Книжный дейтинг

Про гостевой брак Я обсуждаю жизнеспособность гостевого брака с семейным психотерапевтом и автором бестселлера «Неверность: Почему любимые изменяют» Мариной Травковой. По ее мнению, такие отношения могут работать при ряде условий. В их числе — психологическая зрелость обоих партнеров: готовность доверять, работать с ожиданиями и вести взрослый диалог. Еще, как считает Травкова, выбирающим жить порознь важно придумать «ритуалы единения», чтобы ощущать связь друг с другом. Ими могут стать, например, ежедневные видеозвонки, регулярные совместные поездки или заранее утвержденное расписание времени с детьми и только друг с другом. Может ли гостевой брак стать панацеей от развода? «Нет таких форматов, которые гарантировали бы счастье, — отвечает психотерапевт Марина Травкова. — Но если партнеры самодостаточны и для них отношения лишь один пункт из множества других важных и интересных вещей, происходящих в их жизни, то такая форма партнерства имеет большой потенциал». Она добавляет, что гостевой брак в России и так давно распространен, просто не все готовы называть вещи своими именами: «Множество российских пар, сохранивших длительные отношения, в реальности по пять-шесть месяцев в году проводят по отдельности. Например, муж все лето живет на даче, а жена — в городе, или наоборот. Или мужчина постоянно уезжает в другой город на заработки». По данным опроса об отношении к гостевому браку, который пару лет назад провели на сайте Spletnik.ru, из 5000 респондентов почти 40% согласились, что это идеальный формат в современном мире. Еще 20% заявили, что им было бы интересно гостевой брак попробовать. Оставшиеся 40% выступили за традиционный брак, в рамках которого при желании «нужно уметь организовывать личное время и пространство». Растущей популярности гостевого брака, возможно, способствует феномен отложенного взросления, который в последние годы наблюдается во многих странах. Из-за экономической нестабильности и неопределенности миллениалы и тем более зумеры все больше откладывают взрослые шаги вроде брака или сожительства, рождения детей. По данным соцопросов, в США, например, почти половина 18–29-летних людей проживают в родительском доме. А в России среди тех, кому от 18 до 35 лет, с родителями продолжают жить не менее 28%. Отрывок из книги Светланы Кольчик "Новая семья: Гостевой брак, лоскутная семья и другие форматы отношений в современном мире" А вы как относитесь к такому формату? #книга

Т9 исправляет Хармана на Хермана🤔

В итоге просто взял Хармана)))

