единобожники.
Open in Telegram
242
Subscribers
No data24 hours
-47 days
-1830 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
January '25
January '25
+1
in 0 channels
December '24
+5
in 0 channels
Get PRO
November '24
+8
in 0 channels
Get PRO
October '24
+92
in 6 channels
Get PRO
September '24
+51
in 11 channels
Get PRO
August '240
in 1 channels
Get PRO
July '24
+199
in 4 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 02 January | 0 | |||
| 01 January | +1 |
Channel Posts
Сказал Ибн ‘Усеймин:
«Отворачивание от нуждающихся и бедняков делает сердце чёрствым».
«Шарх китаб аль-кабаир» 106
| 2 | Абу ‘Усман передаёт: «‘Умар ☝ написал нам:
"Остерегайтесь роскоши, одежды многобожников и ношения шёлка, ибо поистине, Посланник Аллаха 🤩 запретил носить шёлк"»
| 📚Муслим (2069) | | 37 |
| 3 | 📗Сунны и адабы в день пятницы.
١. Полное омовение (гусль)
٢. Использование благовоний¹
٣. Благословлять Пророка ﷺ
٤. Использование сивака
٥. Облачение в красивую одежду²
٦. Чтение суры аль-Кахф
٧. Рано отправиться в мечеть
٨. Мольба (ду'а)
¹ женщинам можно надушиваться только дома при махрамах.
² женщинам можно украшаться только при махрамах.
📗Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
«лучший для вас день - это пятница, благословляйте меня больше в этот день, ведь ваши благословления будут доведены до меня»
| 📚 Абу Дауд, (1047) |
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
Аллахума салли ‘аля
Мухаммадин, уа ‘аля али Мухаммад | 60 |
| 4 | Как передаётся от Хафсы, Сальман бин Амир сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха 🤎 говорил:
"Милостыня нуждающемуся - это [только] милостыня, а милостыня близкому родственнику это две вещи: милостыня и укрепление родственных связей"».
📚ат-Тирмизи (№658) и он сказал: «Хороший хадис», ан-Насаи в «ас-Сунан» (V/92) и в «аль-Кубра» (11/49), Ибн Маджа (№1844), Ахмад в «аль-Муснад» (IV/17, 18 и 214), аль-Бухари (№1466) и Муслим (№1000) | 39 |
| 5 |  يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاء كَالْمُهْلِ
В тот день, когда небо станет подобно расплавленному металлу (или осадку масла; или кровавому гною),
وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ
а горы станут подобны шерсти,
وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا
родственник не станет расспрашивать родственника,
يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ
хотя они будут видеть друг друга. Грешник пожелает откупиться от мучений того дня своими сыновьями,
وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ
своей супругой и своим братом,
وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ
своим родом, который укрывал его,
وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ
и всеми обитателями земли, чтобы затем спастись.
كَلَّا إِنَّهَا لَظَى
Но нет! Это - Адское пламя,
نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى
сдирающее кожу с головы…
70:8-16 | 52 |
| 6 | 📗Имам Ахмад сказал:
«Мурджииты - это те, кто говорят, что иман это лишь слова»
📚 См. «ас-Сунна» (959)
📗Суфьян ас-Саури сказал:
«Разногласия между нами и мурджиитами в трех вещах:
1. Мы говорим: иман – это слова и дела, а они говорят: иман – это только слова, а не дела!
(иман - это слова, дела и убеждения, но убеждения здесь по умолчанию)
2. Мы говорим: иман увеличивается и уменьшается, а они говорят: и не увеличивается и не уменьшается!
3. Мы говорим, что есть лицемерие, а они говорят: лицемерия нет!»
📚 См. “Сыфату-ннифакъ” 74
Слово «Мурджиизм» образовалось от слова «‘Ирджа», что означает оставление позади. Они оставили дела позади имана.
📗Мурджииты разделились на 3 основные группы:
1. Это те, кто говорят, что иман — это лишь то, что в сердце (убеждённость). Их также именуют джахмитами.
2. Это те, кто говорят о том, что иман только на языке. Это определение не известно ни от кого, кроме карамитов.
3. Это те, кто говорят, что к иману имеет отношение убеждение в сердце и произнесение языком, а деяния не входят в составную часть имана, и иман не увеличивается и не уменьшается.
📗Общие признаки мурджиитов:
1. Они говорят, что иман это лишь вера в сердце.
2. Они говорят, что иман цельный. Что он не уменьшается и не увеличивается.
3. Они считают, что оставление всех деяний не считается неверием. Они говорят, что даже если ты не будешь выполнять столпы ислама, то ты все ровно будешь мусульманином.
4. Они считают, что неверие может быть лишь в сердце, но никак не в делах.
5. Они считают, что дела - это совершенство имана, а если нет дел, то ты все ровно являешься мусульманином.
6. Они считают, что иман - это лишь слова.
📗У современных мурджиитов много основ и вот 9 из них:
1. Полное и абсолютное предостережение от такфира.
Того, кто выносит такфир многобожнику, они несправедливо обвиняют хаддадитом или хариджитом.
2. Они разделяют между словом и говорящим, а также между действием и совершающим это действие.
Само произношение слова, выводящего из ислама, для них является большим куфром или ширком, однако тому, кто это сказал (без принуждения и он не имел что-то другое), такому человеку они не выносят такфир. Они считают его оправданным по невежеству.
3. Они оставляют знание о такфире и запрещают его изучать.
Такфир для них просто теория и мы не найдем их практикующими его.
