojašnjenje.
Mi, iako zabranjujemo da se učestvuje na predsjedničkim i parlamentarnim izborima, smatramo to kufrom i pozivamo muslimane da ih se klone, ipak pravimo razliku između uopštenog i pojedinačnog tekfira.
Tekfir pojedinaca, a posebno kada se radi o običnim ljudima koji se ne brane snagom (tj. nisu poput policije, vojske, nemaju vlast i snagu itd, op. prev.) zahtjeva da se pogledaju uslovi i prepreke prije nego li se na njih spusti propis.
Stoga, nema nikakve smetnje da kažeš kako je učestvovanje na predsjedničkim i parlamentarnim izborima kufr, ali je greška da tekfiriš sve koji učestvuju, posebno kada se u obzir uzme proširenost neznanja i "mazanje" velikog broja kandidata na izborima islamom i njihovom tvrdnjom da nastoje sprovesti šerijat.
Ljudima je nejasna suština učestvovanja tih kandidata, njihovo nevjerničko djelovanje i druge stvari u tim organizacijama. Stoga nije dovoljno da u kući nearapa (e'adžemij) postoji Kur'an da bi se to smatralo uspostavljanjem dokaza u detaljima novonastalih stvari poput ove.
Isto tako, prisustvo islamskih knjiga nije dovoljno za tekfir ovih dvosmislenih postupaka u kojima se CILJEVI UČESNIKA U GLASANJU RAZLIKUJU KAO I NJIHOVA SHVATANJA.
Ono što je problematično u ovim stvarima jeste spoznaja činjenice ovog djela i shvatanje njegove suštine te da je to djelo kufra, tako da se treba ostvariti namjera činjenja djela koje je kufr, ciljanje istog kao i da se odstrani GREŠKA, NEZNANJE I TEVIL (pogrešno razumijevanje šerijatskih tekstova).
Iako je Turska sekularistička država, što je poznato i tebi i nama, u trenutnom stanju, njena vlast koja oblači odjeću "patriotskog islama", obmanjuje običan svijet.
Odgovorio:
Ebu Muhammed el-Makdisi
25. Jun 2012
Izvor: tawhed.ws
https://t.me/islamtewhidblogspot 📌 | 340 | 7 | Loading... |
34 Media files | 301 | 0 | Loading... |
35 Media files | 1 | 0 | Loading... |
36 Šejh Ebu Malik et-Temimi, rahimehullah
(Sura Fussilet, ajeti 30/36)
https://t.me/islamtewhidblogspot 📌 | 2 | 0 | Loading... |
37 Media files | 1 | 0 | Loading... |
38 Prigovor šejha Ebu Bekra el-Qahtanija, rahimehullah, bratu koji je proglasio nevjernicma neke šejhove koji su dozvolili glasanje za egipatski Ustav.
Nije dozvoljeno neukim ljudima da polemišu i potežu pitanja kojih nisu dostojni i da zbog greške ljude proglašavaju nevjernicima.
To su pitanja koja se moraju prepustiti učenim ljudima, u suprotnom nastat će nered na Zemlji.
https://islamtewhid.blogspot.com/2024/05/prigovor-ebu-bekra-el-qahtanija-na.html?m=1 | 252 | 0 | Loading... |
39 Prigovor šejha Ebu Bekra el-Qahtanija, rahimehullah, bratu koji je proglasio nevjernicma neke šejhove koji su dozvolili glasanje za egipatski Ustav.
Nije dozvoljeno neukim ljudima da polemišu i potežu pitanja kojih nisu dosljedni i da zbog greške ljude proglašavaju nevjernicima.
To su pitanja koja se moraju prepustiti učenim ljudima, u suprotnom nastat će nered na Zemlji.
https://islamtewhid.blogspot.com/2024/05/prigovor-ebu-bekra-el-qahtanija-na.html?m=1 | 1 | 0 | Loading... |
40 Pitanje:
Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu.
Moje pitanje je da li je moguće spustiti ovu fetvu pod brojem 205. na svakog hatiba džamije, u svakom vremenu i u svakom mjestu ?
Jasnijim riječima da kažem: Nakon svega što se desilo npr. u Iraku od govora, ratova/borbi između Islamske države i tamošnjih vlasti/vlada i tih glasanja i njihovog kufra, da li je dozvoljeno da mi danas (tj. nakon svega toga op. prev) kažemo da T'evil (pogrešno tumačenje) sprečava tekfir ?
