ИЗМЕНИМ ШКОЛУ!

Друзья, я. к сожалению, не могу читать ваши комментарии, да и вообще не могу читать. писать могу - а читать нет, буковки не складываются. По этой же причине пишу безграмотно, пропуская буквы и запятые, оставляя возможность иронизировать с свой адрес. Я вообще стал индифферентен к правописанию в последние годы. Поэотму если кто-то хочет что-то мне лично сказать - говорите. Шлите аудио - я хорошо слышу!

Каждый десытый прочитавший в канале пожлание Украине победы в этой войне, вышел отсюда на всякий случай. Жочу продолжить тему и конкретизировать. что я имею ввиду под словами "победа Украины". Прекращение боевых действий, возврат всех территорий, возврат пленных, возможность для страны выбирать свой путь: стать членом ЕС и НАТО, ввод войск европейских стран, которые могли бы гарантировать прочный мир. Для России? Полная сена политического режима, наказание всех военных преступников, люстрация всех государственных служащих - кто служил государствву - среднего звена и выше, выплата Украине контрибуции и медленный и тяжелый возврат к нормальной гражданской жизни, что и создаст условия, в частности. для изменения школы.

эээээээээээээээээээээээээээ

э

Слова любви и поддержки украинским друзьям. Верим в победу Украины! Извините нас, что мы ничего не можем поделать со своим государсвтом и можем только на словах оказ

+На первом уроке в Лицее Ковчег, тридцать пять лет назад было, для знакомства, нарисовал мелом на доске круг и две палки внутри: буква «Т», вписанная в букву «О». Что это? Помню лица и глаза ребят, они недоуменно смотрели на меня и на рисунок: вместо темы урока и всякого такого – загадка, просто Т и О. Они поняли, наверное, что в этой школе всё будет по-другому. Я тоже понял, что есть на свете старшеклассники, которым что-то интересно. Рисунок выше содержит подсказку: Европа, Азия, Красное море, Танаис. Да, это карта, первая средневековая карта мира. Вот еще несколько загадок. Как в средние века русские называли своих западных соседей? А восточных? А какое слово в русском языке означает одновременно и «жителей деревни» и «всё живое вокруг»? Марко Поло, венецианский путешественник 13 века, вернувшись на родину, рассказал свои друзьям, что он видел в Китае всякие диковинные существа: людей с собачьми головами, собак с человеческими - сограждане поверили всем этим рассказам. В одно не поверили и посчитали выдумкой: «Где-то у самого океана. – рассказал он, - эивут люди, похожие на…» Это загадка. Вот еще одна. В Новом Иерусалиме под Москвой есть храм Константина и Елены. Константин – византийский император, при котором велись раскопки в Иерусалиме и был обретен Крест Господен. Вот что удивительно: этот храм находится под землей, трдцать три ступени ведут вниз. Почему так? Если поймем, сможем понять и картину мира средневекового человека – как он смотрел на окружающий мир. По этой карте, разумеется, нельзя было ориентироваться. Крестоносцы, собравшись освобождать Гроб Господен, такой картой не могли воспользоваться – они, говорят, пускали вперед (…), точно зная, что он приведет в Иерусалим.

