قناة عامة

بيان صادر عن حزب الله: بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ ﴿فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ صدق الله العلي العظيم سماحة السيد، سيد المقاومة، العبد الصالح، انتقل إلى جوار ربه ورضوانه شهيدًا عظيمًا قائدًا بطلًا مقدامًا شجاعًا حكيمًا مستبصرًا مؤمنًا، ملتحقًا بقافلة شهداء كربلاء النورانية الخالدة في المسيرة الإلهية الإيمانية على خطى الأنبياء والأئمة الشهداء. لقد التحق سماحة السيد حسن نصرالله الأمين العام لحزب الله برفاقه الشهداء العظام الخالدين الذين قاد مسيرتهم نحوًا من ثلاثين عامًا، قادهم فيها من نصر إلى نصر مستخلفًا سيد شهداء المقاومة الإسلامية عام 1992 حتى تحرير لبنان 2000 وإلى النصر الإلهي المؤزر 2006 وسائر معارك الشرف والفداء، وصولًا إلى معركة الإسناد والبطولة دعمًا لفلسطين وغزة والشعب الفلسطيني المظلوم. إنّنا نعزي صاحب العصر والزمان (عج) وولي أمر المسلمين الإمام السيد علي الخامنئي دام ظله والمراجع العظام والمجاهدين والمؤمنين وأمة المقاومة وشعبنا اللبناني الصابر والمجاهد والأمة الإسلامية جمعاء وكافة الأحرار والمستضعفين في العالم، وعائلته الشريفة الصابرة، ونبارك لسماحة الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله رضوان الله عليه نيله أرفع الأوسمة الإلهية، وسام الإمام الحسين عليه السلام، محقّقًا أغلى أمانيه وأسمى مراتب الإيمان والعقيدة الخالصة، شهيدًا على طريق القدس وفلسطين، ونعزي ونبارك برفاقه الشهداء الذين التحقوا بموكبه الطاهر والمقدس إثر الغارة الصهيونية الغادرة على الضاحية الجنوبية. إنّ قيادة حزب الله تعاهد الشهيد الأسمى والأقدس والأغلى في مسيرتنا المليئة بالتضحيات والشهداء أن تواصل جهادها في مواجهة العدو وإسنادًا لغزة وفلسطين ودفاعًا عن لبنان وشعبه الصامد والشريف. وإلى المجاهدين الشرفاء وأبطال المقاومة الإسلامية المظفرين والمنصورين وأنتم أمانة السيد الشهيد المفدى، وأنتم إخوانه الذين كنتم درعه الحصينة ودرة تاج البطولة والفداء، إنّ قائدنا سماحة السيد ما زال بيننا بفكره وروحه وخطه ونهجه المقدس، وأنتم على عهد الوفاء والالتزام بالمقاومة والتضحية حتى الانتصار. السبت 28-9-2024 24 ربيع الأول 1446 هـ

