انتهاج4| قناة المدارسة.
Open in Telegram
-قناة تعنى: بنشر المواد الدراسية وما مثله. - للاستفسار والمقترحات: @intihaj_bot - للتواصل مع الإدارة مباشرة (للضَّرورة فقط): @intihaj_1 - ينتهي التسجيل في: 17 ربيع الأول 1445هـ 2/ أكتوبر(10)/ 2023م - البرنامج مجاني100% #مشروع_يقظة_فكر. #انتهاج4
Show more691
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
-
دونكم درجات الأسئلة التفاعلية للمرحلة الثانية تمكين:
- منى نجم الدين مبارك 4.5
- جنة نصر محمد. 4.5
- جمان( نون) مبارك. 4.5
- غادة محمد. 5
- فاطمة فائد. 5
- سهى مروان. 5
- لميس مشعل التميمي 4.5
- فاطمة إسماعيل. 4.5
- سناء إسماعيل. 4.5
- حسام محمد. 4.5
- محمد أسامة الخطيب. 4.5
- سيد محمد البان. 3.5
- مرتجى الرمضان. 3.5
- هاشم سالم محمد. 3.5
- تغريد مطهر طاهر 5
- الريم علي الرداعي. 5
- مريم فوزي حميدة. 5
- بنان إياد. 5
- حنان محمد. 5
- ميساء أحمد. 5
- حنين عبد الهادي محبوب. 4.5
- علياء حسين حلبوب. 4.5
- منة الله إبراهيم حسن. 4.5
- أمة الرحمن صادق الدبعي. 4.5
- هبة سعيد. 4.5
- روان جمال. 4.5
- بثينة أمين. 4
- تهاني سليمان. 4
- آية عادل قريش. 4
#انتهاج4
باركٌ لكم أهل #انتهاج4 تمامَ مرحلة تمكين ؛ زادكم الله علمًا وفهمًا، ونفع بكم الأمة، دونكم رابط دروس المرحلة للاستدراك والاستعداد للاختبار النهائي:
https://t.me/Intihaj4/686
#انتهاج4
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أهيل انتهاج نعتذر عن استقبال إجابات الأسئلة التفاعلية لخلل ما في البوت التفاعلي في البرنامج نعمل على إصلاحه وعليه يرجى من جميع من أرسل إجابة الأسئلة إعادة إرسالها إلى الحساب الرسمي للبرنامج @intihaj_1
وفقكم الله!
#انتهاج4
روابط دروس مرحلة تمكين:
الأسبوع الأول:
السبت/ https://t.me/Intihaj4/556
الأحد / https://t.me/Intihaj4/565
الاثنين/ https://t.me/Intihaj4/569
الثلاثاء/ https://t.me/Intihaj4/576
الأربعاء/ https://t.me/Intihaj4/582
الأسبوع الثاني:
السبت/ https://t.me/Intihaj4/590
الأحد/ https://t.me/Intihaj4/609
الاثنين/ https://t.me/Intihaj4/632
الثلاثاء/ https://t.me/Intihaj4/643
الأربعاء/ https://t.me/Intihaj4/658
الأسبوع الثالث:
السبت/ https://t.me/Intihaj4/673
الأحد/ https://t.me/Intihaj4/677
#انتهاج4
-
أسئلة تفاعلية للمرحلة الثانية( تمكين)، برنامج انتهاج، الموسم الرابع. (+5 درجات إضافية)
- قبل البدء بحل الأسئلة مطلوب منكم الآتي:
1). تكوين فريق من ثلاثة أعضاء.
2).قراءة دروس المرحلة جيدا.
2). إرسال الإجابة للبوت التفاعلي
@intihaj_bot ولمرة واحدة فقط مع تذييل الإجابة بأسماء الفريق الثلاثية دون الوهمية
3). آخر موعد لاستلام الإجابة الثلاثاء 16-1-2024
الأسئلة:
1/ قارن بين خصائص القصة القصيرة والرواية.
