Чань-буддизм, линия передачи Шифу Шэн Яня

Амитофо! 🪷 Завтра (11 января, суббота) будет очередная онлайн-сессия с Го Сином Фаши. Начинаем в 10.00. Первая половина - комментарии Фаши к фрагменту из книги "Поэзия просветления". Мы продолжим читать поэму Юнцзя Сюаньцзюэ "Меч мудрости" с комментариями Шифу Шэн Яня. Начнём тут: День 4ый Избавляться от лишнего Кто помыслов лишён? Лишён рождения кто? Коль нерождённое реально, нет нерождённой вещи ни одной. У куклы деревянной заводной спроси, Когда ей практика подарит состоянье Будды. Полный текст книги тут Вторая часть встречи - ответы Фаши на наши вопросы. Всё, что касается прочитанного, полученных наставлений, а также наших собственных практики и размышлений. 🪔 Поделюсь ещё напоминанием от драгоценной Чан Чунь Фаши. По возможности подготовьтесь ко встрече с Наставником: приготовьте воду или чай, придите чуть заранее, посвятите некоторое время успокоению тела и ума. Ровно в 10.00 мы приветствуем Фаши и произносим открывающие сессию слова. До встречи, друзья! #Го_Син_Фаши

Мы задумали серию публикаций, посвященных Сутре Сердца Праджняпарамиты (кит. 般若波羅密多心經 бо жо бо ло ми до синь цзин) - различным переводам и вариантам её написания. И начнём с каллиграфии Александра Житомирского, написанной совсем недавно. Саша копировал Вэнь Чжэнмина (文徵明 1470-1559). Сутра Сердца - одна из ключевых сутр китайского буддизма вообще и школы Чань в частности. Несколько Сашиных слов о Сутре: Сутра Сердца говорит о том, что всё, на что опирается практикующий буддист, это концепции, которые нужно оставить. Она одну за другой разрушает эти концепции, на которые мы опираемся, и тем самым указывает непосредственно на самое главное - на Природу Будды, Природу Сердца-ума, суть которой есть суть каждого нашего отдельно взятого ума. И эти сути не разделены ничем: это единая, большая суть.  *** Сопровождающий музыкальный фрагмент - начало композиции "Мантра Пуань" (普庵咒) в исполнении г-жи Ли Фэнъюнь (гуцинь) и г-на Ван Цзяньсиня (сюнь). #сутра_сердца #чаньская_каллиграфия

Доброго дня! Ближайший однодневный ретрит наметили на 18 января (суббота). Бауманская, с 10.30 до 16.30. 🙌🏻 К тем, кто намерен участвовать, большая просьба в самое ближайшее время сообщить нам об этом: размер зала зависит от количества нас! Для записи на ретрит можно использовать вот такую удобную форму https://t.me/dharmadrum1/8 или просто отметиться тут или в лс Жене @udzi_ru *** ✅ Что важно иметь в виду и соблюдать участникам чаньских ретритов: 1. ВСЁ время ретрита посвящено интенсивной практике наблюдения за умом, вне зависимости от того, в зале вы или вышли в коридор, и что происходит в данный момент: формальная практика, отдых, подготовка к трапезе, трапеза. 2. На время ретрита принимается обет благородного молчания. Это предполагает не только отсутствие разговоров, но и сведение к минимуму любых коммуникаций, в том числе и не вербальных, как в зале, так и за его пределами. Телефоны на время ретрита мы отключаем. 3. Практикуем в одиночку, но в группе. Мы стараемся поддерживать заботливое внимание к окружающим и пространству практики. Двигаемся по залу так, чтобы способствовать покою общей атмосферы; поддерживаем порядок на своих местах. 4. Вне зависимости от того, методов какой школы вы придерживаетесь в своей личной практике, на ретрите мы практикуем то, что предлагает ведущий (если нет иных указаний). 5. Если кто-то вынужден уйти раньше времени, необходимо поставить об этом в известность кого-то из организаторов. 6. Участие в ритуальной части практики (простирания, декламация) не обязательно. Можно просто поддерживать внимательное присутствие. #однодневный_ретрит #чань #ретрит

