الإمتياز في اللّغَةُ العَرَبيّةُ : أ.أديبُ العتبيّ

د - إذا كان المفعول به المقدم واقعاً بعد أمّا الشرطية المحذوفة و فعله المؤخر فعل أمر مقترن بالفاء الواقعة في جوابها . المفعول به +فعل أمر مقترن بالفاء الغرض من التقديم التوكيد والعناية والأهتمام والأختصاص •  مثال.: قال تعالى : ( يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر ) المفعول به المقدم.ربك.ثيابك / حكم التقديم وجوباً / السبب لان فعله فعل امر (فكبر - فطهر ) مقترن بالفاء . ملاحظة: اذا كان فعله فعل أمر ولم يقترن بالفاء يكون حكم التقديم جوازا مثال.. الوطن صن.. واذا طلب منا جعل المفعول به وجوبا نعيد الفاء للفعل ونقول.الوطن فصنْ .

ب- إذا كان المفعول به ضميراً منفصلاً لو تأخر لوجب اتصاله. الغرض من التقديم: الاختصاص. الضمائر المتصلة هي كل ضمير نصب يبدأ ب ( إيّا + ه ، ك ، ي ، نا ) بشرط يأتي بعده فعل تام مؤخر . قال تعالى:  ( وَاشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ  ) إيّاه: ضمير نصب منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً. السبب: لأن المفعول به ضمير منفصل لو تأخر عن فعله لوجب اتصاله. الغرض: التخصيص . قال تعالى: ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) إيّاه: ضمير نصب منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً. السبب: لأن المفعول به ضمير منفصل لو تأخر عن فعله لوجب اتصاله. الغرض: التخصيص . • قال تعالى: ( وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ) إيّانا: ضمير نصب منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً. السبب: لأن المفعول به ضمير منفصل لو تأخر عن فعله لوجب اتصاله. الغرض: التخصيص . جـ- إذا كان فعله واقعاً في جواب (أمّا) الشرطية التفصيلية غير منفصل عنها بفاصل غير المفعول به. الغرض من التقديم: الإيجاز أمّا + م.به + فعل متعد مقترن بالفاء الغرض من التقديم ( العناية والأهتمام )   • أما أباكَ فاحترمْ  أباك: مفعول به مقدم وجوباً منصوب. السبب:المفعول به فعله واقع في جواب (أما) الشرطية التفصيلية. الغرض: العناية والأهتمام. • قال تعالى: ( فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ) الفاء :رابطة في جواب أما الشرطية. أمّا: أداة شرط غير جازمة، حرف يفيد التوكيد والتفصيل وهي بمعنى ( مهما يكن من شيء) السائل: مفعول به مقدم وجوباً منصوب. السبب:المفعول به فعله واقع في جواب (أما) الشرطية التفصيلية. • أمّا الصغيرَ فارحمْ وأمّا الكبيرَ فاحترمْ الصغير،الكبير: مفعول به مقدم وجوباً منصوب. السبب:المفعول به فعله واقع في جواب (أمّا) الشرطية التفصيلية.

• النوع الثاني من انواع التقديم هو تقديم المفعول به على فعلهِ . احكام تقديم المفعول به على فعله ، وله حكمان وجوباً وجوازاً . 1- تقديم المفعول به على فعله وجوباً :   يتقدم المفعول به على فعله وجوباً في أربعة مواضع هي:  أ- إذا كان المفعول به من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام. كأسماء الاستفهام (ما، من، أي + كم الدالات على العاقل او غير العاقل). + فعل متعد لم يستوف مفعوله . او أسماء الشرط الجازمة (مهما، مَنْ، ما، أيّ الشرطية) + فعل متعد لم يستوف مفعوله. فائدة : نميز بين هذه الأسماء من خلال أن اسماء الشرط تجزم ما بعدها وتحتاج الى جملة شرط ، وجملة جواب الشرط .  • مثال /  قال تعالى:  ( وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ ) من: اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً. السبب: ألفاظ لها الصدارة في الكلام. •  قال تعالى:( أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى ) أيّ: اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً. السبب: ألفاظ لها الصدارة في الكلام. •   قال تعالى: ( وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ ) ما: اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً. السبب: ألفاظ لها الصدارة في الكلام. •  مهما تخفْ من أمرٍ تكشفه الأيام  مهما: اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً. السبب: ألفاظ لها الصدارة في الكلام. •  قال تعالى: ( فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ ) أيّ: اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً. السبب: ألفاظ لها الصدارة في الكلام. •   يا دار ما فعلتْ بك الأيام           ضامتك والأيام ليس تضام  ما: اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً. السبب: ألفاظ لها الصدارة في الكلام. •    إذا لم تزر أرض الخصيب ركابنا                   فأيّ فتىً بعد الخصيب تزورُ أيّ: اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً. السبب: ألفاظ لها الصدارة في الكلام. •   كم كتاباً أدبياً قرأت ؟ كم: اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً. السبب: ألفاظ لها الصدارة في الكلام. •  كم صديقٍ ساعدتَ ؟ كم: اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً. السبب: ألفاظ لها الصدارة في الكلام. أنتبه: كم وأيّ يأتي بعدهما التمييز والمضاف إليه ثم بعدهما الفعل المتعدي الذي لم يستوف مفعوله.