Продолжаю о школе былых времен. Франсуа Рабле о том, чему и как учить великанов – главы о воспитании Гаргантюа. Эта тема оказалось первой темой курса «Рождение Европы». Обычно нужно три-четыре урока, чтобы их разговорить, потому что четырнадцатилетние и потому что онлайн – тут разошлись с первой минуты, было весело и громко, как на перемене в обычной школе. Правда, шумели не о Рабле – им было много что сказать и рассказать о своем опыте школы, собрать бы все эти рассказы – вышла бы еще одна глава о том, как Гаргантьюа учился у Тубала Олоферна по «старой методе». Мой курс, напомнаю, не о прошлом – о настоящем, о современности и самом себе. Подростку интересен он сам, он ищет и строит свою жизнь: все ренессансы и модерны – возможность посмотреть на себя со стороны. Это поиск собеседника из другого времени. На второй встрече я вернул их к своему любимому Рабле. «А то ходили смотреть, как плавят металлы, как отливают артиллерийские орудия, ходили к гранильщикам, ювелирам, шлифовальщикам драгоценных камней, к алхимикам и монетчикам, в ковровые, ткацкие и шелкопрядильные мастерские, к часовщикам…» Прочитав эти главы первый раз, давно это было, я был впечатлен – взял и сделал Лицей Ковчег, чтобы учить детей, как учили этого великана и даже хотел эту новую школу назвать «Телем». В честь Телемской обители, на вратах которой, как известно, было написано: «Делай, что хочешь!» На мой вопрос восторженным тоном: «Хотели бы вы учиться так?» они сказали дружно: «Нет!» - Как же? - Они ж вставали, посмотрите, в четыре утра и сразу же начинали что-то читать… Для Рабле, человека Ренессанса и гуманиста, не было границ между игрой и учебой, образованием и обычной жизнью. Они играли в кости и карты – учили арифметику, завтракали и обедали – говорили о полезных свойствах продуктов, гуляли по лугам и полям – читали древних авторов, а пока Гаргантюа испорожнял желудок, умывался и обтирался – ему читали, как известно, Священное Писание. Для моих учеников, гуманистов двадцать первого века, школа – это все ж школа, даже очень свободная и бес-принужденная. И граница остается: эот учеба, а это моя жизнь. Неправда ли, сюжет для разговора? А вот вам, студенты и родители, самый сложный вопрос по тексту: какую грамматическую конструкцию использует автор, рассказывая о том, как и чему учили Гаргантюа? Если вы правильно ответите на этот вопрос, вы поймете главный принцип европейского Ренессанса. Грамматическая конструкция: разберите, как говорится, предложение по составу. На перемене, было еще в Лицее Ковчег, подходит Вася, девятый класс: - РИ, я Вам скажу как гуманист гуманисту… - Вася, тебе зачет.

УРОК НАОБОРОТ Обычно урок начинается с объяснения нового материала — значит, у нас не будет никакого объяснения, а ученики будут сами работать с материалами: книгами и фильмами. Обычно учитель, чтобы проверить урок, вызывает ученика к доске — значит, у нас никто к доске выходить не будет, а ученики будут говорить прямо на месте, и не учителю, а друг другу. Обычно задаёт вопросы учитель и почти всегда сам отвечает на них — значит, у нас спрашивать и ставить проблемы будут ученики, доведённые учителем до непонимания. Обычно на уроке должно быть тихо и неподвижно — значит, у нас можно говорить почти весь урок, рассказывая, обсуждая, споря, иногда даже можно ходить по классу. И последнее: если на обычном уроке должно быть всё ясно, понятно и без вопросов, то главным достоинством урока у нас будет некоторая недосказанность, неявность. Лёгкое недопонимание в воздухе класса.

чего состоит зонтик?» - это вопрос теста на знание русского языка для детей из семей мигрантов. Несдавшие в школу не принимаются. По всем подписанным конвенциям, детей надо брать в школу – даже если у их родителей не офрмлены документы на пребывание в стране. Если они не освоили еще язык, надо помогать им и готовить к школе – так делается во всех цивилизованных странах. Четврка старшеклассников «Ковчега без границ» прошлым летом взялась учить этих детей русскому языку. Ребята рассказывают, как это было – рассказ получился грустным. «У нас не получилось», - говорят они. Получилось! Ребята, вы – большие молодцы и вы сделали очень хорошее дело! Спасибо вам! https://dzen.ru/a/ajPg08ni4kr2_G9X

«У вас в школе творческая атмосфера», - постоянно говорили мне родители Лицея К. Приятно, как говорится, слышать, но… А что такое «атмосфера» и что такое «творчество»? Рисование, музыка, театр – вопросов нет. А творчество на математике, русском, физике? https://www.youtube.com/watch?v=t5H6v_706Jo&t=164s

