نتربى

عن الفضيل ابن عياض أن رجلاً سأله فقال: يا أبا علي متى يبلغ الرجل غايته من حب الله تعالى؟ فقال له الفضيل: إذا كان عطاؤه ومنعه إياك عندك سواء، فقد بلغت الغاية من حبه.

المفزع للطغاة في سقوط بشار الأسد أنه كان من أرسخ الأنظمة وأطولها عمرا وأشدها توحشا.. ما من نظام عربي إلا ويرى أنه أقل رسوخا من نظام بشار!! تأمل هذا معي.. 1. خمسون عامًا في الحكم.. وما أشد رسوخ ما طال عليه العمر! 2. توريث من الولد لأبيه.. وما أصعب تحويل الجمهورية إلى مملكة! ولكن هان عليهم الصعب! وفعلوها! 3. طائفة دينية أقلية تمثل قاعدة اجتماعية صلبة لا تتزحزح.. فضلا عن انتشارها وإمساكها بمفاصل القوة: الجيش والأمن! 4. حليف إيراني مخلص بذل له صفوة مقاتليه من جماعاته ثم من قادة جيشه.. ما من نظام عربي آخر يطمح أن يدافع عنه حليف إقليمي بجنوده مثلما فعلت إيران لبشار!! 5. حليف روسي لم يعتد التخلي عن أوليائه! فما من نظام عربي يمكنه أن يعتمد على الأمريكان ويثق بصداقتهم له كما فعل الروس مع بشار!! 6. درجة من العنف والتوحش والسوداوية قادرة على خلع قلوب أي شعب يفكر في الثورة.. فلو كانت الأنظمة تدوم بالعنف لكان أبقاها على الدهر وأخلدها نظام بشار!! 7. وفوق ذلك كله، فلقد سقط سقوطا مفاجئا في أيام حاولت فيه الأنظمة العربية إعادة تأهيله وترويجه وتلميعه من جديد.. فلم يكن في لحظة سقوطه أحسن حالا منه في علاقاته الإقليمية!! إنها لحظة رعب حقيقية تعيشها الأنظمة العربية.. لقد سقط أمامهم نظامٌ تبدو أن كافة أسباب البقاء قد تجمعت له!! فكيف يأمن بعد ذلك نظامٌ على نفسه؟!! إن كل حركة تندلع الآن في شارعٍ عربي هي بمثابة الرصاصة التي تدوي في قلب الحاكم الجاثم الكاتم على البلد، فتفزعه وترعبه، ويتصور معها أنها بداية النهاية!! اللهم إنا من أمة حبيبك الذي نصرتَه بالرعب.. فكما نصرت عبادك بالشام بهذا الرعب.. فانصر عبادك في سائر بلادك!

(كلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة له من الله أعظم).

من تمام المروءةِ ألَّا تَشُقَّ على أحدٍ بما لا يستطيعه بدافع المحبة.. ولا تحرجَ أحدًا بما لا يقبله بدافع العشم.. ولا تنالَ من أحدٍ شيئًا بالحياء.. ولا ترى الناسَ عبيدَ ما تطلب.. ولا تقيس قدرةَ أحدٍ على قدرتك.. ولا طاقة أحدٍ على طاقتك.. ولا قبول أحدٍ على قبولك.. إنْ طلبتَ فبالعرفان.. وإنْ ردَدْتَ فبالحسنى.. عافيتُكَ في تأدُّبِكَ. ❤️

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صوم يوم عرفة كفارة السنة الماضية و السنة المستقبلة. [( صحيح ) انظر حديث رقم : 3805 في صحيح الجامع ]

أهل الإبتلاء

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل فما يزال يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها  [صحيح الترغيب للالبانى]