ملاحظة مهمة : لا بدّ أن تكون الجمل او أشباه الجمل بعد المبتدأ المؤخر مباشرةً من غير فاصل ليكون التقديم جوازاً وتعرب الجملة او شبه الجملة في محل رفع صفة كما في الأمثلة أعلاه ... أمّا إذا فُصل بينهما وبين المبتدأ المؤخر بفاصل مثل حروف العطف ( و - ف ثم وغيرهم ) يكون حكم التقديم وجوباً لأن المبتدأ يكون نكرة غير مخصصة .. واذا طُلب منك جعل حكم التقديم جوازاً نقوم بحذف حرف العطف . مثال : قال تعالى ( في قلوبهم مرضٌ فزادهم الله مرضاً ) في قلوبهم / شبه جملة خبر مقدم وجوباً مرضٌ / مبتدأ مؤخر نكرة غير مخصصة لاحظ: حرف العطف الفاء ألغى التخصيص لأن فصل بين الجملة الفعلية والمبتدأ . س/ اجعل التقديم بحكم مغاير ج: نقوم بحذف حرف العطف الفاء فتصبح الجملة الفعلية في محل رفع صفة وحكم التقديم وجوباً ، ويصبح المبتدأ المؤخر ( مرضٌ ) نكرة مخصصة بالصفة ( في قلوبهم مرضٌ زادهم ... )

2- إذا كان الخبر شبه جملة و المبتدأ نكرة مخصصة ( أي  مضافة الى اسم نكرة اخرى او بعدها صفة ) : القاعدة : شبه جملة خبر مقدم جوازاً + مبتدأ مؤخر نكرة + اسم نكرة مجرور ( مضاف إليه ) أو اسم نكرة مرفوع ( صفة ) . مثال : في القلب كنزُ شبابٍ في القلب : شبه جملةخبر مقدم جوازا لانه   والمبتدأ ( كنزُ ) نكرة مخصصة بالإضافة الى نكرة اخرى ( شبابٍ ) . مثال: في الصف طلابٌ جيدون في الصف : شبه جملة خبر مقدم جوازاً لأن المبتدأ ( طلاب ) نكرة مخصصة بالصفة المرفوعة ( جيدون ) . ملاحظة مهمةةةةةة : الجمل واشباه الجملة بعد النكرات صفات مثال / قال تعالى ( وعلى الأعراف رجالٌ يعرفون كلاً بسيماهم ) على الاعراف / شبه جملة خبر مقدم جوازاً لأن المبتدا المؤخر ( رجال ) نكرة مخصصة بالصفة ( يعرفون كلاً ..) جملة فعلية في محل رفع صفة للمبتدأ النكرة ( رجالٌ ) . مثال /   من لي حبيبٌ عند اهتمامك غيره . من لي / شبه جملة في محل رفع خبر مقدم جوازاً لأن المبتدا المؤخر ( حبيب ) نكرة مخصصة بالصفة .. ( عند اهتمامك .. )  شبه جملة ظرفية في محل رفع صفة للمبتدأ ( حبيبٌ )

نأخذ الآن الحكم الثاني من احكام تقديم الخبر وهو تقديم الخبر على المبتدأ جوازاً لغرض التوكيد  وبحالتين : 1- اذا كان الخبر شبه جملة او مفرد و المبتدأ معرفة ( اسم موصول، اسم اشارة ، معرف بأل ، معرف بالإضافة الى معرفة ، ضمير ، علم ) مثال : في الصف مدرسكم في الصف: شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم جوازاً. مدرسُكم: مبتدأ مؤخر مرفوع. السبب: المبتدأ معرفة ( معرفةبالإضافة ) نوع المتقدم : تقديم الخبر حكمه : جوازا السبب : لأن  المبتدأ معرفة مثال : للهِ المشرق والمغرب لله : شبه جملة خبر مقدم جوازاً لأن المبتدأ المؤخر ( المغرب ) معرفة ( معرف بأل ) مثال : كاتبٌ أنت الدرس كاتب : خبر مقدم جوازاً لأن المبتدأ المؤخر  ( أنت ) معرفة ( ضمير ) . مثال: قال تعالى( ما من دابة على الأرض الا على الله رزقُها ) على الله : شبه جملة خبر مقدم جوازاً لان المبتدأ ( روقها ) معرفة ( معرف بالإضافة ) . ملاحظة : نلاحظ ان المبتدأ ( رزقها ) اتصل فيه الضمير الهاء لكن هذا الضمير ليس عائداً على بعض الخبر وانما عائد على ( دابةٍ ) التي لا تمت للخبر بصلة اذن ليس هنالك تقديم وجوباً .

