ممهدون ما بقينا 🕊️

▫️ان قضاء حاجة مؤمن وفك كربتهِ هي بمثابة قضاء حاجة لصاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف ف كل مؤمن عندما يرى اخاه المؤمن في محنة او شدة فيفكر ان يساعده قربة لصاحب الزمان 🌹 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 #محور_313_ممهدون_للمهدي #اللهم_عجل_لوليك_الفرج

يا غائباً وعيون الخلق تنتظرُ متى يطلّ على آفاقنا القمرُ؟ وأين نلقاك هل وصل فيجمعنا وهل بلقياك يوماً ينتهي السفرُ؟ يا غائباً حاضراً في القلب مسكنه فداً لوجهك من غابوا ومن حضروا سألت مكة حين طفت كعبتها أين الذي بحماه يسعد البشرُ؟ أين الذي يصلح الدنيا بسيرته وقد دهاها الأسى والجور والخورُ؟ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 #محور_313_ممهدون_للمهدي #اللهم_عجل_لوليك_الفرج

ليس الاستعداد لظهور الإمام المهدي عليه السلام حالة عاطفية عابرة، ولا مجرد ترديد للأدعية والشعارات، بل هو مشروع حضاري متكامل يبدأ من داخل الإنسان ويمتد إلى المجتمع. إن فكرة “الانتظار” في بعدها العلمي والعقائدي ليست سكوناً، بل هي حالة ديناميكية واعية تُعيد تشكيل الفرد ليكون جزءاً من حركة الإصلاح الكبرى التي سيقودها الإمام عند ظهوره. أولاً: إعادة بناء الوعي الديني على أساس الفهم لا التقليد الاستعداد الحقيقي يبدأ من تصحيح الفهم. فالإمام المهدي عليه السلام ليس منقذاً سحرياً يُلغي قوانين الواقع، بل قائد إلهي يعمل ضمن سنن التاريخ والمجتمع. لذلك، لا بد من الانتقال من التدين السطحي إلى التدين الواعي القائم على المعرفة، من خلال: - دراسة العقيدة المهدوية بمنهج علمي بعيد عن الخرافة. - فهم السنن الإلهية في التغيير، كقانون “إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم”. - التمييز بين الدين الحقيقي وسلوك بعض المنتسبين إليه. ثانياً: بناء النفس أخلاقياً وروحياً لا يمكن أن يكون الإنسان من أنصار الإمام وهو مهزوم داخلياً. فمشروع الإمام مشروع عدالة، والعدالة تبدأ من النفس: - تهذيب السلوك (الصدق، الأمانة، العدل). - مقاومة الأنانية واليأس والشعور بالدونية. - تحويل العبادة من طقوس شكلية إلى قوة روحية دافعة للعمل. الاستعداد هنا ليس وعظاً، بل تدريب يومي للنفس على أن تكون أهلاً لتحمل مسؤولية الإصلاح. ثالثاً: الكفاءة العلمية والعملية الإمام المهدي عليه السلام سيقود مشروعاً عالمياً، وهذا المشروع يحتاج إلى عقول وكفاءات، لا إلى جمهور سلبي. لذلك: - يجب السعي لاكتساب العلم في مختلف المجالات (الدينية والدنيوية). - تطوير المهارات المهنية والقدرة على الإنتاج. - فهم الواقع السياسي والاقتصادي والاجتماعي بوعي نقدي. إن الجهل ليس من صفات المنتظرين، بل هو أحد أسباب تأخر النهوض. رابعاً: الاستعداد الاجتماعي وبناء مجتمع صالح الظهور لا يتم في فراغ، بل في بيئة قابلة للتغيير. من هنا تأتي أهمية: - إصلاح العلاقات الاجتماعية (الأسرة، العمل، المجتمع). - نشر ثقافة العدالة والتكافل. - مقاومة الفساد والظلم ضمن الإمكانات المتاحة. فكل مجتمع يقترب من القيم التي سيحققها الإمام، يكون أقرب إلى استقباله. خامساً: الصبر الاستراتيجي لا اليأس أحد أخطر ما يواجه المنتظر هو الانهيار النفسي بسبب طول الانتظار. لكن علمياً، كل التحولات الكبرى في التاريخ تحتاج زمناً طويلاً وتراكمات: - الانتظار الواعي يعني العمل مع الصبر، لا الاستسلام. - اليأس علامة على ضعف الفهم، لأن المشروع إلهي وليس مرتبطاً بعمر فرد. - الأمل ليس شعوراً، بل موقف عقلي يستند إلى وعد إلهي. سادساً: رفض الهروب من الواقع الاستعداد لظهور الإمام ليس هروباً من الفشل أو الألم الشخصي، بل مواجهة له: - لا يصح تحويل فكرة الإمام إلى ملجأ نفسي للهروب من المسؤولية. - الإصلاح يبدأ من معالجة الفشل الشخصي، لا تغطيته بالشعارات. - كل خطوة إصلاحية في حياتك هي جزء من التمهيد الحقيقي. خاتمة: من الانتظار إلى المشاركة الاستعداد لظهور الإمام المهدي عليه السلام ليس سؤالاً عن المستقبل فقط، بل عن الحاضر: ماذا تفعل الآن؟ هل أنت مشروع إنسان عادل؟ هل تملك وعياً؟ هل تسهم في إصلاح نفسك ومحيطك؟ الظهور حدث عظيم، لكن ما قبله أعظم: صناعة الإنسان الذي يستحق أن يكون في صف الحق. فمن الآن يبدأ الطريق… لا بالكلام، بل بالفعل. اللهم اجعلنا ممن تشملهم برحمتك ولطفك وتجعلنا من انصاره واعوانه والممهدين لظهوره المبارك 🙏

