Инсаф (Руслан Йоулой)

Да что же это такое? Опять западные спецслужбы, украинское ЦИПсО, КИН и рептилоиды устраивают провокации в России? Этот чеченский парень настолько образован и настолько хорошо воспитан, что смог двумя фразами загнать малограмотную особь в тупик, и та не смогла сделать ничего лучше, чем перейти на литературно-глубинный русский язык – матерщину – и слиться. Мало того, он умудрился любезно объяснить самке «облик-аморале», как нужно оформить заказ, чтобы к ней приехал примат именно её вида. Но и это он сделал с ноткой юмора и сарказма, демонстрируя свой интеллект, воспитание и выдержку – 10 из 10 по десятибалльной шкале. Это не первое подобное видео из России – интернет буквально завален такими роликами. Любой нерусский человек уже давно должен уяснить простую истину: нет никакой многонациональной России и нет никаких «россиян», «россиянцев» и дружбы народов. Есть «мы» и «они». Мы – люди разных нерусских национальностей, имеющие свою национальную гордость, честь и воспитание. И есть русские с кучей нерусских манкуртов, говорящих на наших языках и готовых быть для русских второсортными младшими братьями. https://t.me/ingcommitte

650. Донесение Цилканского архиепископа Иоанна католикосу Антонию, на Высочайшее имя Г. И. Павла I. (Буквальный перевод с Грузинского.) ... Направо от Хеви живут Кисты, состоящие из многих племен; все они язычники. Если же кто из них переселяется в Хеви, то делается Христианином. Много живет их в Гвелети, — Хевском селении, близь Чими, — милостивейший государь мой! ... Это есть полное донесение, изложенное мною в 24 пунктах, относительно моей церкви, крестьян и вотчин и вообще паствы моей, как то значится в наших гуджарах. Месяца марта 1-го дня, 1800 г. Акты, собранные Кавказской археографической комиссией /  Т. 1. 1866 год. Стр. 534

Недавно в эфире КИН Ансар упоминал об этих событиях Нашелся человек, который подверг сомнению [на уровне отрицания] то, что между ингушами и кабардинцами были какие-то распри. Типа, русские кафиры, гады-негодяи, сочинили это всё для того, чтобы рассорить между собой народы Надо, де, историю изучать на основе слов мусульман.... смотреть, что о нас писали арабы и турки.... Интересно, из скольки строк - я специально говорю о строках, а не о страницах - состояла бы "книга" об истории ингушей, если бы основывалась только на свидетельствах арабских и турецких трудов? PS: надеюсь, вскоре будет нарезка этого забавного спора

1773 [год]. Рапорт де-Медема, от 2-го марта. В том же году Ингушевцы, будучи притесняемы и разоряемы Кабардинцами, отложились от них и прислали к генералу де-Медему просить защиты и покровительства. Кабардинцы прислали также с объяснением, что Ингушевцы издревле находились у них в подданстве и платили им подать; но Ингушевские старшины утверждали, что хотя временно платили они подать Кабардинцам с каждого двора по одному барану, а у кого нет, то на одну косу железа, однако ж они подвластными им никогда себя не признавали, а тем паче не признают себя с того времени, как они поступили в Российское подданство и многие из них приняли христианский закон. Выписка из кабардинских дел, в Коллегии иностранных дел, находящихся от 1762-го по 1779-й год Акты, собранные Кавказской археографической комиссией / Т. 1. 1866 год. Стр. 86

1772 [год]. Рапорт генерала де-Медема, от 29-го апреля. .... Обратно из Грузии ехавшего профессора Гильденштета Тагаурцы задержали в Кавказском ущелье, о чем уведав, генерал де-Медем послал для выручки его команду при майоре Криднере, который и выполнил сие без кровопролития, издержав 30 рублей на подарки. При сем случае Ингушевцы были с нашей стороны и по требованию майора Криднера собрались для подкрепления его. Тагаурский владелец Ахмат был принужден дать аманата. Выписка из кабардинских дел, в Коллегии иностранных дел, находящихся от 1762-го по 1779-й год Акты, собранные Кавказской археографической комиссией / Т. 1. 1866 год. Стр. 86