2/ مم تتألف الخطة في المقالة؟
3/ ما صفات الخاطرة؟
4/ اكتب فقرة موضحا فيها مكوناتها.
#انتهاج4
-
خصائص المقالة:
1_ أن تكون قصيرة: فلا تتجاوز الصفحة والنصف كحد أقصى.
2_ تتناول موضوعا واحدا _غالبا_ لأن قصرها لا يسمح لكاتبها بالتخبط والخروج عن الموضوع لمواضيع أخرى.
3_ تصلح لتناول أي موضوع، ومن الصعب أن نعثر على موضوع لا تصلح المقالة لتناولهِ. لذا يتعين على كاتب المقالة أن يكون واسع المعرفة أكثر من أي كاتب آخر.
أسئلة حول الدرس:
1_ تحدث بإيجاز عن أنواع المقالة.
2_ عدد خصائص المقالة.
-
أنواع المقالة:
تتعدد أنواع المقالة وتختلف من نواحِِ عديدة منها: من ناحية الحجم، من ناحية الموضوع، مِن ناحية الأسلوب، ومن ناحية موقف الكاتب.
وسنشرح هذا كله تباعا وبالتفصيل.
النوع الأول: من ناحية الحجم.
فهناك مقالات تصنف بحسب طولها وقصرها، فالمعيار العالمي للمقالة، يكون من صفحة إلى صفحة ونصف، وتعتبر المقالة المطولة أو القصيرة _الذي يسميها البعض خاطرة_ تصنيفا من ناحية الحجم الذي يعتبره النقاد نوعا من أنواعها، معنيٌ بالشكل والمظهر الخارجي للمقالة.
وهذا ما نلاحظه في بعض الجرائد أو المجلات، هو أن بعض المقالات تقتصر على عمودِِ ونصف _مثلا_ والبعض يمتد إلى صفحة ونصف، مع مراعاة الصور، ومساحة العناوين العريضة....
النوع الثاني: من ناحية الموضوع.
وهذا الجانب يصنف المقالة بحسب موضوعاتها، اجتماعية، سياسية، اقتصادية... إذ تصنف المقالة بحسب اموضوع الذي احتوته.
ففي المقالة الاجتماعية نجدها تعالج قضايا اجتماعية كالتفكك الأسري، التشرد، تعدد الزوجات... والجانب السياسي تتناول المواضيع السياسية، كنشاطات الأحزاب، اقتراب الانتخابات، حلِّ البرلمان وغيرها من مواضيع السياسية.... وهكذا دواليك في كل نوع تتحدث فيه المقالة، وهذا يذكرنا بما قاله الدكتور محمد يوسف، من أن المقالة يصعب تحديدها بمفهوم جامع مانع؛ لتعدد موضوعاتها وأغراضها.
النوع الثالث: الأسلوب.
أما هذا الجانب، فيلتفت إلى أسلوب الكاتب وطريقة أدائه وعرضه الذي استُخدِمَ في المقالة، فإما أن يكون الكاتب استخدم الأسلوب الأدبي، وإما أن يكون استخدم الأسلوب العلمي. وعلى هذا تصنف المقالة. (مقالة أدبية _ ومقالة علمية) وينهج كتاب المقالة الأدبية نهج التنميق الكلامي، واستخدام عنصري الخيال والعاطفة، ونجد هذا _ مثلا_ عند ميخائيل نعيمه، مصطفى صادق الرافعي، علي الطنطاوي، وغيرهم كثير.
والمقالة العلمية تكون خالية من لغة البديع لا تخاطب العاطفة بقدر ما تخاطب العقل، مستندة إلى البراهين والأدلة والشواهد. ومن كتاب هذا النوع _مثلا_ مصطفى محمود، وزغلول النجار، وغيرهما كثير أيضا.
النوع الرابع: موقف الكاتب.