Нонфик - что читают хозяйки больших и малых телеграм-каналов? ✨Саша, Винишко под книжку – «Убийцы цветочной луны», Дэвид Гранн  Многие видели или слышали о фильме с ДиКаприо, но книга – это новый уровень удовольствия. Захватывающее  журналистское расследование об убийствах богатых индейцев с кучей фактов и подробностей, включая историю создания ФБР. Написана книга очень легко и достаточно художественно, чтобы тем, кого обычно отталкивает типичная стилистика нонфика, было интересно. Любители трукрайма, налетайте!   ✨Ольга, Книжная полка - «Камасутра книжника» и «Игры в бисер», Александр Генис    Книги Александра Гениса «Камасутра книжника» и «Игры в бисер» хоть и написаны в разное время, тем не менее очевидно являются единой книгой в двух томах. Это сборники эссе о книгах, где автор с большой любовью, легко и увлекательно (но не примитивно), много рассказывает о чтении как таковом, процессе, способе проводить время жизни. А еще я с ним абсолютно солидарна в том, что «Чтение есть частное, портативное, общедоступное, каждодневное счастье – для всех и даром».  ✨Мария, Машины книжки – «Читая “Лолиту” в Тегеране», Азар Нафиси Книга воспоминаний Нафиси рассказывает о времени после победы иранской революции, когда женщины страны потеряли свои права и свободы. Героиня нашла свой способ преодоления действительности: вместе со студентками она читает и обсуждает запрещённые книги, Набокова, Остин, Фицджеральда. На встречах тайного книжного клуба девушки могут снять платки, шутить, говорить, быть свободными. Литература позволяет им осознать, что только внутренняя свобода имеет значение, и никто не в силах отнять её.  ✨Ольга, Буклетор - «Статус», Уилл Сторр  Автор в каждой главе приводит интересные примеры и наблюдения про статусные игры людей. Делится способами, как его заработать и повысить. Рассказывает про признаки и символы статуса, которые считываются другими всего за 43 мс. И объясняет, почему люди иногда так жёстко конкурируют между собой. После книги легко ответить на любые вопросы и наблюдения. Такие, например, как: – что бывает причиной депрессии? – почему фрилансеры работают из кафе? – и почему сотрудники крупных компаний боятся сменить работу? ✨Юля, Read_teach_crossstitch – «Чисто британское убийство», Люси Уорсли Вы когда-нибудь думали, почему именно Британия породила целую россыпь талантливых мастеров детектива? Люси Уорсли об этом задумалась и написала книгу, в которой история жанра тесно переплетается с рассказом о реальных громких убийствах, и о последних Уорсли пишет в духе мастеров детектива. Вы узнаете о Джеке Потрошителе (снова? да, но как захватывающе написано!) и не только, о зарождении детективного жанра и его лучших представителях, узнаете, сколько на самом деле было королев детектива, и просто отлично проведете время ✨Лена, что читает леночка – «Зоны отдыха», Антон Секисов Назвать короткие рассказы о жизни кладбищ Санкт-Петербурга чистым нонфикшеном было бы неверно. Куда ближе им по жанру была бы спонтанная лекция на перекурочном балконе – знаете, когда ты случайно задал очень общий вопрос очень увлеченному своей темой человеку, а получил игровой монолог с выверенными (возможно, отрепетированными) деталями и встроенными диалогами, парадокосально сочетающимися с историко-культурным нарративом. «Зоны отдыха» - пример не только нонфикшена, но и очень стильной и сильной прозы, которая даже не-писателей подталкивает к описанию своего уголка вселенной, всегда наполненного удивительными историями.

Брать/не брать? Отзывы?

Немного о литературе. Медленно, но верно приближается День Вегана. С товарищем решили, что распечатаем и сошьем пару книг про веганство к этой дате. Материалы все давно куплены, осталось только все реализовать в это воскресенье. Также решил, пока есть свободная минутка, приступить к работе над своим четвертым зином "Баста", он, как и предыдущий выпуск, будет тематическим. А именно ретроспектива на антифа движение. Естественно как и всегда, выпуск будет бесплатно распространяться в электронном виде и возможно буду время от времени его продавать по себестоимости в своем городе. Я уже писал вам о том, чтобы вы занялись материальной агитацией. Безусловно, интернет-журналы по типу "Эгалите" тоже имеют свой шарм, но я считаю, что один из главных плюсов распечатанных книг, журналов и зинов - это то, что ты их можешь потрогать, полистать и информация из таких источников, как минимум для меня, проще усваивается и запоминается. Хотя может я просто старомоден?

Действительно, как?.. https://spectate.ru/berressem-pynchon/ Публикуем перевод статьи Ханьо Беррессема, исследователя американской литературы из Кёльнского университета, о Томасе Пинчоне, о наиболее значимых этапах его критических интерпретаций и о его легендарной (а может надуманной?) сложности. «Если и существует ответ на вопрос о том, как читать Пинчона, то он заключается в том, чтобы помнить, что тексты Пинчона создают миры. Некоторые из них могут казаться нам более знакомыми, чем другие. Но все они созданы отдельным человеком со специфической системной историей, который жил и живет в весьма специфической среде; кем-то, кто выражает свой собственный взгляд на мир изнутри этого мира и для сообщества более или менее равных живых существ. Кем-то, кто выражает мир художественно, даже если и сам он является выражением этого мира. Так получилось, что у Пинчона есть персональная привычка — в литературных терминах, стиль — конструировать сложные, трудные по существу своему нарративы. Или, чуть более точно, если отталкиваться от идеи бесконечно сложного мира, то привычка Пинчона заключается в том, чтобы не редуцировать эту сложность без необходимости».

