Quran study

যে দানের পর কষ্ট দেয়া হয় তার চেয়ে ভাল কথা ও ক্ষমা উত্তম। আর আল্লাহ অভাবমুক্ত, পরম সহনশীল। ( সুরা বাকারাহ' আয়াত ২৬৩)

হে মুমিনগণ, তোমরা আনুগত্য কর আল্লাহর ও আনুগত্য কর রাসূলের এবং তোমাদের মধ্য থেকে কর্তৃত্বের অধিকারীদের ( খলিফা, যিনি আল্লাহ'র কিতাব এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ অনুযায়ী হুকুম দেন, শাসন করেন) । অতঃপর কোন বিষয়ে যদি তোমরা মতবিরোধ কর তাহলে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে প্রত্যার্পণ করাও- ( আল্লাহ'র কিতাব এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ অনুযায়ী ফয়সালা) যদি তোমরা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখ ( মুমিন হয়ে থাক, মুসলিম হয়ে থাক) । এটি উত্তম এবং পরিণামে উৎকৃষ্টতর।  ( সুরা নিসা আয়াত ৫৯)

বল, ‘তোমরা অপেক্ষা কর, আমরাও অপেক্ষা করছি’। ( সুরা আন'আম আয়াত ৬)

হে বনী আদম, তোমরা প্রতি সালাতে তোমাদের বেশ-ভূষা গ্রহণ কর এবং খাও, পান কর ও অপচয় করো না। নিশ্চয় তিনি অপচয়কারীদেরকে পছন্দ করেন না।  ( সুরা আ'রাফ আয়াত ৩১)

হে আদাম সন্তান! আমি তোমাদেরকে পোষাক-পরিচ্ছদ দিয়েছি তোমাদের লজ্জাস্থান আবৃত করার জন্য এবং শোভা বর্ধনের জন্য। আর তাকওয়ার পোশাক হচ্ছে সর্বোত্তম পোশাক। ওটা আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে একটি যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে। ( সুরা আ'রাফ আয়াত ২৬)

তোমরা কি এ সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহর সাথে অন্য ইলাহও আছে? বলুন, ‘আমি সে সাক্ষ্য দেই না। বলুন, তিনি তো একমাত্র প্রকৃত ইলাহ এবং তোমরা যা শরীক কর তা থেকে আমি অবশ্যই মুক্ত। ( সুরা আন'আম আয়াত ১৯)

বল, ‘এটা আমার পথ। আমি জেনে-বুঝে আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেই এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে তারাও। আর আল্লাহ পবিত্র মহান এবং আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই’। ( সুরা ইউসুফ আয়াত ১০৮)

মুমিন তো তারা, যাদের অন্তরসমূহ কেঁপে উঠে যখন আল্লাহকে স্মরণ করা হয়। আর যখন তাদের উপর তাঁর আয়াতসমূহ পাঠ করা হয় তখন তা তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে এবং যারা তাদের রবের উপরই ভরসা করে। (সুরা আনফাল আয়াত ২)

তুমি কি সেই লোকেদের প্রতি লক্ষ্য করনি, যারা তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ কিতাবের এবং তোমার আগে অবতীর্ণ কিতাবের উপর ঈমান এনেছে বলে দাবী করে, কিন্তু তাগূতের কাছে বিচারপ্রার্থী হতে চায়, অথচ তাকে প্রত্যাখ্যান করার জন্য তাদেরকে নির্দেশ দেয়া হয়েছে, শয়ত্বান তাদেরকে পথভ্রষ্ট করে বহুদূরে নিয়ে যেতে চায়। ( সুরা নিসা আয়াত ৬০)

হে নবী, কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ কর এবং তাদের উপর কঠোর হও, আর তাদের ঠিকানা হল জাহান্নাম; আর তা কতইনা নিকৃষ্ট স্থান। ( সুরা তওবা আয়াত ৭৩)

