Bookworms

قديش مكلف أنك موجود ؟ العمر الحالي للكون الزمكاني (بمعنى بداية تشكل الزمن) هو قرابة 14 مليار سنة. كوكب الأرض تشكل من 4.5 مليار سنة. أول خلية حية من 3.5 مليار سنة. الانسان انوجد فقط من 3 مليون سنة. النوع يلي نحن مننتمي ألو (الانسان العاقل) من 300 ألف سنة. هي الانسان نفسو، عاش آلاف السنين في صراع حقيقي، وبمعنى الكلمة، لأجل البقاء. بين الغابات والكهوف والمفترسات من كل جهة. قبل قرابة 70 ألف سنة، تقلص عدد البشر العاقلين لظروف مناخية إلى بضعة آلاف فقط.. أسلافك كانوا بين تلك القلة الناجية حصراً. منذ أول خلية وحيدة ظهرت في المحيطات القديمة وحتى والديك، هناك سلسلة تناسلية لم تنكسر لمرة واحدة قط. لم يمت أي كائن من أسلافك المباشرين قبل أن يمرر حمضه النووي، مروراً بـ 5 انقراضات جماعية كبيرة مسحت أكثر من 90% من أشكال الحياة. بين الأمراض والجوع والكوارث الطبيعية. خلال فترة طويلة من الحروب والنزاعات والعبودية وتشكيل مجتمعات تتدرجت من البدائية للشكل الحالي. صراعات طويلة من نشأة الكون إلى نشأة الانسان على هيئتو الحالية. الامر ما بينتهي هون، لانو وجودك محكوم حصراً بالزمن يلي تشكلت فيه البيضة الملقحة بالثانية حرفياً. تقدم لقاء والديك ثانية واحدة أو تأخره ثانية يعني نطفة أخرى بتركيبة جينية مختلفة كلياً، وبالتالي شخصاً آخر تماماً. وطبعا ما حسبت هون وجود الكون نفسو بالثوابت الفيزيائية يلي أصلا بتسمح بوجود البشر. بمعنى، وجودك أنت تحديداً من ناحية إحصائية شيء أشبه بالفوز بالياناصيب بشكل متكرر كل ثانية من 13.8 مليار سنة.

بكتاب أيام كانط الأخيرة : كانط واحد من أعظم فيلسوفين على مر التاريخ، الآخر أرسطو. وبكتاب ١٣ نظرية في الطبيعة البشرية: كانط من بين الفلاسفة الثلاث الأعظم على مر العصور، أفلاطون وأرسطو... طيب شو حياة كانط باختصار؟ 1. لم يغادر محيط مدينته طوال حياته التي امتدت لثمانين عاماً. 2. اتسمت حياته بروتين يومي دقيق وصارم، لدرجة أن سكان مدينته كانوا يضبطون ساعاتهم على موعد نزهته اليومية، والتي كان يقوم بها في نفس التوقيت والمسار تماماً كل مساء، باستثناء يوم واحد تخلف فيه عن نزهته بسبب انهماكه في قراءة كتاب لجان جاك روسو. 3. رغم أنه قام بتدريس مادة الجغرافيا الطبيعية في الجامعة، إلا أنه لم يرَ الجبال أو المحيطات أو أي معالم طبيعية خارج مقاطعته قط. ​كانت معرفته بالطبيعة نظرية وتعتمد كلياً على قراءة الكتب والخرائط ومذكرات الرحالة، واقتصر احتكاكه المباشر بها على مشاهدة الأشجار خلال نزهاته في طقس كونيغسبرغ البارد. 4. كان اجتماعياً بطريقته الخاصة؛ حيث كان يستضيف مآدب غداء منتظمة في منزله ويدعو إليها أشخاصاً من خلفيات متنوعة لمناقشة السياسة والفلسفة، لكنه كان يبقي مسافة عاطفية ويتجنب الأحاديث الشخصية البحتة. 5. بقي كانط أعزباً طوال حياته ولم يُعرف عنه خوض أي علاقات عاطفية. ​تشير السير الذاتية إلى أنه فكّر في الزواج مرتين في شبابه، لكنه أخضع الفكرة للتحليل المنطقي وحساب التكاليف المالية لفترة طويلة جداً، وبحلول الوقت الذي اتخذ فيه قراره، كانت السيدتان قد تزوجتا من رجال آخرين. ​كانت تجمعه ببعض النساء مراسلات فكرية رسمية (مثل الفيلسوفة ماريا فون هربرت التي راسلته حول الفلسفة الأخلاقية)، لكن إجاباته كانت دائماً تتسم بالجفاف الفلسفي الصارم. 6. عمل في بداية شبابه كمدرس خاص (مُربٍ) لأبناء العائلات الثرية في القرى المجاورة لمدينته لتأمين لقمة عيشه. ​عمل لاحقاً كمحاضر غير متفرغ في جامعة كونيغسبرغ لمدة 15 عاماً، حيث كان دخله يعتمد على ما يدفعه الطلاب مباشرة لحضور دروسه. ​عُين أخيراً أستاذاً للمنطق والميتافيزيقا في نفس الجامعة، وكان موسوعياً في تدريسه؛ حيث لم يكتفِ بالفلسفة، بل درّس الرياضيات، والفيزياء، والجغرافيا، والأنثروبولوجيا.