بعد بيان سماحة القائد، أحب أوضح بعض النقاط المهمة على ضوء البيان: شيل مناظر القتل والأبنية المهدمة، والأبرياء المهجرين من المشهد، رغم صعوبتها وقساوتها! واحجيلي شنو انجاز إسرائيل؟! كالوا نرجع نازحي المستعمرات الشمالية، والآن أعدادهم راح تعبر ال200 ألف نازح، غير عشرات الآلاف اللي خاتلين بالملاجئ، مئات الشركات العالمية جاي تغلق وتفلت للخارج، المستعمرات جانت تنقصف بعشرات الصواريخ اليوم صارت تنقصف بالمئات، المصانع والمنشئات العسكرية جاي تنضرب وضربات مؤثرة، كالوا نفك ارتباط الجبهتين (لبنان وغزة) ولازالت الجبهتين بتصاعد فضلا عن باقي جبهات الاسناد... شنو انجاز الاسرائيلي؟ وين يريد يوصل بهالحرب؟ مايعرف! يغتال سيد حسن؟! قبلها اغتال سيد عباس، و شيخ راغب وحاج عماد ولليوم يغتال النتيجة شنو؟ الحزب من قوي إلى أقوى! لا تخلون مشاهد القتل والتهجير تنسينا حجم الضرر والخسائر اللي جاي تصيب العدو! صدقوني وهذا مو كلام عاطفي أو شعارات، عظام إسرائيل تتحطم، بس اسمع زين! إسرائيل جاي تسقط بس شوف زين! مو احنه نكول، همه يكولون، كمثال من بين مئات الأمثلة: اقره الـ forgen policy مجلة السياسات الخارجية الأمريكية، اللي تكتب بيها صماخات جبيرة شتكول عن إسرائيل: اضغط هنا واقره المقال النبي بمعركة الاحزاب يحفر الخندق وي المسلمين، والمشركين واليهود وقريش كلها متكالبه عليه (كما هو الحال اليوم) ويبشر المسلمين بفتح المدائن والشام! الوادم متحاصره من كل الجهات، ورب العالمين بكتابه يكول: إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم! والنبي يبشرهم بفتوحات وانتصار عالمي! هذا مو رفع معنويات ولعب ع المشاعر، هذي رؤية بمنظار السنن الإلهية! الله بكبره يكول: ولينصرن الله من ينصره! الله بعظمته يكول: إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون! الله بجلاله يكول: إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا ترجون! سماحة القائد كالها اليوم، هذا الكلب الصهيوني أحقر من أن يدمر بنية حزب الله، ومصير المنطقة تحدده حركات المقاومة وعلى رأسها الحزب! اي! نعم وي كل هذا القتل والدمار يكولها، واللي يكوله راح يتحقق حتمًا بإذن الله... زينب سلام الله عليها كل مشاهد القتل ورفع الرؤوس والكوارث اللي صارت بكربلاء ما منعتها تشوف النصر القادم، وكالت ليزيد: لن تمحوا ذكرنا ولن تميت وحينا وما جمعك إلا بدد وأيامك إلا عدد! هذا في زمن الأمة متخاذلة، والأنصار قلة! فما بالك واحنه نعيش زمن الانتصارات! #وان_جندنا_لهم_الغالبون.

اهدأ.. اثبت.. التزم الصمت.. حتى ينقشع الغبار عن الحقيقة..

لعله والله العالم : خديعة اليهود يراد منها تكثيف اتصالات حزب الله لمعرفة مصير السيد وتحديد مكانه..

ستندمون !! إلى الشباب الذين شرّقوا وغرّبوا وتركوا النبع الصافي والماء المعين لفقهاء الطائفة العدول، إنكم ستندمون وستتفاجئون بأنّكم متوهمون واختياراتكم كانت خاطئة، فهذا أمير القريشي مثالٌ أمامكم قد فضح أمره وكشف عن مكنون نفسه بحوار أجراه مع بعض الصهاينة، وما أبداه من لينٍ مع قاتلي الشيعة والمظلومين الآخرين، وما أظهره من عداوة لأبناء العقيدة، "فإنّ إخوةَ العقيدة حتى لو اختلفتَ معهم في بعض التفاصيل، فلا يجوز أن تطعن بهم أو تضعفَهم أمام العدو الغاشم الذي يريد أن يستأصلهم لو كنت على قيد تلك العقيدة". هذا مع غض النظر عن الغلو الكفري الذي يبديه في بداية حلقاته، وعن أصل اللقاء الذي لا مبرر له في حال من الأحوال. وهو بهذا يكون ليّناً مع الاعداء شديداً على المؤمنين !! فانتبهوا ـ أيها الشباب ـ من غفلتكم وعودوا إلى رشدكم. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

تعديل القانون بالعراق يشعركم بالقلق، بس الإبادات اللي جاي تصير ما بيها مشكلة ولا تتعارض مع حقوق الإنسان وكرامته! هسة واضح منو ورا رفض التعديل لو لا ؟ زين أمريكا غير دولة علمانية ومتطوّرة وما تحسب إلنا حساب ليش تهتم لهذه المواضيع اللي ما إلها قيمة حسب قول بعض " شبابنا ومثقّفينا " ؟!

لم نخطئ حينما قلنا (سفارات!) ولم نتهم، إنما هذا هو الواقع للأسف.