🏔️ Тибетское буддийское 🏔️ ШЕСТЬ СЛОВ СОВЕТА Тилопы Наропе: 1. НЕ ВСПОМИНАЙ - Отпусти то, что уже прошло. 2. НЕ ПРЕДВОСХИЩАЙ - Отпусти то, что может прийти. 3. НЕ ДУМАЙ - Отпусти то, что происходит сейчас. 4. НЕ ИССЛЕДУЙ - Не пытайся ничего постичь, понять. 5. НЕ КОНТРОЛИРУЙ - Ни к чему не принуждай. Не пытайся влиять на происходящее. 6. УСПОКОЙСЯ - Оставь всё, как есть. Расслабься прямо сейчас и пребывай в покое. Тилопа (988-1069) - индийский буддийский практик и наставник, почитаемый как основоположник линии Кагью тибетского буддизма. Наропа (1016-1100) — монах и буддийский тантрический наставник, ученик Тилопы, отец-основатель традиции тибетского буддизма Кагью. Тилопа дал Наропе учение, называемое «Совет из шести слов». Не сохранившийся оригинал был на санскрите или бенгали; текст дошел до нас в тибетском переводе. На тибетском учение называется gnad kyi gzer drug, что дословно означает "Шесть гвоздей сущностных принципов". Это учение так же называют "Шесть [ваджрных] дхарм Тилопы". Оригинальное наставление содержит всего шесть слов, к которым дан поясняющий комментарий (оригинал на тибетском языке). Новогодние наставления из фб-канала "Буддизм без цензуры"

Друзья, доброго времени ! Делимся с вами новым каналом, который посвящён китайской школе Чань по линии передачи Шифу Шэн Яня. https://t.me/dharmadrum1 Это группа связанных чатов, в которых мы начинаем собирать архив разнообразной информации о Чань Буддизме в России, наших Наставниках и деятельности сообщества, и одновременно есть возможность общаться, шутить, обсуждать серьёзное, задавать вопросы, получать оповещения о событиях, делиться личным опытом. Мы надеемся, что со временем эта группа перерастёт в многолюдное и информационно насыщенное сообщество! Присоединяйтесь!

Амитофо 🙏 Как Вы знаете, Го Син Фаши снова планирует приехать в Россию в июне 2025 года. А в наших планах - организация для Наставника ДВУХ РЕТРИТОВ в ближайшем Подмосковье, 2хдневного (выходные) и длинного 7мидневного, а также лекций и вечерних встреч в Москве. 🪔📿⛩️🫂 Чтобы достойно принять Фаши с ассистентом и сделать их пребывание у нас комфортным, мы нуждаемся в Вашей поддержке. В декабре мы с вами собрали 38700р на организацию визита Наставника. Это прекрасно! Кому в ожидании событий по сердцу и по силам поддерживать нашу работу, продолжайте это делать, пожалуйста. По-прежнему переводом на карту сбер по номеру 89260320259 Александр Александрович Ж ❗с обязательной пометкой "Чань". Напомним, что сумма, затраченная на организацию визита Фаши в прошлом году, составила 369000 (не считая стоимости авиа-билетов). *** наш сайт | чат в вотсапе | vk | fb #помощь_сообществу

Амитофо 🙏🏻 С праздником, друзья! Лёгкого перехода и доброго отдохновения. Во все стороны - свет и ясность. Девиз, который предложен в монастыре Фагушань для этого года, звучит так: 有大願力 Йоу да юань ли The Power of Great Aspiration Сила Великого Стремления / Решимости / Обета Мы готовим и чуть позже покажем вам чудесный материал с подробным наставлением Шифу на эту тему. А пока вот краткий комментарий из Фагушань: Сейчас мы стоим на пороге нового года. Что нам стоит делать, чтобы день ото дня улучшать свою жизнь? И что мы можем сделать, чтобы помочь окружающим обрести благополучие и счастье? На самом деле, когда мы формируем доброе намерение налаживать отношения с теми, кто нас окружает, способствовать этому добрыми делами, улыбками, тёплыми словами, к нам естественным образом приходит изнутри сила изменить качество своей жизни. Как говорил Шифу Шэн Янь, даже крохотное стремление, семя решимости, если они рождены благими мыслями, могут способствовать зарождению движения, которое улучшит нашу общую карму, карму всего мира. Для 2025 года монастырь Фагушань выбрал девизом фразу «Сила Великого Стремления». Это подчёркивает усилия монастыря в сфере широкого буддийского образования. Опираясь на наставления Шифу, мы стремимся помочь людям найти направление в жизни, с силой великого стремления способствовать миру и процветанию в обществе. Если мы сообща будем формировать благие желания и делать добрые дела, мы сможем осуществить мечту о Чистой земле на Земле.

