اسْتِــقَامَة
Open in Telegram
قال ﷺ: «قُلْ: آمَنْتُ باللَّهِ، ثم اسْتَقِمْ» الاستقامة: هي سلوكُ الصِّراط المستقيم، وهو الدِّينُ القيِّم من غير تعريج عنه يمنةً ولا يسرةً، ويشمل ذلك فعلَ الطَّاعات كلّها، الظاهرة والباطنة، وتركَ المنهيات كُلِّها كذلك. _ابن رجب رحمهُ الله.
Show more625
Subscribers
No data24 hours
-47 days
+530 days
Posts Archive
هَجركَ لأماكِن المعاصي في الواقعِ، وفي برامجِ التَّواصلِ هو هجرٌ لِما يُلوِّث قلبك، ويُبعدك عن طاعَة ربكَ، فرُبَّ نظرةٍ أورثَتْ هوان دَهرٍ وانسِلاخ، ورُبَّ مُخالطةٍ أورثَتْ محبَّةً لأهل الفِسق والعِصيان.
مَيل العبد إلى المعاصي هو بعدٌ عن الله تعالى، وكلما كان أبعد عن الله كان بعيداً عن حفظه سبحانه وتعالى، وتسلطت عليه الشياطين وهواه و شَهوته.
شرح الداء والدواء، للشيخ عبد الرّزاق البدر -حفظه الله-.
المؤمن الفطن هو من يجعل هذه الدار طريقا له إلى الآخرة فيكثر فيها من الأعمال الصالحة المختلفة التي تكون له زادا يوم القيامة!
والمؤمن تراه دائما يحاسب نفسه على كل صغيرة وكبيرة وعلى كل وقت مضى من عمره في غير ما طاعة.
ابن عثيمين رحمه الله.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
عودوا أنفسكُم على قراءة الأذكار، وبعدها لا تخافوا من شيء لا من عينٍ، ولا من شر بيومك كله، ووقت قراءتها قصير؛ يعني دقائق بسيطة تحميك من الشرور ساعات.
أذكار الصَّباح والمساء أشدَّ من سُور يأجوج ومأجوج في التحصَّن لمن قالها بحضور قلب.
السلفية إذا حاربوها إشتدت !!!
وإذا تركوها إمتدت !!!
أبشروا وأُثبُـتُوا..
فإن دعوة الحق مهما حوربت فهي منصورة بإذن الله جلّ في علاه🌿.
قال عبد الله بن مسعود:
«إذا لبست المرأة ثيابها، ثم خرجت قيل: أين تذهبين؟
فتقول: أعود مريضاً، أو أصلي على جنازة، أو أصلي في مسجد.
فقيل: وما تريدين بذلك؟
فتقول: وجه الله.
والذي لا إله غيره: ما التمست المرأة وجه الله بمثل أن تقر في بيتها وتعبد ربها».
| التوحيد لابن خزيمة
فَكَم مِن كُربَةٍ أبكَت عُيُنونَاً
فَهَوّنَهَا الكَرِيمُ لَنَا فَهَانَــــت!
وحلّ عصر الجمعة! من عزّ عليها أمري، فلتقل: "اللهُمَّ استجابة لدعوات أم البَراء، التي تلحّ بهن آناء الليل وأطراف النهار، في عافية".
Repost from اسْتِــقَامَة
هكذا كان حالهم مع آخر ساعة مِن يوم الجمعة
كانت فاطمة بنت رسول الله ﷺ إذا كان يوم الجمعة أرسلت غلاماً لها ينظر لها الشمس فإذا أخبرها أنها تدلّت للغروب أقبَلَت على الدعاء إلى أن تغيب!
فتح الباري | كتاب الجمعة ۱۹۲۲
أنتَ أحقّ بأن تُوصَفَ بالكــــــــارثة ياغرياني ..
الكارثـةُ ياغرياني ..
هي أن تَنصح النّاس بقراءة كُتب سيّد قُطب التي تنضح بالتكفير والتفجير والطعن في الصحابة رضي الله عنهم، وتُحذّر الناس من كتاب (الكنوز الأثرية) الذي جمع فيه صاحبُه -جزاه الله خيراً -أسئلةً عن التوحيد والعبادات والأخلاق والسيرة النبوية من بطون كتب أهل السنة، وقد انتفع بهذا الكتاب عامة الناس صغاراً وكبارًا،
الكارثةُ ياغرياني..
أن تَصْدُرَ منك الفتاوى التي تُحرّض على سفك الدماء وخراب الديار ،
الكارثةُ ياغرياني....