سفارة الجندر والبغاء والمثلية في بغداد تدخل على خط المواجهة العلنية ضد تعديل قانون الأحوال الشخصية ، وهنا تتضح الأجندات المانعة من تعديل القانون لمن تتبع ومن هو الموجة الرئيسي لها!! ، فلا تصدقوا تلك المجموعة الصغيرة في الواقع والمضخمة في العالم الافتراضي ، من أن ممانعتهم قانونية وليست سياسية ، وإذا بقي النواب الذين يمثلون المكون الأكبر بهذا التردد ستكون التبعات ليست من مصلحة أحد ، وهذا التدخل المشين على الجميع أن يقف موقف حازم منه وخصوصاً أن هذا الملحق يدير الكثير من المنظمات الصفراء النسوية وغيرها ، فإن التاريخ يكتب صفحاته ولن يرحم أحد ، والتردد والتخاذل والمداهنة سيكتبها خيانة للأمانة وللدماء فمن لم يحفظ عهده وميثاقه تجاه القضايا الرئيسية المتعلقة بحقوق الشريحة الأكبر فهو في خانة الخائن الذي لايستحق أن ينوب عن أحد وستُكتب الاسماء في ذاكرة المؤمنين ولن يلدغوا مرة أخرى بها .... وحسبنا الله ونعم الوكيل #ننتظر_القراءة_الثانية #مع_تعديل_قانون_الأحوال_الشخصية

قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم _ (إِنَّا مِنَ الْـمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ ) صدق الله العلي العظيم _ مؤازة جمهورية إيران الإسلامية ولو إعلاميا واجب ديني وأخلاقي على جميع المؤمنين _ ومن يشكك بذلك فاليراجع نفسه ودينه قبل فوات الاوان ! #اللهم_سدد_رميته

المرشد الأعلى للثورة الايرانية : الكيان الصهيوني سيدفع ثمن باهظا على الجريمة التي ارتكبها والثأر للشهيد هنية سيكون في عاتق الجمهورية الإسلامية الإيرانية على أن الإعتداء حصل على الأراضي الإيرانية ، من واجبنا الثأر وعقاب الكيان الصهيوني بشكل قاسٍ ثأرا لشهيد فلسطين في إيران ، إن النظام الصهيوني المجرم والإرهابي وبإغتيال القائد الكبير اسماعيل هنية مهد الطريق لتلقّي عقوبة قاسية وكبيرة