الحالة الرابعة : إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة نكرة غير مخصصة يعني غير الموصوفة ( ليس بعدها صفة )  وغير المضافة ( ليس بعدها اسم نكرة اخر ) . و ستتوضح لدينا النكرة المخصصة في التقديم جوازاً. مثال : قال تعالى: (( وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ )) على أبصارهم: شبه الجملة جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم وجوبا.ً                      غشاوة: مبتدأ مؤخر مرفوع. السبب: الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة. مثال : ( في قلوبهم مرضٌ فزادهم الله مرضا ) في قلوبهم : شبه جملة خبر مقدم حكمه : وجوباً السبب : لأن الخبر شبه جملة والمبتدأ (مرضٌ) نكرة غير مخصصة لا مضافة ولا موصوفة .

الحالة الثالثة : 3- اذا كان الخبر مقصوراً على المبتدأ وللقصر طريقتان : أ_ بالنفي والاستثناء بـ (إلاّ). ب_ بـ (إنّما) إنّ: حرف مشبه بالفعل ما: زائدة كافة تفيد التوكيد. القاعدة : أ- أداة نفي / شبه نفي + خبر مقدم وجوباً + إلّا + مبتدأ مؤخر ب- إنّما + خبر مقدم وجوباً + مبتدأ مؤخر مثال : قال تعالى:  (( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ )) . وليكم: خبر مقدم وجوباً. الله: مبتدأ مؤخر. السبب: قصر الخبر على المبتدأ بـ(إنّما). مثال: ما خالقٌ إلاّ الله خالق: خبر مقدم وجوباً.الله: مبتدأ مؤخر. السبب: قصر الخبر على المبتدأ بالنفي والاستثناء. - إنّما العادلُ الله العادل: خبر مقدم وجوباً. الله: مبتدأ مؤخر. السبب: قصر الخبر على المبتدأ بـ(إنّما). ملاحظة : الغرض من التقديم في هذه الحالة هو ( التوكيد ) .

الحالة الثانية أو الموضع الثاني من احكام تقديم الخبر وجوباً : 2- اذا كان في المبتدأ المؤخر ضمير يعود على بعض الخبر . القاعدة : شبه جملة ، مفرد + اسم ( ه ) لو اخذنا مثال ترى العين مخلوقا و للعين حظها و ليس بانحاء الأمور بخابر المتقدم : للعين نوعه : خبر حكمه : وجوبا السبب : في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر  . للعين حظها للعين هو شبه جملة خبر مقدم وجوبا حظها : حظ + ها ذكرنا انه الضمير يعود ع الاسم فقط ميعود على حروف الجر الخبر عدنا مكون من ( ل + العين ) المبتدأ ( حظ + ها ) الضمير الموجود عدنا بكلمة ( حظها ) عاد على ( العين ) و من يعود الضمير على الخبر يكون الخبر مقدم وجوبا و السبب في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر . مثال : قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) : ((من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه )) عين المتقدم و بين نوعه و حكمه و السبب . ج: المتقدم : من حسن اسلام المرء نوعه : خبر حكمه : وجوبا السبب : لأن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر . من : حرف جر حسن : اسم مجرور و هو مضاف اسلام : مضاف إليه مجرور و هو مضاف المرء : مضاف اليه مجرور الضمير ب كلمة ( تركه ) يعود على ( المرء )

