266
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-12930 days
Posts Archive
266
"Я удивляюсь тому, как печалится тот, кто верует в предопределение, тому, как радуется тот, кто уверовал в смерть, и я удивляюсь тому, кто знает этот мир и встречался с его обитателями, как он может быть им доволен".
266
Пророк (ﷺ) сказал:
««Вы непременно последуете за обычаями тех, кто жил до вас, пядь за пядью, локоть за локтем. Даже если они залезут в нору ящерицы вы обязательно последуете за ними».
Его спросили:
«О, посланник Аллаха! (Ты имеешь ввиду) иудеев и христиан?»
Он сказал: «А кого же еще»»
Хадис от Абу Са’ид аль-Худри
Сахих аль-Бухари, Муслим
266
твоя смерть и жизнь имеет значение только для тебя, это твой исход, переход в вечность, и только от тебя зависит положение в котором ты предстанешь перед Всевышним, ты будешь в ответе за самого себя, ответственность невозможно перевалить, ты не сможешь убежать, спрятаться, только ты и твои деяния.
266
Прекрасным примером для вас были Ибрахим и те, кто был с ним.Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и от тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами вражда и ненависть навсегда, пока вы не уверуете в одного Аллаха»
[60:4].Они были прекрасным примером для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и на последний день. А если кто-либо отвернётся, то ведь Аллах — Богатый, Достохвальный
[60:6].О вы, которые уверовали! Не дружите с теми, на кого разгневался Аллах. Они потеряли надежду на последнюю жизнь, как потеряли её неверующие обитатели могил (и как неверующие потеряли надежду на возвращение к ним умерших)
[60:13].
266
Быть может, один земной поклон, совершенный в середине ночи, способен полностью осветить всю твою жизнь.
266
от умара رضي الله عنه передается:
‘отдались от того, что причиняет тебе боль и поищи себе праведного друга, а его не просто найти. и советуйся в своем деле с теми, которые боятся Аллаха,
266
передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Человек исповедует ту же религию, что и его ближайший друг, так пусть же каждый из вас обращает внимание на то, с кем он водит дружбу».
Этот хадис передали Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, аль-Хаким и др.
266
«если ты нашел мрак в своём сердце, после того, как согрешил, то знай, что в твоем сердце есть свет и из-за этого света ты почувствовал мрак».
266
Почему все органы подчиняются языку?
Пророк ﷺ сказал:
«Нет ни одной части тела [человека], которая не жаловалась бы Аллаху на остроту [его] языка [т.е на неприятности, исходящие от языка]».
[“ас-Сильсиля ас-сахиха“, 2/98]
Также пророк ﷺ сказал:
«Когда сын Адама [т.е человек] просыпается утром, все органы тела покоряются языку, говоря: “Бойся Аллаха в отношении нас, ведь, поистине, мы зависим от тебя, и если ты станешь придерживаться прямоты, то и мы станем придерживаться прямоты, а если ты отклонишься от него, то и мы отклонимся”».
[ат-Тирмизи, 2407; иснад хасан]
Все органы тела подчиняются языку, потому что он — посланец сердца, говорящий от его имени, и посредник между ним и другими органами. ["аль-Фаваид", 122]
266
«Они уверовали, и их сердца находят успокоение в поминании Аллаха. Поистине, только в поминании Аллаха находят успокоение сердца!»
266
В каждой трудности вы не одни, с вами Тот, кто вас создал. Тот, который все видит и слышит, даже то, о чем вы молчите, тот, который знает вашу душу.
266
лекарство для больных сердецСказал Ибрахим ибн Хас رحمه الله: «Лекарством для болезни сердец являются пять вещей: — чтение Корана и размышление над ним — пустой желудок — выстаивание ночи в молитве — предрассветная мольба — дружба с праведными».
См. "Заммуль хава", 70.
266
ты не можешь быть хорошим человеком, не познав должным образом своего Творца.