ويعتبر هذا النوع هو النوع الذي يسجل فيه الكاتب موقفه أو لا يسجل، باعتبار أن هذا النوع ينقسم هو الآخر إلى المقالة الذاتية، والمقالة الموضوعية؛ إذ يكون الكاتب في المقالة الذاتية لصيقا بنفسه، يعبر عن آراءه ويطرح أفكاره الشخصية التي يؤمن بها... أي أنها تُعنى في إبراز شخصية الكاتب، وتكون حرة في أسلوبها لا يضبطها ضابط.
أما الموضوعية فيكون الكاتب فيها بعيدا عن الذاتية، لصيقا بما يطرحه من آراء بيئته وأفكارها وقضاياها، يعمل على تجلية موضوعاتها ببساطة، خالية من التعقيد بما يتطلبه الموضوع من منطق في العرض والجدل، وتقديم المقدمات واستخراج النتائج.
#انتهاج4
-
عناصر المقالة:
1_ المادة:
المادة هي مجموعة مِن الأفكار، والآراء، والحقائقِ، والمعارف، والتطورات، والتأملات، والتصورات، والتجارب، والأحاسيس، والمشاعر، والخبرات التي تنطوي عليها المقالة، ويجب أن تكون المادة واضحة، لا لبس فيها ولا غموض، وأن تكون صحيحة بعيدة عن التناقض بين المقدمة والنتائج، فيها من العمق ما يجتذب القارئ، وفيها من التركيز ما لا يجعلُ من قراءتها هدرا للوقت، وفيها الوفاء بالغرض بحيث لا يصاب القارئ بخيبة أملِِ، وأن تكون بعيدة عن الرأي الهزيل، قريبة من الامتاع بحيث تكون مطالعتها تجمع بين المتعة والفائدة.
2_ الأسلوب:
وهو الصياغة اللغوية، والأدبية لمادة المقالة، أو هو القالب الأدبي الذي تصب فيهِ أفكارها. ومع أن الكُتَّاب تختلف أساليبهم بحسب تنوع ثقافاتهم، وتباين أمزجتهم، وتعدد طرائق تفكيرهم، وتفاوتهم في قدراتهم التعبيرية، وأساليبهم التصويرية، ومع ذلك فلا بد من حدِِ أدنى من الخصائص الأسلوبية، حتى يصبح انتماء المقالة إلى فنون الأدب؛ فلا بد في أسلوب المقالة من الوضوحِ لقصد الإفهام، والقوة لقصدِ التأثير، والجمال لقصد الإمتاع، فالوضوح في التفكير، يفضي إلى الوضوح في التعبير، ومعرفة الفروق الدقيقة بين المترادفات، ثم استعمال الكلمة ذات المعنى الدقيق في مكانها المناسب. ويجب أن يجمع الكاتب بين القوة في الأسلوب والجمالِ فيهِ، ويتعين عليه في قوة الأسلوب أن يكون مؤثرا؛ مِن خلال حيوية الأفكار ودقتها ومتانة الجُمل وروعتها، ومما يسهم أيضا في قوة الأسلوب، التقديم والتأخير، والخبر والإنشاء، والفصل والوصل....
أما الجمال في الأسلوب فيكون من أجل المتعة الأدبية الخالصة، وحينما يملك الكاتب الذوق الأدبي المرهف، والقدرات البيانية، يستطيع أن يتحاشى الكلمات الخشنة، والجمل المتنافرة، والجرس الرتيب، ويوائم بين الألفاظ والمعاني، ويستوحي من خياله الصور المعبرة الجميلة.
3_ الخطة:
هي المنهج العقلي الذي تسير عليه المقالة، فإذا اجتمعت للكاتب أفكارا وآراءً يريد بسطها للقراءة، فعليهِ ألَّا يهجم على الموضوع من غير أن يهيء له الخطة التي يدفع بها موضوعه للقارئ.
والخطة تتألف مِن مقدمة وعرض وخاتمة:
أ _ المقدمة: هي المدخل وتمهيد لعرض آراء الكاتب، ويجب أن تكون أفكار المقدمة بديهية مسلم بها، ولا تحتاج إلى برهان، وأن تكون شديدة الاتصال بالموضوع، وأن تكون مجردة، ومركزة وواضحة.