صفوان بن عَمْرو قَالَ حدثني شريح بن عُبَيد الحضري قَالَ قَالَ عُمَر بن الخطاب لكعب خوفنا يا كعب فقال والله إن لله ملائكة قياما منذ خلقهم الله ما ثنوا أصلابهم وآخرين ركوعا ما رفعوا أصلابهم وآخرين سجودا ما رفعوا رؤوسهم حتى ينفخ في الصور النفخة الآخرة فيقولون جميعا سبحانك وبحمدك ما عبدناك ككنه ما ينبغي لك أن تعبد ثم قَالَ والله لو أن لرجل يومئذ كعمل سبعين نبيا لاستقل عمله من شدة ما يرى يومئذ والله لو دلي من غسلين دلو واحد في مطلع الشمس لفلت منه جماجم قوم في مغربها والله لتزفرن جهنم زفرة لاَ يبقى ملك مقرب ولا غيره إلاَّ خر جاذيا - أو جاثيا - على ركبتيه يقول نفسي نفسي وحتى نبينا وإبراهيم وإسحاق يقول رب أنا خليلك إبراهيم قَالَ فأبكى القوم حتى نشجوا فلما رأى ذلك عُمَر قَالَ يا كعب بشرنا فقال أبشروا فإن لله تعالى ثلاثمِئَة وأربع عشرة شريعة لاَ يأتي أحد بواحدة منهن مع كلمة الإخلاص إلاَّ أدخله الله الجنة بفضل رحمته والله لو تعلمون كل رحمة الله تعالى لأبطأتم في العمل والله لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت من هذه السماء الدنيا في ليلة ظلماء مغدرة لأضاءت لها الأرض أفضل مما يضيء القمر ليلة البدر ولوجد ريح نشرها جميع أهل الأرض والله لو أن ثوبا من ثياب أهل الجنة نشر اليوم في الدنيا لصعق من ينظر إليه وما حملته أبصارهم. من كتاب الزهد لابن المبارك.

نريد أن نجدد توبتنا من ضياع الوقت... فهذه علامة المقت. نريد أن نجدد توبتنا من قلة حيائنا من ربنا. نتوب من قلة خوفنا من ربنا وعدم تعظيمه جل وعلا. نتوب من التفات القلب عن ربنا الودود. نتوب من جحود نعم ربنا المتفضل علينا بالجود والفضل والإنعام. نتوب من معاصي في الخلوات نخشى أن نلقاه بها فتحبط أعمالنا. نتوب من معاصي في ألسنتنا من كذب وغيبة ونميمة وبهتان وزور. نتوب من معاصي أعيننا التي لم تغض عما حرم ربنا الشيخ هانى حلمى

التحذير من مجادلة أهل البدع والأهواء: عن معمر قال: كان طاوس رحمه الله جالساً وعنده ابنه فجاء رجل من المعتزلة فتكلم في شيء فأدخل طاوس أصبعيه في أذنيه وقال: يا بني أدخل أصبعك في أذنيك حتى لا تسمع من قوله شيئا فإن هذا القلب ضعيف، ثم قال: أي بني أسدد، فما زال يقول أسدد حتى قام الآخر. [تلبيس إيليس: 26].

