حنان محمّد| أخصّائيّة نفسيّة وتربويّة.

. في إحدى الدّراسات الّتي أجريت حول أسباب الطّلاق احتلّ الوازع الدّينيّ والأخلاقيّ المرتبة الأولى من الأسباب. أخبرنا نبيّ الله ﷺ: "إذا خطَبَ إليكم من ترضَونَ دينَه وخلقَه فزوِّجوهُ". "فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ؛ تَرِبَتْ يَدَاكَ". الاقتداء بالهدي النبوي يقي مصارع السوء.

. يَصْرَعْنَ ذَا اللّبِّ حتى لا حرَاكَ به وهُنَّ أَضْعَف خَلْقِ الله أَرْكَانَا قال الشنقيطي رحمه الله: "وإن ضعفَ أركان المرأة وضعف عظامها ولينها وأنوثتها جمالٌ فيها يستوجب محبتها ويزيد الميل إليها، وكذلك عدم إبانتها في الخصام من جميع محاسنها ولين أُنوثتها الذي يجلب القلوب إليها بخلاف الرجال، وهذا في جِبِلاَّت العقلاء فإنهم يُشَبِّبُون ويذكرون من محاسن النساء لينها وضعف أركانها، وعدم إبانتها في الكلام". _ الأنثى صاحبة الفطرة السوية تحرز بلينها وسكينتها مرتبة تميزها عن غيرها، إن طلبتْ كان فيها رقّة ولين فيلبّى طلبها...

. لتسكُن إليّ... «سَكنَ آدم الجنة، فكَان يمشي فيها وحشًا ليس له زوجٌ يسكنُ إليها، فنامَ نومةً فاستيقظ؛ فإذا عند رأسه امرأةٌ قاعدةٌ خلقها الله من ضلعه، فسألها: ما أنتِ؟ قالت: امرأة؛ قال: ولِم خُلقتِ؟ قالت: لتسكُن إليَّ». _ [البِدايَة والنِّهاية (١/١٧٤)].

لماذا لا ينجح الزواج الذي يتم عن طريق التعارف قبل الزواج في الغالب؟ ‏تحدث كثير من علماء الاجتماع عن حقيقة الزواج القائم على التعارف قبله، من خلال تجارب واقعية وأبحاث علمية مُعضّدة بالأرقام والإحصائيات. ‏وحتى في الغرب أثبتت دراساتهم الميدانية "أن 85 % من زيجات الحب قبل الزواج تنتهي بالطلاق أو بالمشكلات التي تنغّص الحياة الزوجية. وفي المقابل فإن الزيجات القائمة على العقل والاختيار التقليدي نجحت واستمرت". ‏كما قامت أيضاً الدكتور هبه يس، بعمل دراسة استقصائية على عينة عشوائية في مصر، وكان السؤال: ‏هل الحب قبل الزواج شرط أساس لنجاحه؟ ‏حيث أجاب 64% من المشاركين (بلا). ‏بينما أجاب 23% فقط (بنعم). ‏وهذا يدل بوضوح على وجود وعي كبير في أن ما نراه في الأفلام ليس ضرورة لحدوث زواج موفق سعيد. ‏كما أثبتت الدراسات أيضاً أن الإنسان حينما يواجه تجربة علاقة جديدة ويصحبها عواطف متبادلة ‏وشعور بالأهمية والتقدير..، فإن الجسم يفرز كيمياء هذه الهرمونات ليشعر بالسعادة والنشوة المصحوبة بالتعلق الشديد. ‏بل إن الناقلات العصبية الخاصة بالتفكير المنطقي تقوم بإغلاق المنطقة المسؤولة عن التفكير بالعيوب! ‏كما أثبتت الدراسات العلمية كذلك أن ما يشعر به الطرفان من المشاعر الفياضة، إنما هو اندفاع نتيجة لتحفيز بعض الهرمونات التي يفرزها جسم الإنسان حينما يواجه تجربة علاقات جديدة. ‏فحينما يعيش الشخص في بيئة يفتقد فيها إلى ما يشبع عواطفه فإن هذه الطاقة تبقى مخزنة في نفسه ويفجرها عند أول لقاء مع الجنس الآخر! ‏بل إن الشريعة بينت قبل ذلك كله، أن الحب لايمكن أن ينشأ قبل الزواج، قال تعالى: "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة..". ‏ولاحظ عظمة الإعجاز القرآني، فالسكن والمودة والرحمة، لا تأتي قبل الزواج، وإنما بعده، وما قبله لا يسمى سكناً ولا مودة ولا رحمة، وإنما هو إعجاب أو تعلق أو نشوة بداية العلاقة..، أو سمه ما شئت، لكنه ليس حباً قلبياً حقيقياً. _ عبدالعزيز الحسيني

