Avec Science - بعلم

🗣️ • Muhammad Al-Luhaidan حفظه الله 📖 • Az-Zumar v.22

Tout les prophètes ont dit : "Adorez Allah et ne Lui associez rien." Ceci est la religion des messagers, non pas la religion d’Abd Al-Wahhab ou comme ils disent d’Al-Wahhabiya, ceci est la religion des messagers [..]

‎🔗 • دورة المدخل إلى مذهب الإمام أحمد

Cheikh Ash-Shuwayer حفظه الله a dit : ‎« Toutes personnes qui se sert de la divergence qui existe entre les juristes musulmans dans le but de fanatisme religieux ou dans le but de mettre en avant la parole de certaines personnes face à celle du Seigneur de l’Univers et ce qui a été révélé par Son Messager ﷺ, et bien sa connaissance de la divergence est un mal pour lui. ‎Et cet homme qui a appris la divergence dans le but de rechercher les permissions et rechercher les avis marginaux chez les savants [dans le but de s’accorder des permissions], sa connaissance de la divergence est un mal pour lui, par conséquent, donnez l’accès aux ignorants à certaines divergences, ça peut-être une tentation pour eux, Allāh dit : {الم} {Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire : "Nous croyons!" sans les éprouver ?} ‎C’est une tentation quand une personne est tenté par la science, comme Ibn Wahb - Un élève de l’Imam Malik - رحمهما الله a dit : « Cette science a une tentation, comme l’argent est une tentation [pour les gens] » Pour certaines personnes apprendre la science est une tentation, c’est une causes de déviance et d’égarement. »

L’illustre Imām ‘AbdAllāh Ibn Az-Zubayr [m.219H] رحمه الله a dit : « Les fondements de la Sunnah [au sujet des attributs d’Allāh] sont ce que le Coran et le Hadith ont dit [à leur sujet], comme par exemple : {Les juifs disent : « La main d'Allah est fermée »} [Al-Maidah v.64], et comme : {Et les cieux seront pliés dans sa main droite} [Az-Zumar v.67], et ce qui est semblable à cela dans le Coran et le Hadith. Nous n’y ajoutons rien et ni nous interprétons [le comment], et nous nous arrêtons sur ce sur quoi le Coran et la Sunnah s'arrêtent, et nous disons : {Le Miséricordieux s'est établi au dessus du Trône} [Ta-Ha v.5], et quiconque prétend autre chose que cela est un négateur Jahmy. » - https://t.me/avecscience

📏 • N’oubliez pas cette règle importante et pleine de sagesse que rapporte les savants : ‎« ما لا يدرك كله لا يترك جله » « Ce qu’on ne peut pas faire entièrement ne doit pas être délaissé totalement. » Je dis : sachez qu’Allāh عزوجل récompense vos efforts mêmes si l’effort en question ne donne pas de résultat. Le Prophète ﷺ a dit à ‘Aisha : « Ta récompense sera proportionnelle à ta fatigue. » Allāh عزوجل dit : {Craignez Allāh, donc, autant que vous le pouvez} - Un exemple : Vous décidez de faire de vous-même un jeûne surérogatoire, mais vous avez du mal à tenir toute la journée malgré les efforts que vous faites et donc vous cassez votre jeûne avant l’heure, et bien vous serez récompensé pour vos efforts in chaa Allāh. Alors ne vous dites pas avant de vouloir adorer Allāh : "Ça ne sert à rien d’essayer je n’y arriverai pas, je n’irai pas jusqu’au bout.." Fournissez des efforts, fatiguez-vous, et Allāh vous récompensera in chaa Allāh pour ces efforts quand bien même vous n’avez pas réussi. Et qui sait ? Peut-être que par l’aide d’Allāh vous irez jusqu’au bout. 💠 https://t.me/avecscience

📖 • Les dix annulatifs de l'Islam - نواقض الإسلام العشر ℹ️ • Le Cheikh n’a pas cité le nombre de dix à des fins restrictives, les annulatifs de l’islam peuvent être commis par le cœur, la langue ou les actes et certains savants en ont mentionné plus de 400.