الحياة لا تعطينا الأشياء منفصلة عن هشاشتها. هذه أحد أسباب التأثير الكبير الذي تركته الأساطير اليونانية في اللاوعي الجمعي للبشر.. لقد كانت قوية في حين، وشديدة الضعف في حين آخر.. كانت تغضب وتحزن، تنتشي وتعفو. كان الربيع عودة لابنة الالهة من العالم السفلي بعد احتجاز طويل يؤدي للشتاء.. سر هذا العالم النفسي يكمن في تناقضه المستمر، أن تحمل الحب لانك تعرف أنه زائل، أن تفرح بالنجاح لانك عشت التعب قبله، أن تعيش الحياة برمتها لانك تعرف أنها تؤول نحو النهاية.

مشاركة للكتابة قبل ما اقرأ

الفكرة العميقة والصحيحة بقوة هي فكرة تصاغ بعبارة مباشرة من عدة مفردات.. وهذه عبارة كانط الخالدة لا تعامل الإنسان كوسيلة، بل كغاية..

إذا حبيت تختصر الفن، فيك تختصرو بأول 5 ثواني هون.. أو تختصر حياة، حياة من المنقوصات، والإنسان الذي يعيش على هامش الوجود.. إذا بدك تحكي دون لغة، أو تخلي الألم يتحرر بشكل عالي

ع سيرة التجارب البشرية.. بس لبست مريول أبيض وقعدت بمشفى، غالباً رح تتحول ل مجيب آلي عن اسئلة أشكال ألوان، وحتى عن أذن صاغية لتسمع تجارب بشرية.. مثلاً: شخص عم ينظّف الأرض: أنت دكتور عطيني 50 دولار (بداية غريبة للحديث).. سماع مني وسافر، لا تضل بهلبلد، أنا ختيرت معد فيني سافر.. قلتلو: لا لساتك شب هو: دبرلي التانية برجع شب.. مثلاً مرة تانية، عن تجربة ارتداء المريول بالمشفى: بتعرف الدكتور فلان الفلاني؟ لاء بتعرف ايمت بتفتح عيادة الصدرية؟ لاء فيك تسجلي دور؟ مو انا بسجل دور بتعرف وين التواليتات ؟ 🌚

امور حلوة بالحياة بارت 3: صوت موسيقا كلاسيكية جاي من عند جارك رغم انو نادرة القصة الاشيع تجي الاغاني تبع: كن أو لا تكون، الشعبية، غير المفهومة، المتكررة طبعا في لحنها. خطر عبالي مرة، اطبع كذا نسخة من كتاب محاورات افلاطون، ووزعها ع الجيران. بس في عندي تخوف من الموضوع..تخوف بيشبه مقولة مدري مين لما قال: أخشى أن يعرف الخادم أن الإله غير موجود، عندها سوف يقتلني. ف عموما الاعتقاد بالمعرفة اسوأ من الجهل.

لماذا أسمو العجائز عجائز هل فعلاً يجب أن يستسلم الشخص للعجز مع تقدم عمره؟ هل محتّم عليه ذلك؟ أم هي الحياة، تتراكب فوقه، تتكوم، تصنع جبالاً..حتى يصبح أكثر بطأً، أكثر بساطةً.. وتصبح الحياة أسهل، أقل وزناً وثقلاً.. هل يستحق الانسان هذا الأمر، وهو من جاء إلى هذه الحياة قسراً. لماذا يقرر أن يفعل ذلك، فإذا كانت الحياة عبثية وعمياء ولا تفهم، لماذا يقرر الإنسان أن يصطف إلى جانب عبء عبثيتها، ويزيد على نفسه وغيره، الأحمال والضغط.. لماذا نقوم بعملية تدوير الألم، فيتعرض الشخص للألم من الحياة، ولا يواجهه، بل يرسله بقوة نحو الفرد الأضعف من أقرب اقربائه.. الضعيف الذي لا يحب المواجهة، ستهزمه الحياة مرة، وسيهزمه الناس مئات المرات..