Основы Ислама
Согласно Мазхабу Имама Азама Абу Ханифы Для связи: @wartex_xxI
Show more211
Subscribers
No data24 hours
-97 days
-3530 days
- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Subscriber growth rate
Data loading in progress...
Азан / Икамат
Азан — призыв к Намазу.
Икамат — объявление о выстаивании Намаза.
Азан является Сунной-муаккада, близкой по силе и важности ваджибу. Наступление времени каждого Намаза оглашается Азаном. В течение суток совершаются пять обязательных Намазов и, следовательно, столько же раз произносится Азан. Вот содержание Азана:
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
2 раза
أَشْهَدُ أَنْ لَا الهَ إِلَّا اللَّهُ
2 раза
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسولَ اللَّهِ
2 раза
حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ
2 раза
حَيَّ عَلَى الفَلاحِ
2 раз
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
1 раз
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
(الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ)
(Произносится 2 раза при призыве к утренней молитве после слов «حَيَّ عَلَى الفَلاحِ»)
Смысл:
Аллаh Велик, Аллаh Велик
Аллаh Велик, Аллаh Велик
Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаha
Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаha
Я свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаha
Я свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаha
Спешите на Молитву
Спешите на Молитву
Спешите к спасению
Спешите к спасению
Аллаh Велик, Аллаh Велик
Нет божества, кроме Аллаha!
Следует заметить, что при призыве к утреннему намазу после слов: «Хаййя 'аляль-фалях» перед «Аллаhу акбар» добавляются слова: «Ассаляту хайрум минан наум! Ассаляту хайрум минан наум!».
Слова икамата совпадают со словами азана, но в икамате после слов «Хаййя ‘аляль-фалях» перед «Аллаhу акбар» произносятся слова «Кад каматис-саляh. Кад каматис-саляh».
Независимо от того, где вы находитесь — дома или вне его, рекомендуется провозглашать и азан, и икамат. Произносить азан до наступления времени намаза недопустимо.
Согласно Сунне, чтение азана не приурочено к определённому часу, а относится непосредственно к моменту совершения намаза. Поэтому произнесение азана желательно и при исполнении пропущенного намаза (када).
К оглашению азана не допускаются невежественные (неграмотные в Исламе) и распутные люди - это считается макрух. Произносить азан позволяется и несовершеннолетнему мальчику (муммайизу), который в состоянии отличить добро от зла, ошибочное от правильного. Женщинам произносить азан и икамат не разрешается.
Азан следует слушать с почтением, повторяя про себя слова прославления и свидетельства, а после его завершения читается следующее ду’а (молитва):
اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ أَتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ
وَالْفَضِيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الْعَالِيَةَ الرَّفِيعَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودَانِ الَّذِي وَعَدْتَهُ وَارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيمَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ.
Смысл: «О Аллаh, Владыка этого совершенного призыва и готовящегося намаза! Дай Мухаммаду «аль-Василя» (наивысшую ступень в Раю) и превосходство и воскреси его на «Макам-Махмуд» (хвалимом месте), которое Ты обещал ему. Нет сомнения, что Ты выполнишь Своё обещание».
РУКНЫ НАМАЗА
Существует шесть составляющих намаза, именуемых рукнами:
1. Такбир ифтитах.
2. Кыям.
3. Кыраат.
4. Руку'.
5. Сажда.
6. Ка'да-ахира.
Основы Ислама
❤ 4🕊 1😍 1
СОБЛЮДЕНИЕ ВРЕМЕНИ НАМАЗА (ВАКТ)
Пятый шарт Намаза — это своевременное совершение каждого из пяти Намазов. Намаз, совершённый до наступления установленного времени, недействителен. Расписание времени Намазов для каждой местности устанавливается по календарю соответственно географическому положению.
ВРЕМЕНА КАРАХАТ (НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ ДЛЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА)
Есть три периода времени, когда намаз не совершается:
1. В течение приблизительно 32 минут после восхода солнца, согласно Имаму Абу-Юсуфу и Имаму Мухаммаду, и приблизительно 48 минут — по Имаму Абу Ханифе;
2. Ровно в полдень и в течение 15-20 минут перед полуденным Намазом, пока солнце находится в зените;
3. В течение 45 минут перед вечерним намазом (аль-магриб) непосредственно до захода солнца. Однако в это время можно совершать фард послеполуденного (аль-аср) Намаза текущего дня.