И снова с вами рубрика «давно не виделись»: 17-го сентября буду в ГЭС-2 рассказывать про спекулятивный реализм и про то, как мы в очередной раз «перестали понимать мир». Регистрация по ссылке: https://ges-2.org/projects/palaeontology-club Прежде всего: это было масштабно. «Последняя первая философия» — так можно было бы охарактеризовать направление спекулятивного реализма, имея в виду сразу оба акцента: первая философия — то есть, фактически, онтология, то самое «мышление о наиболее общих характеристиках бытия» из затертых учебников, которое величественно восходит к древним грекам и горделиво предшествует иным философским рубрикам вроде учения о познании или этики; но в то же самое время — последняя первая философия, та, что случилась с нами, исторически говоря, в самый последний раз, та, что пока еще не уступила свое место никакой новой, хотя бы отдаленно столь же заметной мысли. Подобный исторический взгляд на спекулятивный реализм позволяет нам разглядеть в нем самом нечто похожее на один из его собственных концептуальных объектов — а именно некое ископаемое, которое, отсылая нас к прошлому, объясняет нам, кто мы такие и почему мы именно здесь, а не где-то еще, почему наша текущая мысль именно такова — со всеми ее взлетами и падениями, проблесками и чарующей россыпью из слепых пятен... Ископаемое по имени «спекулятивный реализм» оставляет в нас противоречивый след и смешанные эмоции — от драматизма до замешательства. Это движение, которое как «движение» собственно не получилось, мгновенно распалось, потешив нашу охоту до всевозможных спин-оффов, на несколько очень отличных друг от друга осколков, привязанных к именам их протагонистов: Квентин Мейясу, Грэм Харман, Иэн Гамильтон Грант, Рэй Брассье. Это философия, которая снова вернула нам вкус к отброшенной постмодерном классической аргументации, при этом не пренебрегая и главной чертой самого постмодерна — а именно страстью к сомнению и подозрению, которая в хорошей философии всегда направлена прежде всего на ее собственные основания. Наконец, это захватывающий аттракцион — это стиль, это мода, которая, стремительно отпочковавшись от своих непростых философских начал, пропитала собой множество иных сфер от современного искусства до кино и литературы, от обще-культурного «тёмного» поворота до таких, казалось бы (и очень напрасно), нефилософских областей, как дизайн и фэшн-индустрия. Да, это было масштабно. И то, что придет вслед за этим, будет вынуждено учитывать этот масштаб.

🏜️ Ридинг по «Пустыне» Как климатический кризис отразится на глобальном политическом будущем Земли? Эпоха антиглобалистских восстаний закончилась, и революционный мессианизм переживает кризис утопии. Как продолжать социальную борьбу в мире без будущего? Вместо поиска новой универсальной идеи «Пустыня» продвигает нигилистическую позицию, избегая попадания как в отчужденный пессимизм, так и в просвещенный оптимизм. Обращаясь к аргументам пост-цивилизационной антропологии, теории современных войн и критического урбанизма, анонимный автор(:ка) манифеста ищет пути для сосуществования сообществ на неблагоприятной опустошенной планете. Это реальность, где государство и капитализм уже не способны тотально контролировать условия управления, а вынуждены реагировать на сложность социально-экологического контекста. В Санкт-Петербурге 15 сентября в 14:00 встречаемся для обсуждения культового и полемического анонимного анархистского манифеста «Пустыня», изданного на русском языке стараниями товарищ:ек из кооператива «Компост». За всеми подробностями пишите в бот: @libsoc_bot