В примечании к этому отрывку сказано: Дело о высылке из Осетии Римских патеров. В 1765 году явились на Осетинское подворье к игумену Григорию, с Кизлярскими старшинами, два Католических патера и один переводчик, говоря, что они имеют от папы позволение проповедовать слово Божие. Подполковник Гак, бывший в Моздоке начальником, приказал их не допускать к проповеди и водворению в Осетии, а между тем донес о сем обстоятельстве по команде в Коллегию иностранных дел. Указом Коллегии от 29-го августа того же года, к Кизлярскому коменданту генерал-майору Потапову посланном, поступок Гака опробован, предписано и впредь иноверных проповедников стараться удалять и разведать, откуда они приехали и не те ли самые, которые в 1756 году были в Астрахани, дна капуцина называемые Франциск Мария и другой Сотер, на коих были от Армянского архиерея многие жалобы в том, что они Армян превращают в Католицкий закон. Оба они тогда же были высланы из России, но капуцин Сотер в 1758 году чрез Гданск морем опять сюда прокрался и вторично выслан. Точно ли были те самые патеры, не получено известия. Разведано только, что они приезжали из города Ахалциха под видом купцов, для обозрения Кистинского народа и православной церкви, у них построенной при реке Балсу и когда увидели в предприятии своем препятствие, то уехали обратно.

1765. Рескрипт от 8-го апреля к Астраханскому губернатору Бекетову. В 1763 году разбить Отправлены были от Берг-Коллегии горные служители для разведывания руд в горах, около Кизляра лежащих, но по оказанным от горцев препятствиям в дело вступить не могли. Кистинцы, бывшие тогда к России доброжелательными, предлагали чрез генерал-майора Потапова свои услуги в сем предприятии. Они весьма наклонны были к принятию христианского закона. У них находился священник из Осетинской комиссии и команда из 10-ти человек, при одном Кизлярском дворянине*).

Прокомментирую всё таки. Не все из нашей переписки "комментатор" выставил. Но да ладно Что здесь было главным. Я его призвал к тому, чтобы он обратился к обладателям шариатских знаний за оценкой своей "деятельности". Вместо этого он решил обратиться к своим подписчикам. Очень многие из которых буквально больны национализмом. А свидетельство таковых в Шариате не принимается. Также я ему сказал, чтобы он спросил у своих старших, отца и деда, допустимо ли вот так, как он это делает, противостоять оппонентам? Ответа не было. Думаю, что он знает сам ответ. Но гордыня не позволят "дать заднюю"....

Азамат Амагов: «Я говорю, например, ни про кого ничего не хочу сказать, не знаю, что нас самих может постигнуть. Например, в Грозном такой же митинг. Если бы из толпы вышла женщина и сказала: «У ингушей нету душка», — не то что из её тейпа, но и из разных тейпов люди с неё законно спросили бы. Я знаю». Прямой эфир Telegram-канала: «Чеченцы дзурдзуки». 11 июня 2025 г.

Арзалиев Магомед: «Если люди не понимают, я лично на своём канале, даже на этом канале, просил нашего брата: этого удали из группы, того удали. Здесь многих забанили по моей просьбе. Вы понимаете?» Прямой эфир телеграмм-канала: «Чеченцы дзурдзуки». 11 июня 2025 г.

Публикация 7 мая 2024 года

Ассаламу Алайкум, есть некоторые люди которые пишут мне что я якобы занимаюсь межнациональной рознью. 1 Во первых "Г1алг1а" это не нация а один из Чеченских тейпов. 2 Во вторых, мы не терпилы что бы терпеть гнилых конченных ублюдков которые оскорбляют наш народ. 3 Во вторых напишите вы уже то легендарное "ЗАЯВЛЕНИЕ" котором вы на протяжении 4 лет грозитесь на меня написать.