" ‍ ✍إن توجيه الناس نحو صاحب الزمان وتعليمهم ذكره والأنس به له آثاره الجميلة في حياة الإنسان - كائنا من كنت إن استطعت أن تقوم بهذا العمل فإنك سوف تلمس بركاته حتى في حياتك الدنيوية عليك وعلى ذريتك. إذن إن أصبح لديك أنت توجه نحو ولي العصر-عجل الله فرجه-وقمت بتوجيه الناس له فإن هذا العمل حتما ذو بركات وخيرات على معيشتك. ‌ ‌ اللهم إنا نسألك بفضلك وكرمك أن تهدينا صراطك المستقيم اللهم اجعلنا من المتمسكين بنهج الإمام المهدي (عج) والمقتفين لأثره اللهم ارزقنا البصيرة في الدين والثبات على الحق واجعلنا من خيار أتباعه الذين يرفعون راية العدل تحت لوائه 🍃✨

الزواج في الإسلام ليس مجرد أمر عادي في الحياة، بل هو قيمة عظيمة وسُنّة من سنن الله. هو أمر فطري خلقه الله في الإنسان، ونعمة من نعمه التي تحقق السكينة والاستقرار. لم يترك الله الناس بلا توجيه في هذه المسألة، بل جعل الزواج طريقًا للعفة وبناء الأسرة الصالحة. ومن يترك الزواج دون عذر، فإنه يضيّع على نفسه خيرًا كبيرًا. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 #محور_313_ممهدون_للمهدي

﷽  الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه يخرج بعد غيبة وحيرة ✍ روى عن الإمام الباقر عليه السّلام : يخرج بعد غيبة وحيرة ، لا يثبت فيها على دينه إلا المخلصون المباشرون لروح اليقين الذين أخذ اللّه ميثاقهم بولايتنا ، وكتب في قلوبهم الإيمان وأيّدهم بروح منه « 1 » __ 📚 #المصادر كشف الغمة ج 3 ص 311 . البحار ج 51 ص 110. إعلام الورى ص 401. بشارة الإسلام اللهم_عجل_لوليك_الفرج

🔖طبيعة النفس!! إذا أردت أن تعمل عملاً لا يرضي الله تعالى تطيعك نفسك بشكل كامل وتكون في عونك ولكن إذا أردت أن تعبد الله تمنعك أن تركّز في الصلاة وأن تجمع أفكارك، وبالنتيجة تكون في الصلاة بدون حضور قلب.!! طبيعة النفس إذا جاعت تشكو وتعاتب وتئن، وإذا شبعت تطغى، فلا تلبّ لنفسك كل ما تريد، ولقلبك كل ما يحب فإنّ النفس كالحصان الصعب الذي يجرك خلفه ولم تستطع بعد السيطرة عليه. 📚: السير على درب الحبيب /آية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي [طاب ثراه] 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 #محور_313_ممهدون_للمهدي