Фоторепортаж с однодневного ретрита в традиции Чань. Благодарим всех собравшихся! 🙏 дата следующего ретрита: 18 января #однодневный_ретрит #чань

В 1998 году состоялся исторический диалог Далай-Ламы 14 и мастера Шэнъяна об истинном методе достижения просветления. Мастер Шеньян излагает позицию школы Чань о внезапном просветлении, а Далай-Лама 14 классическую позицию о постепенном (поэтапном) просветлении, которая распространена в Тибете. Целью встречи являлось   устранение исторических противоречий, сложившихся по результатам диспута между китайскими и индийскими учителями в тибетском монастыре Самье в начале 9 века. Тогда стороны диспута представляли китайский наставник Хэшан и индийский учитель Камалашила, ученик Шантаракшиты. Согласно Хэшану, просветление достигается внезапно, а по Камалашиле — в результате практики последовательного развития мудрости, необходимая основа которой — благие деяния. В результате диспута Тибет пошел по пути поэтапного просветления. В результате общения мастер Шеньян и Далай-Лама 14, спустя 11 веков, как представители китайских и индийских традиций смогли согласиться с тем, что просветление можно достичь как «постепенно», так и «внезапно», как «концептуально», так и «неконцептуально». 💠 ПРОЕКТЫ PROBUDDA

Чистое действие «Мотивация – это ключ к определению того, чисто желание или загрязнено. Действие чисто, когда совершается только ради других, без заботы о себе. Оно чисто, даже если за действием стоит концепция «я». Действия родителей для своих детей, например, могут быть чисты в этом смысле. С другой стороны, если кто-то помогает другому, чтобы обрести его любовь, то действие не чисто. Когда наши поступки мотивируются желанием помогать другим без расчётов на личные выгоды, желание преобразуется в сострадание. Хотя это не истинное сострадание бодхисатвы, оно всё же хорошо, поскольку желание становится очищенным. Объекты желания могут принимать много форм. Мы можем желать физических вещей, таких как еда, одежда, уют. Мы можем желать эмоционального поощрения, такого, как чья-то любовь. Мы можем желать признания или славы. Мы можем желать благой кармы, чтобы получить лучшие условия в будущих жизнях. Нет ничего неправильного в том, чтобы были желания. Их исполнение во всех этих примерах не создаёт автоматически перерождения в низших мирах. Но это не примеры истинного сострадания. Если мы подсчитываем пользу, которую получим от своих действий, это не сострадание. Если мы практикуем потому, что хотим выйти из сансары и достичь буддовости, то это не сострадание. Пока в наших умах есть скрытые мотивы, как бы возвышенны эти мотивы ни были, это не сострадание. Это не плохо или неправильно, но это самоцентрированная любовь и желание, не сострадание. ... Для пробуждённых бодхисатв и будд силы самоцентрированной любви и желания замещены состраданием и обетами. Сострадание проявляется, когда бодхисатвы и будды помогают чувствующим существам. Сострадание – это действие, а обеты – побуждающая сила. ... Обеты нужны нам, чтобы мотивировать себя взращивать сострадание для помощи другим. Сравнивая сострадание с любовью, понимайте, что даже на простейших уровнях сострадания мы не заботимся о пользе для себя; упор идёт на, в конечном счёте, помощь другим в освобождении. С другой стороны, хотя есть множество уровней любви, какие-то шире других, в них всегда замешана самоцентрированность. ... Бодхисатвы проявляются вследствие силы своих обетов. Чувствующими существами движут самоцентрированная любовь и желание; поэтому они озабочены получениями и потерями. Поэтому мы страдаем от омрачений. Однако любовь – необходимая часть наших жизней. Мы должны учиться возвышать свою любовь, преобразовывать свою любовь к себе и другим в сострадание, которое не имет предела и различения.» #шифу_шэн_янь #беседы_о_дхарме #чань #сострадание ___ Отрывки из книги Мастера Шэн Яня «Полное просветление» (Complete Enlightenment). Пер. с англ. Постоянного Озарения по Chan Magazine, Winter 2000 Полный текст отрывка тут.

