مطارحات

المداومة على الحفظ بغير إجالة الفكر وإدامة الفكرة؛ يُضيم الاستنباط والنظر، والعكس بالعكس

"كثيرا ما كان يخطر لي أن عدم سهولة الحفظ على الباحثين في الحقائق هو قيامهم على النَّظر والاستنباط، حتى رأيت ذلك اتفاقًا في أحد فصول الجاحظ، قال رحمه الله: وقد أحسن من قال: (مذاكرة الرجال تلقيح لألبابها). وكَرهَت الحكماء الرؤساء وأصحاب الاستنباط والتفكير جودة الحفظ؛ لمكان الاتكال عليه وإغفال العقل من التمييز، حتى قالوا: الحفظ عذق الذهن، ولأن مستعمل الحفظ لا يكون إلا مقلدًا، والاستنباط هو الذي يفضي بصاحبه إلى بدء اليقين وعز الثقة. والقضية الصحيحة والحكم المحمود أنه متى أدام الحفظ، أضر ذلك بالاستنباط، ومتى أدام الاستنباط، أضر ذلك بالحفظ، وإن كان الحفظ أشرف منزلة منه ومتى أهمل النظر لم تسرع إليه المعاني، ومتى أهمل الحفظ لم تعلق بقلبه، وقل مكثها في صدره. وطبيعة الحفظ غير طبيعة الاستنباط، واللذان يعالجان به ويستعينان متفق عليه ألا وهو= فراغ القلب للشيء، والشهوة له، وبهما يكون التمام، وتظهر الفضيلة. فالحمد لله على الموافقة". اهـ الشيخ جمال الدين القاسمي ت١٣٢٣هـ في: السَّوانح (صـ٤٧).