مركز المعالي العلمي

بسم الله الرحمن الرحيم تعريفات المصطلح (٤) ١.الموضوع.لغة هو اسم مفعول من وضع الشيء اي حطه .واصطلاحا هو الكذب المختلقالمصنوع المنسوب ألى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ٢.المعلل لغة اسم مفعول من أعله بتشديد اللام فهو معل،وصطلاحا هو  الحديث الذي أطلع فيه على علة تقدح في صحته مع أن الظاهر السلامة منها . ٣.المدرج لغة اسم مفعول من أدرجت الشيء في الشيء إذا أدخلته فيه وضمنته إياه،وصطلاحا هو ماغير سياق إسناده أو أدخل في متنه ما ليس منه بلا فصل. ٤. المضطرب لغة هو اسم فاعل من الإضطراب وهو اختلال الامر وفساده،واصطلاحا هو ما روى على أوجه مختلفةمتساوية في القوة. ٥.المتروك لغة هو اسم مفعول من الترك ،واصطلاحا هو الحديث الذي في إسناده راو متهم بالكذب. ٦.المنكر لغة اسم مفعول من الإنكار ضد الإقرار،واصطلاحا هو الذي في اسناده راو فحش غلطه او كثرت غفلته أو ظهر فسقه  او هو ما رواه الضعيف مخالفا لما رواه الثقة. سلمى الهادي محمد

بسم الله الرحمن الرحيم.. تعريفات في المصطلح..(١). ١.علم المصطلح هوعلم بأصول وقواعد يعرف بها أحوال السند والمتن من حيث القبول والرد. ٢.الحديث.لغة هو الجديد وفي الاصطلاح هو ما اضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير أو صفة . ٣.الأثر لغة هو بقية الشيء،واصطلاحا هو ما أضيف للصحابي او التابعي من أقوال او أفعال. ٤السند لغة هو المعتمد واصطلاحا هو سلسلة الرجال الموصلة للمتن . ٥.المتن لغة هو صلب وارتفاع من الارض واصطلاحا هو ما انتهى إليه السند من كلام. ٦.المتواتر لغة هو اسم فاعل مشتق من التواتر أي التتابع واصطلاحا هو ما رواه عدد كثير تحيل العادة تواطؤهم على الكذب. ٧.الصحيح لغة هو ضد السقيم .واصطلاحا هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط ضبطا تاما عن مثله إلى منتهى السند من غير شذوذ او علة. ٨.اتصال السند معناه أن كل راو من رواته قد أخذه مباشرة عمن هو فوقه من اول السند الى منتهاه. ٩.عدالة الرواة أي أن كل راو من رواته اتصف بكونه مسلما بالغا عاقلا غير فاسق وغير مخروم المروءة. ١٠.ضبط الرواة ايان كل راو من رواته كان تام الضبط إما ضبط صدر او ضبط كتاب. ١١. عدم الشذوذ أي أن لا يكون الحديث شاذا،والشذوذ هو مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه.. ١٢.عدم العلة أي أن لا يكون الحديث معلولا والعلة هي سبب غامض خفي يقدح في صحة الحديث مع ان الظاهر السلامة منه. أميمة محمد: المحاضرة ( ١) أهمية علم الحديث هو مصدر من مصادر التشريع الإسلامي . مصادر التشريع :- ١- الكتاب ٢- السنة ٣-الاجماع المتواتر : هو الذي رواه جمع عن جمع وهو كله صحيح أما في السنة لابد من معرفة الصحيح من الضعيف ويعرف ذلك بمعرفة علم مصطلح الحديث. الحديث : هو ما أُثِر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلْقية أو خُلُقِية. الحديث يختص بخمسة أمور هي :- ١- القول مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم:(بني الإسلام على خمس .....) ٢- الفعل هو ما نقل عن أفعال النبي صلى الله عليه وسلم مثل وضوء عثمان رضي الله عنه عندما فرغ منه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ مثل وضوئي. ٣- التقرير هو أن يحصل أمر أمام النبي صلى الله عليه وسلم ثم يوافق عليه بأن يضحك أو لا ينكره . ٤- الصفة وهي إما : أ/ صفة خَلْقية (هيئته ) ب/ صفة خُلُقية ( أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته ) ام مازن: تعريفات المصطلح (٢) ١.الحسن لغة هو صفة مشبهة من الحسن بمعنى الجمال.واصطلاحا هو ما اتصل اسناده بنقل العدل الضابط ضبطا غير تام الى منتهى السند من غير شذوذ او علة. ٢.الضعيف لغة ضد القوي ،واصطلاحا هو مالم يجمع صفة الحسن بفقد شرط من شروطه. ٣. المشهور لغة هو اسم مفعول من شهر الامر أي أعلنه وأظهره واصطلاحا هو ما رواه ثلاثة فأكثر .في كل طبقة. مالم يبلغ حد التوتر. ٤.العزيز لغة هو صفة مشبهة من عز يعز بالكسر اي قل ونذر.واصطلاحا أن لا يقل رواته عن اثنين في جميع طبقات السند. ٥.الغريب لغة هو صفة مشبهة بمعنى المنفرد او البعيد عن اقاربه،واصطلاحا هو ما ينفرد بروايته راو واحد. ٦.المرفوع لغة اسم مفعول من رفع ضد وضع ،واصطلاحا هو ما أضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير. ٧.الموقوف لغة اسم مفعول من الوقف كان الراوي وقف بالحديث عند الصحابي ،واصطلاحا ما أضيف الى الصحابي من قول او فعل او تقرير. ٨.المقطوع لغة اسم مفعول من قطع ضد وصل .واصطلاحا ما أضيف الى التابعي أو من دونه من قول أو فعل. ٩.المسند لغة هو اسم مفعول من أسند بمعنى أضاف او نسب،واصطلاحا هو ما اتصل سنده مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ١٠.المتصل لغة اسم فاعل من اتصل ضد انقطع ويسمى بالموصول،واصطلاحا ما اتصلسنده مرفوعا كان أو موقوفا. ١١.المعنعن لغة اسم مفعول من عنعن بمعنى قال عن ،عن.واصطلاحا قول الراوي فلان عن فلان. ١٢.المرسل لغة هو اسم مفعول من ارسل بمعنى أطلق ،واصطلاحا هو ما سقط من آخر إسناده من بعد التابعي. ١٣.السناد العالي هو الذي قل عدد رجاله بالنسبة إلى سند آخر يرد به ذلك الحديث بعدد أكثر. ١٤.الإسناد النازل هو الذي كثرعدد رجاله بالنسبة إلى سند آخر يرد به الحديث بعدد أقل.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته 💦📚مركز المعالي العلمي للعلوم الشرعية📚💦 🌺أسعد الله أوقاتكم بكل خير🌺 المادة العلمية: المَنْظُومَةُ البَيْقُونِيَّةُ متنٌ في مصطلح الحديث لعمرَ بنِ محمد بن فتوح البيقونيِّ الدمشقي الشافعي.                                                                       غداً بإذن الله تعالى الثلاثاء الموافق ١٠/جمادى الأولى ١٤٤٦ هجرية - ١٢/١١/٢٠٢٤م الساعة ٤:٠٠ بتوقيت مكة المكرمة/٣:٠٠ بتوقيت السودان (المحاضرة التفاعلية) مع الشيخ/أبو بكر بن عبد الرحمن حفظه الله وهناك إختبار وشهادة للطلاب والطالبات الاختبار سيكون من (الصوتيات ومختصر العثيمين) 🌺 مع تمنياتنا لكم بالتوفيق للجميع