⛔️ • Le gaspillage d’eau dans les grandes et petites ablutions : Malheureusement nombreux d’entre-nous, gaspillons énormément d’eau pour faire nos ablutions. Pour se rendre compte à quel point nous gaspillons, le Prophète ﷺ faisait le Ghusl avec un sa’¹ et les petites ablutions avec un moud². 📖 • Sahih Muslim n’326 ¹ Un sa’ correspond a 4 moud ² 1 moud = la quantité d'eau que l'on peut mettre dans les deux mains lorsqu'on les rassemble. __ D'après 'Aqil Ibn Abi Talib, le Prophète ﷺ a dit: « Il suffit pour l'odo un moud et pour le ghousl un sa'. Un homme a dit : Ceci ne nous suffit pas. 'Aqil رضي الله عنه a dit : Certes ceci suffisait à celui qui était meilleur que toi et avait plus de cheveux, c'est à dire le Prophète ﷺ. » 📖 • Sunnan Ibn Majah n’270, isnad sahih __ Sa’d demanda au prophète ﷺ : Y a t-il du gaspillage dans les ablutions ? Le Prophète ﷺ a dit : « Oui, même si tu es au bord d'un fleuve qui coule. » 📖 • Silsila Sahiha n’3292 __ L'imam Nawawi رحمه الله a dit : « Les savants sont en consensus sur l'interdiction du gaspillage de l'eau même si la personne est au bord de la mer. » 📖 • Charh Sahih Mouslim 4/2 📩 • Maintenant, méditons sur cette anecdote au sujet de l’Imām Ahmad : L’imām Ibn Al-Qayyim رحمه الله rapporte dans Ighāthul Lahfān que lorsque l’Imām Ahmad Ibn Hanbal رحمه الله accomplissait ses ablutions, il n’y avait pas UNE goutte d’eau qui tombait par terre. À tel point que lorsqu’il faisait ses ablutions pendant le pèlerinage, ses élèves le cachaient avec un drap pour ne pas que les gens, en le voyant, pensent qu’il faisait mal les ablutions. 💠 https://t.me/avecscience

ℹ️ [C’est un ouvrage de Fiqh Hanbali mais les 3 autres madhahib divise aussi en 3 les catégories d’eau]

‎💧• Les trois catégories d’eau [المياه ثلاثة] en Islam ‎- L’eau purificatrice [طهور], l’eau pure [طاهر] et l’eau impure [نجس]. ‎L’eau purificatrice : ‎C’est l’eau qui reste comme elle était quand elle a été créé [c-a-d qu’elle n’a pas été transformé, changé ou mélangé], elle est pure en elle même et elle purifie autrui et il est autorisé de l’utiliser de façon absolue [مطلقا]. ‎L’eau pure : ‎C’est l’eau qui va être changé en grande parti dans [au moins une de ses caractéristiques] sa couleur, son odeur ou son goût, elle reste pure en elle même mais elle ne peut pas purifier autrui, et il est permis de l’utiliser dans toute chose sauf pour lever l’état qui empêche de faire la prière et pour faire disparaître l’impureté. ‎L’eau impure : ‎C’est l’eau qui a été changé par quelque chose d’impure [dans sa couleur, son odeur ou son goût], sauf durant le moment de la purification, et il est absolument interdit de l’utiliser sauf par nécessité.