هي وجودُك في الإفتاء وانخداع بعض الناس بك وبعلمك الذي لم يكن مبنياً على وفق الكتاب والسنة وفهم السلف الصالح ،
ولكن لاعَجبَ ولااستغرابَ من تحذيرك من كتاب يحتوي على التوحيد والأخلاق والسيرة النبوية، فإن الدعوة إلى التوحيد تُفرّق الناس عند منهج وطريقة الإخوان المسلمين، ودراسة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ومنهج وطريقة أصحابه الكرام تَفضَحُ طريقة ومنهج الإخوان المسلمين الذين بنوا دعوتهم على طريقة مشايخهم أصحاب الطرق والمناهج المنحرفة ،
فالصادق الغرياني ينزعج ويتضايق ويتضجر من أي كتاب يدعو إلى التوحيد ؛
لأن التوحيد يُفرّق بين الحق والباطل ،ويقول للمصيب أصبت ،وللمخطىء أخطأت، ويجمع الناس جميعاً على لاإله إلا الله،
وهذا يُخالف قاعدة المعذرة الخبيثة عند الإخوان المسلمين.
ولكن لاعزاء لأهل الباطل، وأهل التوحيد منصورون لايضُرهم من خذلهم ولامن خالفهم ،
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
_مسعود سعيد الناظوري حفظهُ الله.
قال الحافظ عبد الحق الإشبيلي رحمه الله :
"واعلم أنّ لسوء الخاتمة - أعاذنا الله منها - أسبابًا ، ولها طرق وأبواب ، أعظمها : الإكباب على الدنيا ، والإعراض عن الأخرى ، والإقدام والجرأة على معاصي الله عز وجل .
- وربما غلب على الإنسان ضرب من الخطيئة ، ونوعِ من المعصية ، وجانب من الإعراض ، ونصيب من الجرأة والإقدام ، فملكَ قلبَه ، وسبق عقله ، وأطفأ نوره ، وأرسل عليه حجبه ، فلم تنفع فيه تذكرة ، ولا نجعت فيه موعظة .
- فربما جاءه الموت على ذلك ، فسمع النداء من مكان بعيد ، فلم يتبيّن له المراد ، ولا علم ما أراد ، وإن كرّر عليه الداعي وأعاد ! "
العاقبة في ذكر الموت (1 /178)
ولا يؤنس في وحشة القبر إلا العمل الصالح، ولا يطفئ لهب النار إلا نورالايمان ولا يثبت القدم على الصراط إلا الاستقامة في السلوك.
_ابن الجوزي رحمه الله.
سُئل الشَّـيخ العلّامــة ابنُ بَاز -رَحِمَهُ الله-:
السُّـــــــؤَالُ:
تسأل السائلة وتقول :
من قال سبحان ربي الأعلى في الركوع ، وقال سبحان ربي العظيم في السجود سهوا منه ، هل يسجد للسهو ؟
الجَــــــوَابُ:
” نعم ، يسجد للسهو ؛ لأن الواجب أن يقول سبحان ربي العظيم في الركوع ، والواجب أن يقول في السجود سبحان ربي الأعلى ، فإذا سها يسجد للسهو ، إذا قال سبحان ربي العظيم في السجود وسبحان ربي الأعلى في الركوع ساهيا فإنه يسجد للسهو قبل أن يسلم سجدتين “.
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
قال الشيخ صالح اللحيدان رحمهُ الله:
أوصيكم بكثرة الاستغفار فإن الاستغفار والإكثار منه مُجلبة للخيرات مدفعة للشر.
[ إرشادات سلفية ]
Repost from اسْتِــقَامَة
وعن أوس بن أوسٍ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ:«إنَّ مِن أَفْضلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعةِ، فَأَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ معْرُوضَةٌ علَيَّ» فقالوا:«يَا رسول اللَّه، وكَيْفَ تُعرضُ صلاتُنَا عليْكَ وقدْ أرَمْتَ؟» قال: يقولُ: بَلِيتَ، قالَ:«إنَّ اللَّه حَرم عَلَى الأرْضِ أجْساد الأنْبِياءِ.»
رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحِ.
Repost from اسْتِــقَامَة
حكم قول جمعة مباركة أو طيبة
هذا لا أصل له و هو بدعة؛ ولا يجوز التهنئة بيوم الجمعة
هذا لم يرد فيه شيء؛ وليس من عمل السلف؛ فهو مبتدَع .
الشيخ صالح الفوزان
نور على الدرب17/1/1431 هـ
Repost from اسْتِــقَامَة
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
«من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ»
[صحيح الجامع 6470]