В эти три периода нельзя совершать ни пропущенные (када) Намазы — будь то фард или ваджиб, ни джаназа-намаз (заупокойный), даже если умерший уже обмыт и завернут в кафан. Нельзя делать и тилават-саджа (поклон при чтении определённых аятов Кур’ана), даже если чтение этого аята было начато до наступления времени карахат, иначе их всё равно придётся повторить снова. В эти три периода не совершается и нафиль-намаз (дополнительный намаз, совершаемый помимо обязательных пяти). Но, если он будет совершён, то его повторение после окончания времени карахат не требуется. В периоды карахат допускается совершение зикра и чтение Кур’ана.
Совершение нафиль-намаза после наступления времени утреннего намаза (фаджр), за исключением сунны утреннего намаза, до восхода солнца и после послеполуденного намаза (аср) до захода солнца считается макрух.
Нийят
Шестой шарт (условие) намаза — это нийят — намерение совершить ради Аллаhа намаз и знать, какой намаз будет совершаться (утренний, предвечерний и т.д.).
Нийят делается от всей души. Формальное намерение, выраженное без искренности, означает несоблюдение шестого условия намаза — нийята. Один из известных исламских ученых Имам Раббани (1563-1625 гг.) в 186-м письме, включённом в сборник «Мактубат», пишет так: «Если бы было позволено выражать Нийят лишь языком, то многие ограничились бы произнесением слов нийята, пренебрегая его мысленным выражением. Таким образом, был бы сведён на нет один из фардов намаза — нийят от души. И тогда намаз не был бы зачтён».
Следовательно, нийят должен идти из глубины сердца. При совершении намазов фард, праздничных намазов и витр-намаза, нийят должен быть сделан именно на этот намаз. Например, так: «Намерился совершить утренний намаз или джума (пятничный) намаз, витр-намаз, праздничный намаз».
При совершении нафиль-намазов достаточно сделать нийят следующим образом: «Намерился совершить намаз», не конкретизируя названия намаза.
Основы Ислама
❤ 3🔥 1🕊 1
ДЕЛА И ДЕЙСТВИЯ, ЗАПРЕЩЁННЫЕ (ХАРАМ) ВО ВРЕМЯ ХАЙДА И НИФАСА
1. Совершать Намаз. Женщинам в состоянии хайда и нифаса запрещено совершать Намаз. Пропущенные в таком состоянии Намазы не переносятся для последующего исполнения (как долг — када). Также недопустимо совершать поклоны (сажда), выполняемые при слушании чтения Кур’ана или в знак благодарности Аллаhу. Однако при желании с наступлением времени Намазов можно сделать тахарат и, сев на молитвенный коврик, перебирать чётки со словами «Астагфируллаh, Субханаллаh, Альхамдулилляh».
2. Соблюдать пост. Во время хайда и нифаса нельзя соблюдать пост. Пост месяца Рамадан (ураза) переносится на более поздний срок и обязателен к восполнению.
3. Читать Священный Кур’ан . Можно читать только те аяты, которые вписываются в рамки зикра (совершение зикра), сана (восхваления Аллаhа) или ду’а (обращения к Аллаhу с просьбой, благодарением и т.д.) и читаются в этих целях. Однако аяты, содержащие предписания и сообщения, нельзя читать даже как зикр, сана и ду’а.
4. Дотрагиваться до Кур’ана (даже до какого-либо отдельного аята). Нельзя касаться аятов, где бы они ни были написаны на бумаге, ткани или стене. Однако в случае необходимости разрешается дотрагиваться до Кур’ана или других книг и предметов, где содержатся аяты, если они находятся в футлярах или обложках, не пришитых или не приклеенных к ним. Держать Кур’ан или страницы с аятами рукавами не рекомендуется и считается макрух.
5. Входить в мечеть.
6. Совершать таваф вокруг Каабы (обход Каабы).