. الاضطراب المزاجي الموسميّ: في فئة من الناس قد يعانون من اضكراب المزاج في الوقت ذاته من السنة، قد يكون مع بداية تغير الفصول كالخريف أو الشتاء أو الربيع، إذ إن الاكتئاب يتكرر مع تغير الفصول. تم ربط اضطراب المزاج بأشعة الشمس وتأثيرها على إفراز الميلاتونين في الدّماغ. العلاج بضوء الفجر: في فترة طلوع الشمس يكون الجو مشحونا بالاكسجين النّقيّ وأشعّة الشّمس في ذا الوقت تكون خفيفة ومفيدة للعين. وأكدت مجموعة من العلماء البريطانيين أن جهازاً يقلد ويحاكي أجواء الفجر قد يساعد على تقليص الإحساس بالاكتئاب المرتبطة بفقدان الشمس خلال الشتاء. ومن علاج الاكتئاب الموسمي: الحصول على قدر كافٍ من أحماض أوميغا 3 الدهنية. تناول مصادر حمض الفوليك. تناول مصادر فيتامين B12 الغذائية. تناول مصادر فيتامين د. تناول الأطعمة الغنية بالمغنيسيوم. .

. عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: لَمَّا كَانَ لَيْلَةٌ مِنَ اللَّيَالِي، قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يَا عَائِشَةُ ذَرِينِي أَتَعَبَّدُ اللَّيْلَةَ لِرَبِّي". قُلْتُ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ قُرْبَكَ، وَأُحِبُّ مَا سَرَّكَ". رضي الله عن عائشة ما أودد كلماتها: "وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ قُرْبَكَ" في كلاماتها ثلاث مؤكّدات؛ القسم وإنّ واللام. "لأحبّ قربكَ" فيها أحرف قويّة؛ وكأنها أكدت كلامها بقوّة!

. قوانين في علم النفس إذا فهمتها وبدأت بتطبيقها فستغير حياتك: 1- قانون الراحة النفسية: الانسحاب من الفوضى لا يقدر بثمن. 2- قانون الذكاء العقلي: التجاهل يعيد كل شخص إلى حجمه الطبيعي مهما كان. 3- قانون الاستغناء: ليس كل ما تستغني عنه خسارة، بعض الأمور الاستغناء عنها بداية أفضل. 4- قانون تطوير الذات: أوجد لك مكان في القمة ففي القاع ازدحام شديد. 5- قانون إثبات الذات: قم بين حين وحين بتحديث قوانينك وأسلوبك حتى تصبح واضحاً ومميزاً للجميع. 6- قانون التمييز: أن تبدع بأسلوب وأنت في قمة الاسترخاء ويقلدك الجميع. 7- قانون التحدي: أن تجد لك مكانا بين الكبار، ويعترف به. 8- قانون إدارة الوقت: كن كالسفينة التي تمشي بين الأمواج بالعلم والمعرفة. 9- قانون الأهداف: حياة من غير هدف، مثل جسد من غير روح، الاثنان ليس لهما قيمة. 10- قانون الوعي: إن لم تدرك أخطاءَك فلن تتعلم الصواب. 11- قانون التعلم: إن لم تتألم فلن تتعلم. 12- قانون التغيير: إن لم تتغير فأنت تخسر حياتك. _ مقتبس.