Cheikh Raslān حفظه الله a dit : ‎« Et quiconque rend licite ce qu’Allāh et Son Messager ont interdit, parmi ce qui est connu de la religion par nécessité, tel que l'adultère, l'usure, l'alcool etc… C'est un mécréant selon le consensus des musulmans. »

Cheikh Raslān حفظه الله a dit : ‎« Le Chirk est le type d'apostasie le plus dangereux, il consiste à adorer un autre qu’Allāh par n'importe quel type d'adoration ; comme l’invocation, le sacrifice ou la recherche d’aide auprès d’un autre qu’Allāh dans ce que seul Allāh est capable de faire, ainsi, celui qui détourne une adoration quelconque vers un autre qu’Allāh est un polythéiste. »

‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته https://www.cotizup.com/abou-bakr-roubaix-ramadan-2023

Ibn Taymiyyah رحمه الله a dit: « Dans sa Shari’a [au Prophète ﷺ] véhicule aussi le sens de la douceur, du pardon, de l'indulgence et des hautes moralités, bien plus supérieur à ce qu'on peut trouver dans l'Évangile. Elle véhicule aussi le sens de la fermeté, du combat et de l'application des peines aux incroyants et les hypocrites bien supérieur à ce qu'on peut trouver dans la Thora. C'est le summum de la perfection qu'on peut atteindre. C'est pourquoi certains disent : Mussā a été envoyé avec la grandeur et la fermeté, 'Isa a été envoyé avec l'indulgence et la bonté et Muhammad a été envoyé avec la perfection de toute moralité. »

Et Il dit : ‎{Que leurs biens et leurs enfants ne t’émerveillent point ! Allah ne veut par-là que les châtier dans la vie présente, et que [les voir] rendre péniblement l’âme en état de mécréance.} ‎📖 • At-Tawbah, v.55 Vous n’avez pas été créés pour ce bas-monde, vous n’avez été créés que pour l’au-delà et on vous a ordonnés de prendre vos provisions pour celle-ci. Et ce bas-monde a été créé pour vous afin de vous aider à l’adoration d’Allāh. »

Cheikh Ibn Bāz رحمه الله a dit : ‎  ‎« Ô vous les musulmans ! Rectifiez vos personnes, repentez-vous à votre Seigneur, instruisez-vous dans votre religion, hâtez vous d’accomplir ce qu’Allāh vous a ordonné, et évitez ce qu’Il vous a interdit afin d’obtenir gloire, sécurité, guidée et bonheur. ‎Et prenez-garde à ne pas vous consacrer à ce bas-monde et à ne pas le préférer à l’au-delà, car cela provient des caractéristiques des ennemis d’Allāh ainsi que de vos ennemis parmi les mécréants et les hypocrites, et c’est l’une des plus grande causes d’affliction dans ce bas-monde et dans l’au-delà. ‎  ‎Allāh ﺗﻌﺎﻟﻰ a dit décrivant Ses ennemis : ‎  ‎{Ces gens-là aiment [la vie] éphémère [la vie sur terre] et laissent derrière eux un jour bien lourd [le Jour du Jugement].} ‎📖 • Al-Insan v.27

Les Khawarij ont ainsi procédé à l'interprétation de versets du Coran à l'aune de leur dogme, taxant ceux qui les contredisaient de mécréants, pensant qu'ils contredisaient le Coran. Celui qui invente donc des paroles qui n'ont pas de fondement dans le Coran, et qui excommunie celui qui les contredit s'est rendu coupable d'une parole pire que celle des Khawarij. »

Ibn Taymiyyah رحمه الله a dit: « Personne ne dispose du droit de mettre un individu à la tête de la communauté, qui appellerait à sa voie, par rapport à laquelle il faudrait s’allier ou se désavouer, en dehors du Prophète ﷺ ; de même, ils ne prennent pas une parole par rapport à laquelle il faudrait s'allier ou se désavouer, en dehors de la parole d’Allāh et de Son Messager, ainsi que ce qui a fait l'objet d'un consensus de la communauté. Ceci relève plutôt des actes des adeptes de l'innovation, ceux qui font d’individus ou de paroles des causes de division dans la communauté, qui s’allient en fonction de cette parole ou de cette affiliation, et se désavouent en fonction d'elles.