7. Иметь половую близость с мужем.
8. Прикасаться (с вожделением) мужу к частям тела жены от пупка до надколенной чашечки, если они не закрыты. Спать с мужем в одной постели не запрещается. Пища и напитки, приготовленные женщиной в этот период, не считаются макрух.
ТАХАРАТ ОТ НЕЧИСТОТ (НАДЖАСА)
Вторым шартом (условием) намаза является очищение от наджаса места молитвы, тела и одежды.
Нечистоты (наджаса) бывают двух видов:
1. Большие наджаса. Сюда относятся: нечистоты, выделяющиеся у человека (моча, кал); слюна животных, мясо которых запрещено есть; помёт домашних птиц — кур, гусей, уток; кровь, гной, семя; мази и вади — бесцветные выделения из полового органа; слизь; рвотные массы, когда они наполняют весь рот и больше; вино и другие напитки, отнесённые к хараму. Намаз недопустим, если место его совершения, тело или одежда окажутся запачканными следующим количеством перечисленных нечистот: твёрдыми — 3,2 грамма и более, жидкими — в объёме пригоршни или больше.
2. Малые наджаса. К ним относятся конская моча, экскременты домашних и диких животных, мясо которых разрешено употреблять в пищу, помёт птиц, чьё мясо не употребляется в пищу. Совершать намаз нельзя в тех случаях, когда указанными нечистотами будет запачкано более одной четвёртой части тела человека или его одежды.
ИСТИНДЖА, ИСТИНКА И ИСТИБРА
Истинджа — это очищение соответствующих органов после справления нужды.
Истинка — это очищение (вытирание) после справления нужды сначала каким-либо подходящим сухим предметом, затем водой, а после этого вытирание соответствующих мест досуха.
Истибра — у мужчин полное очищение соответствующего органа после мочеиспускания. Для этого рекомендуется покашлять, немного потопать на месте и сделать наклоны в стороны.
***
САТРУЛЬ-АУРАТ
Третьим шартом (условием) Намаза является прикрытие определённых частей тела (сатруль-аурат), открывать которые считается харамом (запрещённым). Для мужчин аурат — это часть тела от пупка до низа коленной чашечки. У женщин аурат (шартом) всё тело, кроме кистей рук (до запястья), стоп и лица.
ИСТИКБАЛУЛЬ-КИБЛА
Четвёртым шартом Намаза является истикбалуль-Кибла (обращение лицом по направлению к Каабе). Тем, кто находится в Мекке и видит Каабу, необходимо встать лицом прямо к Каабе, а тот, кто находится вдали от Мекки и не может видеть Каабу, должен обратиться как можно точнее в её направлении.
Основы Ислама
❤ 5🕊 3🔥 2😢 1😍 1
Чтобы считать срок изменившимся, необходимо, чтобы это повторилось два раза подряд. Если у женщины с установившимся шестидневным периодом месячных в течение двух месяцев этот срок длится, например, восемь дней, далее её период месячных будет считаться восьмидневным.
Основы Ислама
❤ 8🔥 3😢 2
МАСХ по ЗАЩИЩЁННОЙ и НЕЗАЩИЩЁННОЙ РАНЕ
Человеку, у которого из-за вывиха, перелома или ранения какие-либо части тела забинтованы, заклеены пластырем или загипсованы, и при этом вымыть эти места не представляется возможным, разрешается делать масх по поверхности большей части бинта и т.п. Более того, если и это может нанести вред его здоровью, то он освобождается даже и от масха.
В отличие от масха по обуви, у масха по поверхности повязки, бинта, гипса и т.п. нет срока действия — масх можно совершать до полного заживления раны. При этом не имеет значения и то обстоятельство, был ли человек при наложении бинта и т.п. в состоянии ритуальной чистоты или нет.
Если повязка развяжется или спадёт после того, как выполнен масх, или на существующую повязку будет наложена новая, то обновление масха не является обязательным.
ОСОБЫЕ СОСТОЯНИЯ У ЖЕНЩИН
Есть три состояния, свойственные только женщинам: менструация (хайд); послеродовое состояние (нифас); кровотечение после окончания индивидуального срока менструации (истихаза).