এরাই সে সব নবী, আদম সন্তানের মধ্য থেকে যাদের উপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন এবং যাদের আমি নূহের সাথে নৌকায় আরোহণ করিয়েছিলাম। আর ইবরাহীম ও ইসরাঈলের বংশোদ্ভূত এবং যাদেরকে আমি পথ প্রদর্শন করেছিলাম ও মনোনীত করেছিলাম। যখন তাদের কাছে পরম করুণাময়ের আয়াতসমূহ পাঠ করা হত, তারা কাঁদতে কাঁদতে সিজদায় লুটিয়ে পড়ত। তাদের পরে আসল এমন এক অসৎ বংশধর যারা সালাত বিনষ্ট করল এবং কুপ্রবৃত্তির অনুসরণ করল। সুতরাং শীঘ্রই তারা জাহান্নামের শাস্তি প্রত্যক্ষ করবে।  তবে তারা নয় যারা তাওবা করেছে, ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে; তারাই জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাদের প্রতি কোন যুলম করা হবে না। ( সুরা মারইয়াম আয়াত ৫৮,৫৯, ৬০) এই আয়াতগুলো বনী ইসরাঈলীদের সম্পর্কে নাযিল হলেও এখনকার মুসলমানদের উপরও পুরো পুরি খাটে৷ প্রথম আয়াতটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং সাহাবিদের সাথে মিল৷ দ্বিতীয় আয়াতটি এখনকার মুসলমানদের সাথে৷ সুতরাং সাবধান হওয়া উচিত । সাইনবোর্ড স্বর্বস্ব মুসলিম হয়ে মুক্তির আশা অসম্ভব।

তোমাদের কি হয়েছে যে, তোমরা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করছনা? অথচ নারী, পুরুষ এবং শিশুদের মধ্যে যারা দুর্বল তারা বলেঃ হে আমাদের রাব্ব! আমাদেরকে অত্যাচারী এই নগর হতে নিস্কৃতি দিন এবং স্বীয় সন্নিধান হতে আমাদের পৃষ্ঠপোষক ও নিজের নিকট হতে আমাদের জন্য সাহায্যকারী প্রেরণ করুন। ( সুরা নিসা আয়াত ৭৫) দুনিয়ার প্রতিটি অঞ্চলের চিত্র আজ একইরকম। দুর্বল অসহায়ের উপর শারীরিক মানষিক অর্থনৈতিক সামাজিক নিপিড়ন নির্যাতন চলছে। প্রতি ইঞ্চি মাটি অত্যাচারীতের আর্তনাদে তপ্ত

তুমি অনুসরণ কর তার, তোমার প্রতি যা ওহী প্রেরণ করা হয়েছে তোমার রবের পক্ষ থেকে। তিনি ছাড়া কোন (সত্য) ইলাহ নেই। আর মুশরিকদের থেকে তুমি বিমুখ থাক। ( সুরা আন'আম আয়াত ১০৬)

চক্ষুসমুহ তাকে আয়ত্ব করতে পারে না। আর তিনি চক্ষুসমূহকে আয়ত্ব করেন। আর তিনি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক অবহিত। ( সুরা আন'আম আয়াত ১০৩) আল্লাহকে দেখার ক্ষমতা কোন সৃষ্টির নেই৷ তবে তিনি তাঁর সব সৃষ্টিকে দেখেন, তাদের চোখগুলো কি দেখছে তাও দেখেন। পুরো দুনিয়ার অলক্ষ্যে ঘটা ঘটনাও তিনি দেখেন গভীর অন্ধকার, গভীর সমুদ্রের নিচে বা জমিনের গভীরতার শেষ পর্যন্ত তিনি দেখেন। মানুষ বা অন্য কোন সৃষ্টির দৃষ্টিতে যা দেখা সম্ভব নয় তাও তিনি দেখেন। প্রতিটি সৃষ্টির ব্যপারেই তিনি সবকিছু জানেন।

