Ни-надежды-ни-страха // No-hope-no-fear

#dzongsar_khyentse_rinpoche Предлагаю вам проделать это. Не здесь, а просто в своей жизни. Вернее, у меня два предложения. Как вам такое: каждый день давать себе обет молчания — на полчаса? Не разговаривать! Ладно, переписываться можно сколько влезет. Хорошо, полчаса. А потом раз в месяц устраивать ретрит. Ретрит будет начинаться в полночь с пятницы на субботу. Всю субботу (это просто пример, день можно поменять — неважно), и завершится на рассвете в воскресенье. Или начать в понедельник вечером и закончить в среду утром. Ретрит... знаете, что нужно сделать? Не пользоваться телефоном, вот и всё. Заниматься можно чем угодно — писать от руки... что угодно. Только не телефон! С любого вечера и весь следующий день и далее до следующего утра. Гарантирую, это создаст множество условий для того, чтобы проявилась мудрость. Вы не обязательно станете умнее, но у вас будет мудрость. Станете менее зашоренными, более сопереживающими. Просто откажись от телефона. Это стоит сделать. ~ Дзонгсар Кхьенце Ринпоче, Гаосюн, Тайвань, 17 мая 2025 года *

I suggest you do this. Not here, just within your life. Actually I have two suggestions. How about taking a silent vow every day for half an hour? Not talk！ OK, you can still text as much as you want. OK, half an hour. Then once a month do a retreat. Retreat will start from Friday midnight. Whole Saturday(this is just an example, you can change the date, it doesn't matter), then it will finish at sunrise on Sunday. Or start Monday night and finish Wednesday morning. Retreat—do you know what you will do? Don't use phone, that's it. You can do whatever you like—write, whatever. No phone! From one evening, all the way to the next day, and then the day after that. I guarantee, it will give a lot of conditions for the wisdom to reveal. You will not necessarily become smart, but you will have wisdom. You will become less narrow-minded, you will become more empathetic. Just retreat from the phone. You should do that.

～Dzongsar Khyentse Rinpoche, Kaohsiung, Taiwan, May 17, 2025

📚 #ebook Дзонгсар Джамьянг Кхьенце ГУРУ ПЬЁТ БУРБОН? Серия «Самадхи» Ганга Москва, 2018 *Бумажную версию книги ещё можно найти на маркетплейсах: OZON «Гуру пьёт бурбон?» Преданность своему учителю — это кровеносная артерия пути ваджраяны. Поскольку гуру может и будет использовать любые методы, необходимые для того, чтобы пробудить вас, эти отношения могут вынудить вас отбросить свои самые глубокие убеждения и ожидания. Дзонгсар Джамьянг Кхьенце обращается к наиболее запутанным и зачастую неверно интерпретируемым аспектам могущественной связи гуру — ученик, давая практические советы, как извлечь максимум из этой ценной возможности на пути духовной трансформации. Рассказывая личные истории и приводя примеры из классических буддийских учений, он показывает, как идти по этому пути с широко открытыми глазами и отточенными инструментами критического анализа, чтобы тщательно изучить потенциального гуру, перед тем как решиться следовать за ним. Дзонгсар Кхьенце Ринпоче — неординарный учитель, известный кинорежиссёр, снявший такие фильмы, как «Кубок» и «Странники и маги Тибета», художник и писатель — один из самых творческих и передовых тибетских лам, наших современников. Дзонгсар Кхьенце родился в Бутане в 1961 году и является учеником Кхенпо Аппэ Ринпоче. Он возглавляет знаменитый монастырь Дзонгсар, монастырскую школу, а также несёт на себе бремя ответственности за благополучие и образование приблизительно 1 600 монахов, живущих в шести монастырях и институтах по всей Азии. Ринпоче — попечитель организации «Провидение Сиддхартхи», включающей в себя шесть учебных и практических центров, расположенных в разных странах, а также глава двух некоммерческих организаций: Фонда Кхьенце и Благотворительного фонда Лотос. ВВЕДЕНИЕ Ваджраяна — это приключение Слышали ли вы когда-нибудь о тибетских поющих чашах? В Тибете о них никто никогда слыхом не слыхивал, пока один хитрый предприниматель, знающий толк в рекламе, не воспользовался модой на всё тибетское и не изобрёл этот поющий колокол. Теперь вы видите их повсюду, как будто они часть самой тибетской культуры. Даже тибетцы в Дхарамсале и Катманду постфактум приняли эти поющие чаши как часть своей культуры… Другие книги Дзонгсара Джамьянга Кхьенце: 📖 «Отчего вы не буддист» 📖 «Не счастья ради» 📖 «Жить значит умирать» М.: Ганга, 2018 ISBN 978-5-6040003-7-3 Формат: 130 х 200 мм., Цветная печать, 4+4, бумага 65 г/м2, офсет, Твёрдый переплёт 7БЦ, выборочный УФ-лак Объем: 364 стр. Тираж: 1500 экз.