Хайд. Это циклические выделения крови из матки у женщин, достигших половой зрелости. Менструация начинается у девочек в 9-13 лет и заканчивается у женщин самое позднее в 55 лет. Выделяющаяся при этом кровь называется менструальной, состояние — менструальным или периодом «месячных».
Нифас. Это выделение крови из матки сразу же после родов.
Истихаза. Кровь, выделяющаяся у женщин после индивидуального срока менструации (минимум после трёх, максимум после десяти дней), называется истихаза. Для рожениц истихаза — это кровь, выделяющаяся после сорока дней.
Такая кровь не является препятствием как для исполнения обязательных религиозных предписаний — Намаза, поста и других, так и для половой близости. Женщина, у которой выделяется кровь-истихаза, перед каждым Намазом должна обновлять тахарат. Эта кровь приравнивается к крови, постоянно идущей из носа.
Менструация длится минимум трое, максимум —десять суток. Период чистоты между двумя менструациями называется «тухур». Он продолжается минимум пятнадцать суток, но определённого максимального срока у него нет.
Определённого минимального срока нет и у нифаса. В некоторых случаях у женщин после родов вообще не бывает кровотечения или, если и бывает, то быстро прекращается. В таких случаях женщина после родов должна сделать полное омовение (гусль), совершать Намаз и исполнять другие обязательные религиозные обряды. Максимальный же срок нифаса — сорок дней после родов. У женщины, родившей двойню, дни нифаса отсчитываются с момента появления на свет первого из младенцев.
У отдельных женщин из-за их индивидуальных особенностей в обычные периоды их менструаций (независимо от длительности) в некоторые дни кровь может не выделяться, затем кровотечение возобновляется. Однако и те дни, когда кровь не выделяется, засчитываются в общий срок хайда (менструации). Например, если при минимальном периоде менструации в три дня второй день окажется без крови, то этот день всё равно войдёт в общий трёхдневный срок менструации.
Окончание менструации определяется по цвету выделения, т.е. оно должно стать абсолютно светлым. Выделяющаяся жидкость (кровь) может быть не только красного, но и землистого, мутного, зелёного, жёлтого или чёрного цвета.
У некоторых женщин цикл менструации непостоянен. Например, в один месяц менструация может продолжаться шесть, а в другой — пять дней. При прекращении менструации после пяти дней женщина обязана сделать гусль, приступить к совершению Намазов или соблюдению поста, однако, на всякий случай, на шестой день она должна воздерживаться от близости с мужем.
У других женщин могут быть твёрдо установившиеся, стабильные сроки менструации, составляющие шесть, семь или девять дней. Считается, что период менструации устанавливается с самого начала, т.е. если у девочки впервые начавшаяся менструация продолжается семь дней и после этого наступает чистота, то, как правило, этот срок для неё
становится постоянным.
Установившийся срок месячных иногда может меняться.
❤ 8🕊 3😍 2
Таяммум
Таяммум — это протирание лица и рук, включая локти, ладонями, очищенными путём удара ладонями по почве или подобной основе, вместо совершения тахарата (малого омовения) или гусля (большого омовения) в соответствии с соотвествующим намерением в условиях отсутствия воды или невозможности её использования.
Фарды таяммума:
1. Намерение.
2. Два раза ударить ладонями по земле, после первого раза протереть лицо, после второго — руки до локтей и обратно.
Условия и порядок выполнения Таяммума
Мусульманину разрешается совершать таяммум в следующих случаях:
— отсутствие воды;
— невозможность воспользоваться водой из-за угрозы обострения болезни;
— опасность нападения со стороны врагов и возникновение других аналогичных серьёзных препятствий.
Таяммум совершают следующим образом: произнести «А'узу...» и «БисмиЛляh...», ударить руками по почве или по другой заменяющей её поверхности и потереть ладони об эту поверхность движением вперёд и назад. После этого руками обтереть лицо. Затем ударить руками по почве второй раз и снова поводить ладонями вперёд и назад и протереть ими руки от кистей до локтей и обратно — сначала правую, потом левую.