التقديم  والتأخير له نوعان ناخذ النوع الاول الي هو تقديم الخبر على المبتدأ و ناخذ احكامه وحالاته حالة حالة . 🛑تقديم  الخبر على المبتدأ  له حكمان او حالتان  وجوبا وجوازا : الحكم الأول :- تقديم الخبر على المبتدأ وجوبا وله ( 4 ) حالات او مواضع  . الموضع الأول : 1-يتقدم الخبر على المبتدأ وجوبا اذا كان الخبر من الالفاظ التي لها  الصدارة في الكلام وهي اسماء الاستفهام الدالة على  الزمان والمكان والحال والعاقل وغير العاقل الاسماء التي لها الصدارة في الكلام هي: 1-(أين -متى -أيان-كيف-أنى) 2-أي: اذا دل مضافها على الزمان  اوالمكان  اوالحال 3-كم: اذا دل تمييزها على الزمان والمكان  و (من + ما ) الدالتين على العاقل وغير العاقل اذا جاء بعدهما معرفة او نكرة . • مثال : كيف الرشاد إذا ما كنت في نفر     لهم عن الرشد اغلال واقياد  اذا رجعنا شوية للسابق و كلنا شنو اعراب اسم الاستفهام ؟ كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ، تلاه اسم معرفة . اذا جانا السؤال بالتقديم فراح يكون : المتقدم:كيف نوعه:خبر حكمه: وجوبا السبب:لان الخبر من الالفاظ التي لها الصدارة في الكلام  . فلو رجعنا على قاعدتنا الاصلية فراح يكون عدنا : اسم استفهام له الصدارة في الكلام + اسم معرفة كيف : هو من الالفاظ التي لها الصدارة في الكلام الرشاد : اسم معرفة معرف بال  . لذلك نوع المتقدم و حكمه يكون بهذا الجواب . • مثال : ( متى نصرُ الله ) ما نوع المتقدم و حكمه و السبب ؟ المتقدم : متى حكمه : وجوبا السبب : لانه من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام . لو رجعنا للقاعدة اسم استفهام له الصدارة في الكلام + اسم معرفة متى : هو اسم استفهام من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام نصر الله : معرفة لذلك راح يكون عدنا الجواب بهذه الطريقة . مثال : انى له الذكرى لو رجعنا للاستفهام فتتذكرون انه شبه الجملة بعد المجموعة الثانية تهمل فكأنما الجملة مكونة عدنا من : ( أنى الذكرى ) فرجعنا لقاعدتنا و الي هي اسم استفهام له الصدارة في الكلام + اسم معرفة أنى: مثل ما ذكرنا من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام الذكرى : معرفة فالجواب يكون : المتقدم : أنّى نوعه : خبر حكمه : وجوبا السبب : لان الخبر من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام .

أسلوب التقديم والتأخير: بدايةً :  موضوع التقديم و التأخير  من المواضيع السهلة المجببة وزاريا في السنوات الاخيرة اصبح لموضوع التقديم و التأخير درجات لها ثقلها خصوصاً للفرع العلمي فنبدأ على بركة الله بمراجعة الموضوع .

السلام عليكم طلاب ان شاء الله باجر تكملة مراجعة اعراب اسماء الاستفهام في المعهد الساعة 1 ظهرا بلغوا اصدقائكم اي طالب يريد يجي اهلا وسهلا حتى لو يم غير مدرسين على راسي

السلام عليكم طلاب غدا لا يوجد مراجعة بسبب ظرف طارئ لدى الاستاذ ان شاء الله الاربعاء نكمل مراجعة الاستفهام والاوقات حسب تبليغات الاستاذ لذلك تابعوا القناة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طلبتنا الاعزاء غدا مراجعة مركزة لاسلوب الاستفهام في تمام الساعة الحادية عشر والنصف صباحا للبنات والساعة الثانية مساء للبنين في معهد بلدروز النموذجي علما ان المراجعة المركزة لكل طلاب بلدروز وليس فقط طلاب استاذ اديب

المراجعة المركزة للفصل الاول ⬇️ https://youtu.be/lnv8P5fsg6A?si=lgEfeaHdaFGYjMm4 بالتوفيق للجميع 🌹

- - - - -  خير الناس من نفع الناس⏳⏰⌛ - - - - - #طلاب_للصف_الخامس_العلمي5️⃣ #طلاب_الصف_الرابع_العلمي4️⃣ #مراجعة_الكيمياء_لنصف_السنة مع الاستاذ المبدع(( أحمد قاسم القيسي) ابتداءاً من يوم #السبت🔥 غدا #بنات_الرابع_العلمي4️⃣👸 ب12 ضهرا #ولد_الرابع_العلمي4️⃣🧑‍🔬 ب2 ضهرا #بنات_الخامس_العلمي5️⃣👸 9:30 صباحاً #ولد_الخامس_العلمي5️⃣🧑‍🔬 1:00 ضهرا في معهد بلدروز النموذجي _ مجاور مدرسة الفتوة

بمناسبة رأس السنه تؤجل جميع المحاضرات ليوم غدا نتمنى لطلبتنا الاعزاء والأساتذة عام جديد مليء بالنجاح والخير والسعادة🤍

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . نحنُ في الساعات الأخيرة من يوم الجمعة الاخير في العام ٢٠٢٤ ، لا تنسوا أن تحدثوا الله عن أحلامكم وطموحاتكم في هذه الساعات وإن شاء الله في العام القادم في الجمعة الأخيرة من العام ٢٠٢٥ قد حققت احلامكم واصبحتم في الكليات التي سعيتم لأجلها.. محبتي ومودتي لكم ونسأل الله لكم دوام التوفيق .