Весак Таши Делек! Радостного и по возможности мирного хотя бы внутри вас: сегодня Будда Пурнима, сегодня на Земле празднуют день рождения, просветления и смерти Будды Шакьямуни. Пусть все мы проведем его, постоянно памятуя о Четырех благородных истинах и непрерывно устремляясь к Четырем безмерным состояниям ума 🙏🏻 Мне и не представить даже, как я выжила бы психически и каким бы вообще была человеком, не случись в этой жизни Дхармы Будды. Пусть каждому существу выпадет такое удачное и благое соприкосновение.

#dilgo_khyentse_rinpoche «Все явления подобны волшебным иллюзиям», — говорили Будды. Но в наши дни иллюзии стали еще иллюзорнее. Трюки-обманки, созданные хитроумными иллюзионистами, — Остерегайтесь иллюзий этого века упадка. Всяческие нескончаемые явления сансары и нирваны подобны волшебным иллюзиям. Во всей Вселенной не найти ни одного постоянного, обладающего самостоятельным бытием явления. Не бывало такого царя, кто навечно удержался бы на царстве; Не рождалось такого существа, какое бы не умерло; Не случалось такого собрания, какое не рассеялось бы. Всё подобно спектаклю, в которой актеры разыгрывают войны, страсти и смерть. Всё подобно сну, то доброму, то кошмарному. Именно в этот век упадка мы достигли пика иллюзии. Люди давно забыли чистоту золотого века. Они не думают о дальнейших жизнях и озабочены лишь сиюминутным удовлетворением; Подверженные прихотям и капризам, они погребают Дхарму под огромной кучей вредоносных и неблагоприятных поступков. Мир и обитающие в нем существа меняют направление ежемгновенно, словно колосья пшеницы, какие колышет ветер, И то, что было истиной утром, вечером уже ложно. Несвоевременные дожди, снег, град, жара и холод нарушают естественный ход времен года. Созерцая все это, мы должны понять: Нет смысла чрезмерно радоваться, когда с нами происходит что-то хорошее, поскольку оно может в любой миг обратиться в противоположное. И нет смысла чересчур унывать в трудные времена, поскольку наши страдания ничтожны по сравнению с теми, что испытывают бесчисленные существа в низших мирах. Цит. по: "Сердечное сокровище просветленных мастеров", собр. соч., т. II, стр.259-60 *

"All phenomena are like magical illusions," said the Buddhas. But these days the illusions are more illusory than ever, Trickeries conjured up by devious illusionists — Beware of the illusions of this degenerate age's ways. All the infinite phenomena of samsara and nirvana are like magical illusions. Nowhere in the whole universe is there a single permanent, intrinsically existent entity to be found. There has never been a king who kept his kingdom forever; never someone born who did not die; never a crowd that did not disperse. Everything is like a drama in which actors play out wars, passions, and death. Everything is like a dream, sometimes good and sometimes a nightmare. But it is in this degenerate age that we have reached the peak of illusion. People have long forgotten the purity of the golden age. They disregard their future lives and are preoccupied only by immediate gratification; unreliable and capricious, they bury the Dharma under a great heap of harmful and negative actions. The world and beings change direction every moment like stalks of wheat swaying to and from in the wind, and what was true this morning is untrue by this evening. Untimely rain, snow, hail, heat, and cold upset the natural course of the seasons. Seeing all this, we must understand that there is no point in being excessively glad when something good happens to us, — as it may well turn into its opposite at any time; — and we must understand that there is no point in being too depressed by bad circumstances, — as our difficulties are minute compared to those endured by countless beings in the lower realms.