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته 💦📚مركز المعالي العلمي للعلوم الشرعية📚💦 🌺أسعد الله أوقاتكم بكل خير🌺 المادة العلمية: المَنْظُومَةُ البَيْقُونِيَّةُ متنٌ في مصطلح الحديث لعمرَ بنِ محمد بن فتوح البيقونيِّ الدمشقي الشافعي.                                                                       مع الشيخ/أبو بكر بن عبد الرحمن حفظه الله وهناك إختبار وشهادة للطلاب والطالبات الاختبار سيكون من (الصوتيات ومختصر العثيمين) 🌺 مع تمنياتنا لكم بالتوفيق للجميع

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته 💦📚مركز المعالي العلمي للعلوم الشرعية📚💦 🌺أسعد الله أوقاتكم بكل خير🌺 تاريخ 03/جمادى الأولى/1446 هجرية الموافق 2024/11/06 المادة العلمية: المَنْظُومَةُ البَيْقُونِيَّةُ متنٌ في مصطلح الحديث لعمرَ بنِ محمد بن فتوح البيقونيِّ الدمشقي الشافعي.                                                                             المحاضرة الأولى(3) مع الشيخ/أبو بكر بن عبد الرحمن حفظه الله وهناك إختبار وشهادة للطلاب والطالبات نهاية الاسبوع 🌺 مع تمنياتنا لكم بالتوفيق للجميع من حضر أو سمع المحاضرة يكتب هنا⬇️

سيرسل الشيخ أبو بكر عبدالرحمن الدروس مسجلة وسيعقد جلسات مناقشة بإذن الله تعالى

نرجو سماع المحاضرة السابقة

نعتذر

بإذن الله تعالى الشيخ بيسجل هذه المحاضرة لأن كان هناك تقطيع في الصوت أو سيعيدها غداً مع المحاضرة الثالثة

الصوت مسموع؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته 💦📚مركز المعالي العلمي للعلوم الشرعية📚💦 🌺أسعد الله أوقاتكم بكل خير🌺 تاريخ 15/جمادى الأولى/1446 هجرية الموافق 2024/11/04 المادة العلمية: المَنْظُومَةُ البَيْقُونِيَّةُ متنٌ في مصطلح الحديث لعمرَ بنِ محمد بن فتوح البيقونيِّ الدمشقي الشافعي.                                                                            المحاضرة الأولى(٢) مع الشيخ/أبو بكر بن عبد الرحمن حفظه الله وهناك إختبار وشهادة للطلاب والطالبات نهاية الاسبوع 🌺 مع تمنياتنا لكم بالتوفيق للجميع