¹يَلَنْجُوجٌ أَسوَد (مُحَمَّدٌ الْحُسَيْنِي)

•من الناس من يكون ذمّه مدحًا ومدحه ذمّاً، فلا تفرح بمادحٍ ولا تغتم من ذام، ولكن انظر من الذي يمدحك، ولماذا يمدحك، وانظر فيمن يذمّك وعلام يذمّك.

•قال تعالى: ﴿أوَمَن كانَ مَيْتًا فَأحْيَيْناهُ وجَعَلْنا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ في النّاسِ﴾ •قال قتادة رحمه الله: هَذا المُؤْمِنُ مَعَهُ مِنَ الله بَيِّنَةٌ بِها يَعْمَل، وبِها يَأْخُذُ ،وإلَيْها يَنْتَهِي، وهو كِتابُ الله. •تفسير ابن أبي حاتم.

[ من علامات أهل السنة ] •وإحدى علامات أهل السنة: حبهم ‌لأئمة ‌السنة وعلمائها وأنصارها وأوليائها وبغضهم لأئمة البدع الذين يدعون إلى النار، ويدلون أصحابهم على دار البوار، وقد زين الله سبحانه قلوب أهل السنة ونورها بحب علماء السنة فضلا منه جلّ جلاله.                                   •عقيدة السلف لأبي عثمان الصابوني

[ من علامات أهل السنة ] •وإحدى علامات أهل السنة ‌حبهم ‌لأئمة ‌السنة وعلمائها وأنصارها وأوليائها وبغضهم لأئمة البدع الذين يدعون إلى النار، ويدلون أصحابهم على دار البوار، وقد زين الله سبحانه قلوب أهل السنة ونورها بحب علماء السنة فضلا منه جلّ جلاله.                                   •عقيدة السلف لأبي عثمان الصابوني

فَيَا شَوْقَ قَلْبِي لِيَوْمٍ بِـهِ أُجَنْدَلُ في اللهِ مُسْتَشْهِدَا وَتَنْهَشُ صَدْرِي النُّسُورُ وَوَجْهِي وَيَسْقِي دَمِي العَلَمَ الأَسْوَدَا وَتَصْعَدُ رُوحِي لِبَارِئِهَا وَأَمْضِي عَنِ النَّاسِ مُبْتَعِدَا •مُجير الملا الهاشمي/ أبوحذيفة

السلفية المعاصرة المتمثلة بالمدخلية وبناتها، لاتريد حاكماً شرعياً يحكم بالكتاب والسنة، لأنها أول من سيُحكم عليه بالفناء، بل عدّ بعض المتسلفنة أمثال الخليفي وأيتامه أن مجرد المطالبة بحاكم شرعي مسلم ينفذ الكتاب والسنة من سمات خوارج العصر، لأن المطالبة هذه يستلزم منها بغض ورفض الحاكم الحالي!! هؤلاء الزنادقة يريدون حاكماً بوذيّاً ملحداً علمانيّاً يقيم الصلاة في بثّ مباشر حتى يحرّموا الخروج عليه ويميتوا أوقاتهم في المحاضرات والدورات للتحذير من الخوارج والتحذير من سبّ ولعن ولي الأمر.

قال الأصبهاني رحمه الله في الحجّة: فإن قال قائلٌ: إِن الْخَوْض فِي مَسَائِل القدر وَالصِّفَاتِ وَشَرْطِ الْإِيمَانِ يُورث التقاطع والتدابر وَالاخْتِلَاف، فيجب طرحها، والإعراضُ عَنْهَا على ما زعمتم. الْجَواب: إِنَّمَا  قُلْنَا هَذَا فِي الْمَسَائِل المحدثة، وأما القَوْل فِي هَذِهِ المسائل من شرط أصل الدين، وَلَا بُد من قبوله عَلَى نَحْو مَا ثَبت فِيهِ النَّقْل عَن رَسُول الله وَأَصْحَابه، وَلَا يجوز لنا الْإِعْرَاضُ عَن نقلها وروايتها وبيانها، لتفرق النَّاس فِي ذَلِكَ، كَمَا فِي أَصل الإِسْلَامِ، وَالدُّعَاءِ إِلَى التَّوْحِيدِ، وَإِظْهَارِ الشَّهَادَتَيْنِ. انتهى •قلتُ: ما أشبه اليوم بالبارحة، وكأن حدث اليوم من ميراث الأمس، دعوى طرح الكلام في الجهمية حتى تُنبذ الفرقة هي دعوى جاهلية، وحجة المخالفين قبل ألف عام تقريباً، فهل للسكوت عن هذه المسألة من سبيل وهي من أصول الدّين، بل هي من صلب التّوحيد!