4. Они полностью оставили аль-уаля уаль-бара.
5. Они расширили вопрос оправдания по невежеству.
Оправдание по невежеству есть, но не в вопросах очевидного большого куфра или ширка.
6. Они призывают к тому, чтобы ахлю-сунна мерились с ширком, чтобы мы молчали, не опровергали и не предостерегали от многобожников, могилопоклонников и пдб.
7. Они враждуют с теми, кто выносит такфир тагутам, и сами не выносят его им. Судят по выдуманным людьми законам.
8. Свое ирджа’ они оправдывают фразой: «Давай тогда такого-то ученого назови мурджиитом, потому что он тоже оправдывает по невежеству»… Если после этих их слов ты назовешь ученного мурджиитом, потому что он таким и является , то тебя несправедливо назовут хаддадитом.
9. Современные мурджииты переводят слова ученных, пишут книги, которые полностью подходят под их страсти. | 50 |
| 7 | Ка’б ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, ﷺ, сказал:
«Того, кто приобретал знания ради того, чтобы спорить с глупцами, или соперничать с учёными, или для того, чтобы лица людей поворачивались к нему, Аллах введёт в Огонь»
| Тирмизи, 2654 | | 44 |
| 8 | Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«тот, кто призывал [других] к правильному пути, получит награду, подобную наградам [всех людей], которые последуют за ним, что не уменьшит их собственных наград ни на йоту.
А тот, кто призывал [других] к заблуждению, [понесёт бремя] греха, равное [по тяжести бремени] грехов [всех людей],
которые последуют за ним, что никак не [облегчит тяжести] их собственных грехов»
Краткое изложение
| Муслим, №1880 | | 46 |
| 9 | 1. Пророк, ﷺ, сказал:
«Вся женщина является ауратом»
| Ат-Тирмизи, 1173 |
2. Имам Аш-Шафи'и (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Женщина вся аурат для чужих мужских глаз, включая лицо и кисти рук»
| Рухуль-магани |
3. Шейхуль Ислям ибн Теймия (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Женщина является ауратом полностью. Даже ее ноготь, и это слово Имама Малика»
| Ихтиярат, стр.74 | | 60 |
| 10 | اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد | 50 |
| 11 | Сказал Ибн ‘Усеймин:
«Остерегайся того, чтобы упрекать мусульман и злорадствовать им, ведь возможно они избавятся от того, за что ты злорадствовал, и постигнет это тебя».
| «Шарх рияд ас-салихин» 6/263 | | 54 |
| 12 | Безответные мольбы.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Обращаясь к Аллаху с мольбой, будьте уверены, что ответ придёт, и знайте, что Аллах не отвечает на мольбу того, чьё сердце небрежно и беспечно»
| Тирмизи, 3479 |
Пусть убеждённость твоя и вера в Аллаха будет твёрдой, когда ты обращаешься к Нему с мольбами. И не уподобляйся обладателям беспечных сердец, которые на несколько секунд поднимают руки, обращаясь к Нему с мольбой, и сами не знают, что говорят и о чём просят... И не уподобляйся тому, кто во время обращения имама к Аллаху с мольбами машинально повторяет: «Амин! Амин!» - и при этом не понимает ни слова из его мольбы. Как примутся мольбы человека, который находится в подобном положении?!
| Муфсидат, стр.93-94 | | 67 |
| 13 | Сказал 'Амру ибн аль-'Ас, да будет доволен им Аллах:
"Если кто-нибудь из вас знал бы истинную сущность Ада, то он вопил бы до тех пор, пока его голос не ушел, и молился бы до тех пор, пока его позвоночник не сломался бы".
| «Заваид аз-Зухд" Ибн аль-Мубаррак 1007 | | 71 |
| 14 | Посланник Аллаهа ﷺ сказал:
«Вся женщина является 'ауратом».
ат-Тирмизи, 1173. | 79 |
| 15 | «Если в Судный день окажется, что намаз человека имеет какие-то недостатки или упущения, они будут компенсированы из его желательных намазов».
| Тирмизи,(№413) |
«Два ракаата перед фаджр-намазом лучше, чем весь мир и все, что в нем».
| Муслим (№1685) | | 89 |
| 16 | قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ
Скажи: "Он - Тот, Кто создал вас и наделил вас слухом, зрением и сердцами. Как же мала ваша благодарность!"
67:23 | 85 |
| 17 | Благонравие и стремление к правильному пониманию религии.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Двух качесть не бывает у лицемера - следования благим путём и глубокого понимания религии»
| Тирмизи, 2684) |
Под следованием благим путём подразумевается стремление во всём следовать путём блага, облачаться в одеяния праведных и воздерживаться от всего порицаемого явно и тайно
| Тухфат аль-ахвази |
| Муфсидат, стр. 64 | | 85 |
| 18 | сказал посланник Аллаха, ﷺ:
«Не презирайте девочек, ведь, поистине, они прекрасны и любезны»
| см.«Ахмад» 17647 | | 70 |
| 19 | сказал посланник Аллаха 🤩:
«Не презирайте девочек, ведь, поистине, они прекрасны и любезны»
см.«Ахмад» 17647. | 1 |
| 20 | Сказал посланник Аллаха, ﷺ:
«Если услышите ночью собачий лай или ослиный рёв, обращайтесь к Аллаху за помощью от них, ибо, поистине, они видят то, чего не видите вы!»
| Абу Дауд (5105), Ахмад (14283) | | 74 |
