أذكُـــر ربّكَ┊🤍🫀

قال ابن أبي شيبة [ 35702] : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ : فِي قَوْلِهِ : { تُوبُوا إِلَى اللهِ تَوْبَةً نَصُوحًا } قَالَ : التَّوْبَةُ النَّصُوحُ أَنْ يَتُوبَ ، ثُمَّ لاَ يَعُودُ .

قال الدارمي في مسنده [  185 ] : أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن شقيق قال: قال عبد الله : كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبِسَتْكُمْ فِتْنَةٌ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ ، وَيَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ ، وَيَتَّخِذُهَا النَّاسُ سُنَّةً فَإِذَا غُيِّرَتْ ، قَالُوا: غُيِّرَتِ السُّنَّةُ ؟ قِيلٌ: مَتَى ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ: إِذَا كَثُرَتْ قُرَّاؤُكُمْ ، وَقَلَّتْ فُقَهَاؤُكُمْ ، وَكَثُرَتْ أَمْوَالُكُمْ ، وَقَلَّتْ أُمَنَاؤُكُمْ ، وَالْتُمِسَتِ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ.

قال سفيان الثوري: «لو أنَّ اليقين وقع في القلب كما ينبغي لطارت القلوب اشتياقًا إلى الجنة وخوفًا من النَّار».

📚 فتح الباري لابن رجب ٥٦/١

قال الإمام يحيى بن معين- : رأينا الإمام أحمد نزل السوق ، فاشترى حزمة من الحطب ، وجعلها على كتفه، فلما عرفه الناس ، ترك أهل المتاجر متاجرهم ، وأهل الدكاكين دكاكينهم ، وتوقف المارَّة يسلمون عليه ويقولون: نحمل عنك ! فهز يده ، واحمرَّ وجهه ، ودَمِعت عيناه وقال: نحن قوم مساكين لولاستر الله لافتضحنا. الحلية .

‏سبحان من خضعت لعظمته الرقاب، وذلت لجبروته الصعاب، ولانت لقدرته الشدائد الصلاب، خضع كل شي لأمره، ودان كل شيء لحكمه، والكل تحت سلطانه وقهره، كل شيء دونه فلا شيء أعظم منه..

‌‎#حقيقة_التشريع - قال قتادة في قوله تعالى ( إن الله ‎#يحكم ما يريد ) إن الله يحكم ما أراد في خلقه، و بيَّن لعباده، و ‎#فرض_فرائضه ، و ‎#حد_حدوده ، و ‎#أمر_بطاعته ، و ‎#نهى_عن_معصيته " - فالتشريع هو: التحليل والتحريم وفرض الفرائض وحد الحدود ‏= فأما التحليل والتحريم فقد جاء في حديث عدي بن حاتم في لما قرأ رسول الله ﷺ قوله تعالى ( اتخذوا حبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) فقال عدي والله ما عبدناهم ، فقال رسول الله ﷺ '' أليس يحلون الحرام فتحلونه ، ويحرمون الحلال فتحرمونه؟ " قال بلى ، قال '' قتلك ‎#عبادتهم " .

🍂 أي منهج سلفي هذا الذي يوقّر أئمة البدع والضلال الأشاعرة الزنادقة ويجعلهم أئمة لأهل السنة، ويعادي ويوالي فيهم؟! ويطعن في أهل التوحيد من أجلهم فيقال عنهم غلاة وخوارج ! و قد كان السلف رحمهم الله لا يطلقون الإمامة على كل أحد إنها سلفية من تربى على الموازنات ونبرأ الى الله منهم وممن وافقهم وممن علم تحريفهم لما كان عليه السلف وتأول لهم بتأويلات سخيفة   . 🍁قال الأوزاعي رحمه الله: "كانت أسلافكم تشتد على أهل البدع ألسنتهم, وتشمئز منهم قلوبهم, ويحذرون الناس بدعتهم، ولو كانوا مستترين ببدعتهم دون الناس؛ ما كان لأحد أن يهتك عنهم ستراً, ولا يظهر منهم عورة؛ الله أولى بالأخذ بها وبالتوبة عليها؛ فأما إذا جهروا بها, وكثرت دعوتهم ودعاتهم إليها؛ فنشر العلم حياة, والبلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة يعتصم بها على مصر ملحد"

📓البدع لابن وضاح (ت ٢٨٦) ١/⁠٢٧ 

121- حدثنا عبد الله حدثني الوليد بن شجاع ، حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف قال : سمعت محمد بن عمرو بن علقمة ، يذكر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يجاء بالجبارين والمتكبرين رجالا في صورة الذر يطؤهم الناس من هوانهم على الله عز وجل ، حتى يقضى بين الناس , قال : ثم يذهب بهم إلى نار الأنيار , قال : قيل : يا رسول الله ، وما نار الأنيار ؟ قال : عصارة أهل النار.

‏وما الدهرُ إلّا جامعٌ ومُفرّقُ ‏وما النّاسُ إلّا راحلٌ ومُودّعُ ‏فإنْ نحنُ عِشْنَا يجمَعُ اللهُ بيننَا ‏وَإنْ نحنُ مُتْنَا، فالِقيامَةُ تَجمَعُ.

°

🔹 سُئِل الإمام الدَارني :

« ما أعظَم عَمَل يتَقرَّب به العبد إلىٰ اللّٰه ؟ فبكىٰ ثمَ قال: أن ينظرَ اللّٰه إلىٰ قلبِك فيرىٰ أنكَ لا تريدُ من الدُنيا والآخِرة إلا هو ».

.