أذكُـــر ربّكَ┊🤍🫀

أهل الباطل يتمتعون بالحماية القانونية وأهل الحق تطاردهم السلطات الحكومية .. يخاف المسلم على دينه ويتمتع الكافر بحريته ، من دعا إلى الحق تعرض للسجن والعذاب ، ومن دعا إلى الباطل يُسمع ويُجاب .. أهل الحق قلة مستضعفون وأهل الباطل كثيرون ، صوت الحق خفي محارب مقموع ، وصوت الباطل ظاهر مؤيد مسموع ، الحكم بينهم لشريعة الشيطان والدعوة فيهم لمحاربة أهل الإيمان .. ولاؤهم على الوطنية والعلمانية والديمقراطية ، ومعاداتهم لأصحاب الملة الحنيفية ، كلمة الكفر والشرك والفسوق فيهم هي العليا ، والحكم السائد بينهم حكم الجاهلية والحمية حمية الجاهلية والتبرج تبرج الجاهلية والولاء ولاء الجاهلية .. أصبحت شعائر الكفر ظاهرة وأصنام الجاهلية منتشرة وقوانين الكفار مقدسة ..

ونظرًا لغياب التمييز بين الإسلام والعلمانية عند عامة الناس وجهلهم بدين التوحيد يقولون بأن الدولة لم تمنعنا من الصلاة والصدقة والصيام والحج ، وهي تشيد المساجد .. لكن الكفار لا يخشون الصلوات ، وإنما يخشون الكفر بدينهم ، الذي يعني ترك الخضوع لهم ، والصلاة لا تمحو الكفر ، وقد يعينون الناس عليها إذا لم يكفروا بنظام حياتهم ، كما يجري في ربوع العالم بين أولئك الذين يدّعون الإسلام ودول الكفر ، إن الكفار يخشون الصلاة إذا كانت رمزاً لمن كفروا بالطاغوت ، لا الذين يصلون فحسب ، كما يفعل أقوام اليوم .. نجد هذا جليًا واضحًا في المساجد التي تجاور محاكمهم في انسجام تام .. ويظن أهل المسجد ومدرسو الشريعة أنهم يدعون إلى الله .. وإنما لهم دور في هذه الجريمة ، جريمة تحريف الدين ، يؤدونه في غفلة شديدة ، ما داموا لا يدعون الناس للبراءة من مبادئ العلمانية التي تحكم مجتمعهم ، ولا يتبرأون من أهلها ..

رسالة لمن أراد النجاة..

تعلموا أصل دينكم، وعلموا مَن حولكم؛ فإن أعظم ما تقدمونه لأهليكم ولمن تعرفون هو (الإسلام الصحيح) القائم على العلم والبصيرة. ​أما مَن أعرض واغترَّ بنفسه، وظنَّ أنه ع الاسلام كباقي العوام الجهلاء فنحن نشفق عليه من يومٍ ينجلي فيه الغطاء، ولا ينفع فيه الندم... #الحنيف https://t.me/+M4T-ik89sVwyMTRk

وبعد قرنٍ من الزمن سنكون جميعنا أمواتًا، فطوبى لمن عاش ومات على الإسلام الصحيح ثابتًا على التوحيد والسنة، ويا حسرة على من عاش ومات وهو ضالّ يحسب أنه يحسن صنعًا، فإذا وقف بين يدي الله تبيّن له الحق بعدما فات الأوان...🥀

وايمُ اللهِ، إنّ الروح لتفتقرُ إلى دعوةٍ صادقةٍ تُزجي عنها الهموم. فلعلّ فيكم من هو أقربُ إلى الله زُلفى، فليذكرنا ونفسه بصالح الدعاء؛ لعلّ الكريم يشرحُ لنا الصدور، ويُثلجُ ببردِ اليقين هذه القلوب."

🥀

بينما يغرقُ العالم في سُكر المادة، ويبيعُ الخلقُ أرواحهم في سوقِ اللهو والضياع، يقفُ الموحدُ شامخاً بغربته، قابضاً على جمرِ يقينه وسط ركام الكفر والزيف. والسؤالُ الذي يصفعُ وجهَ الغفلة: مَن هذا الأحمق الذي يبيعُ "ما لا عين رأت" بخرابةٍ اسمها الدنيا؟ ومَن الذي يستبدلُ خلوداً لم يخطر على قلبِ بشر، بلحظةٍ زائلةٍ من طين؟ إنها ليست تجارة، بل هو انتحارُ العقل؛ أن تشتري "العَدَم" وتبيع "الأبد".