Публикация от 8 мая 2025 Вот если бы не дерьмо, сидящее внутри, то могла бы быть хорошая публикация, Борзик. Но дерьмо жаждет выйти наружу в "Ингушском деалекте" и "гордом тейпе Г1алг1а" При этом, как и подобает лицемерному отродью, без стыда о совести призываем к дружбе народов

Я не перестаю удивляться этому идиоту... Он якобы хочет сказать что в Чеченском языке много Тюркских слов, но однако забывает что в том же "Ингушском диалекте" есть такие ше слова. В видео представлены такие слова как "Шекар, Хьуьнар, Шиша, Шаптал, Саьмарсекх. Эти же слова присутствуют в "Ингушском диалекте". В чём смысл этого балабольства? чего вы пытаетесь добиться? Опять таки наш гордый тейп Г1алг1а тут не причём. Нарнийцы которые любят представляться Ингушами, пытаются рассорить нас, но им этого Даламукълахь не удасться. Нарнийцы не имеют ничего общего с Ингушами, наоборот они подставляют их. А на счет недввней ситуации с "Русской Общиной" не переживайте 🤝 Мы как ваши старшие братья, вас в обиду не дадим, закон действует на всех!

День независимости Чеченской Республики 6 сентября — одна из знаковых дат в новейшей истории чеченского народа. Это день, ставший символом стремления к свободе, независимости и праву самостоятельно определять своё будущее. Как создавалась свободная Чеченская Республика? Что происходило в те дни и как чеченский народ пришёл к провозглашению независимости? Предлагаю сегодня вспомнить эти события. Посмотрите видео — это часть нашей истории, которую важно знать и помнить. https://youtu.be/eZZOyJmSYb4?si=nPnX5YlGxRWtr131

Ингушские единороссы опубликовали изображение медали с портретом Сталина – организатора депортации, во время которой погибла треть нашего народа. Но ингушских манкуртов возмущает не этот позор, а сам факт того, что кто-то посмел обратить на него внимание. Попытка пророссийского Telegram-канала «Чеченцы Дзурдзуки» и сотрудника государственного телеканала ЧГТРК «Грозный» Арзалиева приписать манкуртизм своих ингушских коллег всему галгайскому народу действительно является провокацией. Однако попытка ингушских манкуртов использовать выпады чеченских манкуртов в качестве удобного щита для защиты ингушских единороссов – это уже верх цинизма. Вместо ответа на простой вопрос, зачем ингушским единороссам понадобилось публиковать изображение организатора депортации наших народов, автор вытаскивает привычный набор: ЦИПсО, чеченские силовики, Украина, Запад, иностранные кураторы и даже… Комитет Ингушской Независимости. Виноваты все. Не хватает только масонов и рептилоидов. По манкуртской логике, если кто-то осуждает появление портрета Сталина, значит, он боится символов и работает по заданию иностранных кураторов. Но символы не существуют отдельно от государственной политики и общественного сознания. Именно через них преступников возвращают в публичное пространство, нормализуют их образы и постепенно отмывают совершённые ими преступления. Особенно нелепо звучит утверждение, что Сталина невозможно реабилитировать, поскольку его не осудили по конкретной статье. Кто должен был его осудить: созданная им система, его соратники или сегодняшние политические наследники? Да, его действительно невозможно реабилитировать – вопреки стараниям ингушских единороссов, публикующих его изображение, и ментовских помоек, бросающихся их оправдывать. Гадаккха этте гоаз ма даккха! https://t.me/ingcommitte

Арзалиев Магомед ("VOKXSTAG"): «Тут присутствуют 22 человека. Мы немного подождём, пока ещё придут люди, потому что вчера, после того как закончился эфир, со мной на связь вышли некоторые братья и сказали: “Почему ты не оставил анонс на три часа, чтобы показать людям, чтобы донести до людей?” Поэтому немного подождём». Прямой эфир телеграмм-канала: «Чеченцы Дзурдзуки». 11 июня 2025 г.

Упомянул видео, но сделал вид как будто не знаешь в чем был смысл в том видео.... Реально цхьа 1овдалш ду шу, или вы просто специально занимаетесь правокациями. Суть в том видео была такой "Я говорю что я там админ, теперь вы докажите что я там админ" Валлах1и иногда сижу думаю, что с вами не так... Вроде бы не боты, но ум и логика как у двухлетнего ребенка. На счет того что я типо тут админил... Я вас прошу хотя бы раз в жизни докажите что нибудь????????? Что с вами не так? Данный текст не имеет отношения к Ингушам, я тут отвечаю правокаторам. Нохчи Г1алг1ай вежри бу Даламукълахь.