*حين يعتاد العالم الدم* كيف تُخدَّر إنسانية الإنسان في الحروب ؟! ✍️ : رباب أحمد ٨/ ٩/ ٢٠٢٦ الحرب لا تقتل الإنسان بالقنبلة وحدها؛ أحيانًا تبدأ بقتله في الوعي، حين يُجرَّد من اسمه ووجهه وقصته، ويُختزل إلى رقم أو «هدف» أو جزء من جماعة يُنظر إليها بوصفها عدوًا يستحق العقاب. وهنا تكمن إحدى أخطر أيديولوجيات الحروب التي يستخدمها العدو الصهيوني : تطبيع الموت، وتدريب الوعي على احتمال الدم، حتى يصبح ما كان يومًا صادمًا مشهدًا مألوفًا، وما كان يستدعي الغضب والاستنكار خبرًا عابرًا. إن كثرة التعرض لمشاهد القتل والدمار قد تُنهك الحس الإنساني؛ فالعقل، تحت وطأة الصدمة المتكررة، يحاول أن يحمي نفسه بالتبلد والانفصال. لكن المأساة تبدأ حين يتحول هذا التبلد النفسي إلى اعتياد أخلاقي، وحين ينتقل الإنسان من سؤال: كيف يمكن أن يحدث هذا؟ إلى عبارة: إنها الحرب. عندها لا يعود الموت استثناءً يستوجب الرفض، بل يتحول إلى جزء من المشهد الذي نتعايش معه. وهذا ما يجعل صور فلسطين وغزة وجنوب لبنان شديدة القسوة في معناها الإنساني. فحين تتكرر أمام العالم صور الأطفال تحت الركام، والآباء يحملون أجساد أبنائهم، والأمهات يبحثن بين الأنقاض، والمستشفيات المثقلة بالجرحى، والعائلات التي تُقتلع من بيوتها، ثمة خطر آخر يوازي فظاعة القصف نفسه: أن تعتاد العين المشهد. لكن غزة ليست شاشةً تُعرض عليها صور الدمار؛ غزة بيوت كانت تعج بالحياة، ومدارس كان فيها أطفال، وأمهات ينسجن أحلامًا لأبنائهن، وآباء ينتظرون عودتهم، وألعاب صغيرة بقيت تحت الأنقاض شاهدة على طفولة لم تُمنح فرصة الاكتمال. كل طفل يُقتل ليس «رقمًا جديدًا» في حصيلة الحرب؛ إنه مستقبل انطفأ، وأسرة انكسرت، وحكاية إنسانية أُغلقت قبل أوانها. وفي فلسطين، كما في لبنان، حين يصل القصف إلى البيوت ويصبح النزوح والخوف والفقدان جزءًا من الحياة اليومية، تصبح المعركة الحقيقية أوسع من حدود الجغرافيا والسلاح؛ إنها معركة ضد تحويل الإنسان إلى مجرد صورة قابلة للتكرار. فالرقم يستطيع أن يخبرنا بحجم المأساة، لكنه لا يستطيع أن يحمل وجعها. يمكن أن يقول لنا إن مئات أو آلافًا قتلوا، لكنه لا يخبرنا عن وجه الطفل، ولا عن صوت الأم، ولا عن الكرسي الذي بقي فارغًا حول مائدة كانت تجمع عائلة. ومن هنا تعمل الدعاية الحربية الصهيونية بأشد صورها خطورة: نزع الإنسانية عن الضحية قبل قتلها، ثم نزع قصتها بعد موتها. تُمنح الجماعات صفات مطلقة، ويُمحى الفرد داخلها، فيصبح المدني مسؤولًا في المخيال الدعائي عن أفعال لم يرتكبها، ويصبح الطفل امتدادًا لصراع لا يفهمه، ويصبح موت الأبرياء تفصيلًا يمكن تبريره بلغة سياسية أو عسكرية باردة. إن أخطر انتصارات دعاة الحرب ليست أن يجعلوا الناس يحبون القتل، بل أن يجعلوهم يتوقفون عن الشعور تجاهه. فالكراهية لا تزال اعترافًا بوجود الآخر، أما اللامبالاة فهي محوه من دائرة الاهتمام. وحين يستطيع الإنسان أن يرى طفلًا تحت الركام، ثم يقلب الشاشة إلى خبر آخر وكأن شيئًا لم يحدث، تكون الحرب قد عبرت من المدن إلى داخله، وبدأت تهدم شيئًا من بنيانه الأخلاقي. لذلك، فإن مقاومة الحرب لا تكون فقط برفض القتل، بل برفض اعتياده؛ برفض اللغة التي تحول الضحايا إلى أرقام، والصور إلى فرجة، والركام إلى خلفية يومية للأخبار. لا ينبغي أن نخجل من أن تتألم أعيننا أمام مشاهد غزة، ولا أن نسمح لتكرارها بأن يسلبها قدرتها على هز الضمير. يمكن للإنسان أن يبتعد عن الصور حين تعجز روحه عن احتمالها، لكن عليه ألا يبتعد عن إنسانيته. فليس طبيعيًا أن يُقتل طفل. وليس طبيعيًا أن يصبح بيتٌ مهدّم مجرد صورة. وليس طبيعيًا أن تتحول مأساة غزة أو فلسطين أو لبنان إلى رقم يتبعه رقم آخر. إن أخطر ما يمكن أن تفعله الحرب بنا أن تجعلنا نعتاد ما يجب أن يظل صادمًا. فحين يصبح الدم عاديًا، لا تكون الحرب قد قتلت ضحاياها وحدهم؛ بل تكون قد بدأت تقتل فينا القدرة على رؤية الإنسان. https://t.me/For_research_and_articles

