en
Feedback
الجنة غايتي 🤍🦋

الجنة غايتي 🤍🦋

Open in Telegram

إنْ وَجدتُمُ هُنا مَايُنير عَتمة عَابرٍ فَانشُروا القَناة ، لعلَّه يَنتَفِعُ بِها عبدٌ غَافِل أو يَزدَاد بِها مُؤمنٌ ثبَاتًا !

Show more
1 021
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
+830 days
Posts Archive
Repost from N/a
نصيحة مقتبسة من احد الخطب
* لمن يروج ويبيع المخدرات * | لفضيلة الشيخ أبي عبدالبّر محمد مزيان حفظه اللّٰه | ........

Repost from N/a
هل لصلاة الجمعة سنية قبلية؟ قناة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمهالله ........

لم لا تسألين نفسك سؤالًا قاطعًا: إن كان قد رأى فيكِ خيرًا وأثرًا طيبًا، فما الذي يمنعه أن يطرق الباب ؟ ما الذي يمنعه أن يبعث إحدى محارمه، فتتواصل معك، وتُظهر نيته الصادقة في الزواج؟ أما أن يدخل عليك بنفسه ويطيل الحديث، ويستدرج القرب فذلك خلوة، وباب فتنة وذريعة شر لا يفتحها من عرف الله حق المعرفة (فمن أراد الحلال صدقًا، لم يبدأ طريقه بالحرام ولم يلتف حول الأبواب) وهذه الخطوة لا يقدم عليها إلا صاحب قصد صريح ونية ثابتة أما من كان مترددًا، فلن يجرؤ عليها لأنه يعجز عن تحمل تبعات قراره، أو لأنه ـ والعياذ بالله ـ يتلاعب بأعراض المسلمين.. فهنا يعرف الصادق من المتلاعب ويُفرَز طالب الحلال من صياد النساء، فالكلمات قد تُجمَّل، والمشاعر قد تُزيَّف أمّا المواقف الحق فلا يحتمله إلا من صدق مع الله أولًا.. والله أعلم بالنوايا. وكذلك أنتِ -لا تفتحي على نفسك باب تكون فيه فتنة لك ولغيرك فالنفوس ضعيفة والهوى ميّال والسلامة لا يعدلها شيء. العلاقات المحرمة ⭕ ✋ @alaQaat

Repost from N/a
.......

شرح الحديث : في هذا الحديثِ يَروي عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُعطيهِ شَيئًا مِن العَطاءِ، وفي رِوايةِ النَّسائيِّ: «يُعْطِينِي المالَ»، فكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعْطي لِعمَرَ رَضيَ اللهُ عنه شيئًا مِن مالِ الزَّكاةِ على أنَّه نَظيرُ عَمَلِه فيها، لا علَى أنَّه صَدَقةٌ، وظنَّ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعطِيه إيَّاه لظَنِّه فَقْرَه، فطلَبَ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعطيَ هذا المالَ مَن هو أفقَرُ منه، فأمَرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَأخُذَه، وقال له -كما في رِوايةِ مُسلمٍ-: «خُذْه فتَموَّلْه، أو تَصدَّقْ به»، فخيَّرَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْن أنْ يُبقِيَه معه ويَنتفِعَ به، أو يَتصدَّقَ به هو بعْدَ أنْ يَحُوزَه منه، ثمَّ بيَّن له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَببَ أمْرِه له بأخْذِ هذا المالِ؛ وذلك أنَّه إذا جاءَهُ مِن هذا المالِ شَيءٌ وهو غيرُ مُتطلِّعٍ إليه، ولا حَريصٍ عليه، ولا ساعٍ في سَبيلِه، وغيرُ طالِبٍ له؛ فلْيَأخُذْه، وأمَّا لم يُعطَه فلا يَنبغِي له أنْ يَطلُبَه أوْ يَسأَلَه ويَتمنَّاه. وفي الحديثِ: أنَّه لم يكُنْ أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتهافتِينَ على الدُّنيا، ولا كانوا يُريدون بأعمالِهم فيها إلَّا وَجْهَ اللهِ عزَّ وجلَّ. وفيه: مَشروعيَّةُ قَبولِ العَطيَّةِ إذا جاءتْ مِن غيرِ طَلَبٍ ولا تَطلُّعٍ. *الدرر السنية* https://t.me/Quraan_Qeam

👇👇👇
👇👇👇

sticker.webp0.15 KB

Repost from N/a
تنبيه مهم جدا خطأ في الوضوء يبطل الصلاة والوضوء العلامة العثيمين رحمه الله تعالى ........

‏من يُفسّر النصوص على غير وجهها جاهل ولو سُميّ داعية ! للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله .......

” إنَّـما مَـرَض الـقُـلـوبِ مِـنَ *الـذنـوب* ، وأصـلُ الـعـافـيـةِ أن *تَـتـوبَ* “ - الـتـبـصـرة لـ ابن الجوزي ( 55/1 ) ....
” إنَّـما مَـرَض الـقُـلـوبِ مِـنَ *الـذنـوب* ، وأصـلُ الـعـافـيـةِ أن *تَـتـوبَ* “ - الـتـبـصـرة لـ ابن الجوزي ( 55/1 ) ........

اَللَّهُمَّ اِرْحَمْ كُل مَيِّتٍ اِنْقَطَعَ عَمَلُهُ ، اَللَّهُمَّ بِرَدّ تُرْبَتِهِمْ وَآنَسَ وَحْشَتَهُمْ وَاغْفِرْ ذُنُوبَهُمْ وَأَجْعَلُ اَلْفِرْدَوْسَ دَارَهُمْ . @l2lno_246BOt

‏دعاء مؤثر لإخواننا بغزة فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

شرح_الحديث : في هذا الحديثِ يَقولُ عَبْدُ الله بنُ عامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه: "دَعَتْني أُمِّي يومًا"، أي: نادَتْني أُمِّي ذا
شرح_الحديث : في هذا الحديثِ يَقولُ عَبْدُ الله بنُ عامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه: "دَعَتْني أُمِّي يومًا"، أي: نادَتْني أُمِّي ذاتَ يومٍ، وذلك وهو صغيرٌ، "ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قاعِدٌ في بَيتِنا، فقالت: ها"، أي: تُنادي عليهِ، "تَعالَ أُعْطيكَ"، أي: أَقْبِلْ عِنْدي لأُعْطيَك شيئًا، ولم تُسمِّ هذا الشَّيءَ، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم "وما أَرَدْتِ أنْ تُعْطيهِ؟"، أي: اسْتَوقَفَها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَبينًا عن صِدْقِ وَعْدِها لابنِها ومُحايَلتِها لَه، قالت: "أُعْطيه تَمْرًا"، أي: أَرادَتْ أنْ تُعطيَه تَمْرًا، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم "أمَا إنَّكِ لو لَمْ تُعطيه شيئًا كُتِبَتْ عليكِ كَذِبةً"، أي: يُحذِّرُها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ مُواعَدةِ الأطفالِ ومُلاعبَتِهم بالكَذِبِ، وما يَنْتِجُ عَنْ ذلك مِنْ أثَرٍ سلبيٍّ في تَربيةِ الأبناءِ واعتيادِهم على الكَذِبِ مُنْذُ صِغَرِهم. *الدرر السنية* https://t.me/Quraan_Qeam

sticker.webp0.15 KB