حض
Open in Telegram
التوحيد أغلى شيء وأنفسه في هذه الدنيا، ولئن كان أرباب كنوز الدنيا يخافون عليها الضياع والسلب، فإنَّ خوف أهل التوحيد على توحيدهم أعظم من ذلك وأشد.
Show more216
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
216
«они пересекли пустыню страстей стопами решимости и спустя немного времени вернулись из путешествия. они нашли отдохновение, встретившись с Аллахом, вошли в то место, в которое стремились, обретя при этом вечную прибыль».
امام ابن القيم (رحمه الله).
216
ثلاث فوائد لغض البصر :
حلاوة الإيمان ولذته
نور القلب والفراسة
قوة القلب وثباته وشجاعته
«три пользы опускания взора :
- сладость веры;
- свет сердца и проницательность;
- мужество, стойкость сердца и его смелость».
شيخ الإسلام ابن تيمية ؛ [مجموع الفتاوى].
216
сказал таби’ин — абу хазим саляма ибн динар, да смилуется над ним Аллах:
"شيئان إذا عملت بهما أصبت بهما خير الدنيا والآخرة.
- قيل : وما هما ؟
قال : "تحمل ما تكره إذا أحبه الله ، وتكره ما تحب إذا كرهه الله عز وجل ! " .
«две вещи, совершая которые, ты достигнешь благ этого мира и мира будущего.
его спросили: — “какие же?”,
он ответил:
— “с терпением переноси то, что тебе неприятно, в то время, как оно любимо Аллаху, и чувствуй отвращение к тому, что любишь, в то время, как оно ненавистно Аллаху”».
[حلية الأولياء (3/2)].
216
вернись к Аллаху! покори Ему каждую частичку в своем теле, свяжи все свои помыслы и надежды с Ним, освободись от бремени грехов! заставь свое сердце трепетать лишь перед Ним. ведь таухид Любимого не позволяет разделять любовь к Нему с другими, так возьми же объектом любви Того, кто истинно ее достоин и обратись к Нему всецело.
«поистине, Аллах любит кающихся и любит очищающихся».
216
на что ты рассчитываешь во взаимоотношениях с людьми, когда покрывало между тобой и твоим Господом разорвано, а сердце заперто под замками ослушания? ночи твои облечены беспечностью, мысли твои пусты, глаза твои сухи. ты продаешь дорогое за ничтожную цену, рутина мирской увлеченности полностью вытеснила из твоего сердца устремление к вечной жизни.
и в тот день.. в день взаимного обделения ты поймешь, что сделка твоя ничтожна, недолговечна и тленна.
216
трусливые потомки ‘абдуллаха бин убайи (глава мунафиков) не чуют под собой ног от радости постигших испытаний мусульман, малодушные гиены поторопились обрадоваться, шайтан обольстил лицемеров и украсил им ложь, но ваш кораблик заблуждения бесспорно понесет крушение, с дозволения Аллаха Всевышнего!
216
— وَلَمْ تَطْلَعِ الشَّمْسُ وَلَمْ تَغْرُبْ مِنْ يَوْمٍ أَعْظَمَ مِنَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَالصَّدَقَةُ فِيهِ أَعْظَمُ مِنْ سَائِرِ الْأَيَّامِ.
ка’б аль-ахбар (ум. 32 г.х.) сказал абу хурайре (ум. 57 г.х.):
«...нет более величественного дня, в котором бы восходило и заходило солнце, чем пятница. и садакъа в этот день более величественно, чем в другие дни».
и сказал ибн 'аббас, رضي الله عنه :
— هَذا حَدِيثُ أبِي هُرَيْرَةَ، وكَعْبٍ
«это хадис абу хурайры и ка’ба».
см. "мусаннаф" ‘абдур-раззака, 5558.
216
прекрасны слова поэта:
«дорогами горными страха пройдя,
увидишь покоя бескрайнюю даль.
знай: первая радость приходит тогда, когда достигает предела печаль.
надежду храни! есть достойный пример - юсуф, что на годы в темницу попал.
покинув её, он по воле Творца сокровищ Аллаха хранителем стал».
ибн касир, «рассказы о пророках».
216
Аллах сокрыл принятие покаяния, дабы сердца не переставали пребывать в страхе. в то же время Он оставил двери покаяния открытыми, дабы человека не покидали надежды. Он сделал исход жизни по ее завершению, дабы никто не обольщался своими деяниями.
216
لو قال من حكم القانون: أنا أعتقد أنه باطل .فهذا لا أثر له، بل هو عزل للشرع، كما لو قال أحد: أنا أعبد الأوثان، وأعتقد أنها باطل
если же тот, кто правит и судит на основании современного законодательства скажет: «я убежден, что это законодательство является ложным!», то это не имеет никакого значения. все равно это является отходом от шари'ата. данное утверждение подобно тому, как если бы один сказал: «я поклоняюсь идолам, будучи убежденным в их ложности».
аль-'алляма мухаммад ибн ибрахим ибн 'абдуль-лятыф ибн 'абдур-рахман ибн хасан ибн мухаммад ибн 'абдуль-уаххаб (да смилостивится над ним Аллах, обширной милостью). см. «аль-фатава уа расаиль» 6/189.
216
суфьян ибн ‘уейна сказал:
«Къур’ан - речь Аллаха, кто сказал что он (Къур’ан) сотворенный, такой - кафир, и тот кто сомневается в его куфре, является кафиром».
китабу сунна ‘абдуллаха ибн ахмада; 25.
216
сказал ибн теймия:
«ليس كل من فقهه الله في الدين قد أراد به خيراً، لابد مع الفقه في الدين من العمل، فالفقه في الدين شرط في حصول الفلاح»
«не каждый, кому Аллах дал понимание религии означает, что Аллах желает ему блага. однако необходимо, чтобы вместе с пониманием религии сопутствовали дела, ведь понимание религии - это лишь условие достижения успеха».
[الصفدية , 266/2]
216
каждый раз, по милости Аллаха, осознаешь сколько же мудрости Аллах заложил в приказе (женщинам) оставаться в своих домах… и как сказал суфьян ас-саури: «…даже будь она старухой», не говоря уже о молодых…
это огромная милость. и в моменты , когда долгое время сидишь дома, не выходя в город, а потом вдруг выходишь по какой-либо причине/даруре ты еще больше убеждаешься в этом.
оставайтесь в своих домах и не выходите без причины, о сестры. да внушит Аллах вам это…