— Sage Dilgo Khyentse Rinpoche From: "The Heart Treasure of the Enlightened Ones", Collected Works Vol II, pp 259-60

#dzongsar_khyentse_rinpoche Друзья, имейте в виду. ВНИМАНИЕ: одновременного перевода не планируется, т.е. трансляция будет на англ. Перевод анонса с сайта «Дир Парка»: «Великолепие с кладбищ». Наставления Дзонгсара Кхьенце Ринпоче Беседы («болтовня») о наследии мудрости Индии, забытое Сунаками и Фаридами Трансляция в прямом эфире на YouTube-канале Deer Park: bit.ly/DJKR_Live Предварительное расписание: 4 мая 6:00 – 10:00 (время Дели) (с перерывом на чай) 18:30 – 21:00 (время Дели) (с перерывом на чай) 5 мая (Только утренняя сессия, вечерней не будет) 6:00 – 10:00 (время Дели) (с перерывом на чай)

#dzongsar_khyentse_rinpoche 💥 Так гласят строки из летописи Instagram, кою ведет сам Дзонгсар Джамьянг Кхьенце Норбу: Ну что, слушай сюда, солнце моё, потому что это — самáя суть мудрости, в чистом, неразбавленном виде. Авалокитешвара — тот самый бодхисаттва с большим сердцем — сидел себе ух как тихо в медитации, смотрел прямо в суть всего. И что он там увидел? Что всё — слышишь, крошка, всё — пусто. Не уныло пусто, а свободно пусто. Спокойно так, будто скинул с плеч всё лишнее и впервые за долгое время вздохнул полной грудью. Форма — это пустота, пустота — это форма. То же самое касается чувств, мыслей, порывов и даже того, что мы считаем собой. Нет ничего плотного. И когда это видишь, дорогуша, страх уходит. Нет глаз, нет ушей, нет носа, нет языка, нет тела, нет ума — чего бедами меряться, когда меряться нечем. Нет рождения, нет смерти, нет выигрыша, нет потери. Только огромное открытое небо, сквозь которое всё пролетает. А потому не цепляйся, дружочек. Отпусти. Так делают мудрые. Они переходят на другую сторону, опираясь на совершенную мудрость, будто плывут по реке благодати — без страха, без суеты, с одной лишь любовью. А волшебное слово? Вот оно: гате гате парасамгате бодхи суаха! — на затейливом санскритском это значит: «Ушёл, ушёл, ушёл за пределы, напрочь за пределы — приветик, пробуждение!» В общем давай-ка, живи свободно, люби по-крупному, а по пустякам не парься. Аминь. * Well honey, listen close now, ‘cause this here’s the heart of wisdom, plain and simple. Avalokiteśvara—that’s the big-hearted Bodhisattva y’all—was sittin’ real still in deep meditation, lookin’ right into the truth of things, and what did they see? That everything—yes, sugar, everything—is empty. Not sad empty, but peaceful empty. Free kind of empty. Like when you let go of your worries and finally breathe. Now, form is just emptiness, and emptiness is just form. Same goes for feelings, thoughts, urges, and even our little sense of who we are. Ain’t nothin’ solid. And once you see that, sweetheart, you’re not scared no more. No eyes, no ears, no nose, no tongue, no body, no mind—no need to count your troubles ‘cause they ain’t really there. And guess what? No birth, no death, no gain, no loss. Just a big ol’ open sky where everything passes through. So don’t cling, darlin’. Let it go. That’s what the wise ones do. They cross over with that perfect wisdom—like floatin’ down the river of grace—no fear, no fuss, just love. And the magic word? It’s this one: Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha! That’s fancy Sanskrit for “Gone, gone, gone beyond, altogether beyond—hello, awakening!” Now go on, live free, love big, and don’t sweat the small stuff. Amen to that.