​На первый взгляд может показаться, что де Сад для Жоржа Батая что-то вроде учителя. И правда, в каком-то смысле де Сад — это символ и квинтэссенция той неразрывной связки эротики и смерти, которую Батай называл эротизмом. В его книгу «Эротизм» включены два больших текста про Сада, которые при внимательном чтении нам покажут, что отношение Батая к предшественнику было сложнее, чем кажется. Нет никаких сомнений — и это отмечает биограф Батая Стюарт Кендалл, — что концепция низкого материализма Батая, в которой схвачена пугающая Природа, безразличная к человеческим идеалам, многим обязана Саду, у которого люди пачками приносятся в жертву жестоким природным желаниям и страстям. «С философской точки зрения, как безграничное утверждение материальной энергии желания, Природы, образы Сада подчиняют как таковую жизнь материи, создают мир, в котором личностное и социальное разрушение становится обычным делом: это фантазия чистого танатоса». В статье «Сад и обычный человек» Батай пишет: «Бесчисленные произведения Сада посвящены утверждению неприемлемых ценностей: если верить ему, жизнь это поиск наслаждений, а наслаждения пропорциональны разрушению жизни. Иначе говоря, жизнь достигает наивысшей степени интенсивности в чудовищном отрицании своей же основы». Таким образом, эротизм Сада и Батая со всей очевидностью демонстрирует связь сексуальных инстинктов человека с самыми разрушительными тенденциями в нем самом (что и означает «садизм» — как скрытая истина человека, которую беспощадно обнажает де Сад). Однако далее их тропы расходятся. В тексте «Суверенный человек Сада» Батай подчеркивает, что философия Сада как таковая вытекает из моментов чрезмерности, игнорируемых разумом… что Сад накрепко связывает эротизм со смертью... что эротическое поведение противоположно обыденному поведению так же, как трата противоположна накоплению... и в этом смысле Система Сада — это именно разрушительная форма эротизма, в ней Эротизм Сада доходит до самого края — к разрушению и саморазрушению, где его уже ничто не ограничивает, включая и самого либертена. В эссе «Сад» из сборника «Литература и зло» Батай пишет, что цель де Сада — это исчезновение, это стирание разницы между субъектом и объектом, это в конечном итоге исчезновение самого автора, самостирание в этом дичайшем разгуле садовских текстов. Таким образом, суверенный человек Сада приходит к самоотрицанию, его итог — это уничтожение самого себя. И эротизм Сада — это крайний, предельный эротизм, но это не означает, что это эротизм как таковой, что любой эротизм является крайним и саморазрушительным. Вовсе нет. Хитрость здесь в том, что, при всем его интересе к Саду, мы должны удерживаться от того, чтобы считать самого Батая чистым последователем де Сада. Теория эротизма Батая решительно отличается от садовской. Потому что она идет от антропологии. Потому что эротизм для Батая — это слишком весомый и слишком фундаментальный факт для всей человеческой истории, для антропогенеза как такового, чтобы вот так запросто растворять его в садовских крайностях. И де Сад — это очередной крайний пример у Батая, как потлач, как войны, как человеческие жертвоприношения ацтеков: они очерчивают самые предельные границы некоего феномена, но сам по себе этот феномен к ним никак не сводится. И Батай, каким бы монстром его ни видел читатель, всегда это помнит — поэтому в нем надо различать и удерживать эту вторую его сторону, второй его лик: Батай не только как певец разрушения, но и как исследователь созидания; не просто очарованный смертью, но также и жизнью; не всегда монстр, но часто — мыслитель со светлой головой и прозрачным слогом, который подчас обращается к самым ужасающим феноменам антропологии, но лишь для того чтобы лучше увидеть, как эти феномены формируют и длят историческое существование человека. Сегодня у Жоржа Батая день рождения. Мой курс по Батаю, читаный в этом году, а также другие лекции с ним в главной роли лежат на бусти. А здесь соберу ряд кат-апов из этих лекций: — Батай, Беньямин и «Коллеж социологии» — Сартр против Батая — Жорж Батай перед лицом смерти

Пока кто-то ищет полезные книжки на базарах, напоминаем о нашей рубрике #читальня: в ней собраны чёткие и практичные обзоры главных книг про бизнес, маркетинг и нейроэкономику. Конечно, база вроде «Взлома маркетинга» тоже есть: часть 1, часть 2. Читайте, узнавайте новое, применяйте в работе. Конкуренты ведь тоже просвещаются 😉

