هذا الحبيب ﷺ | سيرة وهُدى

فما أن أتم الحول [[ اي العام ]] حتى خرجت قريش لاخذ ثأرها يوم غزوة أحد فكان ابو {{ عزة الشاعر }} أول من حرك الناس بشعره ضد المسلمين وخرج الى المعركة [[ وبعد ان أختلت المعركة وليس حديثنا عن احد الآن ولكن اتناول موطن الشاهد فقط ]] في أُحد بعد ان أختل ميزان المعركة وهرب الأسرى من يد المسلمين ، وألقوا ما بأيديهم من غنائم وذلك لان الرماة خالفوا النبي ﷺ وانقلب ميزان المعركة ، ولم يقع في أيدي المسلمين اي أسير  وفي اليوم الثاني وما زال الصحابة يضمضمون جراحهم أمر بلال أن ينادي باب المسجد من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليخرج في اثر قريش ، ولا يخرج معنا إلا من كان معنا بالأمس فخرج الصحابة ودمائهم تنزف ، وبعضهم يزحف وسنأتي على ذلك بالتفصيل حتى سمعت بخروجه قريش ، فهربت سريعاً ، فادرك فلولهم في حمراء الاسد ، لأمر يريده الله فامسك بعض اصحابه {{ بأبي عزة الشاعر }} فأتوا به الى النبي صلى الله عليه وسلم قالوا :_ هذا ابو عزة يا رسول الله فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إليه قال : « أين عهدك يا أبا عزة ؟؟ ألم نمنن عليك ، لقاء عهداً ، بأن لا تحاربنا  ،ولا تحرض علينا » قال  :_ معذرةً وعفواً ، يا محمد ، أمنُن ولن أعود إليها ابداً [[ اسمعوا هذا الدرس ]] قال له النبي صلى الله عليه وسلم لا والله لا تمسح عارضيك بمكة ، وتقول خدعت محمداً مرتين {{ لا يُلْدَغُ المؤمِنُ مِن جُحْرٍ مَرّتَين }} اسمعتم ، لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين [[ وانظروا كم يخدعنا الاعداء ومازالوا يخدعوننا ، وضيعنا الاقصى  ]] لا يُلْدَغُ المؤمِنُ مِن جُحْرٍ مَرّتَين ، اضرب عنقه يا علي فضرب عنقه افهمنا هذا الدرس ؟؟ ليتنا نفهم يتبع إن شاء الله ، مع اخر نموذج في فداء الاسرى... ــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــ

#هذا_الحبيب « ١٥٣ » السيرة النبوية العطرة (( فداء الأسرى سهيل بن عمرو )) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مازلنا في حديثنا عن فداء الاسرى وكان من بين الاسرى {{ سهيل بن عمرو }} وكان خطيب مكة واشدهم عدواة على الإسلام زالذي فدى سهيل بن عمرو بعد أسره يوم بدر هو مكرز بن حفص بن الأخيف حيث بعثته قريش لفدائه. وكان الذي أسره هو الصحابي مالك بن الدخشم فلما رآى عمر بن الخطاب رضي الله عنه سهيل بن عمرو قال :_ يا رسول الله دعني انتزع ثنيتيه [[ اسنانه ]] حتى لا يقوم عليك خطيباً بعد اليوم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ « لا  لا أمثل بأحد ، فيمثل الله بي ولو كنت نبياً ولعله يقوم مقاما لا تكرهه » وتمضي الايام ويفتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة يقول سهيل بن عمرو لما دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة وظهر ، اقتحمت بيتي وأغلقت بابي علي وأرسلت إلى ابني عبد الله أن اطلب لي جوارا من محمد فإني لا آمن أن أقتل فذهب عبد الله إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله!! أبي تؤمنه ؟ قال : «نعم ، هو آمن بأمان الله فليظهر” ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمن حوله : «من لقي سهيل بن عمرو فلا يحد إليه النظر فلعمري إن سهيلا له عقل وشرف ، وما مثل سهيل جهل الإسلام ، ولقد رأى ما كان يوضع فيه إنه لم يكن بنافع له» فخرج ابنه عبد الله إلى أبيه فأخبره بما قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال سهيل : كان والله برا صغيرا ، برا كبيرا فكان سهيل يقبل ويدبر آمنا وخرج إلى حنين مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على شركه حتى أسلم بالجعرانة . حسن إسلام سهيل وجاء النبي صلى الله عليه وسلم حاجاً حجة الوداع فكان سهيل هو الذي يقرب للنبي بدنه [[ اي النحر ]] قال الصديق رضوان الله عليه: لقد نظرت إلى سهيل بن عمرو في حجة الوداع قائما بين يدي رسول الله ﷺ ، وهو يقدم له البدن ورسول الله ﷺ ينحرها بيده الكريمة ثم دعا النبي ﷺ الحلاق فحلق رأسه … فنظرت إلى سهيل ، وهو يلتقط الشعرة من شعر النبي ﷺ ، ويضعها على عينيه حتى الان موقف لا يشكر عليه ، نريد منه خطاباً كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ويجلس سهيل بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وتمضي الايام وينتقل النبي صلى الله عليه وسلم ، الى الرفيق الاعلى ويستخلف الصديق وطار الخبر الى مكة ــــــــــــــــــــــــــــــــــ فلما توفي النبي ﷺ همّ أهل مكة بالرجوع عن الإسلام وأروا ذلك فقام سهيل بن عمرو عند الكعبة وحمد الله واثنى عليه ثم ذكر وفاة النبي ﷺ وقال: إن ذلك لم يزد الإسلام الا قوة فمن رابنا ضربنا عنقه فتراجع الناس وكفوا عما هموا به فهذا المقام الذي أراد رسول ﷺ في قوله لعمر رضي الله عنه فالذي منع مكة من الردة من ؟؟ {{  سهيل بن عمرو }} وجاء الخبر للمدينة للصديق أن مكة كادت ان ترتد بإمامة ابو سفيان فحملها على الثبات {{ سهيل }} وقام فيهم خطيباً وقال كذا وكذا ، وسل سيفه مهدداً بضرب عنق كل من ارتد عن الاسلام فلو كان عمر خلع ثنيتي سهيل من اين سيوضح الكلام الذي جعل الناس ترتعد في مكة ؟؟ لو خلع اسنانه [[ ما بيعرف يحكي كلمتين ولو خطب بالناس لضحك الناس من تأتأتيه ، ولن يأثر كلامه بهم ]] ـــــــــــــــــــــــــــــ وكان في الاسرى {{ ابو عزة الشاعر }} رجل من شعراء قريش ، وكان  يؤذي المسلمين كثيراً ووقع بالأسر يوم بدر ولكنه فقير فنظر للنبي صلى الله عليه وسلم وقال :_ يا محمد تعلم عيلتي وكثرت عيالي [[ العيلة هي الفقر ]] من للصبية يا محمد ؟؟ فأمنن جُزيت خيراً فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ « نمُن عليك » [[ اي ان يطلق بلا فداء ]] « شريطة ألا تحرك علينا بشعرك ابداً » [[ يعني لا تستعمل شعرك باستعداء الناس علينا ]] « ولا تسل سفيك في وجهنا بعد اليوم ابداً » قال :_ لك ذلك ، يا محمد واقسم على ألا يستعمل لسانه ، ولا سيفه ضد المسلمين وذهب الى اهله آمنا سالماً وذكرها يد بيضاء للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأخذ يتحدث بها في مكة

اللهُ  يعلمُ  مَا  نَشكُو  مـنَ  الألمِ وَما نُعانيه مِن ضيقٍ ومن سقَمِ لـكـنْ  لنَـا  فيهِ  ظنٌّ  لا  يُخيّبُنا حاشاهُ أنْ ترجِعَ الأيدي بِلا نِعمِ كمْ جاد مِن فَضله قَبل السؤالِ وكمْ أعطَى وأغنَى بمحضِ الجُود والكرمِ

مسابقة دينية https://t.me/as_2026d/14164

٤ ــ [] باب الصدق [] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عن ابي ثابت وقيل ابي سعيد وقيل ابي الوليد سهل بن حنيف وهو بدري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: « من سألَ اللَّهَ الشَّهادةَ صادقًا بلَّغَه اللَّهُ منازلَ الشُّهداءِ وإن ماتَ علَى فراشِه » * أخرجه مسلم (1909) ـــــــــــــ📚 كتاب رياض الصالحين 📚 ـــــــــــــ

اللهُمَّ انصُر عِبادَكَ المُسلِمينَ المُوحِدينَ فَوقَ كُلِّ أرضٍ وتَحتَ كُلِّ سَمَاء ، وَاشدُد رَبِّ عَضُدَ الأُمَّةِ بِرَعيلٍ تُحِبُّه وتَرضَاهُ ، وَانصُر بِهِمْ قَومًا مُؤمِنِين ، واكسِر بِهم شَوكَةَ البَاغِين. اللهم آمين يا رب العالمين

ج 33: جهر عليه السلام بدعوته ، وكان من مقتضيات ذلك أن يبيّن حقيقة عبادة الأصنام وعبّادها فبيّن أنها آلهة باطلة لا تنفع ولا تضر ، ولا تستحق العبادة والتقديس ، وأن من يعبدها في ضلال مبين. فلما سمعت قريش ذلك ثارت ثائرتها ، وناصبت محمدًا ﷺ ودعوته وأصحابه العداء ، وتحولت مكة إلى ميدان صراع بين الحق وأتباعه ، والباطل وأعوانه.

[ السيرة النبوية في سؤال وجواب فوائد تربوية واستنباطات توجيهية ]