•وإلى الله نشكو عظيم ما حلّ بهذه الأمّة من ذهاب العلماء وأهل السنة وظهور البدع.

•أعظم الابتلاءات المفصلية في الإيمان هي عقيدة "الولاء والبراء" حيث يمتاز الإيمان الصادق، الذي يجعل قدر الله فوق كل قدر، ومعيار الله فوق كل معيار، والانتماء لله فوق كل انتماء، لا نِدّية بين ما كان من الله وما كان من البشر، لا جنس ولا وطن ولا شعار ولا فکر، هذا الابتلاء هو أصدق معركة ضد الهوى... •بهاء الدين الحنبلي

إضافة على ذلك... تلك الدول تعامل كل المسافرين إليها بكافة أديانهم على وتيرة واحدة، فلو أتاهم نصراني لبناني أو رافضي عراقي أو درزي شامي أو عابد نار عربي لاستقبلوه بناء على نفس وعين تلك الأوراق التي يستقبلون بها من ينتسب للإسلام والسنة، بل وتُطلب نفسها أيضاً من الأب والأم أن يتمّوها للرّضيع ابن الأيّام والسّاعات، فكيف تكون هذه التأشيرة أو الفيزا عقد أمان، بينما هي مجرد أوراق إدارية تسري على الكافر والمسلم، وعلى الرضيع حتى!! •هذا إن سلمنا جدلاً أن الأخ صاحب العملية دخلَ بالأوراق والثبوتيات.

قريباً سيتم الانتقال إلى القناة الجديدة إن شاء الله تعالى... https://t.me/alhrb001

من شدة المذلّة التي يعيشها ملوك الجزيرة وخاصة آل سعود، أنهم لن يجرؤوا على أقل ما يمكن الردّ به على الفيلم الذي أرّقهم، ولو بتصوير فيلم يروي معاناة المسلمين الذين قتلوا ومازالوا يقتلون في الشوارع وتحت الكاميرات في الهند على يد الهندوس. ملوكٌ أذلّاء

رحم الدّين أعظم من رحم الطّين أعظم وأحكم وأقرب وأوثق وأشدّ وأوفى وأعلى وأحوط وأكمل وأفضل