Odgovor:
We alejkumu selam we rahmetullahi we berekatuhu.
Osnova je da se fetva ne sprovodi (ne odnosi) osim u granicama postavljenog pitanja a pravilo glasi da odgovor važi za postavljeno pitanje.
Pitanje brata se odnosilo na stanje država u Evropi a ako bi se pretpostavilo da stanje nije takvo onda bi i govor bio shodno tome.
Pitanje toga da li je neki T'evil prihvatljiv/smislen ili ne (ar. el mustesag tj. da ima smisla) se vraća na različite okolnosti.
Od toga je:
- potvrđenost i jačina dokaza,
- jačina kojom taj dokaz ukazuje na konkretni propis,
- jasnoća značenja (tj. značenja koje konkretni dokaz u sebi sadrži),
- ili mali broj dokaza koji mu se suprotstavljaju ili nepostojanje takvih dokaza.
Ovome se dodaje u konkretnim situacijama (slučajevima):
- vrijeme trajanja razloga propisa tog dokaza u osnovi u konkretnoj situaciji,
- ili da takvo nešto nikako ne postoji,
- ili da to izostane zbog nečega što mu se suprotstavlja,
- ili da propis djelimično izostane u obje situacije.
Uzimanje u obzir samo jedne validnosti/stavke/okolnosti mimo ostalih u smatranju T'evila ispravnim je proizvoljna odluka (ar. tehekum) time se zna da ova vrsta pitanja znači spuštanje nekog propisa na (novonastale) situacije i pojedince čiji se propis razlikuje samim razlikovanjem njihovih situacija, zato svaka situacija ili (novonastali) događaj ima posebno pojašnjenje jer propis nečega je (zapravo) ogranak/odraz predstavljene/zamišljene situacije a pravilo glasi da se neće negirati promjena propisa zbog različitosti stanja.
I ovo je osnova u pravljenju razlike između potvrđivanja osnove propisa kojeg učenjaci Usuli Fikha nazivaju izvođenjem/zaključivanjem/dedukcijom (ar. Tahridžul menat i Tenqihul menat) i između spuštanja propisa na situaciju a koji je zapravo samo realizacija/ostvarivanje ( ar. Tahkikul Menat, tj. ostvarivanje i postojanje razloga dotičnog propisa na konkretnom primjeru). Zbog toga oba ova pitanja imaju svoje okolnosti i različit govor o tome.
Shodno tome, ono što je sestra spomenula u ovom pitanju je pitanje rasprostranjenosti/znanja o propisu a to nije dovoljno kako bi se dao odgovor na određenu situaciju. Nakon toga se gleda na prirodu T'evila ove osobe naspram same osnove mesele i na njegov govor koji se sprovodi na terenu, i shodno tome na osnovu toga se i daju odgovori.
Ali što se tiče potvrđivanja osnove/uopštenosti pravila kažemo:
Da predjeli na kojima je uspostavljena pijaca Džihada i gdje se nastoji sprovesti Allahov Šerijat i gdje se zaoštrava borba na terenu između haka (istine) i batila (neistine) i gdje se sužava krug T'evila (tumačenja) ovog pitanja i gdje pozivanje u ovakve mušričke izbore u ovoj zemlji nije kao pozivanje u njih (izbore) u državama nearapa koje su udaljene od djelovanja/aktivnosti muslimana (Irak i slično) gdje oni koji pozivaju u glasanje zapravo nastoje poništiti trud (ostalih) muslimana za uspostavom Šerijata na Zemlji svejedno da onaj koji poziva na izbore to cilja ili ne cilja. Dok pozivač na izbore u zapadnim zemljama misli da mu njegova stvarnost/realnost nudi dva izbora kojoj nema trećeg, dok u zemljama djelovanja (tj. sukoba, borbe, džihada) muslimana je ovaj treći izbor kojeg vole Allah i Njegov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, moguć, prisutan i ostvariv i time poništava njihovo tumačenje.
A Allah uzvišeni najbolje zna.
Odgovorio šejh: Muslim bin Abdullah el-Qahtani, Allah ga sačuvao
20 Ševval, 1445 hidžretske godine
(Pitanje broj: 209)
#Tekfir #Glasanje #Izbori #Pitanja #Akida #Menhedž #kufr #širk
https://t.me/islamtewhidblogspot 📌 | 311 | 1 | Loading... |
Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu.
Allah primio od nas i od vas dobra djela.