Доброго времени! Запись сессии с Го Сином Фаши от 21 декабря доступна к просмотру: на диске и на ютьюб-канале 🙏 ⛩ Следующие сессии с Наставником намечены на 11 и 25 января ⛩ и дата однодневного январского ретрита известна - 18ое (суббота). Мы ещё напомним, а кто уже сейчас понимает, что будет, обозначьтесь, пожалуйста, в лс Жене. Амитофо! #Фаши_online

Амитофо 🙏🏻 Однодневный ретрит 30 декабря (понедельник) будет проходить в Аргентинском зале (7 этаж). Доброслободская, 3 (10 минут от м.Бауманская). Начало в 10.30. При желании можно прийти пораньше и поучаствовать в подготовке пространства. Небольшая преамбула от ведущего, Александра Житомирского: "Это последний мини-ретрит в этом году, хотелось бы поднять на нём важные для понимания и практики вопросы. Кому не досуг думать в эту сторону самостоятельно, вот будет хороший шанс подумать вместе". 🖐🏻 Кто ещё не сообщил о своём намерении быть, обозначьтесь в лс Жене *** А в четверг приглашаем всех желающих на регулярную совместную вечернюю практику. Начало в 19.00 📍Метро Тульская, пешком 4 минуты, любой выход, БЦ " Center-T" Гамсоновский переулок, дом 2, строение 1. Как вошли в здание, сразу налево к 113 залу. 🖐🏻 О своём участии сообщайте, пожалуйста, в лс Андрею *** Помимо тг-канала мы возобновили также ведение соцсетей: вк | фб По возможности поддерживайте нас, пожалуйста! 🙏🏻 #ретрит #чань #однодневный_ретрит #чаньские_четверги

Не стоит недооценивать себя. Как только вы порождаете мысль, которая соответствует состраданию и мудрости, вы уже на мгновение этой мысли живете в Чистой земле* собственного внутреннего мира. И когда мы в таком состоянии духа взаимодействуем с нашими близкими и окружающим пространством, Чистая Земля постепенно ширится и распространяется по всей Земле. *Чистая земля (кит. 淨土). По представлениям многих верующих китайцев, праведные буддисты после смерти могут обрести перерождение в Чистой земле Будды Амитабхи (Сукхавати или Западный рай). В Чань используется эта концепция, но провозглашается при этом принцип возможности достижения Чистой земли при жизни, в этот самый момент. Это Чистая земля нашего собственного ума, тождественного Природе Будды. (на основе статьи Шифу Шэн Яня) #шифу_шэн_янь #цитаты_наставников

Амитофо 🙏🏻 Завтра встречаемся с Го Сином Фаши. В 10.00 по мск приветствуем Наставника и начинаем. Первая половина - лекция Фаши на основе фрагмента книги Шифу Шэн Яня "Меч мудрости" (День три). Начнём со слов: Нет добродетели, как и греха; приобретенья, как утраты. Не нужно в сущности Нирваны пытаться что-то обнаружить; Сначала зеркало покрыто пылью было, никто и никогда его не чистил, Сейчас его разделим мы на части и изучим. https://www.klex.ru/ksk Вторая половина - ответы на вопросы участников. Добро пожаловать! Любое вопрошание, любая дискуссия в присутствии Наставника имеют особую силу 🙏🏻 Ссылка на вход https://us02web.zoom.us/j/85933344713?pwd=dDNKUTVuTHZqSkI0QmJLMGhvOENiUT09 #Го_Син_Фаши #Фаши_online

«Где бы ни находилось ваше тело, там должен быть и ум». «Когда рука совершает какое-то действие, ум тоже должен его совершать». «Сосредотачивайтесь на еде, когда едите, и на сне, когда спите». Это применение философии Чань в повседневной жизни – подход, которого придерживались Мастера традиционных школ. Поэтому практика — это не только медитация в сидении и ходьбе, выполнение простираний или чтение сутр в чаньском зале. Каждое место и каждый момент — это место и момент для практики, в том числе и такие бытовые действия, как еда, питье, сон, подъем, работа и физический труд. Шифу Шэн Янь (подготовлено по материалам статьи с сайта dharmadrum.org) #шифу_шэн_янь #цитаты_наставников #чань

«Не будь привязан ни к чему, Даже тогда, когда ты придёшь туда, Где уже никакая привязанность невозможна. Будь всё-таки не привязан, и ещё раз не привязан. Будь не привязан, будь не привязан. Будь совершенно не привязан. И что тогда? Сосна зелёная, А снег белый». чаньский мастер Юн-цзя Сюань-цзюэ (665-713) картина - "Зимний пейзаж" Ма Юаня (1160-1225) #чаньская_поэзия #чаньская_живопись #ма_юань #будда #чань #дзен