إشكالات وأجوبة حول قانون تعديل قانون الأحوال الشخصية 1 . من إشكالات المعترضين على تعديل القانون : تعديل القانون راح يبيح تزويج القاصرات دون سن ال18 سنة. عزيزي .. الزواج قبل هذا السن حاصل بالمجتمع وهو واقع وافق القانون أو ما وافق، لأن الناس بهاي الامور تحكّم الشرع، فليش تخلي الناس تعقد خارج عن القانون وبالتالي جاي تصير مشاكل قانونية، خو عدل القانون وفق الفقه الي يتبنوه حتى تكون كل الزيجات تحت نظر القانون، والقانون بنفسه يتأكد من عدم المفسدة بهذا الزواج أو ذاك ، وبدون مشاكل قانونية، وبهذا الإجراء راح نقضي على جميع حالات الزواج خارج القانون، والله يحب المحسنين. أما إثارة قضية زواج البنت بعمر ٩ سنوات فهذه فقاعة غير حقيقية لانه ماكو اي أب هذه يزوج بنته بهذا الزمان بهذا العمر، لأن مشروط بصحة الزواج مصلحة البنت، وماكو مصلحة بتزويجها بهذا العمر، شوف شيگول المرجع الأعلى السيد السيستاني بهذا الخصوص، حيث صدر عن مكتبه ما يلي : "وما نريد التأكيد عليه هو أنه ليس لولي الفتاة تزويجها إلا وفقاً لمصلحتها، ولا مصلحة لها غالباً في الزواج الا بعد بلوغها النضج الجسمي والاستعداد النفسي للممارسة الجنسية، كما لا مصلحة لها في الزواج خلافا للقانون بحيث يعرضها لتبعات ومشاكل هي في غنا عنها". مكتب السيد السيستاني ٢٦ محرم ١٤٤١. فكل هذه الضجة يراد منها منع التعديل بهذي الحجة الواهية. 2 . ومن إشكالات المعترضين على تعديل القانون : انو القانون راح يصير متوقف على رأي الفقيه. عزيزي راح تتفاجئ من أكلك هو القانون الحالي قد صيغ وفق رأي فقيه. وطُبّق على الجميع حتى على الناس الي مو من مذهب هذا الفقيه. فليش رأي هذا الفقيه مقدس ورأي الفقيه الي وفق مذهبي ممنوع ؟! ثم الزواج والميراث والطلاق كون يصير وفق رأي الفقيه الي المواطن يعتقد بصحة فتواه، لأن هاي أحوال شخصية كون تكون وفق الشريعة الي يتبناهه الشخص، وإلا راح يصير الزواج باطل وبالتالي يصير زنا، والطلاق باطل ويصير زواج المطلقة باطل ووطئ شبهة، والميراث المأخوذ لا على وفق الشريعة يكون مغصوب وأكل المال بالباطل، فالقضية مو قضية ترف وإنما قضايا شرعية لازمة، والناس مجاي تلتزم بالقانون الحالي خصوصا بالزواج والطلاق لان يعتبروه مو شرعي، خو خلي قانون احوالهم وفق ما يعتقدون بيه والسلام . 3 . ومن إشكالات المعترضين على القانون انو راح يكون حق الحضانة للأم بعد انفصالها 7 سنوات، ثم الطفل يختار أحد الأبوين. بينما بالقانون الحالي إلى عمر 15 سنة. احنه فقط نريد نسأل : الأب مو انسان وعنده مشاعر تجاه أبناءه لو لا ؟! ليش تحاولون إقصاء الأب وحرمانة من أبسط حقوقه ؟! مع انو هذا التعديل لا يعطي للأب تمام حقه، يعني راح يبقى يتوسل حتى يشوف أبناءه سبع سنوات وبعد السبع سنوات الله اليعلم شيصير، والولد شراح يختار !! أما القانون الي يحترم صلة الرحم ويوجبها ضمن ضوابط شرعية هو الافضل للام والاب . واحنه مع حق الام والاب معا. والي ما يريد الضوابط الشرعية يمكن يبقى على قانون الأحوال المدنية الموجود، لأن مراح ينلغي. 4 . من إشكالات المعترضين على تعديل القانون، انو الحضانة راح تصير للاب بعد زواج الأم، بينما بالقانون الحالي تبقى الحضانة للأم. والحقيقة من أعقد المشاكل بالقانون الحالي هو أن يبقى الأولاد تحت رحمة زوج الأم، وكم من المعاناة والمظالم الي يتعرض إلها الأطفال في بيت زوج الأم والمشاكل العويصة الناجمة عن ذلك، خصوصا إذا كانت هناك بنت شابة في بيت زوج الأم، علاوة على ذلك سيضيع الأولاد من الناحية التربوية والكثير منهم يخرج عن الطريق، والصحيح هو ان يعيشوا في كنف والدهم . 5 . من اشكالات المعترضين على تعديل القانون انو البنت راح ترث وفق ما مذكور بالقرآن الكريم للذكر مثل حظ الأنثيين وغيرها من أحكام الإرث. اي وشنو المشكلة ؟! هو هذا المفروض، غير احنه مسلمين ؟! انتو تريدون إعطاء المرأة حقها لو تحويلها إلى ظالمة ؟! لعد مو الكل جاي تعاني من الفساد المالي ؟ هو من الانسان ياخذ غير حقه الشرعي يكون فاسد مالياً والمفروض كلنا منقبل بيه، لأن إذا أخذت من الإرث أكثر من حقها المنصوص في القرآن والشرع راح تأكل حق غيرها. والتشريع الإلهي جاء وفق مصلحة الرجل والمرأة. وبالاخير الشريعة هي قانون الله العادل، وما ممكن تظلم الرجل ولا المرأة وانما تعطي لكل ذي حق حقه ، والإنسان مو أحرص على الإنسان من خالق الإنسان ، فلحد يسولف بموضوع حقوق المرأة والعدالة الاجتماعية في مقابل عدالة الله. والي ما يريد قانون فقهي سواء كان شيعي او سني يمكن يبقى على قانون الأحوال الحالي . يعني اذا شيوعي أو علماني أو ملحد تره محد داگ بابك، على راحتك بس لا تتحكم بي انت الك دين واني الي دين.