سعيد بن جبير.. كلمةُ حقٍّ في وجه الحجاج 📌)وروي في قتل سعيد بن جبير إنه لما أدخل على الحجاج قال له: (أعوذ منك بما استعاذت به مريم بنت عمران حيث قالت: إني اعوذ بالرحمن منك إن كنت تقياً) فقال الحجاج: ما أسمك ؟ أجابه: سعيد بن جبير، فقال الحجاج: بل شقي بن كسير، فقال سعيد: أمي أعلم بإسمي.. ▫️ودارت بينهما محاورة طويلة تباين المؤرخون في نقلها انتهت بقول الحجاج غاضباً: أما والله لأقتلنك قتلة لم أقتلها أحداً قبلك ولا أقتلها أحداً بعدك، فقال سعيد: (اللهم لا تحل له دمي ولا تمهله من بعدي). ثم قال: (اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي) ▫️فذُبح رضوان الله عليه من القفا، وقد استجاب الله دعاء سعيد فقد التبس الحجاج في عقله ودبّ المرض في جسده وجعل ينادي: مالي ولسعيد ! ولم يزل الحجاج بعد قتله سعيداً فزعاً مرعوباً حتى مُنع من النوم وكان كلما نام رآه آخذاً بمجامع ثوبه يقول: يا عدو الله فيم قتلتني ؟ فيستيقظ مذعوراً ويقول مالي ولابن جبير ؟ ولم يزل متلبساً حتى هلك لعنه الله. . ذكرى استشهاد الصحابي الجليل سعيد بن جبير يوم 25 ربيع الأول سنة 95 هـ . 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 #محور_313_ممهدون_للمهدي

أيُّ سرٍّ هذا الذي جمع بين كتابٍ يتحدّث عن الظهور المبارك، وأثرِ دمك المبارك يا حسن على صفحاته؟ كأنّ القدر أراد أن يترك على الورق سؤالاً مفتوحاً، لا تجيب عنه الكلمات... بل الأرواح. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 #محور_313_ممهدون_للمهدي #اللهم_عجل_لوليك_الفرج

