en
Feedback
🇷🇺Русский Фольклор🇷🇺

🇷🇺Русский Фольклор🇷🇺

Open in Telegram

Разговариваю о фольклоре и о Христе ☦️✝️🇷🇺

Show more
866
Subscribers
No data24 hours
-37 days
+2830 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+8
in 0 channels
August '26
+66
in 2 channels
Get PRO
July '26
+5
in 0 channels
Get PRO
June '26
+9
in 0 channels
Get PRO
May '26
+11
in 0 channels
Get PRO
April '26
+9
in 0 channels
Get PRO
March '26
+13
in 0 channels
Get PRO
February '26
+23
in 0 channels
Get PRO
January '26
+82
in 2 channels
Get PRO
December '25
+89
in 2 channels
Get PRO
November '25
+23
in 0 channels
Get PRO
October '25
+25
in 1 channels
Get PRO
September '25
+26
in 0 channels
Get PRO
August '25
+52
in 2 channels
Get PRO
July '25
+92
in 0 channels
Get PRO
June '25
+374
in 0 channels
Get PRO
May '25
+38
in 4 channels
Get PRO
April '25
+36
in 0 channels
Get PRO
March '25
+31
in 0 channels
Get PRO
February '25
+91
in 3 channels
Get PRO
January '25
+58
in 0 channels
Get PRO
December '24
+27
in 0 channels
Get PRO
November '24
+13
in 0 channels
Get PRO
October '24
+26
in 0 channels
Get PRO
September '24
+18
in 0 channels
Get PRO
August '24
+273
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
11 September0
10 September+1
09 September+1
08 September+1
07 September+1
06 September0
05 September0
04 September+1
03 September+1
02 September+2
01 September0
Channel Posts
Мужчина в традиционной одежде из села Ханино Суворовского района Тульской области. Man in traditional clothing from the settl
+1
Мужчина в традиционной одежде из села Ханино Суворовского района Тульской области. Man in traditional clothing from the settlement of Khanino in the Suvorovsky District of the Tula region.