تمثيل شخصيات المعصومين هل يجوز أن تُجسَّد شخصيَّة الأنبياء والأئمة كالإمام الحسين والقاسم، لعمل مسلسل أو مسرحية (تشابيه) ؟ وهل هناك فرق في جواز وعدمه في ظهور وجه الممثل لتلك الشخصيات العظيمة أو لا؟ ____ ١. السيد الخوئي لا بأس بذلك في نفسه اذا لم يستلزم هتكا او محرما آخر، والله العالم. 📚صراط النجاة م ١٢٩٠ ----------- ٢. السيد الصدر لا بأس بذلك في نفسه إذا لم يستلزم هتكاً أو محرَّماً آخر. 📚مسائل وردود ج١ م ٢٨٠ ----------- ٣. السيد السيستاني يجوز تمثيل شخصيّاتهم عليهم الصلاة والسلام ولكن بشرط أن لا يسيء ذلك ولو في الزمان المستقبل الى مقاماتهم الشريفة وصورهم المقدّسة في النفوس ولعل لصفات الممثل الذي يؤدي دورهم عليهم السلام وخصوصياته بعض الدخل في ذلك . 📚الموقع ----------- ٤. السيد الشيرازي يجوز، مع رعاية التاريخ الصحيح ومع الاحتياط التام. ولو کان باظهار الشبح النوراني بدون اظهار الوجه فهو أفضل. 📓استفتاء ----------- ٥. الشيخ الخاقاني نعم يجوز ما لم يكن هناك هتك لحرمة المعصوم عليه السلام ولا فرق في ظهور الوجه مع عدمه فالميزان هو عدم هتك حرمة المعصوم عليه السلام 📚استفتاء ----------- ٦. الشيخ اليعقوبي نعم يجوز ذلك مع مراعاة حفظ الكرامة والقدسية المطلوبة وعدم الهتك والفرق يظهر من حيث لزوم الهتك وعدمه. 📚استفتاء ----------- ٧. السيد المدرسي أ: اذا كان العرف يرى التجسيد مع ظهور الوجه هتكا لحرمة المعصوم، لا يجوز. ب: مع عدم ظهور وجه الممثل، لا بأس. 📚استفتاء ----------- ٨. السيد الحائري لا يجوز كلما يوجب هتك تلك الذوات المقدسة. 📚استفتاء ----------- ٩. السيد الخامنئي لو کان الإخراج من المنابع الموثقة، مع الإحتفاظ التام بقداسة الموضوع، ومراعاة رفعة شأن ومنزلة الأنبياء والأئمة كالإمام الحسين وأصحابه وأهل بیته الکرام سلام الله علیهم اجمعین ولا یظهر بهذه المناسبة وجههم (علیهم السلام) بالصیغة المرئیة القریبة من ملامح البشر العادیین، بل سیعطي من خلال التصویر والإخراج والإنارة شخصیة نورانیة، فلا مانع منه، ولکن من الصعب جداً الإحتفاظ بقداسة الموضوع کما ینبغي، وبحرمة الإمام الشهید وأصحابه (سلام الله علیهم اجمعین) ، فلابد من الإحتیاط في هذا المجال. 📚استفتاء

لايوجد في الدين شيء إسمه عبادة موسمية أو حسين موسمي ...!! فالحسين منهج حياة يرافق الإنسان على طول الطريق فالمبادئ التي خرج من أجلها سيد الشهداء ينبغي أن تعيش في وجدان الأمة وضميرها دائماً وأبدا ... لافقط في أيام محرم ..!!

التطبير بين الجواز والحرمة https://t.me/asdali2

التطبير بين الجواز والحرمة https://t.me/asdali2

توجيهٌ قيّمٌ جدّاً لسماحة المرجع الدّينيّ الأعلى السيّد السيستاني(دامَ ظِلّه المبارك) في ما يتعلّق باستذكار النهضة الحُسينيّةِ المقدّسة اعتقاداً وفكراً ومنهجاً وسلوكا : 1- إنَّ استذكار هذه الحركة الحُسينيّة المُباركة يلقي على عواتقنا نحن أتباع الإمام الحُسَين بن علي(عليه السلام) مسؤوليّةً كُبرى ،وهي مسؤوليّة الحفاظ على استمرار هذه الحركة وترسيخ أثارها وأبعادها في النفوس والقلوب . 2- لا يخلو إنسانٌ حُسينيّ من نوعٍ من مسؤوليّةٍ سواءٌ كان عالماً دينيّاً أو مُثقّفاً أو مُتخصصاً في مجال من مجالات العلوم الماديّة والإنسانيّة المختلفة . 3 - كُلٌ منّا يتحمل مسؤوليّةَ الحفاظِ على هذه الثورة الحُسينيّة المُباركة من خلال إصلاح نفسه وأهله وأسرته ، ومن خلال قيامه بتوعية المُجتمع الذي حوله بأهميّة هذه الحركة وعظمة هذا المشروع الحُسَيني العظيم . موقع سماحة السيّد ، قبسٌ من وصايا عام ١٤٣٨ هجري . : مرتضى علي الحلّي - النجف الأشرف .