‏(برنامج يومي في عشر ذي الحجة) من الأعمال الصالحة في ‎عشر ذي الحجة سوى الحج والأضحية، وهما من خصائص العشر، وأجلّ الأعمال فيها: ١-(لزوم فرائض الصلاة) جماعة في المسجد للرجال. فأجر العشاء والفجر في جماعة كقيام ليلة كاملة من ليالي العشر، وغيرها. ٢-(المحافظة على الرواتب السنن المؤكدة). ركعتان قبل الفجر، وأربع ركعات قبل الظهر ، وركعتان بعده ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء. ٣-(المحافظة على الوتر) وأدنى الكمال ثلاث ركعات. ٤-(صيام التسع) قال النووي: "وصومها مستحب استحبابا شديدا" وخصوصا يوم عرفة يُكَفّر ذنوب سنتين. ٥-(كثرة تلاوة القرآن) ويحرص العبد على ختم القرآن كله في العشر في كل يوم ثلاثة أجزاء. ٦-(كثرة الذكر) خاصة التكبير المطلق والمقيد. الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد أحيوا هذه السنة فهي سنة مهجورة عن النبي ﷺ. ومن المكاسب اليومية العظيمة هذه الأذكار الجليلة: أذكار الصباح والمساء أ-(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠مرة. ب-(سبحان الله وبحمده) ١٠٠مرة. ج-(رب اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم) ١٠٠ مرة. د-(سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته) ٣ مرات. و-(سبحان الله ، الحمد لله ، لا إله إلا الله ، الله أكبر) ١٠٠مرة. ٧-(كثرة الدعاء) وتحري مواطن الإجابة اليومية: بين الآذان والإقامة ، وقبل السلام من الصلاة ، وفي السجود ، وجوف الليل وعند الفطر من الصيام. ٨-(كثرة الاستغفار) خاصة عند ختام الأعمال. ٩-(الصلة)، خاصة صلة الوالدين والأهل والأقارب بالمال-وهو أعظم وجوه الصلة- والزيارة والسلام. ١٠-(بذل الإحسان والصدقة) في جميع وجوه الخير. قال ﷺ: "من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن يسّر على معسر، يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة. ومن ستر مسلماً، ستره الله في الدنيا والآخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه". صحيح مسلم ‎ وقالت خديجة رضي الله عنها للنبي ﷺ :"والله، لا يُخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق". ‎ متفق عليه فصاحب الإحسان والبذل لا يخزيه الله أبداً. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

أغلب ما يحملُ المُسلِم علىٰ الذنبِ «الإتكالُ علىٰ التوبةِ» ولو علمَ أنهُ قد يُحال بينهُ وبينها لهاجَ خَوفهْ. - ابنُ القيِّم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته "المستأنس بالله لا يهتم ولا يغتم بأمور الناس"، فلا تشغل نفسك بالناس عن ذكر الله والاستئناس به يقول أحد السلف: "علامة الإفلاس الاستئناس بالناس" والله عز وجل يقول: "وأنا جليس من ذكرني". فانجُ بنفسك بخلوتك مع الله.

المثل في القرآن على أربعة أوجه: - الشبه، قال تعالى: (مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً) (البقرة:17)  -والعبرة، قال تعالى: (فجعلناهم سلفاً ومثلاً للآخرين) (الزخرف:56)  - والصفة، قال تعالى: (مثلُ الجنة التي وعد المتقون) (محمد:15)  -والسنن، قال تعالى: (ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم) (البقرة:214)  *الوجوه والنظائر لأبي هلال العسكري.

قال رجل لابن عباس: أريد أن آمر بالمعروف وانهى عن المنكر، فقال له ابن عباس: إن لم تخش أن تفضحك هذه الآيات الثلاث فافعل وإلا فابدأ بنفسك، ثم تلا: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم) وقوله تعالى: (لم تقولون ما لا تفعلون كبُر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) وقوله تعالى حكاية عن شعيب عليه السلام: (ما أريد أن أخالفكم إلى ما انهاكم عنه) (لطائف المعارف: 1/17)

كيف يكسل عن الصلاة على النبي رجل سمع ثواب: (أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة) د. خالد أبو شادي

قال الشافعي: " للمروءة أركان أربعة: حسن الخلق، والسخاء، والتواضع، والنسك "

اللهم لا تجعل الدُنيا أكبر همنا، ‏ولا مبلغ علمنا، ‏ولا إلى النار مصيرنا، ‏وأجعل الجنة هي دارنا ..

قال أبو الدرداء رضي الله عنه: إنما أخشى على نفسي أن يقال لي على رؤوس الخلائق يا عويمر هل علمت فأقول نعم فيقال ماذا عملت فيما علمت.

قال الامام على - رضى الله عنه -: من وضع نفسه مواضع التهمة، فلا يلومن من أساء الظن به.