2
Русский народный костюм. Богучарский район Воронежская область. Интересный факт, в данном районе зафиксирована традиция игры
Русский народный костюм. Богучарский район Воронежская область. Интересный факт, в данном районе зафиксирована традиция игры на цимбалах ( они на фото слева)
154
3
Молодые девушки в традиционных костюмах Белгородской области, Красногвардейского района, с. Прилепы. Примерно 50-е годы XX ст+1
Молодые девушки в традиционных костюмах Белгородской области, Красногвардейского района, с. Прилепы. Примерно 50-е годы XX столетия. На фото слева - Кожухова (Головина) Мария Степановна, справа - Беломесцева Мария Ильинична. Фото из личных архивов предоставлено Егором Беломесцевым, за что ему отдельное спасибо. #русские_на_старых_фото
251
4
Русский народный костюм Харьковская область+4
Русский народный костюм Харьковская область
218
5
Молодые люди из неизвестного региона. Young people from an unknown region.
Молодые люди из неизвестного региона. Young people from an unknown region.
269
6
Костюмы Липецкой области в рисунках Ершовы Октябрины Ивановны+5
Костюмы Липецкой области в рисунках Ершовы Октябрины Ивановны
275
7
"Мы ранёшенько вставали" #Егорьевская_песня (Егорьевка) Деревня Каликино Чухломский район Костромская область Подробнее об обряде и этой песне вы можете почитать в моём основном тг канале: russianfolkru
240
8
Обряд "окликания Егория", зафиксированный в костромской деревне Каликино, — это яркий образец весенней обрядности, приуроченный ко дню святого Георгия Победоносца (6 мая). В народном календаре эта дата знаменовала первый выгон скота в поле после долгой зимы, и вся обрядовая практика была направлена на обеспечение сохранности домашних животных на предстоящий пастбищный сезон. Рано утром, ещё до восхода солнца, группа подростков или молодых парней обходила все дворы деревни. Они пели песни-заклинания, в которых обращались к святым покровителям — Егорью и местночтимому Макарию Успенскому (чьё имя является региональной особенностью костромского фольклора). Исполнители символически "замыкали" скотину: чертили на земле кресты палкой или ножом, обводили круг вокруг хлева и двора, создавая тем самым "магический барьер" от хищников, болезней и нечистой силы. Смысл песни был прямым и практичным: "Волку, медведю — пень да колода, на раменье дорога", то есть призыв отвести опасность от стада. В обмен на эту защиту хозяева домов одаривали обходчиков дарами: яйцами, салом, пирогами, мелкими деньгами. Особое значение придавалось яйцам — их часто красили в красный цвет или запекали в золе, считая символом жизни и солнечного тепла. В некоторых местностях пекли специальное обрядовое печенье "козули" в виде фигурок животных. Щедрость хозяев определяла тональность ответа: за хорошее угощение следовала благодарственная песня, а за скупость — обидная дразнилка, которая могла высмеять домочадцев на всю деревню. Собранная еда делилась между всеми участниками либо съедалась тут же, за общим столом, что завершало обрядовый цикл и одновременно служило укреплением соседских связей.
263
9
Русский традиционный женский костюм. Село Медово, Богучарский район, Воронежская область. (фото 1-3) Женский русский празднич+7
Русский традиционный женский костюм. Село Медово, Богучарский район, Воронежская область. (фото 1-3) Женский русский праздничный костюм. Воронежская область, Богучарский район, село Красногоровка. (Фото 4-6) Женщина в русском народном костюме. Воронежская область, Богучарский район, село Лофицкое, 1920 год. (Фото 7-8)
284
10
Реконструкция женского русского народного костюма из Донецкой области. Женский наряд состоит из: сорочки из фабричного конопл+9
Реконструкция женского русского народного костюма из Донецкой области. Женский наряд состоит из: сорочки из фабричного конопляного полотна; юбки; безрукавки (корсетка); плетёного пояса; пяти ниток коралловых бус; нитки «каменных» бус; мониста (нитки чёрного агата с латунными дукачами); платка; туфель на каблуках. Воссозданный наряд по музейным образцам и образцам из частных коллекций.
1 189
11
Русский народный костюм Луганской области Фото взяты из ВК "Фольклор Луганщины"+8
Русский народный костюм Луганской области Фото взяты из ВК "Фольклор Луганщины"
304
12
Мужской смоленский строй+5
Мужской смоленский строй
303
13
Смоленский традиционный костюм+8
Смоленский традиционный костюм
259
14
Свадебные фотографии. Слобода Манино Калачёвского района Воронежской области, дата неизвестна. #русские_на_старых_фото+3
Свадебные фотографии. Слобода Манино Калачёвского района Воронежской области, дата неизвестна. #русские_на_старых_фото
314
15
Переселенцы из Воронежской области на территорию Малороссии Сумская область, Шосткинский район село "Воронеж" 1905 год Автор+1
Переселенцы из Воронежской области на территорию Малороссии Сумская область, Шосткинский район село "Воронеж" 1905 год Автор снимков: Абрамов Иван Спиридонович Зачастую имена подобным поселениям давали сами жители. Называли они их в честь своих родных мест, откуда они были родом
262
16
Село Хлебородное. Аннинский район Воронежской области. Фото+1
Село Хлебородное. Аннинский район Воронежской области. Фото
253
17
Коруна или ювелирная эволюция обычного венка Как превратить простой венок из полевых цветов в царский венец, который стоит до+4
Коруна или ювелирная эволюция обычного венка Как превратить простой венок из полевых цветов в царский венец, который стоит дороже целого стада коров? Русскому народному костюму это удалось. Встречайте коруну — самый роскошный, сложный и сакральный девичий головной убор нашей традиции. От травяного кольца — к жемчужной броне Коруна — это прямая наследница древнего праздничного венка. Сохранив его главную сакральную форму (замкнутый круг с открытой макушкой «для солнца и неба»), она перевела этот символ на язык ювелирного искусства. Вместо увядающих луговых трав здесь расцвели узоры из речного жемчуга, золотных нитей, канители, перламутра и цветных стекол. Настоящая архитектура на голове Коруна — это сложнейшая инженерная конструкция своего времени: Основа: Жесткий каркас из проклеенного холста, бересты или толстого картона. Зубчатый венец: Верхний край коруны вырезался знаменитыми «городками» или трилистниками. В народной мифологии эти зубцы символизировали лучи солнца или кроны священных деревьев. Замкнутый контур: Убор полностью обнимал голову, а сзади крепился на широкие шелковые ленты, расшитые золотом, которые спускались по спине и защищали девушку от сглаза. Главный капитал крестьянской семьи Коруна была невероятной роскошью. Стоимость такого убора на рубеже XVIII–XIX веков могла равняться стоимости хорошего дома. Бедные семьи часто копили на нее годами, а иногда коруна была одна на всю деревню — ее бережно передавали из рук в руки, сдавали в аренду на свадьбы. Это была главная семейная реликвия, переходившая от матери к дочери. Символ перехода Как и древний венок, коруна была маркером статуса. Её надевали только по самым большим праздникам и на свадьбу. Надеть коруну невесте в день венчания означало подчеркнуть ее чистоту и возвести в ранг «княгини». После свадьбы этот убор навсегда отправлялся в сундук, уступая место закрытым женским головным уборам. Сегодня коруны из коллекций Русского музея или Музея сословий России Ильи Глазунова поражают воображение современных дизайнеров. Это чистый культурный код, в котором строгость древнего символа соединилась с невероятным мастерством наших предков. Автор поста
268
18
Женщины из села Куреневка Чечельницкого района Винницкой области. Русские (старообрядцы). Women from the village of Kurenevka
Женщины из села Куреневка Чечельницкого района Винницкой области. Русские (старообрядцы). Women from the village of Kurenevka in the Chechelnitsky district of the Vinnytsia region. Russians (Old Believers).
156
19
Ребят, а утром часам к 11-12 по мск вр кто-нибудь слышал что-то похожее на взрыв. Именно в Москве или в московской области? Поделитесь, пожалуйста
215
20
Как вам моя идея?)
Как вам моя идея?)
546