Как уже говорил, пишу Историю о школе на террасе кафе - сегодня в Даблин Пабе, рядом – добрые момцы, можно перевести как «парни» или даже «мужики». Мне кажется, они не очень любили школу и уроки истории, когда были маленькими. А. может, мои истории им бы понравились… Школа в классическом Китае. Отец приводит мальчика в школу, они входят в класс: три поклона портрету Конфуция, «учителя десяти тысяч поколений», потом – поклоны живому учителю. Отец вручает ему подарок – предмет продолговатой формы, завернутый в красную бумагу. Как правило, начинаю свои рассказы с таких вот историй – загадок. Просыпаются даже заснувшие ученики: «коробка конфет, свиток с иероглифами?» Они готовы слушать мой рассказ, даже читать тексты – на одной загадке могу продержаться до конца урока. Хотите, вот еще одна. Учеба заканчивалась, как водится, экзаменом – я бы сказал «китайским единым экзаменом». Очень все тут было похоже на наш ЕГЭ: учеников запускали в специальную комнату, осмотрев предварительно, чтоб не пронесли чего с собой, запирали их на целый день и предлагали написать сочинение по классической китайской литературе. Так вот: один только предмет, в коробочке, разрешали пронести с собой… Можно думать, что Единый экзамен был изобретен китайцами эпохи Мин. Пока они думают о подарке в красной бумаге и коробочке на экзамене, рассказываю им истории, а с теми, кто обучен грамотности – читаем фрагменты книги ВВ Малявина «Китайская Цивилизация». Иероглифы: сколько их? Сколько лет нужно, чтобы научиться читать? Чему учат в школе, какие книги читает ученик? Книги Конфуция и комментарии к ним – Канон трех иероглифов и проч. Как проходит урок? В классе всегда шумно: несколько десятков учеников, каждый за своим столом, все учат тексты. Наизусть, всё наизусть. По очереди подходят к столу учителя, читают по памяти, забыл или ошибся – идет в ход бамбуковая палка, которая всегда под рукой учителя. Выпускное сочинение – проверка знаний литературного канона и уменя правильно прокомментировать изречение Кун цзы. Например: Я передаю, а не сочиняю - верю в древность и люблю ее. Благородный муж подобен стрелку из лука: если он промахивается, кого же надо винить? Дело мое проиграно, - сказал Учитель, - я ни разу не видел ученика, который бы отдал три года учению и не желал бы занять высокий пост. Спрашиваю их: а как вы понимаете это изречение Учителя? А что тут, - говорят они, - девятый класс, за учебы браться пора, экзамен ведь… Эх… Звонок с урока! Я продержался на двух загадках!

СТРОИМ ШКОЛУ! Подумал написать историю как историю школы: от «традиционных обществ» до современности. Почнму нет? Если история – не только расс4азы о войнах и царях, то о чем еще? Например, о том, как и чему учили ребенка раньше. Вместе с ребенккм, подростком проживаем исторические эпохи: Античность, Средние века, Новое время – смотрим, какой была школа. А была ли школа? Думаю, многие подростки, да и взрослые люди, думают, что была всегда. Только построже – розгами били. Пишу это на террасе кафе. во дворе школы, за соседним столиком - герои истории, старшеклассники. Слушаю их разговор: Зачем писать эти контрольные? Зачем мне география (история, физика, биология)? Зачем мне всё это нужно? Эти вопросы и сюжет моей истории: их можно развернуть в прошлое, задать людям другого времени: Чему надо учиться? Кого учить? Как? И – зачем всё это нужно? А вот вопросы, которые сами дети задают «сверстника из другого времени»: Сколько было уроков в день? Много ли задавали на дом? Сколько учеников было в классе? Какие экзамены сдавали выпускники? Как наказывали за проглу урока? Они действитльено думают, что школа была всегда. * Читаем тексты о жизни так называемых «примитивных народов» - людей, живущих на островах Полинезии и Микронезии. Счастливые люди, дети которых не знают школы – по крайней мере, не знали сто лет назад. Чему и как учат детей? Мальчики ходят на охоту со взрослыми мужчинами: ловят рыбу, охотятся на диких свиней, - смотрят, как это делают взрослые и повторяют за ними, учатся. Школа в Античности. Чему учили? Гимнастика, музыка и риторрика – три предмета греческой школы. Разумеется, только для мальчиков. Не обязательно для всех, но такое образование имеет ценность для грека: мальчика нужно воспитать – чтобы он стал достойным гражданином полиса. Он должен быть воином - нужна гимнастика. Душа должна быть так же прекрасна. Как и тело – поэтому музыка. И он должен уметь хорошо говорить: урасиво и убедительно – поэтому надо читать Гомера. Представьте, что у вас в школе – три урока всего: музыка, физкультура и литература… Я был потрясен, осознав это, в свое время.