. في كُلّيّة الطّبّ في سان فرانسيسكو عام 1986 ذكرت أن أكثر من 80% من التّحدّث مع الذّات سلبي، ويسبّب 75% من الأمراض، بما فيها الجلطات والصّراع النّصفي والقرحة العصبيّة وضغط الدّم العالي والكوليسترول. ويستقبل عقل الإنسان يوميّا 6000 فكرة. .

. وأبوءُ بذنبي فاغفر لي، فإنّه لا يَغفرُ الذّنوبَ إلّا أنتَ... _ أوّل خطوات الإرشاد النّفسيّ الدّيني الاعتراف بالذّنب؛ شكوى النّفس من النّفس طلبا للخلاص والغفران؛ فيحدُث التّنفيس الانفعالي، وتخفّ حدّة التّوتّر... ولأنّ الاعتراف بالذّنب وحده غير كافٍ للشّفاء لذلك يجب أن يتبعه أو يصاحبه التّكفير عن الإثم أو الرّجوع إلى الفضيلة؛ لأنّ التّوبة هي الطّريق إلى الغفران... هذا ما نفعله في الإرشاد النّفسيّ الدّيني؛ الدّعاء الّذي نردّدُه ويمرّ على أسماعنا، هو العلاج النّفسيّ والرّوحي ذاتُه! سبحانك ربّي ما أرحمك بنا، ما ألطفك.

. (وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ یَـٰمَرۡیَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَاۤءِ ٱلۡعَـٰلَمِینَ ۝ یَـٰمَرۡیَمُ ٱقۡنُتِی لِرَبِّكِ وَٱسۡجُدِی وَٱرۡكَعِی مَعَ ٱلرَّ ٰ⁠كِعِینَ) _ هذا إخبار من الله تعالى بما خاطبت به الملائكة مريم عليها السلام، عن أمر الله لهم بذلك: أن الله قد اصطفاها، أي: اختارها لكثرة عبادتها وزهادتها وشرفها وطهرها من الأكدار والوسواس واصطفاها ثانيا مرة بعد مرة لجلالتها على نساء العالمين. تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى.

. "في لسان العرب: يُقال: مَلَّاكَ اللّٰهُ حَبيبَك! أي: مَتَّعكَ به، وأعاشك معه طويلًا". .

. الأم التي تدرك المقصود من حياتها وحياة أولادها هي التي يتكئ عليها المجتمع في نهوضه ويسند إليها ظهره في أزماته، وهي الرصيد الاستراتيجي في نصرة دين الله تعالى بتحرير أولادها لله تعالى من كل عبوديّة وارتباط يقيّدهم عن أداء حق الله وحق الأمة عليهم، ولا يثنيها عن ذلك الخوف على الولد من الموت أو العوز أو البعد. - الجواهر من أخبار النساء في القرآن.

. ‏"فإذا جهلت المرأة علوم الدين أتعبت الزوج، وأفسدت الأولاد وأهلكت الأمّة" · ‏ ‏العلامة الإبراهيمي رحمه الله، الآثار: 4/4_50.

. لمّا قالت عائشة: وارأساه، قال النبي ﷺ: "بل أنا وارأساه". فلما اشتكت إليه رأسها أخبرها أن بمحبّها من الألم مثل الذي بها، وهذا غاية الموافقة من المحب ومحبوبه يتألم بتألمه ويسرّ بسروره، حتى إذا آلمه عضو من أعضائه؛ آلم المحب ذلك العضو بعينه، وهذا من صدق المحبة وصفاء المودة. ‏_ الروح لابن القيم رحمه الله تعالى. #ﷺ

- كانت أُمّنا عائشة تكتبُ في إمضائها: مِن حبَيبة رَسول الله، المُبرّأة في كتابِ الله، عائشَة بنتُ أبي بَكر. علّق الشّيخ الطنطاويّ: يا لهُ من إمضَاء تهتزّ لهُ النّفوس! .

. ولمّا كان هذا الكتاب (القرآن) بهذه المنزلة حيث نزل به أمين السماء على أمين الأرض، عزمتُ أن أفني فيه عمري وأستفرغ فيه طاقتي". - القرطبي رحمه الله تعالى. .

. الموفّق مَن تغلّب على أحزانه وآهاته فخرج منها منتفعا.