нельзя брать из религии только то, что относится к отношениям между людьми, оставляя отношения с Аллахом.
благой нрав, терпение, смиренность, мягкость, правдивость, благородство, справедливость, мудрость, упорство — всё это, в первую очередь, заслуживает Господь, наделивший тебя этими и другими многочисленными благами. и тот, кто поступает вероломно в отношении своего первостепенного долга, делает тщетными все остальные свои благие деяния.
266
Правдивость в выполнении обещаний.Некоторым людям не стоит особого труда обещать себе что-либо. Но когда исполняются их желания и они достигают желаемого, у них появляются новые интересы и новые желания. И они уже не хотят выполнять свое обещание. Когда человек вместо выполнения обещанного увлекается мирскими делами, его поступок не является правдивым. Сказано в Кур`ане (Сура 33 «Аль-Ахзаб», Аят 23):
رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِЭто означает: «Те, которые правдивы в выполнении того, что они обещали Аллаhу». Аллаh отличил людей, которые выполняли свои обещания, и назвал их правдивыми. Как передано в книге Имама Аль-Бухарий, этот Аят был ниспослан в связи с поступком Анаса Ибн Ан-Надра, да благословит его Аллаh. Этот мусульманин не смог участвовать в битве «Бадр», в которой сражался Пророк, мир Ему, из-за чего был сильно расстроен. Он сказал, что это была первая битва с участием Посланника Аллаhа, и он очень сожалеет, что не смог участвовать в ней. И он поклялся Аллаhом, что если еще раз представится такой случай, то он будет воевать рядом с Посланником Аллаhа. На следующий год произошла битва «Ухуд», в которой он участвовал. Перед сражением его встретил один из сподвижников Пророка, мир Ему, Са‘д ибн Му‘аз и спросил его, куда тот идет. Анас ибн Ан-Надр ответил, что идет вслед за запахом Рая. Впоследствии Са‘д ибн Му‘аз увидел, что он погиб в этом сражении. На его теле насчитывалось более восьмидесяти ран. Сестра погибшего сказала, что его было сложно узнать. Его узнали благодаря примете. Тогда был ниспослан Аят 23 Суры 33 «Аль-Ахзаб»:
رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِЭто означает: «Те, которые правдивы в выполнении того, что они обещали Аллаhу». Анас ибн Ан-Надр дал обещание Аллаhу и выполнил свое обещание, не колеблясь, т.е. был правдивым в своем обещании. В битве при Ухуд Посланник Аллаhа стоял на том месте, где пал смертью шаhида[1] один из Его сподвижников Мус‘аб ибн ‘Умайр, и читал Аят 23 Суры 33 «Аль-Ахзаб»:
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ
يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيل
اًЭто означает: «Среди верующих есть те, которые правдивы в выполнении того, что они обещали Аллаhу. Среди них есть такие, которые погибли на Пути Аллаhа, и есть такие, которые ожидают подобной смерти и тверды в своем намерении». Абу Са‘ид Аль-Харраз рассказывал, что во сне увидел двух Ангелов, спустившихся с неба. Они спросили у него: «Что такое правдивость?» Он ответил, что это выполнение обещанного. Ангелы произнесли: «Ты сказал правду», и после этого они поднялись на небо.
266
они говорят "наши сердца чисты, хоть мы не покрыты, не совершаем намаз, не изучаем религию."
ты спросишь их "для чего мы живём?"
они ответят "Я хочу создать семью, путешествовать"
. Аллах же говорит " Те, чьи сердца чисты, они совершают намаз, велят запрещать запрещаемое, они хранят свое целомудрие, покрывают себя должным образом"
Это именно то, что можно назвать "чистое сердце"
Ведь сердца связаны с Аллахом, насколько ты близок, настолько и сердце чистое. Если человек не делает намаз, не старается выполнять приказы Аллаха и Его посланника ﷺ о каком живом сердце можно говорить, нежели о чистом?