Если вы носите кольца, при совершении таяммума необходимо снять или сдвинуть их на пальцах и протереть место под ними.
Масх по поверхности Хуффа
Как мужчинам, так и женщинам разрешается делать масх (проводить мокрыми руками) по кожаным носкам, именуемый «мест» или «хуфф»¹. Для этого необходимо соблюдать следующие условия:
1. Хуффы надевают, будучи ритуально чистыми (после омовения-тахарата);
2. Хуффы должны закрывать ноги до щиколоток, необходимо, чтобы они были прочными, способными выдерживать по меньшей мере 12 тысяч шагов;
3. Хуффы не должны быть дырявыми или рваными (если есть разорванные места, то они не должны превышать ширины трёх мизинцев ноги);
4. Хуффы должны быть водонепроницаемыми, достаточно толстыми и держаться на ногах без завязок;
__________
¹Хуфф — лёгкая, мягкая кожаная обувь типа сапожек с коротким (чуть повыше щиколоток) голенищем. Поверх них могут надевать другую обувь. По поверхности хуффов разрешается делать масх.
5. В случае, если ступня, на которую надевается хуфф, ампутирована, необходимо, чтобы от неё сохранилась выступающая вперёд от щиколотки часть, хотя бы на ширину трёх пальцев руки. Если у кого-то одна ступня ампутирована и сохранилась только культя с щиколоткой, то этот человек не имеет права делать масх (увлажнение большей части) и другой ноги, обутой в хуфф, так как масх совершается только на обе ноги.
Не разрешается совершать масх как на обычные носки, так как они не отвечают вышеуказанным требованиям, так и на обычную обувь и ботинки, так как они могут оказаться нечистыми.
Порядок выполнения Масх ног
Фард предусматривает проведение мокрой рукой по обуви (хуффам) от носка до щиколотки, затем вверх по голенищу на высоту трёх мизинцев. Согласно сунне, раздвинутыми мокрыми пальцами проводят по обуви от носков до конца голенища.
Обстоятельства, нарушающее Масх
1. Соскакивание, снятие хуффов с ног.
2. Увлажнение большей части одной ноги водой, просочившейся через обувь.
3. Истечение срока действия масха. Если обутый в хуффы человек не находится в пути (не является путешественником), ритуальная чистота сохраняется в течение 24-х часов с момента надевания хуффов, а у путника этот срок составляет 72 часа.
Кроме того, всё, что нарушает тахарат, делает недействительным и масх. Поэтому, если срок действия масха ещё продолжается, при новом тахарате масх повторяется, то есть по обуви (хуффам) при омовении снова положено провести мокрыми пальцами.
Основы Ислама
❤ 8🕊 3🔥 2
Исламские учёные дали соответствующую фетву (разрешение) на основе иджтихадов (решений по религиозно-правовым вопросам) двух имамов (имамов Абу Юсуфа и Мухаммада).
По Исламу, нельзя объявлять допустимым недозволенное Шариатом под предлогом облегчения решения какой-то проблемы для мусульман, как нельзя искусственно затруднять решение соответствующей проблемы, называя дозволенное запрещённым.
Основы Ислама
❤ 6😍 3🕊 2
Гусль (большое омовение)
Гусль — это обязательное полное ритуальное омовение всего тела, включая полоскание полости рта и носа, для очищения от ритуальной нечистоты: последствий половой близости и извержения семени во время сна (поллюции), а также после месячного цикла у женщин и окончания послеродового состояния.
Фарды гусля
При совершении полного омовения следует соблюдать три обязательных условия:
1. Полоскать полость рта;
2. Промывать водой нос;
3. Омыть всё тело.
Сунны гусля
В Сунны полного омовения входят следующие моменты:
1. Намерение;
2. Произнести: «БисмиЛляh…»;
3. Мыть, в первую очередь, половые органы;
4. Правильно следовать омовению: сначала льётся вода на голову, далее — на правое плечо, затем — на левое плечо. Всё это делается по три раза с одновременным обтиранием тела;
5. Прикрыть аурат при омовении.