عن عاصم بن حميد قال : سمعت معاذ بن جبل يقول : إنَّكُم لن تَرَوْا من الدُّنيا إلا بَلاءً وفِتنَةً ، ولن يزدادَ الأمرُ إلا بَلاءً وشِدَّةً ، ولن تَرَوْا من الأئِمَّةِ إلا غِلظَةً ، ولن تَرَوْا أمرًا يَهُولُكُم ويَشتَدُّ عليكُم إلا حَضَرَهُ بعدَهُ ما هو أشَدُّ مِنهُ : أكثَرُ أمِيرٍ وشَرُّ تأمِيرٍ. قال الإمام أحمد : اللَّهُمَّ رَضِّنَا. السنة للخلال.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : "إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالآبَاءِ ، مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ ، أنْتُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ. لَيَدَعَنَّ رِجَالٌ فَخْرَهُمْ بِأقْوَامٍ إنَّمَا هُمْ فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جَهَنَّمَ أوْ لَيَكُونُنَّ أهْوَنَ عَلَى اللهِ مِنَ الجِعْلَانِ الَّتِي تَدْفَعُ بِأنْفِهَا النَّتَنَ". سنن أبي داود.

#هذه_عقيدتنا@FKH_07

.

🖤...

#غربةالدين #الثبات ▪️ ‏قال الإمام عبيد الله #ابنبطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله: ‏"فإنّا قدْ أصْبحنا في زمانٍ قلَّ منْ يسلم له فيه دينه، والنجاة فيه مُتَعذِّرَةٌ مُسْتَصعَبة إلا منْ عصمه الله، وأحياه بالعلم". 📗 #الإبانة_الكبرى (١٤٨/١ قبل أثر ٢٧٧) ‏ 👈قال ذلك وهو قريب العهد من القرون المفضلة، وليس بينه وبين أئمة السنة المشهورين سوى عقود قليلة. فما بالُ من أتى بعده؟!

#غربة_الدين #الثبات ▪️ ‏قال الإمام عبيد الله #ابن_بطة العُكْبَري الحنبلي (٣٠٤ - ٣٨٧ ھ) رحمه الله: ‏"فإنّا قدْ أصْبحنا في زمانٍ قلَّ منْ يسلم له فيه دينه، والنجاة فيه مُتَعذِّرَةٌ مُسْتَصعَبة إلا منْ عصمه الله، وأحياه بالعلم". 📗 [#الإبانة_الكبرى (١٤٨/١ قبل أثر ٢٧٧)] ‏ 👈قال ذلك وهو قريب العهد من القرون المفضلة، وليس بينه وبين أئمة السنة المشهورين سوى عقود قليلة. فما بالُ من أتى بعده؟!

نمتلكُ غيرةً لو قُسِّمتْ على دُيّوثِ الأرضِ لَفاضَتْ

(رَحِمَ اللهُ أَبَا ذَرٍّ، يَمْشِي وَحْدَهُ، وَيَمُوْتُ وَحْدَهُ، وَيُبْعَثُ وَحَدَهُ) عن محمد بن أسلم الطوسي قال: كنتُ في صُلب أبي وحدِي، ثمّ صِرت في بطن أمّي وحدي؛ ثمّ دخلت الدُّنيا وحدي، ثمَّ تُقبض روحِي وحدي؛ وأدخل في قبري وحدي، ويأتيني مُنكَرّ وَنَكِيرٌ فيسألانِي في قبري وحدي؛ فإن صِرتُ إلى خيرٍ صِرت وحدي، وإن صرتُ إلى شَرٍّ كنتُ وحدي؛ ثمّ أُوقَف بين يَدي اللَّهِ وحدي، ثمَّ يوضع عملِي وذنوبي في الميزان وحدي؛ وإن بُعِثتُ إلى الجنَّة بعِثت وحدي، وإن بُعثت إلى النَّار بعثتُ وحدي؛ فمــا لــي وللنَّــاس؟!.

قال الحسن : إنما عقر الناقة رجل واحد فعمهم الله بالعقوبة لأنهم عموا فعله بالرضى.