en
Feedback
قناة/ أحمد الترك ( أبو عبد الملك التركي الحنبلي)

قناة/ أحمد الترك ( أبو عبد الملك التركي الحنبلي)

Open in Telegram

مهتم بالفقه الحنبلي. سأل مهنّا الإمامَ أحمد عن أفضل الأعمال فقال: طلب العلم لمن صحت نيته. ‏فقال: وأيشٍ تصحيح النية؟ ‏قال: ينوي يتواضع فيه وينفي عنه الجهل.

Show more
2 738
Subscribers
+224 hours
-27 days
-4230 days
Posts Archive
الإلحاح على الله بتكرير ذكر ربوبيته، وهو مِنْ أعظم ما يُطلب به إجابةُ الدعاء، وخرَّجَ البزارُ من حديث عائشة مرفوعًا «إذا قال العبدُ: يا ربِّ أربعًا، قال الله: لَبَّيْكَ عبدي، سل تُعْطَه». وخرج الطبراني وغيره من حديث سعد بن خارجة: أن قوماً شَكَوْا إلى النبيِّ ﷺ قُحُوطَ المطر، فقال: «اجْثُوا على الرُّكَبِ، وقولوا: يا ربِّ يا ربّ» ورفع السَّبَّابةَ إلى السَّماء، فسُقُوا حتى أحَبُّوا أن يُكْشَفَ عنهم. وفي «المسند» وغيره عن الفضل بن عباس عن النبيِّ ﷺ قال: «الصلاةُ مثنى مثنى، وتَشَهَّدٌ في كلِّ ركعتين، وتضرُّعٌ، وتخشع وتمسكنٌ، وتُقْنِعُ يديك - يقول: ترفعهما إلى ربِّك مستقبِلاً بهما وجهَك - وتقول: يا ربِّ يا ربّ. فمن لم يفعل ذلك فهي خِداجٌ». وقال يزيد الرُّقَاشي عن أنسٍ: ما مِنْ عبدٍ يقول: يا ربِّ يا ربِّ يا ربّ، إلا قال له ربُّه: «لبيك لبيك».
جامع العلوم والحِكم، ص: 272.

عبارة جليلة بخط الشمس الفارضي الحنبلي (ت: ٩٨١هـ) في شرحه على ألفية ابن مالك؛ وفيه: "ولم أجنح فيه إلى تعقيد؛ طلبًا للرفع. بل ا
عبارة جليلة بخط الشمس الفارضي الحنبلي (ت: ٩٨١هـ) في شرحه على ألفية ابن مالك؛ وفيه: "ولم أجنح فيه إلى تعقيد؛ طلبًا للرفع. بل اخترت التسهيل ليكون التوضيح سببًا للنفع".

من آل قدامة: " بنو قاضي الجبل "،
أَشهرهم جدهم: أَحمد بن الحسن بن عبد الله بن قدامة ابن قاضي الجبل ت سنة (771 هـ)، كان يحفظ عشرين أَلف بيت من الشعر وهو شيخ الحنابلة في الشِّعْر. وله: نبيي أَحمد وكذا إمامي وشيخي أحمد كالبحر طامي واسمي أَحمد ولذاك أَرجو شفاعة أَشرف الرسل الكرامِ

سُنن يوم الجمعة
• الغُسل • السِّوَاك • اللبس الجميل • قراءة سُورة الكهف • الصَّلاةِ على النبي ﷺ • الدُّعَاء، ولا تنسَو ساعة الإجابة (من بعد العصر، وخاصة الساعة قبل المغرب)

قالﷺ "أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ"

"ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ".
فاطر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الكرام مشتركي التليجرام المميز تكرماً تعزيز القناة، من خلال الدخول على الرابط والضغط على تعزيز، لايقاف الدعايات المسيئة التي تعرضها تليجرام على القناة. وجزاكم الله خيراً https://t.me/boost/Trkis_Ahmad

استعدوا للقاء في تمام الساعة ٥:٣٠ عصراً

"في القلب شَعَثٌ، لَا يَلُمُّهُ إلا الإقبال على اللَّهِ. وفيه وَحْشَةٌ، لَا يُزِيلُهَا إلا الْأُنْسُ به في خَلْوَتِهِ. وفيه حُزْنٌ لَا يُذْهِبُهُ إِلَّا السرور بمعرفته وصدق مُعَامَلَتِهِ. وفيه قَلَقٌ لَا يُسَكِّنُهُ إلا الاجتماع عَلَيْهِ، وَالْفِرَارُ منه إليه".
ابن قيم الجوزيَّة

قال ﷺ: "ما يُصيب المسلم من نَصَبٍ ولا وَصَب، ولا همٍّ ولا حُزْن ولا أذىٰ ولا غم، حتى الشوكة يُشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه".
البخاري