Da Allah u ovom danu Ummetu podari hajr, uspjeh, pobjedu i vlast.
Posebno izdvajam čestitkom našu braću mudžahide koji bdiju na granicama Islama, njihove vođe i vojsku, takođe izdvajam našu zarobljenu braću u zatvorima i u kampovima i molim Allaha da im podari skori izlaz, Allah ih nagradio najboljom nagradom i povećao im nagradu na oba svijeta.
Vaš brat Muslim.
10 Zul Hidždžet 1445 h.g.
16 Jun 2024
(👆Jučerašnja bajramska čestitka muslimanima našeg šejha Muslima bin Abdullaha el-Qahtanija, Allah ga sačuvao i poživio ga.)
❤ 5
Kaže naš šejh Sulejman el-'Ulvan, Allah ga sačuvao:
"Od običaja vlasnika znanja i bogobojaznosti je da oni ne hitaju u izdavanju propisa sve dok se ne potvrdi dokaz koji kada mu se neko suprotstavi biva nevjernikom nekada, nekada grešnikom ili novotarom nekada.
A što se tiče žurbe u izdavanju propisa na svakog ko zapadne u djelo nevjerstva a potom sprovođenja toga na tekfir učenjaka i predvodnika zbog grešaka pa ovo je ZABLUDA."
(Tedžridut-Tevhid, 177)
https://t.me/islamtewhidblogspot 📌
❤ 3🤔 1
Kaže naš šejh Sulejman el-'Ulvan, Allah ga sačuvao:
"Od običaja vlasnika znanja i bogobojaznosti je da oni ne hitaju u izdavanju propisa sve dok se ne potvrdi dokaz koji kada mu se neko suprotstavi biva nevjernikom nekada, nekada grešnikom ili novotarom nekada.
A što se tiče žurbe u izdavanju propisa na svakog ko zapadne u djelo nevjerstva a potom sprovođenja toga na tekfir učenjaka i predvodnika zbog grešaka pa ovo je ZABLUDA."
(Tedžridut-Tevhid, 177)
https://t.me/islamtewhidblogspot 📌
Islamtewhidblogspot.com
Dobrodošli 💐 Naša blog stranica ⬇️
https://islamtewhid.blogspot.comNaša Facebook stranica 👇 www.facebook.com/islamtewhidblog Na našem blogu možete naći fetve i tekstove iz akide, fikha, ahlaka... Okoristite se i proslijedite drugima 🏴
Repost from 𝙏𝙧𝙖𝙜𝙤𝙫𝙞 𝙞𝙨𝙩𝙞𝙣𝙚
Nije svačije da govori o drugom.
Vidjet će takvi da jezik najbrže vodi u Džehennem. Stavi svoj jezik u učenju Kur'ana
Jusuf Barčić, rahimehullah
❤ 5
Repost from Minbar al-Haqq
Photo unavailableShow in Telegram
#Hadis
"...pa umnožite u njima (10 prvih dana Zul-Hidždžeta) od tehlīla (Lā ilāhe illALLĀH),
i tekbīra (Allāhu ekber),
i tehmīda (elhamdulillāh)."
❤ 1
Dan Arefata
Ebu Katade prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Post na dan Arefata iskupljuje od grijeha prošlu i narednu godinu, a post dana Ašure iskupljuje od grijeha prošlu godinu.” (hadis bilježi imam Muslim)
(Sjutra je 9 dan mjeseca Zul-Hidždžeta kojeg je pohvaljeno postiti, subota 15 Jun.)
❤ 4
Od sada odgovore šejha Muslima, hafizahullah, koje smo preveli o pitanjima glasanja možete pročitati na linku.
Proslijedite i drugima da se okoriste.
https://islamtewhid.blogspot.com/2024/06/nekoliko-odgovora-o-glasanju-sejh.html?m=1
NEKOLIKO ODGOVORA O GLASANJU - ŠEJH MUSLIM BIN ABDULLAH EL-QAHTANI
Bismillah. Pred vama je nekoliko fetvi i odgovora o propisu glasanja i onih koji učestvuju na izborima od strane šejha Muslima bin Abdulla...
❤ 2🤔 2
Učenjak Atijetullah el-Libi...
"Od njih je i UČENJAK, koji radi po znanju i borac Atijetullah vlasnik vjere i blagosti/smirenosti."
Šejh Ebu Bekr
Allah im se obojici smilovao.
#menhedž #akida #islam #plav
🤔 1👌 1