ب _ العرض: فهو صلب الموضوع، وهو الأصل في المقالة، وفيه تعرض أفكار الكاتب عرضا صحيحا، وافيا متوازيا، مترابطا متسلسلا، ويستحسن أن يمهد الكاتب لكلِ فكرة، ويربطها بسابقتها، ويذكر أهميتها ويسرحها، ويعللها، ويوازنها مع غيرها، ويذكر أصلها وتطورها ويدعمها بشاهدِِ، ويُفَضَّل أن تعرض كل فكرة رئيسة في فقرة
مستقلة.
جـ _ الخاتمة: وهي تلخيص النتائج التي توصَّل إليها الكاتب في العرض، ويجب أن تكون واضحة صريحة وجادة.
#انتهاج4
-
التعريف:
المقالة: هي قطعة مِن النثرِ معتدلة الطولِ، تعالج موضوعا ما، معالجة سريعة مِن وجهة نظر كاتبها.
أما الدكتور الشايب فيعرفها على أنها: تُطلق على الموضوع المكتوب، الذي يوضح رأيا خاصا، أو فكرة عامة، أو مسألة علمية، أو اقتصادية، أو اجتماعية، يشرحها الكاتب ويؤيدها بالبراهين.
#انتهاج4
-
*المقالة*
توطئة:
الكثير يعتبر فن المقالةِ من الفنون المستحدثة في العصر الحديث، وأنها ظهرت مع ظهور الصحافة و الطباعة، وانتشار الصحف والمجلات، بل يعتبرها البعض أنها بِنتُ الصحافة، نشأت في أحضانها وأنها لم تكن موجودة من قبل، بينما نرى أن ملامح المقالة ظهرت منذ وقت بعيد، وإن لم تكن بهذا النسق الذي عرفناه اليوم، ولكنها ظهرت تحمل معالم المقالة... التي تطورت حتى أصبحت تُعرف بما تعرف بهِ الآن.
وظهرت المقالة في الأدب العربي القديم على صور عديدة منها (المراسلات والإخوانيات ) نجدها في _على سبيل المثال لا الحصر_ "الإمتاع والمؤانسة" لأبي حيان التوحيدي، ونجدها في كتاب "البخلاء" لأبي عثمان بن بحر الجاحظ وعند الكثير من كتاب القرن الثالث والرابع الهجري ومابعدهما....
لكن السبب الذي جعل الكثير من الباحثين الآن لا يعتبرهونها مقالات، أو لم تدرج تحت هذا المسمى؛ هو أن الأدب القديم كانت له مسمياته واتجاهاته التي غايرتها الاتجاهات والمسميات الاصطلاحية الآن . ولكنها على كلِِّ تعتبر امتدادا واضحا للمقالة اليوم، وأن الأدب القديم عرف شيئا منها في وقت سابق لعصرنا.
أما في العصر الحديث، يعتبر ظهور المقالة شيئا بديهيا؛ لِما يحمله الكتَّاب من طاقات كتابية ينثرونها على صفحات المجلات والجرائد، توجه إلى شريحة واسعة، إذ مكنتهم الصحف من اعتلاء منابر الإعلام للإعلان والتعبير عن الكثير من القضايا التي يعيشونها، خصوصا في القرن التاسع عشر، ومطلع القرن العشرين، هذا الحِقبة المليئة بالزخم الثوري والطفرة الصناعية التي أملت على الناس اقتناء المجلات والصحف لضيق وقتهم، وسرعت قراءتها....
#انتهاج4
-
الخصائص العامة للخاطرة:
هناك خصائص عامة تحدد ملامح هذا النمط الكتابي الجديد، وتميزه عن غيره من أنماط الكتابات النثرية، نذكر هنا أبرز خصائص الخاطرة.
*الخصائص اللغوية و الأسلوبية في الخاطرة*
1- العنوان وينبغي أن يكون شيقا، ويفضل أن يكون مقتبسا من سياق الخاطرة، عميق الدلالة.