لن تتغير طالما أنك لا تعترف بالخطا، ولست متقبلا لذاتك. لن تتغير إن لم تسعَ إلى التغيير والتطوير. ستتغير عندما تؤمن أنك جزء من التغيير.

. "كانت كُلثوم بنتُ أبي بَكر تقُول: " دعوتُ الله أنْ يرزُقني زوجًا يَصبُّ الحُبَّ عليّ صبًّا، وَعابدًا لله" فرزقهَا الله «طلحة بنُ عُبيد الله» أحدُ العَشرة المبشَّرين بالجنَّة. نقلَ عنهَا أهلُ السَّلف أنَّها قَالت: كَان إذَا رَآني تهللَّ، وإذَا سَمع صَوتي تَبسَّم. وكُنت إذَا بكيتُ بكَى ولَا ينَامُ حتَّى يطمئنَّ علَى دِفئي فِي فِراشِي ومَا تركَ صلاةً إلَّا ودعَا لِي فيهَا قبلَ نَفسهِ وكُنت إذَا مرضتُ جَاوزنِي فِي الألَم وكَأَّن العِلَّة فِي جَسدهِ ولَا يَهنأُ لهُ بالٌ حتَّى يُجلسنِي بِجانبِه وكَان إذَا آكل يَسبقُني باللُّقمَة إلَى فَمي فَيطعمُني بِيدهِ كُنت فَخارَهُ وَ عِزَّه فِي سِرِّه وَ عَلنِه ". .

. _ ضرائب حياتية: - من تمام حكمتك علمك أن تصرفات البشر أشد تعقيدًا من عزوها لسبب أحادي؛ لكني أحب أن أمدّ القول في فكرة لطالما راودتني، وأحسب أن في معرفتها سدًا لفجوة من فجوات العلاقات بيننا. لا توجد صفة حسنة لا ضريبة لها، فطباعنا مختلف ألوانها لكنها تسقى بماء واحد. يتزوج أحدنا فتاة تهتم بنفسها، وأولادها، وبيتها بصورة مذهلة، وتتذكر كل المناسبات بينهم وهذا يسعده؛ لكنها سريعة الغضب ولا تتغافل وتكثر اللوم على المواقف اليومية؛ ولو تفكر لعلم أن الجامع بين الصفتين الحسنة وغير الحسنة= "الحرص على التفاصيل"، فمن شاء التمتع بالوجه الحسن لهذه الصفة فليستعد لدفع ضريبة ذلك أحيانًا. تتزوج فتاة شابًا شهمًا كريمًا لا يبالي إن فرغ جيبه في سبيل سعادتها، لكنه أحيانًا يتفوه بكلمات تراها جارحة -ليس لدرجة الإهانة-؛ والجامع بين الصفتين الحسنة وغير الحسنة "قلة مبالاته بالمآلات والعواقب"، هذا ليس تسويغًا ولا إعذارًا؛ لكنها تفسيرات للفهم. نعيش في كنف والد أو والدة يغضبون لأدنى زلة؛ فنحزن لهذا، لكنا نتذكر أنه طيب القلب ويرضى بعدها بأدنى محاولة؛ والجامع هنا "سرعة الانفعال" بالغضب والرضا. وهكذا نحن في أحوالنا، لا نكاد نخلو من عيوب، ويأبى الله إلا أن تكون لطباعنا الحسنة توظيفات مزعجة أحيانًا؛ نحن بخير مادمنا نتعاذر، ولا نستسلم لنوازعنا الشوكية؛ بل نقلّم ما شذّ منها، ونكاثر مساوئنا بمواقف نبيلة، ونعتذر ألف مرة وواحدة إن أخطأنا ألفًا، ونعطي الحسنى ما وسعنا ذلك؛ حتى إذا غلبتنا نفوسنا وجد من حولنا رصيدًا يحتمل تغطية هذه الهفوة. وبهذه الروح قد نقرأ المعنى العام في قوله صلى الله عليه وآله وسلم "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقًا رضي منها آخر". _ الشيخ بدر آل مرعي ردَّه الله إلى ثغره.