МАЛЫШИ В СТАРШИХ КЛАССАХ   Вот такая мысль: преподавать историю в школе как Историю Ребёнка: ребёнок в первобытном обществе, в Античности, в Древнем Китае, в Средние века, в традиционной русской деревне.  Ученики…, переходя из класс в класс, росли бы вместе со сверстниками из других эпох. Биологически тут всё одинаково: появление на свет, первые шаги, взросление - отличие в том, что мы называем словом «культура». Этот курс был бы настоящим курсом Истории Культуры.   Начнём с самого начала: с появления на свет. Режиссёр Тома Бальмес, фильм «Малыши». Четыре малыша из разных стран: из Америки,  Монголии,  Японии и   Намибии, - от появления на свет до первых шагов.  Когда я увидел впервые этот фильм двадцать лет назад, понял: это специально для моего курса! И двадцать лет я  начинаю с этого фильма во всех классах.  Никаких вступлений и «запишите в тетради тему» - выключаем свет и смотрим.   Намибийская мама перед родами натирает живот красной глиной,  сцена в монгольском роддоме — не принято у нас об этом…  Они смеются, и этот смех снимает немножко их подростковое напряжение.   Трёхлетний мальчик в монгольской юрте тащит за хвост связанную кошку, наследница самураев метает    компьютерные диски по комнате, юная американка в корзине для покупок совершает экскурсию по супермаркету,  африканские  младенцы пьют из лужи вместе со щенками. Восторг! Я себя чувствую  добрым волшебником,  сделавшим классу подарок на первое сентября. Какой кадр тебе больше всего понравился -  уауой выбрал бы на афишу для этого фильма?  А почему в этому фильме нет совсем слов?  Почему и фрагменты четырех историй мелькают на экране как в калейдоскопе, почему  это не четыре отдельных серии?  Это документальный или художественный фильм? О чем ты спросил режиссера фильма или родителей этих малышей, был бы случай?    Вот кормят японского, монгольского, американского ребёнка; вот умывают, даже если в Африке нет воды – мы все очень похожи. Прививка от расизма в раннем школьном возрасте.   И не похожи.  Какой кадр тебя больше всего поразил? Что тебя рассмешило? Что, быть может, шокировало – вызывало «антропологический шок»?   С этих моментов непохожести и начинаются наши разговоры. Привычное – не единственно возможное: другие люди могут это делать по-другому. Удивление порождает вопросы, пытаемся дать ответы на них, объяснить – интерпретировать – поведение человека другой культуры.  Это и есть начало гуманитарного мышления, как представляется. гоя * А в шестом классе всё сорвалось с «гуманитарным мышлением» - нас захлестнуло. Неосторожно сказал им: «Давайте снимем вторую серию фильма -  про вас…» Тут всё и началось.   На следующий урок принесли по десятку своих младенческих фотографий,  взяли у родителей интервью.  Решили что будет семь эпизодов, семь маленьких серий, вот их названия:   1.            Меня ждут. М Как родители готовились к моему появлению на свет.   Здравствуй мир, я пришёл! Как меня выписывали из роддома.   Буль-буль. Первое купание.   Ням-ням. Первое кормление.   Я и мои собаки.   Мои братья и сёстры.   Топ-топ. Первые шаги.   К каждой из серий было выбрано по десятку фотографий, к каждой фотографии написан текст, тексты записали на диктофон. Коля, собрав весь материал, за два урока – не пошел на обед и прогулку -  смонтировал слайд-шоу. Мы сделали фильм!   * Фильм идет и в первом, и в десятом классе. Десятиклассники, положив головы на директорский стол (уроки провожу в кабинете директора, другого нет), смотрят на экран, пропустив звонок с урока. Карина закрывает ладонью глаза Никите, сцена в монгольском роддоме: «Тебе еще рано такое смотреть!»   Это был первый фильм моего внука Матвея: ему было два года, мультфильмов еще не смотрел, слов не выговаривал, жестами и мимикой просил показать фильм про малышей – мог смотреть его два раза по кругу.   Последнее.  В этом году несколько  старшеклассников сами организовали, без меня, онлайн курс для десятилетних – ясно. С какого фильма они начали.

