لِأخِــــــرتِي🍃

اللهم ربَّ هذه المُضغَة في أيسرِ صدري وهي تضخُّ بأمرِك وتنبضُ برحمتك جرِّد مقاصدَها من هذه الدُّنيا إلَّا إليك.. إلَّا إليكَ يا ربّ❤️‍🩹

«مالي سواكَ إذا ناديتُ يكفيني» الوتر

"يا ربُّ مرضى المسلمين يمسّهم ضرٌّ وأنتَ الله خير الراحمين أسبغ شفاءكَ -يا قديرُ- عليهمُ فلقد ذوتْ أجسادهم تحت الأنين"

ضمّونا وإياهم بدعواتكم

﴿ ..وَيَومَ يُرجَعونَ إِلَيهِ فَيُنَبِّئُهُم بِما عَمِلوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ ﴾ [ النور: 64 ] "يُخبرهم بجميع أعمالهم، دقيقها وجليلها، إخبارًا مطابقًا لما وقع منهم، ويستشهد عليهم أعضاءهم، فلا يعدمون منه فضلًا أو عدلًا". • تفسير السعدي -رحمه الله- #فوائد_صفاء_الروح🌧️

قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله: "ومن ( الذنوب )؛ ما ينساه العبد ولا يذكره وقت الاستغفار، فيحتاج العبد إِلَى استغفار عام من جميع ذنوبه -ما علم منها وما لم يعلم-، والكل قد علمه الله وأحصاه، فلهذا قال ﷺ: «وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ»، قال الله تعالى: ﴿ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ.. ﴾ [ المجادلة: 6 ] قال إبراهيم التيمي: «لأنا عَلَى ذنوبي التي لا أذكرها أخوف مني عَلَى الذنوب التي أذكرها! لأنِّي أستغفر من التي أذكرها»". • كتاب جزء من الكلام على حديث شداد بن أوس (362) #فوائد_صفاء_الروح🌧️ ً ً

#فوائد_صفاء_الروح🌧️

قال ابن تيمية - رحمه الله - : " مَن أعرض عن نور السنة التي بعث الله بها رسوله، فإنه يقع في ظلمات البدع، ظلمات بعضها فوق بعض ".

• منهاج السنة النبوية (٤٤٢/٦)

قال رسول الله ﷺ : " ..فإنه مَن يعِشْ منكم بعدي فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ المهديِّين الراشدين تمسَّكوا بها، وعَضُّوا عليها بالنواجذِ، وإياكم ومحدثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ".

• صحيح أبي داود

قال ابن باز - رحمه الله - : " فليس الكثرة قدوة في الباطل، فالواجب اتباع الحق وإن قلَّ أهله ".

• مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (٣٠٤/٣٠)

قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - : ”لا عُذر لأحد في ضلالة ركبها حَسبها هدىٰ ، ولا في هدىٰ تركه حسبه ضلالة، فقد بُيِّنت الأمور وثبتت الحجة وانقطع العُذر“.

روى أبو داود في «سننه» 📕 عن أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ الله ﷺ: أَلَا أُعَلِّمُكِ كَلِمَاتٍ تَقُولِينَهُنَّ عِنْدَ الكَرْبِ، تقولين: اللهُ، اللهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا

يقول الشيخ عبدالرزاق البدر:

فيها علاجٌ للكرب الَّذي يُصيب الإنسان، ودواءٌ للغمِّ والحزن والهمِّ. فمن أتى بها متأمِّلًا معانيها محقِّقًا مقاصدها لن يبقَ في قلبه من الهمِّ والغم مقدارُ ذرَّة. • ومعنى قوله «اللهُ ربِّي»: أي: عبادتي وتوجُّهي واعتمادي والْتِجَائي كلُّه لربِّي الَّذي خلقني. • وقوله: «لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا» هذا فيه البراءة من الشِّرك، فعلاج الهمِّ: إخلاصُ التَّوحيد؛ بأن يعتمِدَ العبدُ على ربِّه في كلِّ ملمَّاته وفي جميع أموره.

روى أبو داود في «سننه» 📕 عن أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ الله ﷺ: أَلَا أُعَلِّمُكِ كَلِمَاتٍ تَقُولِينَهُنَّ عِنْدَ الكَرْبِ، تقولين: اللهُ، اللهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا

يقول الشيخ عبدالرزاق البدر:

فيها علاجٌ للكرب الَّذي يُصيب الإنسان، ودواءٌ للغمِّ والحزن والهمِّ. فمن أتى بها متأمِّلًا معانيها محقِّقًا مقاصدها لن يبقَ في قلبه من الهمِّ والغم مقدارُ ذرَّة. • ومعنى قوله «اللهُ ربِّي»: أي: عبادتي وتوجُّهي واعتمادي والْتِجَائي كلُّه لربِّي الَّذي خلقني. • وقوله: «لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا» هذا فيه البراءة من الشِّرك، فعلاج الهمِّ: إخلاصُ التَّوحيد؛ بأن يعتمِدَ العبدُ على ربِّه في كلِّ ملمَّاته وفي جميع أموره.