книгу с пометками оставил в библиотеке Сенса. Берите, читайте, не соглашайтесь с моим мнением💋

ЕБАТЬ МОЗГ Мозг и его потребности 2.0. От питания до признания | Дубынин Вячеслав Альбертович Предуведомление: на две трети обзор состоит из мата, ора и возмущения. #дипломатия_вещей #страсти_по_книге

Продолжаем рассказывать о книгах независимых издательств, которые можно купить на нашем сайте. ◾️Книга о Луи-Фердинанде Селине от издательства «Черный квадрат» включает в себя две работы — «Селин в коричневой рубашке» Ганса-Эриха Каминского и «Путешествие на край мерзости» Патрика Лепети. Селин — один из ряда интеллектуалов, в той или иной степени поддержавших гитлеровский режим. Громко заявив о себе романами «Путешествие на край ночи» и «Смерть в кредит», далее Селин отметился серией антисемитских памфлетов и сотрудничеством с нацистами. Если журналист и антифашист Каминский еще в тексте 1938 года указывает на опасный антисемитизм писателя, то исследователь Патрик Лепети в более поздней работе в каком-то смысле подводит итоги этой истории. Лепети пытается понять, разочаровался ли Селин в человеконенавистнических идеях и в какой мере эти идеи сопровождают его творчество.

4. Помните в посте про «Четвертое крыло» я говорила про клише и способы их отработки? Так вот, «Внутренние тени» это просто учебник по отработке клише и интеграции заимствований. У нас в меню амнезия, мертвая шлюха, маньяк, который режет шлюх, гениальный детектив с трубкой спасибо что не главный герой, необитаемый гг и парапапам — раздвоение личности! Этот ворох банальностей просто постыронично восхитителен в своем развитии (и самоироничен в последствии) но поначалу с непривычки может оттолкнуть. Как и гротескные образы — намеренно гротескные. Шо там откуда натаскано бох его поймет, у меня образования не хватает на все отсылки. Но хочется конечно, отдельно отметить очаровательное неявное цитирование российских политиков. Да, произведение явно, выраженно сквозит политической позицией автора. Это не главная его суть, но значимый элемент этого супа. 5. Я не имею ни малейшего понятия как описать даже жанровую принадлежность этого романа. Ну что это? Нуарный полумистический химпанк с детективом и заговорами рептилоидного масштаба? У нас тут и сказки и магия и сайфай и технотриллер. Пересказать хотя бы приблизительно его сюжет и дать аннотацию тоже не могу — главный герой просыпается голый в ванной с амнезией а потом 220 часов бегает в ахуе. 6. А в целом мне похер. Я обожаю этот роман, эту вселенную. Искренне, до визга. Если я правильно помню, сам Вячеслав Вышегородский, автор этого великолепия, звукорежиссер, и этот роман процентов на дцать создается именно великолепной работой со звуком. Я обожаю персонажей и преклоняюсь перед актерами озвучки. Я хочу чтобы все его слушали. И понимаю, конечно, что не только лишь все способны эту махину осилить. Но как же это хорошо. Просто блять охуенно. В этой книге нет романтических линий. Буквально нет. Нет ни у кого времени на романтику, тут пиздец творится. Сюжет завязан на них на 0,5% они упоминаются и почти все в прошедшем времени. Синабонн ролл этой вселенной: ДА ИХ ТУТ ДОХЕРА БОЖЕ ладно если сокращать выбор, то, во-первых, Растиньяк Эмиль Девлин Пятый. Ну и что что дед, старость — лучший стимул для действия. Во-вторых, птаха моя пришибленная Горан Керчва. В-третьих, Кувалда — не то что бы я одобряла его как личность, но какава фактура какава озвучка какава ммм речевая личность! Слушать на: акнига (первый акт) вконтакте (первый акт) Apple Music (второй и третий акт) Яндекс музыка (второй и третий акт)

