بـَأنتضاࢪ القـَائم³¹³

اختيار يوم السابع وليلته من حرم وجعله خاصاً بابي الفضل العباس (عليه السلام)، فقد جاء وفقاً لما ذكر في الروايات من أنه في اليوم السابع من محرم الحرام التاع أبو الفضل العبّاس (عليه السلام) كأشدّ ما تكون اللوعة ألماً ومحنة حينما رأى أطفال أخيه وأهل بيته وهم يستغيثون من الظمأ. فانبرى الشهم النبيل لتحصيل الماء، وأخذه بالقوة، وقد صحب معه ثلاثين فارساً، وعشرين راجلاً، وحملوا معهم عشرين قربة، وهجموا بأجمعهم على نهر الفرات، وقد تقدّمهم نافع بن هلال المرادي وهو من أفذاذ أصحاب الامام الحسين (عليه السلام) فواجههم عمرو بن الحجاج الزبيدي وهو من مجرمي جيش ابن زياد، وقد عهدت إليه حراسة نهر الفرات. ولم يعنَ به الأبطال من أصحاب الإمام الحسين (عليه السلام)، وسخروا من كلامه، فاقتحموا الفرات ليملؤوا قربهم منه، فثار في وجوههم عمرو بن الحجاج ومعه مفرزة من جنوده، والتحم بهم بطل كربلاء أبو الفضل (عليه السلام)، ونافع بن هلال، ودارت بينهم معركة إلّا انّه لم يقتل فيها أحد من الجانبين، وعاد أصحاب الإمام بقيادة أبي الفضل العباس(عليه السلام) وقد ملؤوا قربهم من الماء. وقد روى أبو الفضل (عليه السلام) عطاشا أهل بيت الامام الحسين (عليه السلام) وأصحابه ، وأنقذهم من الظمأ، وقد مُنِحَ منذ ذلك اليوم لقب (السقاء) وهو من أشهر ألقابه، وأكثرها ذيوعاً بين الناس كما أنّه من أحبّ الألقاب وأعزّها لديه.

ليلة السابع ليست ليلة قتل العباس ابن علي عليه السلام بل هيَّ الليلة التي ذهب بها العباس ابن علي عليه السلام وابنُ اخيهِ عليٌ الاكبر ليطلبوا الماء إلى مُخيم النَسوةِ والأطفال وابى جيش الكُفر ان يعطونهم فـ هجم العباس ابن علي وابنُ أخيه الأكبر علي عليهم السلام والانصار على المشرعه المُجاورة لـ مخيم ابنِ سعد لعنهُ الله وهجموا على المخيم وملئوا القِرَبَ بالماء وسقى العباس ابنُ علي الأطفال فَـ لُقبة بـ ساقي عُطاشى كربلاء

- نسبه : مسلم بن عقيل بن عبد مناف الملقب بشيخ الابطح ابن عبد المطلب الملقب شيبة الحمد بن عمر والعلى هاشم . فهو ينتسب إلى الاسرة الهاشمية صاحبة التاريخ العظيم والفضائل والمآثر الجمة فهي أسرة جليلة القدر عرفتها القبائل العربية الساكنة في الجزيرة العربية وخصوصاً القبائل القاطنة في مكة المكرمة ، فهذه الاسرة لم تشترك مع القبائل المجاورة بافعالها واعمالها بل كانت تستنكر منهم اعمال القسوة والقتل والعنف والحقد فيما بينهم ومن الانانية وحب الذات فقط ولم تقترف الاسرة الهاشمية أي ذنب او جرم مع هذه القبائل بل تمتعت بالعقل الراجح والنبل والشهامة والفضل والكرامة والكرم والشجاعة وحب الخير لجميع الناس وقد ازدانت هذه الاسرة بعدة مآثر وصفات حميدة منها بل كانت لهذه الاسرة حصانة من الشرف والرقي والايمان الكثير . - زوجته: رقية بنت علي أولاد العمومة / الخؤولة : الحسين بن علي العباس بن علي، زينب بنت علي .. -صفاته : كان مسلم بن عقيل محاربا فذا اتصف بالقوة البدنية فتصفه بعض المصادر "وكان مثل الأسد، وكان من قوته أنه يأخذ الرجل بيده فيرمي به فوق البيت" . ذاك فضلا عن كونه يشبه الرسول محمد فعن أبي هريرة أنه قال: "ما رأيت من ولد عبد المطلب أشبه بالنبي (ﷺ) من مسلم بن عقيل. وكان مسلم بن عقيل مناصرا لعمه الخليفة علي بن أبي طالب. وفاته: حيث تم قتله على يد أنصار يزيد بن معاوية في 10 سبتمبر من عام 680 م، وكان الحسين قد أرسله إلى أهل الكوفة لأخذ البيعة منهم، وهو أول من استشهد من أصحاب الحسين بن على في الكوفة، وقد عرف فيما بعد بأنه "سفير الحسين والد مسلم بن عَقيل ولد بعد عام الفيل بعشر سنين هو عقيل بن شيخ البطحاء وسيد قريش وحاكمها الأوحد لما كان أبو طالب يتمتع برجاحة العقل وثبات الرأي وهو سيد القبيلة . اسم عقيل كان موجود في الجاهلية والاسلام" كنيته أبو يزيد) كانت ولادته بعد عام الفيل بعشر سنين وهو اكبر من جعفر بعشر سنين واصغر من اخيه طالب بعشر سنين وجعفر اكبر من اخيه علي بعشرين سنة كان أبو طالب يحب عقيل حباً شديداً ولحب أبي طالب قال له رسول الله ﷺ : (اني احبك حبين حباً لك وحباً لحب أبي طالب) وعقيل كان عالماً بانساب العرب عموماً وانساب قريش خصوصاً . اشترك في معركة بدر واسر ففداه عمه عبد المطلب لانه معسر الحال وكثير العيال او كرامة لعلمه ودينه وجهاده ولصلة القرابة التي تربطهما ولصفات عمه الحميدة التي كان يتمتع بها . وهذا البيت الإسلامي العربي كله دروس وعبر ومواهب واخلاق وصفات جليلة وجميلة علينا ان نقتدي بهم ونحذوا حذوهم ونتخلق باخلاقهم التي هي من صفات الكمال لرسول الله وقد امرنا ان نتحلى بالاخلاق والصبر والايمان بالله الواحد الاحد . ___ والدة مُسلم بن عقيل اما امه فهي السيدة الجليلة فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف لقد صنع الله لها صنيعاً لم يصنعه لاحد من أولياء قط حيث جعل لها كرامة خاصة لها ولمولودها دخلت السيدة فاطمة بنت اسد وهي حامل بوليدها الامام علي ) حيث جاءت مستجيرة بالبيت الحرام حباها الله سبحانه وتعالى ففتح لها باب من ابوابه الكريمة الشريفة الا وهي الكعبة المشرفة حيث انشق لها الجدار دخلت فاطمة بنت اسد إلى جنة من جنانه ورجع الجدار إلى حالته السابقة ووضعت وليدها المبارك في اشرف واقدس مكان وعلى تلك الصخرة الصامتة الطاهرة في وسط البيت المعمور وقد جلل الله تعالى اهل بيته بمزيد من الآيات القرآنية الشريفة ومنها قوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِي ) ) . - نَكتفِي بهذا القدر لـ التَعريف عن مُسلم بن عقيل *رضِي الله عنهُ*، كُل الكلماات والكُتب لاتعطي الحق لوصف هذه الشَخصيه العَظيمه الرَائعه المُضَحيه فـ سَلامٌ عَليك ياسَفير الحُسَين يَوم ولدت وَيوم أستُشهِدت .

