عبد الله بن اصلان
Open in Telegram
не чувствуй себя одиноким, из-за своего одиночества на пути истины.
Show more1 032
Subscribers
No data24 hours
-67 days
-3530 days
Posts Archive
1 032
если бы мужчина, был действительно мужчиной, он бы не позволял своим домочадцам выходить в подобной одежде, но сейчас, как говорится: «папах стало много, а мужчин мало»
1 032
но мне больше интересно, как «мужчины» могут пускать своих женщин в таком виде к посторонним мужчинам? как?
1 032
поверьте, можно ещё много чего перечислять, но думаю, этого достаточно, чтобы понять, насколько мы в плачевном положении, не так ли?
1 032
мужчины начали одеваться шире, чем женщины, это как понимать? где такое было вообще?
1 032
вроде на голове что-то есть, что скрывает волосы, но при этом рукава до локтя, низ одежды доходит до голени, платки, которые ничего не скрывают, от слова совсем, сзади свисает какой-то шарф, а спереди конечно можно и не закрывать, зачем, даже?
1 032
хиджаб, - это не просто обтягивающий кусок ткани, который только волосы и скрывает ( и то не всегда )❗️
1 032
Тафсир ас-Саади:
Всевышний повелел стремиться к прощению от Него и Раю, ширина которого равна небесам и земле. И если ширина его достигает таких размеров, то что можно сказать о его длине. Он уготован для богобоязненных праведников, которые станут его обитателями, поскольку именно богоугодные деяния приводят человека в Райские сады. Всевышний описал качества Своих богобоязненных рабов и сообщил, что они делают пожертвования, когда им тяжело и когда они благоденствуют. Если они живут в достатке, то расходуют на пути Аллаhа много богатства. Если же они оказываются в нужде, то не пренебрегают даже самым незначительным пожертвованием. А наряду с этим они сдерживают свой гнев, когда окружающие причиняют им неприятности, заставляющие их негодовать и гневаться. Под гневом подразумевается переполнение сердца злобой, которая подталкивает человека отомстить обидчику словом или делом. Однако богобоязненные праведники не поступают в соответствии с требованиями человеческой натуры и сдерживают гнев. Они проявляют терпение и не отвечают обидчику злом. Они прощают людей и каждого, кто обижает их словом или делом. Простить обидчика гораздо труднее, чем просто сдержать гнев, потому что прощение подразумевает отказ от возмездия и великодушное извинение. Так поступают только те, кто обладает превосходным нравом и избавлен от дурных нравственных качеств. Они заключают сделку с Аллаhом, снисходительно относятся к рабам, проявляют к ним милосердие, делают им добро и не желают причинять им зла для того, чтобы Аллаh простил их. Они ожидают получить вознаграждение только от своего великодушного Господа и не рассчитывают на вознаграждение от жалких рабов. Недаром Всевышний сказал: «Воздаянием за зло является равноценное зло. Но если кто простит и установит мир, то его награда будет за Аллахом. Воистину, Он не любит беззаконников» (42:40). После упоминания о сдерживании гнева и прощении обидчиков Аллаh упомянул о еще более прекрасном, возвышенном и славном качестве. Это - добродетель, и Всевышний Аллаh любит творящих добро. Добродетель проявляется в поклонении Творцу и добром отношении к творениям. О добродетели в поклонении Творцу Пророк Мухаммад ( да благословит его Аллаh и приветствует ) сказал: «Ты должен поклоняться Аллаhу так, словно ты видишь Его, и даже если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя». Что же касается доброго отношения к творениям, то добродетельный человек должен приносить окружающим пользу в религиозных и мирских делах, оберегать их от зла в религиозных и мирских делах, призывать их совершать одобряемые поступки и удерживать их от предосудительных деяний, обучать невежд и увещевать беспечных грешников, давать людям добрые советы в обществе и во время частных бесед, способствовать их объединению и раздавать им обязательные и желательные пожертвования, независимо от их положения и качеств. Для того чтобы делать добро творениям, мусульманин должен быть великодушным, должен воздерживаться от обидных слов и поступков и терпеть оскорбления от окружающих, поскольку именно такими качествами Аллаh охарактеризовал богобоязненных рабов в этих аятах. И если человек поступает так, то он надлежащим образом выполняет свои обязанности и перед Аллаhом, и перед Его рабами.
1 032
скину толкование ас-Саади, так как оно наиболее простое и понятное для языка, ان شاء الله.
1 032
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
хотите прочесть толкование к данным аятам?)
1 032
Аллаhумма солли 'аля Мухаммад уа 'аля али Мухаммад
О Аллаh, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада
1 032
Воистину, Аллаh и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром.
сура 33, аят 55
1 032
Адабы в пятницу:
• Сделай гусль
• Используй сивак
• Надень лучшую одежду
• Умастись благовониями
• Больше молись
• Делай Ду’а
• Читай суру Аль-Кахф
• Благословляй Пророка ﷺ
1 032
Ар-Раби’ ибн Хусайм сказал:
«Я сам не доволен собой, как же я могу осуждать людей?»
См. аль-Хараиты в «Масауиуль-ахлякъ» 29.
1 032
ибн аль-Джаузи ( رحمه الله ) сказал:
«Больше всего сердце портится из-за распущенности глаз (т.е. взгляда на запретное)»
Аль-Мудхиш, 363.
