يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ ᤋ꩝ᤋ

ليس دعاء العهد مجرد كلمات تُتلى في الصباح، بل هو إعلان ولاءٍ يومي، يربط نبضات قلبك بآمال الانتظار🤍."

ختمة قرآن مُهداة إلى روح السيد علي الخامنئي،من يرغب بالمشاركة، يختار جزءًا من القرآن الكريم ويقرأه بنية إهداء الثواب إلى روحه جزاكم الله خيرًا، وجعلها في ميزان حسناتكم. جدول أجزاء الختمة القرآنية 🤍📖 الجزء| 1| 2| 3| 4| 5| 6| 7| 8| 9| 10| 11| 12| 13| 14| 15| 16| 17| 18| 19| 20| مَحجوز 21| 22| 23| محجوز 24| 25| 26| 27| 28| 29| 30|مَحجوز .

ختمة قرآن مُهداة إلى روح السيد علي الخامنئي،من يرغب بالمشاركة، يختار جزءًا من القرآن الكريم ويقرأه بنية إهداء الثواب إلى روحه جزاكم الله خيرًا، وجعلها في ميزان حسناتكم. جدول أجزاء الختمة القرآنية 🤍📖 الجزء| 1| 2| 3| 4| 5| 6| 7| 8| 9| 10| 11| 12| 13| 14| 15| 16| 17| 18| 19| 20| مَحجوز 21| 22| 23| حَوراء عماد 24| 25| 26| 27| 28| 29| 30|مَحجوز .

💠ما حكم من يكبر تكبيرة الإحرام مرتين ✔️تكبيرة الإحرام المزدوجة 👤السيد خضير المدني 📚 استفتاءات السيد السيستاني #تكبيرة_الإحرام #الاحكام_الشرعية #السيد_خضير_المدني #استفتاءات_السيد_السيستاني

الواعونَ لا يتمنَّوْنَ حياةَ الآخرين، ولا أشكالَهم، ولا نصيبَهم من الدنيا؛ بل يسعَوْنَ إلى تطويرِ أنفسِهم وتحسينِ حياتِهم، وهم راضونَ عن واقعِهم متقبِّلونَ لِما هم فيه.

الحياء فيما يتعلق بالمصارعة والثياب التي يلبسها المصارع، كان إبراهيم يتخذ في العادة سروالاً طويلاً يغطي كامل الأرجل ، وكان يبتاع اطولها، ولم يكن يتعرى أمام الآخرين. كان في العادة يرتدي ثياب الرياضة في البيت تحت ثيابه العادية، ليقتصر في الصالة على خلع ثيابه الظاهرية فقط. لقد كنا نرى هذا الحياء على إبراهيم في جميع مراحل حياته. وكان شديد الحياء في حضور غير المحارم، وعندما كنا نذهب إلى بيت ابراهيم، لم نكن نلتقي أمه او شقيقاته. وكنا نشهد هذه العفة والحياء عليه وعلى أسرته. وفيما يتعلق بتكوين الصداقات كان إبراهيم يحرص على انتقاء أصدقائه واترابه من بين الذين يتصفون بالحياء؛ فأذا رأى شخصا بذيء اللسان عديم الخجل، كان يسعى الى تغييره نحو الأفضل. وأذكر ايضا، وأرى أن ذلك بدوره يعود سببه إلى هذا الحياء المتأصل في نفسه، انه كان يتمنى عدم عودة جثمانه! ففي مراسم تشييع أحد الشهداء ذهبنا إلى مقبرة ((جنة الزهراء عليها السلام)) وكانوا يغسلون هناك جثمان أحد الشهداء والناس ينظرون؛ فقال إبراهيم : "اسأل الله أن لا يعرض جسدي لهذا الموقف!    فإن الذي يتولى غسل الميت إذا لم يراعي الدقة في ذلك، سوف يكون الأمر في غاية السوء والناس ينظرون". ثم استطرد قائلا : "لقد سألت الله أن يعفي قبري، وأبقى مجهول الأثر مثل أمنا فاطمة الزهراء عليها السلام ولا يصل بي الأمر إلى المغتسل". ومن هنا قال الشاعر في وصفه: أن إعفاء القبر الذي هو من شيمة إبراهيم يعد جزءًا من حياة إبراهيم ومن صفاته النباهة والبطولة والإخلاص وهي مجرد جانب من صفات ابراهيم

هل نلتم شرف قراءة دعاء العهد في هذا الصباح؟؟ • شاركونا وتفاعلوا معنا في التعليقات: كتابة تعليق موحد عند إتمام القراءة، مثل: (تم التجديد بنجاح، يا صاحب الزمان) أو (تم بحمد الله).