#dzongsar_khyentse_rinpoche #chogyam_trungpa_rinpoche И как же нам забыть Чогьяма Трунгпу Ринпоче, кто в одиночку отправлялся в совершенно незнакомые ему места и нисходил до самого обыденного человеческого уровня, чтобы единолично создать нюансы, термины, язык, атмосферу, дисциплину и этапы практики для новых учеников Дхармы? Возьмём лишь один пример из тысяч: введённый им термин сущностная [основополагающая] доброта* человека замечательно отзывался в сердцах и умах людей здесь и сейчас, при этом нисколько не искажая даже самых традиционных буддийских учений. — Дзонгсар Кхьенце Ринпоче, 2018 And how can we forget Chogyam Trungpa Rinpoche venturing alone into places totally unknown to him and bringing himself down to the most ordinary human level to single-handedly create nuances, terms, language, atmosphere, discipline and stages of practice for new dharma students? To take just one example among thousands, coining the term “basic goodness” of human beings brilliantly spoke to the hearts and minds of people in the here and now without ever deviating from the most traditional Buddhist teachings. ~ Dzongsar Khyentse Rinpoche, 2018 ____________________________________________________________ Мое примечание, по мотивам соотв. статьи в Вики: * Сущностная / основополагающая доброта (basic goodness; пишу две версии перевода слова basic, чтобы точнее передать смысловое качество его по-русски) — ключевое понятие в терма Чогьяма Трунгпы Ринпоче, используется как для описания соответствующего опыта/переживания действительности, так и для обозначения сущностной/основополагающей человеческой природы, которая проявляется как фундаментальная добродетель. Всё, что возникает, есть добро — изначально, с безначальных времён, на уровне основы по самой природе своей. В наставлениях, которые Ринпоче дал на Семинаре 1980 года, он связывает это понятие как с абсолютной бодхичиттой, так и, в особенности, с тибетским выражением künshi ngangluk kyi gewa, восходящим к традиции кадам и обозначающим естественные добродетели künshi (алаи).

#dilgo_khyentse_rinpoche Мы знаем, что все явления сопряжены со страданием, а различные попытки утверждать существование «я» безосновательны. Тем самым Четыре печати учения Будды глубоко укоренены в нашем понимании. Начиная с этого, осознанность будет возникать естественно, и нам не придётся прилагать столько усилий, чтобы её поддерживать. Это достижение становится возможным благодаря обретению уверенности в том, что явления лишены истинного, независимого бытия. Один великий учитель однажды сказал, что плотность мира явлений начинает рассыпаться, стоит нам только усомниться в истинности его существования и лишь мимолетно прикоснуться к истине пустотности всех явлений и видимостей. Стоит нам начать одерживать верх в наших попытках высвободиться из волн омрачённых эмоций, ум становится подобен обширному, тихому озеру. Это состояние покоя — естественная безмятежность ума — приводит к глубокому самадхи, успокоению рассеянных, обманчивых мыслей. ~ Дилго Кхьенце Ринпоче, цит. по: "Избранные краткие наставления и стихи" * We know that all phenomena are linked with suffering, and that various ways of assuming the existence of a “self” are all groundless. Thus, we will have thoroughly integrated the Four Seals of the Buddha’s teaching into our understanding. From then on, our mindfulness will come naturally and we won’t have to exert so much effort to maintain it. This achievement comes from the power of gaining confidence in the fact that phenomena are devoid of true, inherent existence. A great master once declared that the solidity of the phenomenal world will start to collapse even if one simply begins to doubt that phenomena are truly existing and merely glimpses the fact that emptiness is the nature of all phenomena and appearances. When we begin to win the struggle to free ourselves from the waves of afflictive emotions, the mind will become like a vast, calm lake. This peaceful state, the natural tranquility of mind, will lead to deep samadhi, which is the pacification of wandering, deluded thoughts. Dilgo Khyentse Rinpoche, Pith Instructions

Кхенпо Чойинг Дордже. Что буддисты называют любовью? Буддийский наставник кхенпо Чойинг Дордже отвечает на вопрос, что такое любовь в буддийской традиции философской мысли и практике. Понятие «любовь» (майтри – санскрит) в буддизме имеет глубокий смысл и отличается от обычного, мирского понимания, которое часто связано с привязанностью и собственничеством. В буддизме любовь – это безусловное пожелание счастья всем существам, свободное от ожиданий и страха. Ответ на вопрос о любви прозвучал в рамках семинара по тренировке ума, который прошел в Москве с 10 по 21 февраля 2025 года. Кхенпо Чойинг Дордже познакомил слушателей с системой тренировки ума – лоджонг. Посмотреть видео: ☸️ YouTube ☸️ Rutube ☸️ ВКонтакте Организаторы Перевод с тибетского: Кермен Менкенова Видео: Роман Сухоставский _______ Подписаться на новости Телеграм-канала «Сохраним Тибет/Наланда»: https://t.me/savetibetlivecast

