قيّمة الدين

*💢بكاء وخشوع وعبادة شيطانية💢* ❖┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈❖ من المكائد والمصائد والاسلحة الإبليسية الخطيرة التي يزود بها اهل البدع والانحرافات …عن *إماننا موسى بن جعفر، عن آبائه* (عليهم الصلاة والسلام) قال: *«قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):* *🔥مَنْ عَمِلَ فِی بِدْعَةٍ خَلَّاهُ الشَّیْطَانُ وَالْعِبَادَةَ وَأَلْقَى عَلَیْهِ الْخُشُوعَ وَالْبُکَاءَ.»* ❖┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈❖ 📚بحار الأنوار

↗️تغييب الامام المهدي عليه السلام في الواقع الشيعي↗️ ⏪الشيخ الغزي ⏩من برنامج السرطان القطبي الخبيث ح ٤٢

مشكلتكم ليست معي أنتم تجعلونها معي انا واسطة وسيلة أنقل إليكم حديث العترة وثقافة العترة ، مراجع النجف وكربلاء يحاولون أن يجعلوا المشكلة معي ، وأن يجعلوا الحقائق التي هي حقائق دين العتره يجعلونها حقائق (غزية ) ينسبونها الي ! أنا لاقيمة لي في البين ، الغزي لاقيمة له ، مشكلتكم مع العترة مشكلتكم مع امام زمانكم ومع هذه الحقائق بانوراما الظهور المهدوي /ح 13

: [( إيّاكُم وَ الشُّذّاذ منْ آل مُحمّد ! )] ا👇👇 ●يقولُ #سيّدالأوصياء "عليهِ السلامفي خُطبةٍ لهُ لأهل الكوفة : ( يا أيُّها النَّاس ألزموا الأرض منْ بعدي، وإيّاكُم وَ الشُّذاذ منْ #آل_مُحمّد، فإنّهُ يخرج #شذاذ_آل_مُحمّد، فلا يرونَ ما يُحبون، لعصيانهِم أمري، وَنبذهِم عهدي، وَتخرج راية منْ ولد الحُسين تظهر بالكوفة بدعاية الأمية، وَيشمل النَّاس البَّلاء، و يَبتلي الله خير الخلق حتَّى يميزَ الخبيث منْ الطَّيب، وَ يتبرأ النَّاس بعضهُم منْ بعض، وَ يطول ذلكَ حتَّى يُفرّج الله عنهُم برجلٍ منْ #آل_مُحمّد، ومنْ خرجَ منْ ولدي فعملَ بغير عملي وسارَ بغير سيرتي فأنا منهُ بريء، وَكلُّ منْ خرجَ منْ ولدي قبلَ #المَهدي فإنّما هو جَزور، وإيّاكُم و#الدَّجالين منْ ولد فاطمة، فإنّ منْ ولد فاطمة دجالين، وَيخرج دجّال منْ #دجلةالبَّصرة، وليسَ منّي، وهو مُقدّمة الدَّجالين كلهُم ) [📚كتاب: الملاحم وَ الفتن للسيّد ابن طاووس ] •••••••••••••••••••••••••••• ● ما المُراد من عبارةِ الإمام"عليهِ السَّلام": "إلزموا الأرْضَ من بعدي"..؟! ● هل المُراد: أن نجلس في بُيوتنـا ونُقفل الأبواب علينـا، وأن لا نُسافر، ولانُتاجر، ولانغادر البُيوت..؟! أم أنَّ المُراد شيء آخـر..؟ ● ثُمَّ ما المَقصود من تعبير الإمام"عليهِ السَّلام": "الشُّذّاذ من آل مُحمَّد"..؟! ● وأيُّ عهْدٍ يقصدهُ الإمام"عليهِ السَّلام" في كلامهِ حينَ : "ونبذهم عهدي"..؟! ● و أيُّ زمـانٍ هذا الَّذي تتحدّثُ عنهُ الرّواية..؟! وهل هُناكَ قرينة تدلُّ عليه..؟! ● ثُمَّ ما المُراد من عبارةِ الأمير"عليهِ السَّلام": "فإنّمـا هو جَزور"..؟! ● ولمـاذا عبّر الإمام وقال: "من دجلةِ البَصْرة"..؟! 📌الإجابة على تلكُم التّساؤلاتْ وغيرها في المقطع القصير التّالي ▼: ‏https://youtu.be/SpcCRi51dCI

، من حديثٍ طويل، قال رسول الله [صلّىٰ الله عليهِ وآله] لعليّ: يا عليّ، أنتَ منّي بمنزلة السَّمع والبَصَر، والرّأس من الجَسَد، والرُّوح من البَدَن، حيثُ أنّكَ إليّ كالمَاء البَارِد إلىٰ ذي الغُلّة الصّادي*. *أي الشّديد العطش، والغُلّة: حرارة العطش. | مدينة المعاجز 📚 📎 https://t.me/Madeenat_Alma3ajiz

نحن الزهرائيون... نحن الرافضة... نرفض الحكم العباسي

🔻لا يُعذر أحدََا بأن يشرك مع علي أحد🔻 قَالَتْ سَيِّدَةُ النِّسْوَانِ فَاطِمَةُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) لَمَّا مُنِعَتْ فَدَكَ وَ خَاطَبَتِ الْأَنْصَارَ فَقَالُوا: «يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَوْ سَمِعْنَا هَذَا الْكَلَامَ مِنْكِ قَبْلَ بَيْعَتِنَا لِأَبِي بَكْرٍ مَا عَدَلْنَا بِعَلِيٍّ أَحَدََا» فَقَالَتْ: «وَهَلْ تَرَكَ أَبِي يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ لِأَحَدٍ عُذْرََا؟!».

الخصال

قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِ: مَنْ عَرَفَ اَلْحِكْمَةَ لَمْ يَصْبِرْ عَنِ اَلاِزْدِيَادِ مِنْهَا.

📚: كنز الفوائد، ج1، ص319. 📚: اعلام الدين، ص85.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏: ﴿ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً ﴾ قَالَ: طَاعَةُ اللَّهِ، وَ مَعْرِفَةُ الْإِمَامِ».

📚: الكافي الشريف، ج1، ص185.

🔁 تكرار التذكير 🌚 كلامة بطيء!!! سرعوا الفيديو ×2 اذا تريدون وكافي تحجج 🫵🏽 🌚.