حض

суфьян ибн ‘уейна сказал: «все время у Аллаха (поделено) на два дня, один из которых срок мирской жизни, другой - день воскресения. дело этого мирского дня, в сообщение приказов и запретов, в оживлении и умерщвлении, в даровании удела и удержании его. дело же дня воскресения, - воздаяние и расчет, награда и наказание».

«каждый день Он занят делом». мукъатиль сказал: «было это ниспослано, когда сказали иудеи, что в день субботний, Аллах ничего не решает». сказали муфассиры: «из дел Его, что Он оживляет и умертвляет, и наделяет уделом. одаряет один народ могуществом и повергает другой в унижение. посылает избавление от недугов и болезней, избавляет от страданий и дарует радость после печалей. отвечает на мольбы и дает просящему у Него, прощает грехи и делает многое из того, что не счесть. поступает Он со Своими созданиями, как пожелает». от ибн ‘абасса приводится: «Аллах сотворил хранимую скрижаль из белой жемчужины, её страницы из красного рубина, её перо – свет и написанное в ней – свет. Он смотрит в неё (хранимую скрижаль) триста шестьдесят раз в день. Он творит и посылает удел, оживляет и умерщвляет, возвышает и унижает, и делает Он, что пожелает, об этом и слова Его : «каждый день Он занят делом». [تفسير البغوي].

— “пусть Аллах примет бороду, которая была запятнана кровью, защищая таухид!”. шейх абу ‘али аль-анбари, تقبله الله

оставь за бортом своего сердца все переживания и сомнения. сила тревоги обратно пропорциональна крепости твоей веры. чем больше в тебе беспокойства, тревог и переживаний — тем слабее твое упование, тем слабее твое стремление и стойкость. хватит строить мосты к мирскому и бренному, бояться мирского, просить мирского. строй мосты к вечности.

сказал Всевышний Аллах: «..вера которых усиливается, когда им читают Его аяты..» сказал ас-саади: «суть этого в том, что они направляют свой слух и присутствуют своими сердцами, чтобы размышлять над ними, тогда это приводит к тому, что их вера усиливается, поскольку размышление относится к деяниям сердец. если человек размышляет над смыслом откровений, то ему непременно открывается смысл, которого он не знал прежде. наряду с этим он вспоминает то, что забыл, а в его сердце просыпается желание совершить добрые дела и заслужить милость своего Господа, отречься от прегрешений и избежать сурового наказания».

حكمة اليوم . ثلاثة لا تقترب منهم : الحصان من الخلف والثور من الأمام والجاهل من جميع الاتجاهات мудрость дня. никогда не приближайся к трем : 1. к лошади сзади; 2. к быку спереди; 3. к невежде со всех сторон.

وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير нет у вас, кроме Аллаха, ни покровителя, ни помощника. и лишь на Него мы полагаемся..

Я даю им отсрочку, ведь хитрость Моя несокрушима. 68:45 Толкование ас-Саади : Я даю им отсрочку, ведь хитрость Моя несокрушима. [О Мухаммад! Оставь Меня наедине с теми, кто считает Великий Коран ложью. Не торопись, потому что Я сам покараю их за злодеяния. Я дарую им большое богатство и много детей. Они не будут стеснены и будут творить великие дела. Но это будет всего лишь обольщением, ибо они все глубже и глубже будут увязать в омуте, в котором они не найдут для себя ничего, кроме зла. Такова сокрушительная хитрость Аллаха! Велики козни, которые Он замышляет против своих врагов, и ужасно приготовленное для них наказание!]

وتأمل قوله تعالى: وَلا تَرْكَنُوا، والركون هو الميل اليسير، فكيف بمن جالس الكافرين، وآكلهم، وألان لهم الكلام؟! Задумайся же над Словами Всевышнего: «Не склоняйтесь на сторону беззаконников, дабы вас не коснулся Огонь!» Склонения — это незначительная симпатия! То, какого же положение того, кто садиться [пребывает] с неверующими , ест с ними, и смягчает для них свою речь?! «ад-Дурар ас-Сания» 15/477

и как же велика разница между сподвижницами, которые побуждали и говорили своим мужьям: «иди и помоги религии Аллаха, ответь Аллаху и Его посланнику». и между сегодняшней мусульманкой, от которой только и слышно: «дай мне, мне надо, нам самим не хватает, копи и прячь, откладывай, копи, копи…». такая женщина подобна преграде, водруженная на пути к Аллаху, перекрывавшая все ходы к довольству Аллаха. не побуждая ни к чему из возвышенного и великого, а лишь неторопливо влекущая к мелкому и низшему.

{إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ} «воистину, все это — ваши женские козни. воистину, ваши козни велики!». (12:28) передавая слова юсуфа (мир ему), Господь Трона, Велик Он и Возвышен, сообщил нам, что происки женщин велики и хитры. как указывают множество высказываний и хадисов, именно женщины - одна из больших фитн, по причине которой мужчина рискует потерять свою религию и впасть в запретное.. Аллахул мустаъан. (но и также напротив, есть праведная женщина, половина религии. несущая свет от своего Господа. зовущая и побуждающая к вечному счастью, наполняющая жизнь благом). и пленник женских козней - тот, кто подчинился ее коварному голосу, наущающему лишь свою выгоду. эгоистичные, самолюбивые женщины, чья забота лишь эта дунья. они — удерживающие своих мужей от помощи умме, не побуждающие к пожертвованиям в пользу пленных, дрожащие от слов «садакъа, умма, вдовы, дети шахидов»… вечно недовольные и "пилящие" своих мужей о нескончаемых своих нуждах.

Мухаммад ибн ’Абдуль-Уаххаб (رحمه الله) сказал: «Пришло в хадисе: “Самый крепкий узел имана – это любовь ради Аллаhа и ненависть ради Него!” И тот, кто не проявляет любовь к приверженцем Таухида, и веры, и не проявляет ненависть к приверженцем нововведений, и заблуждений, тот разорвал крепкий узел Ислама!» «ад-Дурар ас-Санийя», 8/267

и не будьте вы (o верующие), подобны тем, которые забыли Аллаха [перестали выполнять свои обязанности перед Аллахом], и (по этой причине) Аллах заставил их забыть самих себя [они перестали совершать то, что спасло бы их от вечного пребывания в аду]. такие - они являются непокорными (которые вышли из повиновения Аллаху и Его посланнику). 59:19

قال العلامة ابن القيم: ⠀ "فطلب العلم من أفضل الحسنات، والحسنات يُذهبن السيئات، فجدير أن يكون طلب العلم ابتغاء وجه الله يكفّر ما مضى من السيئات، فقد دلّت النصوص أن اتْباع السيئة الحسنة تمحوها، فكيف بما هو من أفضل الحسنات وأجل الطاعات". ‏ сказал ибн аль-къаййим: ⠀ «поиск знаний — из самых лучших благодеяний, а ведь благодения удаляют прегрешения. ⠀ будучи в поисках знаний, необходимо стремиться к Лику Аллаха, и тогда это искупит прошлые злодеяния. однозначные тексты шариата указали на то, что благодеяния, которые следуют за прегрешениями — стирают их. это не говоря уже об одном из лучших благодеяний и наивысшем из подчинения». ⠀ [مفتاح دار السعادة ٧٧/١].

— وَمَن رَامَ العُلا مِن غيرِ كدٍّ أضاعَ العُمرَ فِي طَلبِ المُحالِ الشَّافِعي رَحِمَهُ اللّٰه

— у каждой вещи, которую ты теряешь, есть замена. однако, если ты потеряешь Аллаха, то не найдешь замены. من كل شيء إذا ضيعته عوضٌ وما من الله إن ضيعتهُ عوضُ

ибн абу хатим передал через аль-минхаля ибн ‘амра со слов кайса ибн ас-сакана со слов ‘абдуллаха ибн масъуда, что о словах: {يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ} "перед (верующими мужчинами и женщинами) будет распространяться свет", т.е по мере их деяний. они будут проходить по сырату. среди них будут те, у кого будет свет размером с гору. среди них будут те, у кого свет будет размером с пальму. меньше всего из них по свету будет тот, у кого он будет размером с большой палец. он временами будет разгораться, а временами затухать».   ибн абу хатим передал от ибн ‘аббаса: «каждому приверженцу таухида обязательно будет дарован свет в день воскресения. что же касается лицемера, то его свет будет потушен. а верующий будет встревожен, видя затухание света лицемеров. и (верующие) тогда в беспокойстве вознесут мольбу: {رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا} "Господь наш! дай нам света сполна"». [تفسير ابن كثير].