إلَهِيٌّ بِحُرْمَة الوَاقِف عَلَى الْبَاب حَائِرًا لَا تَّرَدّ مِنْ قَصْد بَابكَ تَائِبًا ، رَاجِيًا ، سَائِلًا .

إلَهِيٌّ بـ غَرِيب الڪوفة مُسْلِم أبن عقيل وَحُرْقَة قَلْبه عَلَى الحُسين أجْعَل قَلْبي أڪثر حُرْقَةً عَلَى الحُسين وَمُصِيبَتهُ دَائِما وَأَبَدًا 🖤🏴.

عَضـم الله إجرنـا وإُجورڪم بـ مُصاب آل مُـحمد مصيبـة ڪربلاءَ المُفجـعِة وإعَـِإن الله روحَ صاحب روحنـا والزمان بمصابـهِ بجَده ضامَـي ابـا عِبداللهِ الحُـسـينَ وان شـَـِاء الله يرزقنـا الدمَعة الصادقـة وننفجعَ وننجزعَ لمُصيبة ڪَربلاءَ وان شـَـِاء الله جَعلڪم من الراثيـنَ والباڪـين والمُفجِعيـن المصيبة العُضمة بحق الإُنيســة الصِديقـَة الـزهراءَ

1مُحَرَّم، إلٰهي نَستَودِعُكَ قَلبَ إمَامِ زَمانِنَا..❤️‍🩹

الفاتحه إلى روح المرحومه نزله بنت طليعه

ـ مِن المُحزِن جِدًا ؛ أَن يَنظُرَ إمَام زَمَانِك إِلَىٰ صَحِيفَةٍ أَعمَالِك  ، وَيَرَى أَنك لَم تَذكُرهُ طَوَالَ اليَومِ وَلَو مَرةً وَاحِدٍ  ، وَلَم تَدعُوا لِكَي يُعَجلُ اللَّهُ فرجَه  !

وإجعل ليلك مُحيىً ، بِفَضلِ التسبيحات الأربع فَعنهُ عليه السلام : مَن قال في ليلة الجُمعة مائة مرّة التسبيحات الأربع ، كان كمن أحيا الليل كله مصباح المتجهد ص٢٧٣

عَطروا ساعاتها بالتسبيح والتهليل ⋆˙⟡ . ⊹ فقد نُقل عن الإمام الصادق عليه السلام في قولهِ عنها : تُضاعفُ الحسناتُ في ليلة الجُمعة ويومها، فأكثروا من التهليلِ والتكبيرِ والذِّكر . تهذيب الأحكام - ج٣ ص٦

#ليلة_الجمعة ليلةٌ تُبسطُ فيها الرحمة، وتُرَشُّ فيها السماء غفرانًا، تتنزّل فيها البركات و ترتقي الأرواح وتخشع القُلوب ..

" إِلٰهي، أيخيبُ رَجائِي وَأنا أَسألُكَ بِعَليِّ " .