صلاة جعفر الطيار (عليه السلام) - وهذه الصلاة للحوائج المهمة جداً - هي العظيمة والجليلة اهداها النبي (ص) الى جعفر الطيار عندما عاد من الحبشة تكريماً له ولجهاد وهي من الصلوات المهمة جداً .. وصُفت بأنها الإكسير الأعظم والكبريت الأحمر وهي مرويّة بما لها من الفضل العظيم بأسناد معتبرة غاية الاعتبار وأهم مالها من الفضل غفران الذّنوب العظام .. وهي أربع ركعات بتسليمن :- يقرأ في ركعة الاولى: الفاتحة الزلزلة والركعة الثانية : الحمد والعاديات والركعة الثالثة : الحمد والنصر والركعة الرابعة : الحمد والاخلاص -------------------------------------------- فإذا فرغ من القراءة بعد كل ركعة فليقل قبل الركوع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (خمس عشرة مرة) وكذا يقول في الركوع (عشر مرات) وبعد رفع الرأس منه (عشر مرات) وكذا في السجدة الأولى (عشر مرات) وبعد الرفع منها (عشر مرات) وكذا في السجدة الثانية (عشر مرات) وبعد الرفع منها (عشر مرات) فيكون في كل ركعة خمسة وسبعون مرة، ومجموعها ثلاثمائة تسبيحة. ونسألكم الدعاء 💙🙏

"في المدى الممتد من الفجر إلى الضحى، ثمّة نداءٌ خفيّ يربط الأرض بالسماء: يا صاحب الزمان🤍. "

من نِعم الله عليّ أن وهبني نَفَسًا من عِطر الزهراء، وزيّنني بحيائها.🌸💞

﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ طُوبى‏ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ ﴾ بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَالْحَمْدُلله رَبِّ العَالَمِينَ، وَأَفضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى خَير المُرسَلِين أَبَا القَاسِمِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عليه وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَاللَّعنَةُ الدَّائِمَة عَلَى أَعَدَاهُم إجْمَعين إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدِّينِ. أمَا بعد.. كما أنَّ الجسدَ يحتاجُ إلى الطَّاقةِ والغذاءِ للاستمرارِ في شؤونِ الحياةِ والأعمالِ المعيشية، كذلك الرُّوحُ والنَّفسُ لهما غذاءٌ، لتقويةِ النَّفسِ على الطاعةِ وتهذيبِها والسيطرةِ عليها. إنَّ غذاءَ الجسدِ هو الطعامُ والشرابُ والنومُ، وغيرها من المقوماتِ اليوميةِ التي يحتاجُها الجسد. أمَّا الرُّوحُ والنَّفسُ، فغذاؤهما قراءةُ القرآنِ الكريم، والأدعيةُ، والصلاةُ، والتقوى، وحُسنُ الأخلاق، وغيرها من الأعمال. قد يقولُ أحدٌ منكم: لا أشعرُ بشيءٍ عندما أفعلُ تلك الأشياء؟ مثل قراءةِ القرآنِ الكريم وغيرها من الأدعية. طيب، أسألُكَ سؤالًا: هل تستطيعُ بناءَ مستشفى في يوم؟ أو بناءَ مدرسةٍ في يومٍ أو يومين؟ هذا شيءٌ مستحيل! ولكن مع العمل المستمر، والمداومة على البناء كلَّ يوم، يظهر الأثر شيئًا فشيئًا، وبعد أشهر ترى البناء قد اكتمل. كذلك ينطبقُ الأمرُ على غذاءِ الرُّوح، وتقويةِ النَّفسِ على الطاعة، والتحكُّمِ بها، حتى لا تهويَ بنا إلى ما تشاء وتضعف شهواتها، ويزداد الإنسان سيطرةً عليها، فلا تجرُّه إلى ما تهوى. فلماذا لا نُطبِّق قولَ أميرِ المؤمنينَ «عليه السلام» في ترويضِ النَّفس؟ فالنَّفسُ تُروَّضُ بالمجاهدة، والتقوى، والصلاةِ في وقتِها، حتى تُصبحَ تحتَ السيطرة. قال «عليه السلام»: «إِنَّمَا هِيَ نَفْسِي أَرُوضُهَا بِالتَّقْوَى؛ لِتَأْتِيَ آمِنَةً يَوْمَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ».

مؤقت. ڪتبت على وشاح تخرجي إكرامًا لدماء الشهداء. شگد تقيموني من 10.

إنَّ مَن يرتبط بالسَّيِّدة الزَّهْرَاء لا يُهزَم، ولا ينكسر، ولا تضعف همّتُه مهما واجهته من مشكلات ومصائب، يبقى ثابتًا قويًّا، لا تَهزّه شدائد الحَياة، وهَذا الثبات كلُّه ثمرةُ حُبِّها والتَعلّق بهَا.

فؤَادِي بِاسمِ فَاطمَةَ الزَّهْرَاءِ يَنبض.❤️‍🩹

هل نلتم شرف قراءة دعاء العهد في هذا الصباح؟؟ • شاركونا وتفاعلوا معنا في التعليقات: كتابة تعليق موحد عند إتمام القراءة، مثل: (تم التجديد بنجاح، يا صاحب الزمان) أو (تم بحمد الله).

"الأربعون يوماً.. هي ميقات القلوب لتتغير وتثبت." "البداية صدق، والالتزام وفاء، والثمرة رضا إمام زمانك."

قالَ الإمامُ الرِّضا (عليهِ السَّلام) : «مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ بِهِ ذُنُوبَهُ، فَلْيُكْثِرْ مِنَ الصَّلَوَاتِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، فَإِنَّهَا تَهْدِمُ الذُّنُوبَ هَدْما».

- الشيخ الصدوق، الأمالي، ص 68، الحديث 4