Дорогие друзья! Амитофо! Продолжаем совместную практику по четвергам. Ближайшая встреча ✅ 19 декабря 19:00 - 22:00 📍Метро Тульская, пешком 4 минуты, любой выход, БЦ " Center-T" Гамсоновский переулок дом 2, строение 1. Как вошли в здание, сразу налево к 113 залу. Мы практикуем: - разминку (8 медитативных упражнений) - медитацию в сидении - медитацию в ходьбе - чантинг Читаем отрывки из книг Шифу Шэн Яня и других мастеров Чань. Приветствуется принести что-то к совместному чаепитию. 🖐️ О своём участии сообщайте, пожалуйста, мне в лс @baguazhanov #чаньские_четверги Схема проезда в комментарии к этому посту 👇

ВОПРОС: По мере того, как я слушаю наставления, возникает ощущение, что я приближаюсь к целостному пониманию. Но есть вещи, которые мне мешают. Иногда это большое количество желаний: хочется поехать в тысячу мест, хочется сделать и это, и то… А иногда это состояния сильной слабости, когда сложно сосредоточиться. Первый вопрос про состояния слабости. Может ли наша карма препятствовать осознанию и просветлению? Второй про желания, которые иногда возникают в большом количестве. Как бороться с собственной жадностью? ОТВЕТ: Для начала я скажу кое-что, что тебя обрадует. Эти препятствия – это и есть реализация. Любое препятствие, вообще любое явление – это функция природы Будды, оно ею создается. Природа Будды обладает полнотой и завершенностью своих замечательных функций. В этих феноменах нет «я», нет «плохого» и «хорошего», но мы к некоторым из них относимся, как к препятствиям. Мы начинаем делать это, когда у нас есть идея о том, что что-то нам нравится, а что-то нет. Например, у тебя возникает чувство слабости. Есть это чувство, этот феномен, но в нем нет «я». Однако, будучи обычными людьми, мы добавляем туда «я»: это происходит со мной, я чувствую слабость. Это первая ошибка. В действительности есть слабость, но нет «я», которое ее испытывает. Второе: в тот момент, когда ты чувствуешь слабость, самого феномена слабости уже нет, он уже исчез. Но поскольку ты добавляешь туда «я», получается «я хочу быть сильной, я не хочу быть слабой». В таком привычном способе отношения - добавлять к феноменам «я» и испытывать желание или нежелание - очень много силы, поэтому чувство слабости продолжается. Если мы в каждый конкретный момент вступаем во взаимодействие с феноменом, именно наше взаимодействие делает так, что уже исчезнувший феномен продолжается. Чувство слабости будет длиться, поскольку ты взаимодействуешь с ним, с этим феноменом. Приведу пример. Томас Эдисон, изобретатель электрической лампочки, в ходе экспериментов испробовал около тысячи различных материалов, но не один из них не оказался пригодным для создания электрического света. Можно подумать, что он во всех этих случаях потерпел неудачу. Но Эдисон полагал иначе: он считал все эти опыты успешными, потому что во всех них он нашел материалы, непригодные для создания света. Так что, во-первых, чувствуешь ты себя проигравшим или победителем – это зависит от твоей интерпретации. А во-вторых, хотя мы обычно думаем, что это «я победил», в действительности там нет никакого «я»: есть просто опыт успеха, такой феномен, а не «я оказался успешным». Когда ты чувствуешь слабость, это чувство не имеет никакого отношения к твоему предыдущему опыту. В каждый момент есть только одна мысль. Если ты присмотришься повнимательней к этому чувству слабости, оно окажется состоящим из тысячи мыслей, которые возникают одна за другой. Эту последовательность ты и называешь чувством слабости. И добавляешь «я» во все эти феномены – это первая ошибка. А вторая в том, что каждая последующая мысль стремится ответить предыдущей. В действительности же каждый момент полон, совершенен. Это тотальность. Предыдущая мысль исчезает, растворяется – и возникает следующая мысль. Можно также сказать, что предыдущая мысль превращается в следующую. Ладонь исчезает, когда мы сжимаем руку в кулак. Но мы думаем, что ладонь все еще здесь, и пытаемся взаимодействовать с этой исчезнувшей ладонью. Так субъект-объектное функционирование длится бесконечно. Такова наша базовая ошибка. Каждый раз, когда возникает чувство слабости, ты можешь выбрать с радостью играть роль под названием «быть слабой». В слабости нет ни хорошего, ни дурного, и нет «я» – как нет этого ни в одном другом феномене. Это спектакль, и ты, например, играешь в нем роль «испытывать чувство слабости». Что касается множества желаний, тебе надо выбрать наиболее важное и сделать его своим приоритетом. Твое время ограничено, поэтому тебе нужно решить, что является для тебя самым значимым, сделать выбор и придерживаться его. #Го_Син_Фаши #наставления