╔═══❀🦋❀═══╗ 🌸 مُحَاضَرَةٌ إِيمَانِيَّة 🌸 المحاضرة الرابعة ╚═══❀🦋❀═══╝ ┊🌿 فِي زَمَنِ الفِتَن… كَيْفَ أَحْفَظُ نَفْسِي؟ 🌿┊ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم 🤍 ╭─────── • 🦋 • ───────╮ 🌷 مَدْخَلُ المُحَاضَرَة 🌷 ╰─────── • 🦋 • ───────╯ في المحاضرة السابقة تعلّمنا أن نحفظ قلوبنا من الداخل… لكن حين تكثر الفتن، وتكثر حولنا الأصوات والمغريات، كيف نبقى ثابتين؟ 🌿 النجاة من الفتنة لا تكون بالابتعاد عن الناس فقط، بل بمعرفة الحق والتمسّك به. ╭─────── • 🌸 • ───────╮ 🦋 كَيْفَ أَحْفَظُ نَفْسِي؟ 🦋 ╰─────── • 🌸 • ───────╯ 🌱 أختار صحبتي بعناية، فمن أجالس يؤثر في قلبي. 🌱 لا أتبع كل ما ينتشر، بل أتأكد قبل أن أصدق أو أنشر. 🌱 إذا شعرت أن شيئًا يبعدني عن الله، أبتعد عنه ولو أحببته. 🌱 أرجع إلى القرآن، وأتعلم من سيرة محمد وآل محمد عليهم السلام. 🌱 وأدعو الله دائمًا أن يثبتني، خصوصًا عندما تشتبه عليّ الأمور. ففي زمن الفتن، ليس المهم أن تعرفي ماذا يفعل الجميع… المهم أن تعرفي ماذا يريد الله منكِ. 🤍 ╭─────── • 💭 • ───────╮ 🌿 وَقْفَةٌ مَعَ النَّفْس 🌿 ╰─────── • 💭 • ───────╯ ❥ هل أختار ما يرضي الله أم ما يرضي الناس؟ ❥ عندما تنتشر الفتنة، هل أتثبت أم أندفع معها؟ ❥ هل أملك الشجاعة لأقول: لا عندما يكون الطريق خطأ؟ 🦋 تذكري: الثبات لا يظهر في أوقات الراحة، بل يظهر عندما يصبح التمسك بالحق صعبًا. ╭─────── • 🤍 • ───────╮ 💌 رِسَالَةٌ لَكِ 💌 ╰─────── • 🤍 • ───────╯ لا تسمحي لضجيج الدنيا أن يسرق هدوء إيمانكِ. كوني واعية، ثابتة، وقريبة من الله… واجعلي حب أهل البيت عليهم السلام بصيرةً في قلبكِ، وثباتًا في مواقفكِ، وعملًا في حياتكِ. 🦋 ╭─────── • 🤲🏻 • ───────╮ 🌸 الخَاتِمَة 🌸 ╰─────── • 🤲🏻 • ───────╯ اللهم احفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وثبّت قلوبنا على ولايتك وطاعتك. اللهم اجعلنا ممن عرفوا الحق فتمسكوا به، وممن ثبتوا في زمن الفتن، واجعلنا من أنصار وليك صاحب الزمان عجل الله فرجه. 🤍 ╭─────── • 🌙 • ───────╮ 🦋 تَمْهِيدٌ لِلْمُحَاضَرَةِ القَادِمَة 🦋 ╰─────── • 🌙 • ───────╯ عرفنا كيف نحفظ قلوبنا ونثبت أمام الفتن… لكن يبقى سؤال أهم: كيف أعرف الطريق الصحيح عندما تتعدد الطرق؟ 🌿 وهنا نلتقي في المحاضرة القادمة: 🤍 فتاةٌ تعرف طريقها… ولا تضيّعها الفتن. ╔═══❀🦋❀═══╗ 🌸 انتهت المحاضرة 🌸 ╚═══❀🦋❀═══╝ #بقلم_جنان_الموسوي #ممهدون ما بقينا

﷽  التاسع من ولدك يا حسين هو القائم بالحق ✍ روى أمير المؤمنين عليه السّلام: ( خاطب ولده الحسين عليه السّلام مقسما ) : التاسع من ولدك يا حسين هو القائم بالحق ، والمظهر للدين ، والباسط للعدل . إي والّذي بعث محمدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالنّبوّة ، واصطفاه على جميع البريّة . __ 📚 #المصادر بشارة الإسلام ص 52. الإمام المهدي ص 79. إعلام الورى ص 400. اللهم_عجل_لوليك_الفرج