التأشيرة أو الفيزا ليست عقد أمان، ولا يصح من أي وجه من الوجه أن تكون عقد أمان، سواء كانت لكافر في بلد فيه مسلمون، أو لمسلم في دار الحرب، لأن قوانين الطواغيت تصدر مثل هذه التأشيرات على قواعد الحكومة، والحكومات لا تنظر للتأشيرة على أنها عقد عصمة دماء المسافرين، بل وليست معنية -بموجب التأشيرة- بالتكفل بدم المسافر، أو بتقديم القاتل مثلا للقضاء لأنه نقض ما بالتأشيرة أو الفيزا من بنود، بل يحتكمون للقواعد والأُسس الحاكمة، سواء بوجود التأشيرة أو غيرها، فإذا كانت هذه الورقة ليست أماناً ولا معاهدة في قانونهم ولا قانون المسافر أصلاً، فلماذا نأتي نحن ونتقعّر لنجعلها أماناً عاصماً لدماء الكفرة عُجّزاً كانوا أم شباباً؟ العقود التي نعترف بها أنها عقود أمان هي التي تقوم على قواعدنا الشرعية الصحيحة الثابتة، وليس على ما ينويه الطواغيت ويقررونه. وإذا نزلنا جدلاً على كلام من جعلها عقداً عاصماً لدم صاحب الدار، فللمسلم عندها أن يأخذ تأشيرة شهر أو ثلاثة، ثم ينتظر لتنتهي مدة التأشيرة، ثم يكون العقد باطل حينها، وله من بعد البطلان فعل مايشاء!! وهذا إلزام حقيقي لمن جعل الفيزا والتأشيرة عقد أمان، والأصل مُحال. والذين يعلقون على عملية "سمرقند القحطاني" تقبل الله منه هم أصلاً لا يعرفون هل دخل أوربا بتأشيرة وأوراق رسمية، أم أنه وصل تهريباً مخالفاً لقوانين الحدود، فلماذا يكثرون من الهرطقات الإنسانيّة، التي يرجّح غالبهم فيها مصلحةً في غير موضعها، أو ينهون عن مفسدة لم تُرفع عن المسلمين أصلاً في كافّة أصقاع الأرض من قِبل طواغيت دول الغرب. ويجب أن يعرف هؤلاء المتقعّرون، أن تلك الدول لو شكّت مجرّد الشكّ أن فلاناً من المسلمين الذين يحملون التأشيرة مناصر أو متعاطف أو مروّج أو تابع لجماعة مسلمة لأسروه وحاكموه وغرّموه، وربما نفوه، فعن أي عقد وهمي يتحدث هؤلاء!.

السعوديّون ينتقدون الفلم الهندي لأنه أهان كرامة المملكة "على حد زعمهم"، وبدأ حاذقهم بالرد والتعليق، وأقصى ماقالوه أن الفيلم من صنع الكفار الهندوس، والمخرج يعبد البقر، والمنتجين ملاحدة، والفيلم فيه عري وموسيقى... أين كان هؤلاء البهائم عندما كان الهندوس يعبدون بقرتهم في الجزيرة بتصريح من الملك؟، وأين كانوا عندما كانت داعرات الهندوس يقبضن ملايين الدولارات لتقديم عروض العري والرقص في شواطئ جدّة؟ وأين كانوا عندما كان الملاحدة يتحدّون الله سبحانه وتعالى على منصاتهم في فعاليات الرياض؟ هذه هي عبادة الطاغوت حرفياً، فما كان في صالح ملكهم وجيبه كان جائزاً، وماكان في صالح غير ملكهم صار حراماً.

وقت المشرك أمثال السيوطي يفطس ويكون في صوص متخلف يسبّح بحمده بعد موته ويدافع عن عظامه النتنة.. أفي المستغيثين بغير الله تعالى شكّ أيّها البهائم؟ [ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلًا] أقسم بالذي رفع السماء بلا عمد، ما هذه إلا هرطقات فلسفية كلامية أسسها أساطين الأشعرية وأرباب الكلام المخانيث، ليس لأصحاب هذه الهرطقات إلا الدفاع عن مشركين، صوفية أشعرية عبدة للطواغيت، ولو أن أحد المعاصرين قال عشر معشار هذ الكلام لكفروه، لكنهم يخافون لعنة الطغام، وجفوة اللئام، فكان الدين "عندهم" أسهل ثمن وأيسر عربون.

•قال تعالى: [وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ الله مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ] •قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ولا تميلوا، أيها الناس، إلى قول هؤلاء الذين كفروا بالله، فتقبلوا منهم وترضوا أعمالهم. •قال ابن كثير: قال ابن جريج، عن ابن عباس: ولا تميلوا إلى الذين ظلموا وهذا القول حسن، أي: لا تستعينوا بالظلمة فتكونوا كأنكم قد رضيتم بباقي صنيعهم.

الطائفة التي قالت أن فاطمة رضي الله عنها كائن إلهي ملكوتي جبورتي، هم أنفسهم من قال أن ضلعها كُسر بدفعة عمر رضي الله عنه... أإله يُكسر ضلُعه!!

الطائفة التي قالت أن فاطمة رضي الله عنها كائن إلهي ملكوتي جبورتي، هم أنفسهم من قال أن ضلعها كُسر بدفعة عمر رضي الله عنه... أإله يُكسر ضلُعه!!