خواطر مسلم

قال مالك بن دينار رحمه الله: كان الأبرار يتواصــــون بثلاث:بسجـــن لســـان وكثرة الاستغفار والعزلة.

السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته. صيام الاثنين غدًا سنةً عن الرسولِ صلىٰ اللّٰه عليه وسلم عددوا النوايا ولا تغفلوا فالصيام للّٰه وهو يُجزي به والعظيم إذا لم يحدد أجرًا فاعلم أن الأجر عظيمًا

لا تنســــــــــو الوتــــر

• أوصيك أخي المسلم أن يكون لك حال مع الله جل جلاله من صلاة في السر، وصيام وعمل صالح، ودسيسة خير بينك وبين مولاك، فإنها المثبتات في زمن المهلكات، فإن وراءك أيام ثقال، أيام الصبر لا يثبت فيها إلا من دعا بدعاء الغريق، ومن كان له زاد من علم وتقوى ويقين، واستمسك بحبل الله المتين تحت ظل جماعة المسلمين. قال عمر بن عبد العزيز في بعض خطبه : « إن لكل سفر زادا لا محالة ، فتزودوا لسفركم من الدنيا إلى الآخرة بالتقوى ، وكونوا كمن عاين ما أعد الله من ثوابه وعقابه ، ترغبون وترهبون ، ولا يطولن عليكم الأمل فتقسو قلوبكم ، وتنقادوا لعدوكم ، فإنه والله ما بسط أمل من لا يدري لعله لا يصبح بعد مسائه ولا يمسي بعد صباحه ، وربما كانت بين ذلك خطفات المنايا ، فكم رأيت ورأيتم من كان بالدنيا مغترا ، وإنما تقر عين من وثق بالنجاة من عذاب الله ، وإنما يفرح من أمن أهوال القيامة ، فأما من لا يداوي كلما ، إلا أصابه جارح من ناحية أخرى ، فكيف يفرح !! أعوذ بالله أن آمركم بما أنهى عنه نفسي فتخسر صفقتي ، وتظهر عولتي ، وتبدو مسكنتي في يوم يبدو فيه الغنى والفقر ، والموازين فيه منصوبة ، لقد عنيتم بأمر لو عنيت به النجوم انكدرت ، ولو عنيت به الجبال لزالت ، ولو عنيت به الأرض لتشققت، أما تعلمون أنه ليس بين الجنة والنار منزلة ؟ وأنكم صائرون إلى أحدهما

قال النبي صل الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمين من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

تأمل اخ التوحيد👆👆

قال عيسى بن مريم: يا معشر الحواريين ارضوا بدنيء الدنيا مع سلامة الدين، كما رضي أهل الدنيا بدنيء الدين مع سلامة الدنيا. الزهد لابن أبي الدنيا (٥٩٦)

عن ضمرة بن ربيعة قال سمعت سفيان الثوري (رحمه الله) يقول كان يقال حُسْنُ الأدبِ يطفئ غضبَ الربِّ عز وجل

عن عثمان الحاطبي قال: سمعت ابن عمر (رضي الله عنهما) يقول لرجل أدب ابنك فإنك مسئول عن ولدك ماذا أدبته وماذا علمته؟، وإنه مسئول عن برك وطواعيته لك

قال رسول الله ﷺ فالجمعه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه

للسان آفتين عظيمتين وقد يكون لكل منهما أعظم أثما من الأخرى في وقتها وهما: آفة الكلام وآفة السكوت ! فالساكت عن الحق شيطان أخرس والمتكلم بالباطل شيطان ناطق.

قال الفضيل بن عياض رحمه الله ذكر الناس داء وذكر الله شفاء.

الناس مع الحق والباطل أربعة أقسام: الأول: من أبصر الحق وأدركه و قوي بإكمال تنفيذه. الثاني: من لا بصيرة لهم في الدين ولا قوة على تنفيذ الحق وهم أكثر الناس. الثالث: من له بصيرة بالحق لكنه ضعيف لا قوة له على تنفيذه و لا الدعوة إليه وهو حال المؤمن الضعيف. الرابع: من له قوة وهمة وعزيمة لكنه ضعيف البصيرة في الدين لايفرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان. ولا يصلح من هؤلاء للإمامة في الدين إلا القسم الأول

الناس مع الحق والباطل أربعة أقسام: الأول: من أبصر الحق وأدركه و قوي بإكمال تنفيذه. الثاني: من لا بصيرة لهم في الدين ولا قوة على تنفيذ الحق وهم أكثر الناس. الثالث: من له بصيرة بالحق لكنه ضعيف لا قوة له على تنفيذه و لا الدعوة إليه وهو حال المؤمن الضعيف. الرابع: من له قوة وهمة وعزيمة لكنه ضعيف البصيرة في الدين لايفرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان. ولا يصلح من هؤلاء للإمامة في الدين إلا القسم الأول.

قيل لابن المبارك رحمه الله أنت إذا صليت لم لا تجلس معنا؟ قال أجلس مع الصحابة و التابعين أنظر في كتبهم و آثارهم، فما أصنع معكم؟ أنتم تغتابون الناس

كل عام ونحن مسلمين لله موحدين علي سنة نبيه سائرين ، بالفطر والاضحى فقط محتفلين