Изменники школы! Вижу. многие из вас хотят посидеть вокруг круглого стола. это так может быть: предлагается тема разговора, собирается дю.жина учатников, каждый две минутки говрит - знакомимся друг с другом. А теперь вопрос: предложите темы разговоров!

Когда я был маленький, к нам раз в год в гости приезжала подруга моей мамы из Целинограда – тетя Маша. Так вот, тетя Маша – Мунавара Исмагуловна – первое что делала, зайдя на кухню – изымала из ящика все кухонные ножи: «А, грязный чушка», что означало: «Этим ножом резали свинину», засовывала их куда-то за мусорное ведро и пользовалась исключительно привезенным с собой ножом. Несколько лет назад я с французскими друзьями путешествовал по Франции. Проезжали сыроварню где-то в Шампани, разумеется, попробовали сыра. Садимся в автобус, шутки ради спрашиваю: - Про вас, французов, говорят, что вы можете на протяжении двух часов обсуждать вкус сыра… - Ну, это преувеличение. На следующее утро: - Рустам, а вот тот сыр, который мы вчера пробовали… https://dzen.ru/a/aiw_dIV3wXlYz76-

«Дисциплина падает», - пробурчал Петрович, водитель школьного автобуса, проходя мимо тел старшеклассников на диване. «В Лицее Ковчег очень слабая дисциплина», - из отзывов родителей. Дисциплина, от французского «un disciple» - ученик, последователь; ученичество – всегда дисциплина. Учитель учит, читает курс. Ученик слушает: послушно, ослушаться, неслух – идея дисциплины в русском языке связана со слухом, а не со зрением или нюхом, к примеру. Есть еще вольные слушатели и послушники – как в монастыре. В школе вообще много от монастыря: учитель читает урок ex cathedra, ученики слушают, потом - распределение даров в пятибалльной форме. Не говорю уж о таких добродетелях как «усидчивость» и «прилежание» - и так понятно, что Школа мыслится как место, где все диссипли тихо слушают, как мэтр читает урок. Латинское «дисциплина» вполне можно заменить славянским «послушание»: тут и монастырский контекст, и указание на уши как орган познания. - Как у вас, в Лицее Ковчег, с послушанием? - Падает послушание, падает… - Послушники восьмого класса…

Друзья и коллеги! Такое предложение: если хотите, можете отправлять свои заметки для этого канала. Рассказывайте о своем опыте, о том, что получается и что не. делитесь большиим идеями и малкеткими лайфхаками. Шлите тексты мне в личку и, пожалуйста, прочитайте текст аудиосообщением, поскаолькоу я читать не умею

Если кому-то интересно. https://www.youtube.com/watch?v=mwzlSDxoEH4

Пишу коротко в телеграм и пространно – в дзен.  Написал о домашнем задании.  Если хотите – подпишитесь на дзен «Изменим Школу!», яндекс видит блоги, у которых сто подписчиков. Спасибо! ** Я хочу, чтобы по моему предмету они много работали: читали и писали, всегда предлагаю им эту работу, бывает – они делают ее. Но это не может быть автоматически и машинально – мне надо найти какие-то слова, зажечь огонь, хоть искру бросить. Без этого любая домашняя работа будет со знаком минус. Зарекся: если я скажу когда-то: «это домашнее задание», - то всё – на пенсию… В Лицее Ковчег, были такие времена, ученик в пятницу уходил домой без портфеля – это называлось Праздник Забытого Портфеля.