Амитофо 🙏 🗓️ Следующая сессия с Го Сином Фаши намечена на 21 декабря (суббота), начало в 10.00. Мы по-прежнему здесь https://us02web.zoom.us/j/85933344713?pwd=dDNKUTVuTHZqSkI0QmJLMGhvOENiUT09 #Го_Син_Фаши #Фаши_online Фрагмент предыдущей беседы (от 7 декабря) ⬇️

Из лекции Чан Чунь Фаши (третий день ретрита в Подмосковье, май 2016 г) Согласно Учению Будды, всё, с чем мы имеем дело, является результатом наших прошлых действий. Вот это окружающее пространство – это результат наших личных поступков, а также результат действий целой группы людей, которая создаёт свою собственную среду. Так что мы создаём наше физическое окружение, пространство нашего ума, а также и природу вокруг себя. Это, возможно, весьма новая для вас идея. Есть в тексте одной из сутр такая фраза: «Всё создано нашим сердцем, нашим умом». И вот, если мы всегда будем помнить об этом единственном наставлении, тогда наша стратегия в жизни коренным образом изменится. Я прошу прощения у тех из вас, кто придерживается христианских убеждений, потому что с буддийской точки зрения мир создан умом, а не Богом. Но эти два взгляда могут сосуществовать, им нет необходимости бороться друг с другом. Это просто различные стратегии, различные способы воспринимать эту жизнь. И все мы имеем свободу в том, чтобы выбрать тот или иной способ, решить, какому из убеждений стоит следовать. Так вот, если мы, оглядываясь вокруг, скажем себе: «О, всё это создано моим умом, этим умом», - тогда мы сможем осознать нашу внутреннюю силу, внутренние способности. Потому что часто бывает так, что мы чувствуем себя в жизни бессильными и безнадёжными, так, словно мы ничего не можем изменить ни в семье, ни в окружающем мире. Это случается оттого, что никто не поставил нас в известность о том, что мир, как и наши собственные тела, созданы нашими собственными поступками и нашим умом. Как я говорила вчера, слово Dharma-talk, беседа о Дхарме, в китайском языке звучит как «открывать», «обозначать» или «указывать». И теперь я указываю вам на это Учение, которому стоит последовать, чтобы распознать, насколько оно истинно и сколь много сил можно обрести, принимая такую точку зрения и пытаясь вникнуть в него. Вы раскроете способности собственного сердца и позволите проявиться творческой силе. В другой Сутре под названием «Последние слова Будды», говорится следующее: «Если вы сможете направить и сфокусировать своё сердце, свой ум на чём-то одном, то не будет ничего, что не могло бы быть достигнуто». То есть «если сфокусировать свой ум на чём-то одном или на каком-то одном действии, нет ничего недостижимого». Это означает, что вы сможете достичь чего угодно, если сфокусируете, соберёте воедино свой ум, своё сердце. Так что Будда указал на силу, которой обладает наше сердце, и буддийская практика состоит в том, чтобы развивать это сердце, так, чтобы раскрылась внутренняя сила. Поэтому мы не живём подобно нищим или попрошайкам, мы не живём страстными попытками добыть или урвать что-то от окружающего мира. Вместо того, чтобы тратить внимание и силы, стараясь получить что-то снаружи, если вы согласитесь и попытаетесь прислушаться и понять Учение Будды, попытаетесь понять и принять скрытые энергию и силу, которые есть в вашем собственном сердце, и повернёте острие внимания вспять, к своему сердцу, будете учиться собирать воедино собственное сердце, собственный ум и взращивать в сердце добродетели – тогда вы сможете жить более яркой и достойной жизнью. полный текст беседы: https://udzi.ru/buddhism/teachings_from_retreats/207-second_lecture_of_jinghuo #беседы_о_дхарме