Порядок гусля
Согласно сунне, полное омовение совершается в следующем порядке:
1. Сделать намерение совершить гусль (большое омовение), после чего помыть руки, половые органы спереди и сзади, даже если они чистые.
2. Произнести «БисмиЛляh...», после чего совершить малое омовение (тахарат), выполняемое перед намазом. Если у ног собирается вода, то ноги помыть в последнюю очередь.
3. Прополоскать рот и нос большим количеством воды, нежели при совершении обычного тахарата, потому что при таком полоскании выполняется и фард гусля по очищению рта и носа.
4. Троекратно облить и помыть голову. При этом волосы на голове, борода и усы должны промокнуть до корней.
5. Троекратно облить правое плечо и обмыть стекающей водой правую сторону тела.
6. Троекратно облить левое плечо и обмыть левую сторону тела.
Во время омовения всё тело протирать рукой для того, чтобы на теле не осталось ни одного места, на которое бы не попала вода, включая пупок и ушные проходы.
Зубные коронки и пломбы
Иногда приходится слышать разговоры о том, что у людей с зубными коронками или запломбированными зубами гусль не может считаться действительным, поэтому такие люди не могут освободиться от скверны.
Согласно ханафитскому мазхабу, при полном омовении полости рта и носа относятся к внешними частям тела, поэтому их очищение является фардом. По шафиитскому мазхабу это считается сунной.
Если у человека, совершающего гусль, зубы покрыты коронками или запломбированы, то при полоскании их гусль признаётся действительным. Если зубные протезы съёмные, то при полном омовении их следует снимать и полоскать рот без них — только в этом случае гусль будет действительным.
В данной ситуации мы сталкиваемся с такой же проблемой, которая возникает при полном омовении человека с забинтованной раной, когда считается достаточным поверхностное обтирание бинта или наложенного гипса. Нет необходимости развязывать повязку или снимать шину с раны для ритуального омовения. То же самое касается и случая с зубами.
При тахарате омовение лица является фардом, но человеку с очень густой бородой разрешается ограничиться проведением мокрой рукой по поверхности бороды, то есть не мочить бороду до корней волос. Подобно этому, при гусле нет необходимости снимать коронки для очищения зубов под ними.
Пломбированные зубы
В том случае, если у человека проблемы с зубами, то он, естественно, может ставить коронки или пломбы. Однако прибегать к этому без необходимости, только ради красоты, считается недопустимым.
Согласно высказываниям одного из муджтахидов ханафитского мазхаба Мухаммада (رَحِمَهُ ٱللَّٰهُ), допустимы укрепление шатающихся зубов посредством золотой проволоки и вставление золотых зубов вместо выпавших или удалённых. Имам Азам Абу Ханифа считал допустимым покрытие зубов не золотыми коронками, а лишь серебряными. Согласно некоторым источникам, Имам Абу Юсуф по этому вопросу высказывался так же, как и Имам Мухаммад.
В отношении золотых коронок можно придерживаться вывода имама Мухаммада.
❤ 6😍 3🕊 2
Левую ногу моют подобным образом и начинают также с произнесения «БисмиЛляh...». Обе ноги моют до щиколоток.
Рекомендуется стоя, обратившись лицом к Кибле, сделать несколько глотков воды, оставшейся в сосуде после омовения. Желательно один, два или три раза прочитать
суру «аль-Кадр».
إِنَّا أَنزَلْنَهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلَمُ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
Смысл: Во имя Аллаhа Милостивого, Милосердного. Воистину ниспослали Мы его в ночь Предопределения. Откуда знать тебе, какова [она] ночь Предопределения? Благостнее она тысячи месяцев [лишённых ночи этой]. В [ночь] эту нисходят ангелы и дух (Джабраиль) с дозволения Господа их. Дабы исполнить веления [Его на этот год]. [В ночь эту] до [самого] наступления зари [снисходят] приветствия [от ангелов к верующим].
Основы Ислама
❤ 7🔥 2🕊 2
Нежелательные действия (Макрух) во время Намаза
1. Сморкаться правой рукой.
2. Мыть каждую подлежащую омовению часть тела более или менее трёх раз.
3. Брызгать воду на лицо.
4. Совершать омовение водой нагревшейся на солнце.