العِلم يكتشف اليوم ما أشار إليه القرآن قبل أكثر من 1400 عام اكتشف العلماء مؤخرًا دليلًا مذهلًا يغيّر نظرتنا إلى كوكب الأرض، فقد تبيّن وجود كمّيات هائلة من المياه على عمق يقارب 640 كيلومترًا تحت سطح الأرض. لكن هذه المياه لا تشبه المحيطات أو الأنهار التي نعرفها، إذ إنها ليست سائلة، بل محبوسة داخل معدن نادر يُسمّى “رينغووديت” (Ringwoodite)، يتكوّن تحت ضغط وحرارة هائلين في المنطقة المعروفة باسم منطقة انتقال العباءة بين الوشاح العلوي والسفلي للكوكب. التحليلات الزلزالية التي أجراها العلماء أظهرت أن الموجات الناتجة عن الزلازل تُبطئ سرعتها عندما تمرّ في مناطق تحتوي على هذا المعدن، وهو ما يشير إلى وجود رينغووديت غني بجزيئات الماء في أعماق الأرض. ورغم أن نسبة الماء في هذه الصخور لا تتجاوز واحدًا في المئة من كتلتها، فإن مجموع المياه المحتجزة هناك قد يعادل ثلاثة أضعاف كمية المياه الموجودة في جميع محيطات العالم. هذا الاكتشاف يضيف بعدًا جديدًا لفهم دورة المياه على الأرض، ويُظهر أن المياه ليست حكرًا على السطح أو الغلاف الجوي، بل تشكّل جزءًا من نظام داخلي عميق ومعقّد داخل الكوكب. ويرى عالم الجيوفيزياء ستيف جاكوبسن، قائد الفريق البحثي، أن هذه الطبقات المائية العميقة قد تمثّل المحرّك الخفي الذي يحافظ على توازن المياه على الأرض منذ مليارات السنين. قبل أكثر من أربعة عشر قرنًا، أشار القرآن الكريم إلى هذه الحقيقة بلفظٍ موجزٍ ومعجز، حيث قال الله تعالى: ﴿ وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾ (هود: 44) تُظهر هذه الآية بوضوح قدرة الأرض على ابتلاع المياه واحتوائها في باطنها بأمرٍ من الله سبحانه، واليوم، بعد 1447 عامًا، يأتي العِلم الحديث ليؤكد أن في أعماق الأرض فعلًا مياهًا محفوظة داخل معادنها، كأنّ الآية كانت تُمهّد لفهم لم يدركه البشر إلا في عصر التكنولوجيا والأقمار الصناعية. وهكذا يلتقي الوحي الإلهي مع العِلم الحديث في مشهدٍ جديد من مشاهد الإعجاز، يذكّرنا بعظمة الخالق جلّ جلاله، الذي أودع في هذا الكوكب أسرارًا ما زلنا نكتشفها يومًا بعد يوم.

📌)رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِق (🌱): "يُدْعَى بِابْنِ آدَمَ الْمُؤْمِنِ لِلْحِسَابِ فَيَتَقَدَّمُ الْقُرْآنُ أَمَامَهُ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَنَا الْقُرْآنُ وَهَذَا عَبْدُكَ الْمُؤْمِنُ قَدْ كَانَ يُتْعِبُ نَفْسَهُ بِتِلَاوَتِي، وَيُطِيلُ لَيْلَهُ بِتَرْتِيلِي، وَتَفِيضُ عَيْنَاهُ إِذَا تَهَجَّدَ، فَارْضَهُ عَنِّي كَمَا أَرْضَانِي. فَيَقُولُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ، عَبْدِي ابْسُطْ يَمِينَكَ، فَيَمْلَؤُهَا مِنْ رِضْوَانِ اللهِ، وَيَمْلَأُ شِمَالَهُ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: هَذِهِ الْجَنَّةُ مُبَاحَةٌ، فَاقْرَأْ وَاصْعَدْ، فَإِذَا قَرَأَ آيَةً صَعِدَ دَرَجَةً. 📖 الْكَافِي: ج2 / ص449. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 #حديث_اليوم #محور_313_ممهدون_للمهدي