যে দানের পর কষ্ট দেয়া হয় তার চেয়ে ভাল কথা ও ক্ষমা উত্তম। আর আল্লাহ অভাবমুক্ত, পরম সহনশীল। ( সুরা বাকারাহ' আয়াত ২৬৩) দান করে, কর্জ দিয়ে বা অন্য কোন উপকার করে পরবর্তী খোঁটা দেয়ার মানষিকতা অনেকের মধ্যেই আছে৷ উপকারকারী ব্যক্তি মনে করে উপকারপ্রাপ্ত ব্যক্তি সবসময় তার অনুগত থাকবে। এ ধরনের মানষিকতাসম্পন্ন ব্যক্তিদের উচিত নয় কারও উপকার করা। কারণ এতে সে নেকি বদলে গুনাহ কামাই করছে

দুর্ভোগ প্রত্যেকের যে সামনে নিন্দাকারী ও পেছনে গীবতকারী।  যে সম্পদ জমা করে এবং বার বার গণনা করে।  সে মনে করে তার সম্পদ তাকে চিরজীবি করবে।  ( সুরা হুমাযাহ) গীবত এবং নিন্দা - টিটকারি থেকে বেঁচে থাকা। এবং অর্থ সম্পদের মোহে ডুবে থাকা, অর্থ সম্পদের পিছনে দৌড়ানো এবং কৃপাণতা থেকে বেঁচে থাকা গেলে হুতামা নামক ভয়ংকর দোযখ থেকে বাঁচা যাবে। একই সাথে কুরআনের একটি সুরার উপর আমল হয়ে যাবে৷

আর তুমি যদি তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, কে আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছে? তারা অবশ্যই বলবে ‘আল্লাহ’। ( সুরা যুমার আয়াত ৩৮) মক্কার মুশরিকদের যদি জিজ্ঞেস করা হতো সৃষ্টি করেন কে? তারা বলত " আল্লাহ "। বিপদ বা কল্যাণ দানের ক্ষমতা কার? তারা উত্তর দিত " আল্লাহ "। অর্থাৎ আল্লাহ' সম্পর্কে তারা অজ্ঞাত ছিল না। এমনকি ঈশ্বর, ভগবান, সৃষ্টিকর্তা ইত্যাদি নামে নয় বরং আল্লাহ নামেই তারা ডাকত। কিন্তু তারা মনে করত আল্লাহ সুপারিশ ছাড়া কিছু করেন না। এবং তাঁর কাছে সরাসরি চাওয়াও যায় না ---- মাধ্যম লাগে৷ এই মাধ্যম হচ্ছে দেব দেবি, জ্বিন যাদের পূজা করা হতো। এই স্বভাব এখন মুসলমান নামধারীদের মধ্যে। কখনও পীর, কখনও শায়খ, কখনও মাজার কখনও তন্ত মন্ত্রের সাহায্য নেয় তারা৷ বিশ্বাস করে এভাবে উদ্দেশ্য হাসিল হবে, বিপদ দুর হবে৷ সুতরাং কলেমা শাহাদাত পড়া, স্বলাত আদায় করা, আল্লাহ আল্লাহ জিকির করা মানেই ঈমানদার নয় ( মুসলিম তো অনেক পরের কথা) । ঈমানদার সেই ব্যক্তি যে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর শিখিয়ে দেয়া তাওহীদের উপর আছে।