#ken_mcleod Отдавая себе отчет, какой длины у вас список для чтения вообще и список книг Дхармы в частности, не могу не порекомендовать еще одну. Читаю уже вторую книгу Кена Маклеода (Wake Up To Your Life: Discovering the Buddhist Path of Attention / "Пробудись к своей жизни. Обнаружение буддийского пути внимания") и с удовольствием и облегчением понимаю две вещи: 1. После почти 20 лет с применяемой/вспоминаемой в критических ситуациях по-матерински нежной Пемой Чодрон и ощутимо более, кхм, прямого и резкого Дзонгсара Кхьенце Ринпоче, обожаемого учителя, Кен еще более резок и прям, но это именно тот тон, к которому я наконец-то (!) не просто готова — я от него в восторге. 2. Примерно что-то такое я сегодняшняя вручила бы себе самой 7 лет назад — глядишь, шустрее соображала бы. * Осваивая искусство общения, мы забываем, что используемые нами в языке понятия и слова — это абстракции. Иными словами, мы засыпаем по отношению к тому, что реально, то есть к непосредственному опыту, и принимаем умозрительные конструкции за действительность. То же самое происходит не только с языком, но и с любым другим аспектом опыта. Мы забываем, что мысли — это просто мысли, чувства — это просто чувства, а ощущения — это просто ощущения. Вместо этого мы принимаем содержание мыслей за реальные сущности, чувства — за то, кто мы есть, а ощущения — за внешние объекты. * Представляя себе худший возможный исход, вы понимаете, что утверждения «Я не справлюсь» и «Это слишком» — всего лишь выражение чувств, а не факт. Когда дело дойдет до крайней точки, вы сделаете то, что необходимо. Вы так или иначе справитесь с ситуацией. В конечном счете даже худший исход — это просто еще один опыт. Даже если он приведет к травме или смерти, вы увидите, что и смерть — тоже некий опыт. Ваша озабоченность безопасностью или выживанием приводит к тому, что вы не обращаете внимания на происходящее, и мешает действовать в соответствии с тем, что для вас действительно важно, — с тем, за что вы готовы умирать. * В этом году, тьфу-тьфу, выйдет по-русски книга Маклеода "Магия ваджраяны" (The Magic of Vajrayana), сейчас редактируем перевод, но эта книга для тех, кто насчет Дхармы и себя уже всё решил. А вот "Wake Up" — она для всех, и, может, до нее в смысле издания по-русски тоже очередь дойдет.

#dzongsar_khyentse_rinpoche Вы наделены силой наблюдать. Вот в чем ваша сила. — Дзонгсар Кхьенце Ринпоче

Таши делек! С новым годом, друзья. * Никогда не сдавайтесь 🌼 Трудно это -- иметь широкий взгляд на жизнь. Очень тянет сузить угол зрения. Приятно притупить чувствительность, даже зная, что это делает всё ещё более порожним. Но я восхищаюсь грандиозным взглядом махасаттв. Они видят безбрежные океаны крови, гноя и слёз, которые преодолели. Видят неисчислимые горы плоти и костей, на которые взбирались. И они знакомы с бесчисленными существами, с которыми сталкивались не раз и не два в разных формах и обликах. Но они никогда не сдавались. Сегодня от меня ждут слов — послания к Новому году. Ну вот, как бы то ни было, — я сказал. * Never give up 🌼 It’s depressing when we have a big picture of our lives. There’s such a strong urge to see things from a narrow angle. It feels nice to be numb even though we know it will make things more hollow. Nevertheless, I appreciate the mahasattvas’ grand view. They see boundless oceans of blood, pus and tears they have crossed. They see limitless mountains of flesh and bones they have climbed. And they are familiar with infinite beings they have bumped into countless times in different forms and shapes. Yet they have never given up. I am expected to say something today — a message for the new year. So, for what it’s worth, this is it — I’ve said it. — Dzongsar Jamyang Khyentse #dzongsar_khyentse_rinpoche

Дорогие друзья! Напоминаем, что уже послезавтра, 22 февраля, с 11 до 16, по адресу м. Парк культуры, Бутиковский переулок, 12 стр.1, 4 этаж (Московский центр Дуджома Ринпоче) состоится завершающая встреча с кхенпо Чойингом Дордже, посвященная теме прибежища в Трех Драгоценностях и обетам прибежища. Планируется передача лунгов на Бодхичарьяаватару Шантидевы и два текста по лоджонгу, которые объяснялись на предыдущих встречах — Гьялце Тхогме Зангпо Лоджонг и Карма Лодро Чокьи Сенге Лоджонг. У участников встречи будет также возможность задать кхенпо любые вопросы, касающиеся личной практики, трудностей в медитации, применения буддийских принципов в повседневной жизни, философских воззрений различных школ и т.д. Под руководством кхенпо все желающие смогут принять прибежище, установив тем самым крепкую связь с буддийскими учителями и традицией. Регистрация на событие по ссылке. Если у вас нет возможности оплатить организационный взнос по ссылке выше, мы будем рады, если вы просто придёте. Трансляция пройдёт в Zoom по ссылке. Идентификатор конференции: 231 755 5250 Код доступа: Buddha Для участников онлайн-трансляции подношение возможно по ссылке.