5. Расходовать меньшее или большее, чем необходимо, количество воды.
6. Разговаривать во время омовения.
7. Не соблюдать Сунны Тахарата.
Обстоятельства, нарушающие тахарат (малое омовение)
1. Выделение у человека мочи, экскрементов, крови, семени и т.п.
2. Кровотечение и выделение гноя или сукровицы.
3. Рвота полным ртом.
4. Невменяемость.
5. Состояние опьянения.
6. Обморок.
7. Испускание газов.
8. Сон лёжа на боку или сидя на одном бедре, откинув ноги в сторону, а также сидя по-турецки, когда седалище не прижато плотно к месту сидения. Если человек засыпает сидя с плотно прижатым к месту седалищем, то его ритуальное омовение не нарушается.
9. Громкий смех во время Намаза (когда это слышат окружающие).
10. Кровотечение из дёсен, когда количество этой крови превышает или равняется количеству выплёвываемой слюны.
Бритьё, стрижка волос и ногтей не нарушает ритуальной чистоты, равно как выделение крови в количестве меньшем, чем количество выплёвываемой слюны.
Порядок Тахарата перед Намазом
1. Если есть возможность, лучше сесть на возвышен- ное место, обратив лицо в сторону Киблы и произнести: «А'узу билляhи минаш-шайтанир-роджим» (Ищу прибежища у Всевышнего Аллаha от зла низвергнутого сатаны) и «Бисмилляhир - Рахманир-Рахиим» (начинаю «с именем Всевышнего Аллаha Милостивого ко всем в этом мире и Милостивого только к верующим в Судный День»).
2. Три раза вымыть кисти рук до запястий. Протереть пальцами одной руки между пальцами другой. Если на пальцах есть кольца или перстни, то сдвигать их, чтобы под них попала вода.
3. Сказав «БисмиЛляh...», набрать воду и полоскать три раза рот. Почистить зубы, используя мисвак, а если его нет, то большим и указательным пальцами, после этого прополоскать рот ещё два раза.
4. После произнесения «БисмиЛляh...» воду втягивают в нос. Если человек не постится, то воду поднести к крыльям носа и втянуть в ноздри, затем высморкать нос левой рукой. Эта процедура повторяется ещё два раза.
5. Выразив искреннее намерение и сказав «БисмиЛляh...», следует, набрав воду в ладони, мыть лицо сверху вниз, от края волос до подбородка включительно, щёки — до ушей. Обтереть рукой под бровями. Эти действия повторяются ещё два раза. При умывании лицо следует протирать.
6. Сказав «БисмиЛляh...», мыть, потирая, правую руку до локтя. Затем повторить это ещё два раза. Таким же образом три раза моется левая рука.
7. Со словами «БисмиЛляh...» провести мокрой рукой по одной четвёртой части головы. После этого указательными пальцами обтереть уши с внутренней стороны и одновременно большими пальцами за ушами.
8. Тыльной стороной трёх влажных пальцев рук, исключая большой и указательный, провести по шее сзади. Проведение мокрыми руками по всей голове является сунной. Это именуется полным масхом (обтиранием) головы. Полный масх: намочить руки, отвести большие и указательные пальцы, при этом остальные три пальца каждой руки плотно сомкнуть вместе и внутренней стороной положить на верхнюю часть лба, где начинаются волосы (сомкнутые пальцы одной руки касаются сомкнутых пальцев другой руки), затем провести этими сомкнутыми пальцами по голове до затылка, где кончаются волосы (большой и указательный пальцы при этом не участвуют, при обратном движении провести ладонями по боковым сторонам головы. После этого указательными пальцами обтереть уши изнутри, а большими пальцами сверху вниз потереть за ушами. Затем тыльной стороной остальных трёх сомкнутых пальцев каждой руки провести сзади шеи (горло не обтирается).
9. Мытьё ног нужно начинать с правой ноги, произнося «БисмиЛляh...». Промежутки между пальцами следует протирать мизинцем левой руки. Мытьё правой ноги начинается с мизинца, левой ноги — с большого пальца, и делается это снизу вверх.
❤ 7😢 2🕊 2