তাদের অধিকাংশ আল্লাহকে বিশ্বাস করে, কিন্তু তাঁর সাথে শরীক করে। ( সুরা ইউসুফ আয়াত ১০৬) আরবের মুশরিকরা আল্লাহ'র অস্তিত্ব এমনকি একাত্ববাদেও বিশ্বাস করত৷ তারা বলত না, আল্লাহ নাই বা তিনি দুইজন৷ কিন্তু তারা মনে করত আল্লাহ'র কন্যা আছে যাদের পূজা করলে তিনি খুশি হবেন। ফেরেশতা আছে যাদের পূজা করলে ফেরেশতারা আল্লাহ'র কাছে সুপারিশ করবে৷ সুপারপাওয়াফুল জ্বীন আছে যারা বিপদ থেকে রক্ষা করবে৷ জীবন যাপন, সমাজ, ব্যবসা, কৃষি সবকিছু পরিচালিত হতো সমাজপতিদের আইন কানুন দ্বারা। কিছু আইন - নিয়্যম পারস্য আবার কিছু রোমানদের থেকেও নেয়া হয়েছিলো। এ কারণেই আয়াতে বলা হয়েছে, তাদের অধিকাংশ ঈমান রাখে আল্লাহ'র উপর কিন্তু তারা মুশরিক। বর্তমান মুসলিম দাবিদারদের অবস্থাও আরবের সেই মুশরিকদের মতোই। কোন পার্থক্য নাই।

তাদের মত, যারা তোমাদের পূর্বে ছিল, তারা ছিল তোমাদের চেয়ে অধিক শক্তিশালী, ধন-সম্পদ ও সন্তানাদিতে অধিক। ফলে তারা তাদের অংশ ভোগ করেছে, আর তোমরাও তোমাদের অংশ ভোগ করেছ, যেমনিভাবে তোমাদের পূর্বে যারা ছিল তারা তাদের অংশ ভোগ করেছে। আর তোমরা খেল-তামাশায় মত্ত হয়েছ, যেমনিভাবে তারা মত্ত হয়েছে। এদেরই আমলসমূহ নষ্ট হয়ে গিয়েছে দুনিয়া ও আখিরাতে। আর তারাই ক্ষতিগ্রস্ত।  ( সুরা তওবা আয়াত ৬৯) একটা কওম ধ্বংসের দিকে এগিয়ে যায় তখন যখন তার সম্পদের জোয়ার সৃষ্টি হয়৷ এর ধারাবাহিকতায় সেই কওম আমোদ ফুর্তি, খেলা ধুলা, দুনিয়া কামাইতে ব্যস্ত হয়ে পড়ে। আল্লাহ'র ভয় এবং আখেরাতের চিন্তা তাদের মন থেকে দুর হয়ে যায়। কে কত সম্পদ উপার্জন করবে, কত বিলাসী জীবন যাপন করবে সেটাই মুখ্য হয়ে যায়৷ একসময় পুরো কওমই আল্লাহ'র গজবের শিকার হয়৷

অচিরেই আমি কাফিরদের অন্তরসমূহে আতঙ্ক ঢেলে দেব। কারণ তারা আল্লাহর সাথে শরীক করেছে, যে সম্পর্কে আল্লাহ কোন প্রমাণ নাযিল করেননি। আর তাদের আশ্রয়স্থল হল আগুন এবং যালিমদের ঠিকানা কতই না নিকৃষ্ট! ( আলে ইমরান আয়াত ১৫১) কাফেরদের অন্তরে আল্লাহ মুসলমানদের ভয় ঢুকিয়ে দিয়েছিলেন। কারণ কাফেররা শিরক করত আর মুসলিমরা ছিল তাওহীদে অটল৷ আজ মুসলিম জাতি শিরকে লিপ্ত তাই তাদের অন্তরে ভয়। কাফেরদের অন্তরেও ভয়। শিরকে লিপ্ত থাকায় কারণে মুসলিম এবং কাফের উভয়ই মৃত্যু এবং অজানা বিপদের ভয়ে আচ্ছন্ন। মুজাহিদরা শিরক করে না, তাওহীদে অটল। তাই কাফের এবং মুসলিম নামধারী শিরকে লিপ্তরাও মুজাহিদদের ভয় করে। এই আয়াতে পরিস্কার মেসেজ,, তাওহীদে অটল যারা তাদের মুশরিকরা ভয় করে, কিন্তু তারা আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে ভয় করে না এমনকি মৃত্যুকেও না। অন্যদিকে শিরককারীর অন্তর আল্লাহ'র ভয় ছাড়া অন্য সব ভয়ে তটস্থ থাকে৷