2- الترابط والتكامل الفني: يكون من الاستهلال والعرض والخاتمة، ويسمى العرض بالعقدة أوالمغزى أو الهدف، وهو المعنى والروح الحركية، التي تشد القارئ وتجذب الإنتباه وتحقق خاصية التشويق.
3- وضوح الفكرة والتوازن في الجمل والألفاظ المترادفة، فمن شروط النجاح
أن يكون الأسلوب واضحاً، والاستعانة بعناصر بلاغية موضحة للمعنى، وكذلك إستخدام الكلمات المتضادة لتقريب الفكرة.
ويتحقق الوضوح أيضا في التناسب والتلاؤم لمستوى إدراك القارئ؛ فيجب أن تكون التراكيب شفافة وسهلة بعيدة عن التعقيد والجفاف.
4- حسن اختيار الألفاظ المناسبة للمعنى المراد.
5- القدرة على كسب الانسجام الإبداعي مع الموضوع و القـرَّاء و الزمان.
6- التلاؤم ورشاقة الإيحاء، والتصوير الجميل، و إحياء المواقف، فعندما تضم الخاطرة موقفا معينا، يجب على الكاتب أن يجعل في ذهنه تحويل هذا الموقف عبر مرآة الحروف، إلى مشهد يجعلنا نشاهده بأعيننا وذلك باستخدام الوصف الدقيق والموجز.
7- استخدام طابع الخيال التصويري، في حسِِ فني مفعم بالعاطفة في حسن فني عالِِ مذوَّق بالصنعة البديعية والمحسنات.
8-الاختصار والبعد عن الإطالة والإسهاب.
9- الانتهاء بنهاية شفافة تلائم البدء والعرض في حسِِ كتابي رشيق، ومراعاة طابع السجع إن وجد.
أسئلة حول الدرس:
1_ عرف الخاطرة.
2_ عدد صفات الخاطرة.
3_ عدد خصائص الخاطرة.
4_ تحدث بايجاز، عن ظهور الخاطرة.
#انتهاج4
-
تعريف الخاطرة:
الخاطرة هي ما خطرت على البال، واستقرت في النفس، تنفرط كحبات العقد في لحظة صفاء، يكشف فيها الكاتب عن مكنوناته أو عن رؤيته إزاء موقفِِ ما. صِيغت كلماتُها ببلاغة، تتميز بالمحسنات وبراعتها، يُلقيها الكاتب في زمن قصير دون مداخلات أو إسهاب.
صفات الخاطرة:
للخاطرة صفات وسِمات نجمل أبرزها بالآتي:
1- أنها ذهنية عارضة تحتاج إلى بداهة حاضرة ويقظة.
2- يغلب عليها الجانب الوجداني، على الجانب الفكري، بالإحساس الصادق والعواطف الجياشة.
3- ليس لها مجال أو موضوع محدد.
4- لا تحتاج إلى أدلة وبراهين عقلية أو نقلية.
5- أنها تلائم العصر الذي نعيش فيه.
6- سهولة التوجيه والفهم إلى مختلف النزعات والميولات و الثقافات.
7- لا تلتزم الخاطرة بأسلوب معين، فقد يكون الكاتب جاداً وموضوعـيا، وقد يكون ساخراً متهكـما.
#انتهاج4
-
الخاطرة
مدخل:
ظهرت أنماط كتابية عديدة في الأدب الحديث، وتعتبر الخاطرة أحد هذه الأنماط التي لم تكن معروفة من قبل في أدبنا القديم، ظهرت كوسيلة للتنفيس عن النفس؛ بعد أن رأى الإنسان المعاصر نفسه مُحاطا بالطفرة التكنولوجية، والآلات العملاقة، وتسارع الأداء الوظيفي، والحياتي؛ التي تفرض عليه رتما معينا من الحياة... ظهرت الخاطرة كغيرها من الأنماط الكتابية المقتضبة السريعة، التي تعبر عن مكنونات النفس، أو تعبر عن موقف عابر أو حدث خَطَرَ ببال كاتبه. تنقله إلى عالمه الخاص....
#انتهاج4