Обзоры на книжечки временно в хиатус ввиду того что Этот Достопочтенный переслушивает «Внутренние тени» ДА ОПЯТЬ, ДА ТРЕТИЙ РАЗ, ДА ВСЕ 220 ЧАСОВ Попробую дать обзор на «Внутренние тени». Просто для понимания, насколько я люблю это произведение — на мне татуировка с цитатой из него. Да, настолько. И хочу еще одну. Это сложно. Главным образом потому, что это произведение вызывает у меня неконтролируемый восторг и обожание, а восторг и обожание — плохая основа для обзора. Нужно контролировать себя и включать рацио. Ну да ладно. Короче говоря, когда-то это был интерактивный аудиороман — то есть слушатели принимали решение, какой выбор из предложенных герой сделает в конце каждой части и от этого развивался сюжет. Интерактивность закончилась год назад, сам роман выходил шесть лет. На плюсы и минусы ничего разделить не могу, будет кучей. 1. Первый акт очень сложно слушать. Не сюжетно — технически. Если я правильно поняла замес, в первом акте используется музыка под авторскими правами из разных фильмов и поэтому нормальные стриминговые площадки его не размещают и слушать его можно только на мелких сайтах типа вот этого. А это значит хер тебе а не сохранение прогресса, настроек скорости и дай боже телефон можно заблочить и браузер свернуть. Второй и третий акты уже есть на Apple Music и на Яндексе. К произведению этот маленький дискомфорт никакого отношения не имеет, но он есть. 2. В сюжете есть провисающие моменты. Вот те, в которых ты такой «я щас ниче не понял и мне становится скучно». По большей части в первом акте это части с Мороком. С другой стороны, как будто иначе и не должно быть — потому что ты идешь параллельно с переживаниями фокала, который тоже ничего не понимает в нем. Ко второму акту, когда он становится понятной локацией, все выравнивается, но кусок в панацее ощущается тяжело, застенки тоже. А проскипать их можно на втором прослушивании, иначе ты выпадешь из сюжета и ничего не поймешь дальше. А не понимаешь нихрена ты долго. 3. В этом произведении нет НИЧЕГО лишнего. С одной стороны, это делает его просто восхитительным — ну серьезно, каждое ружье стреляет, ты видишь, что у всего есть причины и следствия, событие в середине второго акта напрямую связано с упоминанием в диалоге чего-нибудь из первого. Это просто охуительное чувство — видеть, что вся эта громадина продумана и синхронизирована от начала и до конца, все сюжетные линии продуманы, никаких богов из машины. Но есть нюанс. В этом произведении слишком много ВСЕГО. Его настолько много, что очень сложно держать это в памяти. Персонажей, концепции, явления, ЧИСЛА, всю эту вязанку интриг, кто с кем и как повязан и в каких тайных обществах был вместе. Оно насыщенное — слишком насыщенное. Я слушаю его третий раз и на этот третий раз я в какой-то момент сижу и такая «кто блять такой Алекс Тывчек откуда он че там было с ним». И на самом деле я уверена, что там наверняка где-то есть провалы и проебы просто хер ты их заметишь в этом ворохе.

А вот и еще один долгожданный продукт наших трудов - новая книга, которую мы издали на Запасном Аэродроме - Франко Берарди ТРЕТЬЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ. Две замечательные книги Франко "Бифо" Берарди недавно были изданы по-русски - обе меня очень и очень порадовали. Иначе и быть не могло. Берарди - основатель Радио Аличе и близкий друг Феликса Гваттари. Так что его мысль прекрасно замешана на психоанализе и шизоанализе. Книга, которую мы издали, вышла в Verso в 2021 году и новые формации бессознательного производятся не только семиокапитализмом, но и вирусной эпохой. Что происходит с бессознательным сегодня? Читайте новую книгу Берарди. Аиша уже читает

Сейчас сломал ноготь, и немного больно. И подумал, как мало мы, здоровые и не страдающие, ценим свое здоровье и сострадаем чужой боли. 1909 год, 30 августа 81 год