Друзья, это возможность принять прибежище с замечательным учителем в прекрасной линии преемственности. Если у вас такое устремление было, самое время его воплотить.

Дорогие друзья! Уже на следующей неделе, 17 и 18 февраля, кхенпо Чойинг Дордже даст учения по Абхидхарме в Санкт-Петербурге. Абхидхарма — всестороннее изложение буддийского учения об основах бытия, психологии и феноменологии ума, один из трех основных разделов буддийского канона. Это фундаментальная система знаний, которая закладывает философский и практический фундамент для продвижения по пути к постижению природы реальности. Длительное время психологическая составляющая буддизма оставалась в поле зрения лишь философов, религиоведов и антропологов. Однако более широкое распространение Дхармы на Западе в 70-х годах способствовало тому, что практикующие психологи и психотерапевты, познакомившись с представлением о человеке и сознании с точки зрения буддизма, начали внедрять в практику отдельные буддийские техники и методы, например, медитацию для фасилитации терапевтического процесса. Кхенпо постарается изложить материал таким образом, чтобы мудрость учения Будды принесла пользу как опытным практикам, так и новичкам, а также практикующим психологам, и в целом всем интересующимся буддийской наукой о человеке. Все мероприятия сопровождаются переводом на русский язык. Более подробная инфо и регистрация здесь: https://siddharthasintenteurope.timepad.ru/event/3202015/ Регистрация обязательна только для очного посещения учений в Санкт-Петербурге, онлайн-участие возможно без предварительной регистрации. Дата: понедельник 17 и вторник 18 февраля 2025 18.30 - 20:30, сбор с 18:00 Место: центр «Зелёная Тара», Кронверкский пр., д. 59 (ст.м. Горьковская). Вход в ворота через арку, домофон «Мастерская дизайна одежды». Вход в zoom трансляцию: https://zoom.us/j/91289812578?pwd=JaK3gh4LY7JAsjqKeEVfYQTZMYFrwj.1 Meeting ID: 912 8981 2578 Passcode: 998888 Событие бесплатное. Свободное подношение учителю приветствуется. Вы сможете сделать подношение лично учителю во время учений, либо по ссылке https://siddharthasintenteurope.timepad.ru/event/3238123/ По всем оргагизационным вопросам, связанным с регистрацией и пр., пишите на электронный адрес liros@list.ru

#erik_pema_kunsang Meditation is a declaration of freedom, not an exercise in sitting quietly. * Медитация — это провозглашение свободы, а не упражнение в тихом сидении.

#dzongsar_khyentse_rinpoche I remember something His Holiness Dilgo Khyentse once told me. I used to be very wild, and sometimes people would report my actions to him in hope that he would scold me and discipline me. But instead, he would tell me who it was who told on me and would make a game of it. He used to say, "Don’t worry. You must remember that whenever there is one person out there who doesn’t like you or who thinks you are crazy, there will be a hundred people who are going to like you. And similarly, whenever there is one person who likes you, you shouldn’t get too excited about it, because there will be a hundred people who can’t stand you." So liking and disliking are completely irrelevant. * Помню, как-то раз Его Святейшество Дилго Кхьенце рассказывал, что в детстве я был очень необузданным, и иногда люди жаловались на меня, надеясь, что он меня отчитает и поставит на место. Он же сообщал мне, кто именно на меня нажаловался, и делал из этого игру. Он часто говорил: "Не бери в голову. Помни: если найдется кто-то один, кому ты не нравишься или кто считает тебя сумасшедшим, найдется и сотня тех, кому ты нравишься. И наоборот: если кто-то тебя любит, не слишком радуйся, потому что найдется сотня тех, кто тебя терпеть не может". Словом, симпатии и антипатии совершенно не имеют значения.