ليس كل يوم تتاح لك فرصة الجلوس بين يدي عالم من كبار أهل الفقه... هناك لقاءات تُحضرها فتخرج بمعلومة، وهناك لقاءات تغيّر نظرتك
ليس كل يوم تتاح لك فرصة الجلوس بين يدي عالم من كبار أهل الفقه... هناك لقاءات تُحضرها فتخرج بمعلومة، وهناك لقاءات تغيّر نظرتك للعلم ورسالتك في الحياة. ولذلك يسر مركز إرث للدراسات الإسلامية والشرعية أن يعلن عن لقاء علمي مميز بعنوان: 📚 أهمية العلم في بناء الأمم 🎙️ ضيف اللقاء: فضيلة الشيخ الفقيه شيخ الحنابلة أحمد بن ناصر القعيمي حفظه الله. أما مكانة الشيخ العلمية، وما أفاد الله به على يديه من طلاب العلم، فأمر لا تحيط به منشورات، ولا تختصره كلمات. 📅 الخميس 16 صفر 1448هـ 📅 30 يوليو 2026م تابعوا قناة الأكاديمية: https://t.me/Irthcenter⁠ 🔖 احفظ المنشور، وشارك به من تحب، وادعُ غيرك إلى هذا المجلس المبارك. وفي الختام... برأيك: ما أول خطوة تحتاجها أمتنا اليوم لتعود إلى الريادة: العلم أم غيره؟ ولماذا؟ نقرأ آراءكم في التعليقات. 👇 #مركز_إرث

«إذا كانت العلوم منحا إلهيّة، ومواهبَ ربانيّة، فغيرُ مستبعَدٍ أن يُدَّخر لبعض المتأخرين ما عسُر فهمُه على كثيرٍ من المتقدّمين»
[ابن مالك في خطبة التّسهيل]

«إنّ مِن حقِّ أبنائنا علينا؛ أن يُؤمُن أدباؤُنا وحمَلَةُ الأقلامِ منّا بأنّ لهم اليومَ رسالةً لُغويّةً إلى جانبِ رِسالتِهم الفكرِيّة، وأنّ هذه الرّسالةَ تُحتّمُ عليهم أن يُؤثِرُوا الفصِيحَ من القولِ، ولو كان مجفُوًّا على الفاسِد، ولو كانَ مألوفًا، حتى يألفَ الأبناءُ أساليبَ لُغتِهم الصّافية»
[العُدوان على العربيّة عُدوانٌ على الإسلام لعبد الرحمن رأفت الباشا]

وكان طالب العلم يُسمّى «ما تقول» وإنّما سمّي به؛ لكثرة ما كان يسأل شيخه: "ما تقول في هذه المسألة؟"
[تعليم المتعلم للزّرنوجي بتصرّفٍ]

نظر المؤمن إلى المؤمن جلاء القلب، ونظر الرجل إلى صاحب البدعة يورث العمى. -يعني: في قلبه-.! الإبانة الصغرى لابن بطة العكبري
نظر المؤمن إلى المؤمن جلاء القلب، ونظر الرجل إلى صاحب البدعة يورث العمى. -يعني: في قلبه-.! الإبانة الصغرى لابن بطة العكبري

«العجزُ شعورٌ مُفجِعٌ ثقيل، تنوءُ القلوبُ بحملِهِ، وتتعبُ الجسوم، وتشقى الأرواح، وتشيبُ منه الرؤوس. يضعُكَ أمامَ حقيقةٍ لا تستطيعُ تغييرَها، ولا تملكُ تبديلَها أو التحوُّلَ عنها؛ فهو أثقلُ من أن يُوصَف، وأعمقُ من أن يُكتَشَف» ولذلك خصّ النبي صلى الله عليه وسلم هذه الحالة النفسية والبدنية في الدعاء وصنّفه مع الأمراض التي تستشري في القلب ثم تستولي على الجوارح.. فقال صلى الله عليه وسلم: اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجزِ والكَسَلِ، والجُبنِ والبُخلِ، وضَلَعِ الدَّينِ وغَلَبةِ الرِّجالِ.
-أبو عبد الملك -غفر الله له-

البكاء المؤجل على هموم الأمة وأحزانها؛ يبسط رواقه في الليل، وتتسع أحداقه، وتنهمر أوداقه، وينحل وثاقه، وتمتد آفاقه؛ فلا رادّ له ولا رادع ولا دافع ولا مانع. فأسبِل الدمعة الحيرة والعَبرة الحَرّة ولات حين مفر أو فرار
أبو عبد الملك -غفر الله له-

المذنبُ شخصٌ مستوحشٌ خائف. فإذا وجدتَ من أخيك عودةً ونَفَسًا طيبةً، فأقِلَّ عليه اللومَ وتلقَّهُ بالرأفة والبُشرى. هو لا يحتاج حينها إلى محاضراتٍ ولا إلى معاتبات، إنّما يحتاج كَفًّا تَجْبُرُ كَسْرَتَه، وحضنًا يُسْكِتُ حسرتَه، ويزمِّلُه بالطمأنينة حتى تذهبَ عنه رجفتُه، وتبرأَ عِلَّتُه. احتضنوا التائبين ولا تلوموا، وراعوا العوّادين ولا تتركوهم على شفا تلك الحفرةِ المُهْلِكَةِ والهُوَّةِ المُظْلِمَةِ. واحتضانُ التائبين من السُّنَّة؛ فقد خلَّدَتِ السنّةُ موقفَ احتضانِ طلحةَ لكعب، ومات كعبٌ ولم يَنْسَها لطلحة. فكونوا طلحةَ لكلّ كعبٍ عائدٍ عن ذنبه، مستبشرٍ بربّه.
مقتبس