📌)إنَّ الذنوبَ التي يقترفها الإنسانُ قد تكون حجابًا يحول بينه وبين الفيوضات الإلهية، ويَحجُب عن قلبه أنوارَ الهداية والرحمة التي تتنزّل على قلوب المؤمنين. كما أنَّ للمعصية آثارًا قد تمتدّ إلى حياة الإنسان، فتكون سببًا في سلب بعض النعم الإلهية أو نقصان بركتها، كنعمة الرزق، والصحة، والعافية، وطمأنينة النفس. ▫️وقد يُبتلى الإنسان بسبب ما اقترفه من ذنوبٍ بضيقٍ في الرزق، أو فقرٍ وحاجةٍ وفاقة، أو مرضٍ وأسقام، أو تُبتلى أسرته بما يؤلمه ويكدّر عيشه؛ كعقوق الأبناء، أو سوء العلاقة بين الزوجين، أو غير ذلك من صور الابتلاء التي قد يجد الإنسان آثارها في نفسه وأهله وحياته. ▫️فالمعصية لا تقتصر آثارها على الجانب الأخروي فحسب، بل قد تترك ظلالًا ثقيلةً على حياة الإنسان، فتحجب عنه بركاتٍ كان ينعم بها، وتُكدّر صفوَ قلبه، وتُضعف صلته بمصدر الفيض والرحمة الإلهية. ومن هنا كان اجتناب الذنوب والتوبة منها والرجوع إلى الله تعالى من أعظم أسباب حفظ النعم، واستنزال الرحمة، ونيل البركة، وانشراح الصدر، ونور القلب. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 #مهدوية_الهدى #محور_313_ممهدون_للمهدي

زيارة ولي الله الأعظم الإمام #المهدي(عج) السلام على شمس الظلام، وبدر التمام، السلام على ربيع الأنام، ونضرة الأيام، السلام على صاحب الصمصام، وفلاق الهام، السلام على صاحب الدين المأثور، والكتاب المسطور، السلام على بقية الله في بلاده، وحجته على عباده، المنتهى إليه مواريث الأنبياء، ولديه موجود آثار الأصفياء، المؤتمن على السر، والولي للامر ورحمة الله وبركاته. صبحكم الله بالخير والعافية

بالتعاون مع إعلام الحشد.. دار العصر” تقيم ملتقى تكريمياً لإحياء ذكرى استشهاد أسرة الشهيد الخامنئي (قدس) أقامت دار العصر للنشر، بالتعاون مع القسم النسوي في مديرية الإعلام العامة للحشد الشعبي، ملتقى تكريمياً لإحياء ذكرى استشهاد أسرة القائد الشهيد السيد علي الخامنئي (قدس)، تحت عنوان “نمط الحياة الإيمانية لأسرة القائد الشهيد”، وذلك في مقر المديرية بالعاصمة بغداد. وشهد الملتقى مشاركة صهر القائد الشهيد، الدكتور محمد جواد محمدي الكلبايجاني، حيث جرى تسليط الضوء على محطات من السيرة الإيمانية والجهادية للأسرة، وما تجسده من قيمٍ سامية في التضحية والثبات. https://al-hashed.gov.iq/2026/09/07/%d9%85%d8%af%d9%8a%d8%b1 #هيئة_الحشد_الشعبي #المديرية_العامة_للإعلام

#نسيم_الصباح 🌞 أللَّهُمَّ اسْلُكْ بِيَ الـطَّرِيقَـةَ الْمُثْلَى، وَاجْعَلْنِي عَلَى مِلَّتِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَى. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَمَتِّعْنِي بِالاقْتِصَادِ، وَاجْعَلْنِي مِنْ أَهْلِ السَّدَادِ، وَمِنْ أَدِلَّةِ الرَّشَادِ، وَمِنْ صَالِحِي الْعِبَادِ، وَارْزُقْنِي فَوْزَ الْمَعَادِ، وَسَلاَمَةَ الْمِرْصَادِ. الصحيفة_السجادية - دُعَاؤُهُ فِي مَكَارِمِ الاخْلاَقِ 🍃 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 #محور_313_ممهدون_للمهدي

«عقداً وثقناه بالدماء والولاء، نجدد العهد اليوم وفي كل يوم، عهد الطاعة والتسليم والولاء المطلق لولي أمر المسلمين، ولسيدنا وبقية السيف والخلف الصالح للإمام الشهيد الخامنئي. لبيك يا مجتبى الحق، إنا على العهد ماضون ثابتون على خط الولاية والجهاد لا نُفلّ ولا نلين حتى يظهر الله أمره. مبارك ميلادك الميمون وجعلنا الله وإياكم من الثابتين على درب الحق والحسين.» لبيك سيد مجتبى لبيك سيد مجتبى لبيك سيد مجتبى 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 #محور_313_ممهدون_للمهدي #اللهم_عجل_لوليك_الفرج