Друзья, многие об этом просили, и в конце концов нам всё-таки удалось это устроить! Учения кхенпо Чойинга Дордже будут транслироваться онлайн 🔥 Уже сегодня: ⏱️17:00-18:00 Вопросы и ответы с Арне Шеллингом ⏱️18:30-20:30 Учения Кхенпо Чойинга Дордже по трактату Асанги «Светоч медитации», методы шаматхи. Часть I Присоединяйтесь к трансляции в Zoom по ссылке Идентификатор конференции: 843 8092 4270 Код доступа: Buddha

Программа предстоящих учений Кхенпо Чойинга Дордже при участии Арне Шеллинга в Москве 🔥 📆 9 февраля, воскресение ⏱️ 18:30-20:30 Буддийское воззрение, медитация и поведение. Учение Кхенпо Чойинга Дордже Место проведения: Центр Рипа, м. Бауманская, Аптекарский пер, 9 📆 10 февраля, понедельник   ⏱️17:00-18:00 Вопросы и ответы с Арне Шеллингом ⏱️18:30-20:30 Учения Кхенпо Чойинга Дордже по трактату Асанги «Светоч медитации», методы шаматхи. Часть I Место проведения: Московский центр Дуджома Ринпоче, м. Парк культуры, Бутиковский переулок, 12стр.1 (4 этаж) 📆11 февраля, вторник ⏱️17:00-18:00 Вопросы и ответы с Арне Шеллингом ⏱️18:30-20:30 Учения Кхенпо Чойинга Дордже по трактату Асанги «Светоч медитации», методы шаматхи. Часть II Место проведения: Московский центр Дуджома Ринпоче, м. Парк культуры, Бутиковский переулок, 12стр.1 (4 этаж) 📆12 февраля, среда 18:30-20:30 Четыре дхармы лоджонга по тексту Атиши «Семь пунктов тренировки ума». Учения кхенпо Чойинга Дордже Место проведения: Московский центр Дуджома Ринпоче, м. Парк культуры, Бутиковский переулок, 12стр.1 (4 этаж) 📆13 февраля, четверг ⏱️17:00-18:00 Вопросы и ответы с Арне Шеллингом ⏱️18:30-20:30 Методы практики абсолютной бодхичитты. Учение Кхенпо Чойинга Дордже по Мадхьямике и тексту Атиши «Семь пунктов обучения ума» Место проведения: Московский центр Дуджома Ринпоче, м. Парк культуры, Бутиковский переулок, 12стр.1 (4 этаж) 📆14 февраля, пятница ⏱️17:00-18:00 Вопросы и ответы с Арне Шеллингом ⏱️18:30-20:30 Методы практики относительной бодхичитты. Учения по тексту Атиши «Семь пунктам обучения ума» и трактату Шантидевы «Бодхичарьяватара. Путь бодхисаттвы» Место проведения: Московский центр Дуджома Ринпоче, м. Парк культуры, Бутиковский переулок, 12стр.1 (4 этаж) 📆15 февраля, суббота ⏱️11:00-16:15 Учение по тексту Шантидевы «Бодхичарьяватара. Путь бодхисаттвы». Преображение радостей и невзгод в духовный путь Место проведения: Гомпа в Шанти Place, м. Красные ворота, Мясницкий пр., 2/1 📆16 февраля, воскресение ⏱️11:00-16:15 Комментарий на текст Атиши Семи пунктам тренировки ума». Суть практики пяти сил и пховы Место проведения: Гомпа в Шанти Place, м. Красные ворота, Мясницкий пр., 2/1 📆 20 февраля, четверг ⏱️18:30-20:30 Оценка прогресса в тренировке ума. Комментарий на текст Атиши «Семь пунктов тренировки ума» и трактат Шантидевы «Бодхичарьяватара» Место проведения: Гомпа в Шанти Place, м. Красные ворота, Мясницкий пр., 2/1 📆 21 февраля, пятница ⏱️18:30-20:30 Что принимать и отбрасывать в развитии бодхичитты. Комментарий на текст Атиши «Семь пунктов о учения ума» Место проведения: Гомпа в Шанти Place, м. Красные ворота, Мясницкий пр., 2/1 📆22 февраля суббота 11:00-16:15 Прибежище в Трех Драгоценностях. Обеты и вопросы-ответы Место проведения: Московский центр Дуджома Ринпоче, м. Парк культуры, Бутиковский переулок, 12стр.1 (4 этаж) Регистрируйтесь по ссылке ✅